A origem dos eslavos. Essa frase em si levanta mais perguntas de uma vez do que respostas.
O arqueólogo soviético P. N. Tretyakov escreveu:
“A história dos antigos eslavos na cobertura de materiais arqueológicos é uma área de hipóteses, geralmente de curta duração, que suscita constantemente inúmeras dúvidas”.
Hoje, mesmo depois do trabalho global realizado por arqueólogos, muitos trabalhos de lingüistas, pesquisas sobre toponímia, essa questão permanece em aberto. O fato é que praticamente não temos fontes escritas sobre o início da história dos proto-eslavos, e isso é um obstáculo para qualquer raciocínio posterior. Este trabalho é baseado nas principais pesquisas sobre o tema.
Introdução
No final do século 6, novos inimigos apareceram na fronteira do Danúbio, atacando o estado bizantino.
Eram povos sobre os quais os autores antigos e bizantinos já tinham ouvido falar muito, mas agora se tornaram seus vizinhos inquietos, liderando hostilidades constantes e realizando ataques devastadores ao império.
Como poderiam as novas tribos que surgiram na fronteira norte, por muito tempo, não só competir com as forças militares do país mais poderoso da Europa, mas também apoderar-se de suas terras?
Como poderiam esses povos, ainda ontem desconhecidos ou pouco conhecidos do mundo romano, ocupar tão vastos territórios? Quais poderes e capacidades eles possuíam, como e por quem eles estavam envolvidos na migração mundial dos povos, como sua cultura se desenvolveu?
Estamos falando dos ancestrais dos eslavos, que se estabeleceram em uma vasta área do centro, nordeste e sul da Europa.
E se sobre as hostilidades e batalhas dos eslavos dos séculos VI-VII. é conhecido muito bem graças às fontes escritas que chegaram até nós, então os sítios arqueológicos nos fornecem informações importantes que complementam significativamente a imagem, ajudam a compreender muitos momentos da história eslava primitiva.
O confronto ou cooperação dos eslavos com os povos vizinhos: o Império Bizantino, as tribos germânicas e, claro, os nômades da planície eurasiana enriqueceram sua experiência militar e seu arsenal militar.
Os eslavos e seus assuntos militares são pouco conhecidos do grande público, por muito tempo estiveram à sombra dos povos germânicos que viviam nessas áreas, bem como dos povos nômades que viviam no Danúbio.
Origem
O cronista de Kiev na parte "etnográfica" do "Conto dos anos passados" escreveu:
“Depois de muito tempo, os eslavos se estabeleceram no Danúbio, onde agora as terras são húngaras e búlgaras. A partir desses eslavos, os eslavos se dispersaram por toda a terra e foram apelidados por seus nomes a partir dos lugares em que se sentaram. Assim, alguns, tendo vindo, sentaram-se no rio com o nome de Morava e foram apelidados de Morava, enquanto outros se autodenominavam tchecos. E aqui estão os mesmos eslavos: croatas brancos, sérvios e horutanos. Quando os Volokhs atacaram os eslavos do Danúbio, se estabeleceram entre eles e os oprimiram, esses eslavos vieram e se sentaram no Vístula e foram chamados de Lyakhs, e desses poloneses vieram os poloneses, outros poloneses - lutichi, alguns - mazovianos, outros - pomorianos”.
Durante muito tempo, esta história da crónica foi considerada decisiva no quadro do povoamento das tribos eslavas, hoje, com base em dados arqueológicos, toponímia, mas sobretudo filologia, a bacia do rio Vístula na Polónia é considerada a casa ancestral dos eslavos.
A língua eslava pertence à família das línguas indo-europeias. A questão da casa ancestral dos indo-europeus ainda está aberta. As línguas anatólias, gregas, armênias, indo-iranianas e trácias se separaram independentemente da língua proto-indo-européia, enquanto as protolínguas itálicas, celtas, eslavas, bálticas e germânicas não existiam. Eles constituíam uma comunhão única da antiga língua europeia, e sua separação ocorreu durante o reassentamento em todo o território da Europa.
Na literatura, discute-se se existia originalmente uma comunidade linguística balto-eslava ou se havia contatos de longa data entre os ancestrais dos eslavos e bálticos, o que influenciou a proximidade das línguas. Estudos recentes indicam que, em primeiro lugar, os proto-eslavos tiveram contatos apenas com os bálticos ocidentais (os ancestrais dos prussianos) e, em segundo lugar, eles inicialmente tiveram contatos com as tribos protogermânicas, em particular, com os ancestrais dos anglos e Saxões, que está registrado no vocabulário deste último … Esses contatos só poderiam ocorrer no território da Polônia moderna, o que confirma a localização dos primeiros proto-eslavos no interflúvio Vístula-Oder.
Este território foi seu lar ancestral europeu.
A primeira evidência histórica
Pela primeira vez, mensagens sobre os vendianos ou eslavos aparecem nas páginas dos manuscritos romanos no início do nosso milênio. Assim, Gaius Pliny the Elder (23 / 24-79 DC) escreveu sobre o fato de que os sármatas e venezianos viveram entre outros povos no leste da Europa. Claudius Ptolemy (falecido em 178 DC) apontou para a baía, chamando-a de Venedian, agora, presumivelmente o Golfo de Gdansk na Polônia, ele também escreve sobre as montanhas Venedian, possivelmente os Cárpatos. Mas Tácito [Gaius Cornelius Tacitus] (50 - 120 DC) argumenta o seguinte:
“Eu realmente não sei se os Pevkins [tribo germânica], Wends e Fenns podem ser atribuídos aos alemães ou aos sármatas … Os Wends adotaram muitos de seus costumes, por causa do roubo eles rondam pelas florestas e montanhas, que só existem entre os Pevkins e os Fenns. No entanto, eles podem ser contados entre os alemães, porque eles constroem casas para si próprios, usam escudos e se movem a pé e, além disso, com grande velocidade; tudo isso os separa dos sármatas, que passam a vida toda em uma carroça e a cavalo”. [Tacit. G.46].
O nome antigo dos eslavos
Como já dissemos, os autores antigos, como os povos antigos, na virada do milênio, chamavam os ancestrais dos eslavos de “Wends”. Muitos pesquisadores acreditam que na antiguidade esse termo definia não apenas os eslavos, mas todas as tribos do grupo linguístico eslavo-báltico, uma vez que para os gregos e romanos essa terra era distante e as informações sobre ela eram fragmentárias, e muitas vezes simplesmente fabulosas.
Esta palavra sobreviveu em finlandês e alemão, e hoje eles chamam de Luga Sorbs ou eslavos ocidentais - Wendel ou Wende. De onde veio?
Talvez, acreditam alguns pesquisadores, esse seja o nome próprio de alguns dos primeiros grupos tribais que se deslocaram da bacia do rio Vístula para o oeste e norte, para a área habitada pelos alemães e, consequentemente, pelas tribos finlandesas.
Outros autores acreditam que esse era o nome de uma tribo não eslava, conforme discutido a seguir.
Por volta do século VI. “Wends” foram claramente localizados no norte da Europa Central, no oeste eles foram além das fronteiras do Oder, e no leste - para a margem direita do Vístula.
O nome real "eslavos" aparece em fontes no século VI. na Jordânia e na Procópio, quando os dois autores puderam realmente conhecer os representantes desse povo. Procópio de Cesaréia, sendo secretário do comandante Belisário, mais de uma vez ele mesmo observou e descreveu as ações dos guerreiros eslavos.
Também existe a opinião de que se a palavra "Wends - Veneti" era coloquial, então os "sklavins" ou "eslavos" tinham origem no livro, como, por exemplo, o termo "orvalho".
Não há uma resposta exata sobre a origem desse nome. Até o século XIX. acreditava-se que era derivado da palavra "glória" (gloriosi). Outra versão, que também circulou até o século XIX, sugeria uma conexão entre a palavra "eslavo" e "escravo", termo idêntico em muitas línguas europeias.
As teorias modernas sugerem duas soluções para esse problema. O primeiro o conecta com os locais de estada inicial dos eslavos, pessoas que viviam ao longo dos rios. Partindo da palavra "fluir, a água flui", daqui: os rios Sluya, Slavnitsa, Stawa, Stawica.
A esmagadora maioria dos pesquisadores são adeptos de outra teoria, acreditam que o etnônimo vem de “palavra” - verbosi: falar, “falar claro”, “gente que fala claro”, ao contrário dos “alemães” - eles não sabem falar, burros.
Nós o encontramos em nomes de tribos e povos modernos: Novgorod Eslovênia (Antiga Rus), Eslovacos (Eslováquia), Eslovenos (Eslovênia e outros países dos Balcãs), Slovinians-Kashubs (Polônia).
Primeiros eslavos e celtas
No sul do interflúvio Vístula-Oder, os antigos eslavos (cultura arqueológica Pshevorskaya) tiveram os primeiros contatos com os celtas que migraram para esses territórios.
Nessa época, os celtas haviam alcançado grandes alturas no desenvolvimento da cultura material, o que se refletiu na cultura arqueológica de La Tène (assentamento de La Tène, Suíça). A sociedade celta da Europa nesta época pode ser definida como “heróica”, com o culto a líderes e heróis, esquadrões e a militarização de toda a vida, constituída por clãs agrupados em tribos.
Os celtas deram uma contribuição notável para a história da metalurgia na Europa: complexos inteiros de produção de ferreiro foram descobertos por arqueólogos.
Eles dominaram a tecnologia de soldagem, endurecimento, deram uma grande contribuição para a produção de ferramentas de ferro e, claro, armas. Um fato significativo do desenvolvimento da sociedade céltica é o processo de urbanização, aliás, é a ele que os arqueólogos associam um novo momento importante: a partir de meados do século II. AC NS. nenhum equipamento militar é registrado em enterros celtas.
Conhecemos as grandes cidades celtas de Alesia (97 hectares), Bibracta (135 hectares) e Gergovia (Clermont) (75 hectares) e outras.
A sociedade caminha para um novo estágio, nas condições de acúmulo de riquezas, quando as armas perdem seu significado simbólico. Foi durante esse período que uma das ondas de migração céltica atingiu o curso superior do Vístula, na Europa Central, no século II. AC e., a partir deste momento começou o tempo de interação dos primeiros eslavos e celtas. A partir deste período, a cultura arqueológica de Przeworsk começou a se formar.
A cultura arqueológica de Przeworsk está associada aos primeiros eslavos, embora sejam encontrados sinais de habitação de celtas e alemães em seu território. Monumentos de arqueologia fornecem muito material sobre o desenvolvimento da cultura material, artefatos testemunham o surgimento de assuntos militares entre os eslavos na virada do milênio.
Um fator importante de interação foi o processo de influência dos celtas, que estão em um nível de desenvolvimento superior, na cultura espiritual dos eslavos, que se refletiu em edifícios religiosos e ritos funerários. Pelo menos, o que pode ser julgado hoje é muito provável. Em particular, na construção, em um período posterior, do templo pagão dos eslavos ocidentais em Arkona, na ilha de Rügen, os historiadores encontraram características de edifícios religiosos celtas. Mas se as armas desaparecem nas sepulturas dos celtas da Europa central, então na periferia do mundo celta elas permanecem, o que é perfeitamente compreensível no contexto da expansão militar. E os eslavos começaram a usar o mesmo rito.
A participação dos celtas na formação da cultura Przeworsk levou à primeira grande divisão na história dos eslavos: no sul (Europa central) e no norte (Powisle). O movimento dos celtas na Europa Central, possivelmente acompanhado por uma expansão militar para a região do Vístula, forçou algumas das tribos locais a começarem a se mudar para a região do Dnieper. Eles vão da zona do Vístula e Volyn para a zona superior do Dniester e especialmente para o Médio Dnieper. Este movimento, por sua vez, causou um fluxo de saída das tribos bálticas (cultura arqueológica Zarubinskaya) que viviam aqui ao norte e ao leste.
Embora alguns arqueólogos associem a cultura Zarubinskaya com os eslavos.
Foi durante este período que os vizinhos ocidentais dos antigos eslavos começaram a chamá-los de “Venets”. E aqui também há um traço celta.
Uma das hipóteses baseia-se no fato de que o etnônimo "Veneta" era o próprio nome das tribos celtas que viviam em Powisle, mas quando entraram em confronto com os alemães no início de nossa era, se retiraram para as terras dos nordeste e sudeste da Polônia moderna, onde conquistaram os proto-eslavos e deram-lhes o nome: "Wends" ou "Veneti".
Outros autores acreditam que esse era o nome de uma tribo não eslava que migrou para o sul, e por esse nome os vizinhos passaram a chamar os ancestrais dos eslavos que aqui permaneceram.
Armamento dos eslavos no período inicial
Tácito, como vemos, pouco nos disse, mas essa informação é inestimável, pois estamos falando principalmente dos eslavos como um povo sedentário que não vive como sármatas em carroças, mas constrói casas, o que também é confirmado por dados arqueológicos. já que suas armas são semelhantes às de seus vizinhos ocidentais.
Entre os eslavos, como a maioria das tribos que viveram na zona da estepe florestal e embarcaram no caminho do desenvolvimento histórico, o principal tipo de arma eram as lanças, que, naturalmente, devem sua origem a paus afiados. Dados os primeiros contatos com os celtas, cuja sociedade estava em um estágio superior de desenvolvimento material, a influência das armas é óbvia aqui. Isso se refletiu até no rito fúnebre, quando as armas ou quaisquer ferramentas perfurantes e cortantes foram danificadas. Isso é o que os celtas faziam ao enterrar guerreiros do sexo masculino.
Diodorus Siculus, (80-20 AC) escreveu:
“… Eles [os celtas. - V. E.] luta com espada longa, que se usa, pendurada por uma corrente de ferro ou cobre na coxa direita … largura - um pouco menor que a dipalesta (15,5 cm)”. [Diodorus Siculus "Bibliotheca Historica" V. 30.3., V.30.4.]
Durante o período de primeiros contatos com os celtas, os eslavos ativamente usam pontas de lança celtas longas e estreitas com uma borda bem definida.
Mais tarde, no início do período romano, as lanças eslavas tinham pontas com lâmina de folha curta, e no final da era romana - com uma ponta rombóide curta ou em forma de folha, com uma nervura estendendo-se sobre uma parte da manga.
Muito cedo, o que é incomum para a zona de estepe florestal, os eslavos começaram a usar esporas, um atributo da munição, que os cavaleiros das estepes de língua iraniana da Europa Oriental não possuíam naquela época. Nos cemitérios da cultura de Przeworsk, não apenas pontas de lança são encontradas, mas também esporas. Assim, os ancestrais dos eslavos começaram cedo o suficiente para usar cavalos em combate. Talvez fosse apenas um meio de entrega para um guerreiro, como aconteceu com muitos outros povos da floresta, por exemplo, mais tarde, os escandinavos. Mas a presença de esporas, que tinham uma espinha tetraédrica ou cilíndrica, provavelmente fala da necessidade de controlar o cavalo, e muito provavelmente durante um ataque a cavalo.
Tácito escreveu que os eslavos usavam um escudo; pelos achados arqueológicos, sabemos que os umbons desses escudos eram cônicos com um espinho comprido ou com um pescoço cilíndrico terminando em um espinho oco. Que tamanhos ou parâmetros eram os escudos, só podemos supor, talvez fossem iguais aos dos povos vizinhos. Provavelmente, eles eram feitos de material improvisado - madeira, possivelmente coberta com couro para maior confiabilidade, um umbon foi anexado a eles. A alça do escudo estava totalmente cravada. Nos umbons, a influência não só dos celtas, mas também dos antigos alemães é facilmente visível, e através deles a influência dos romanos em termos de cultura material se espalhou por todo o mundo bárbaro da Europa.
Os eslavos, como se pode presumir, ainda não atingiram o estágio de processamento do metal em que isso asseguraria a produção em massa de ferramentas ou armas de alta tecnologia. Eles são extremamente raros, mas usaram espadas e saxões.
As espadas, é claro, eram armas incrivelmente caras, e a presença dos saxões nas armas dos primeiros eslavos novamente nos fala da influência germânica. Esta é uma espada larga de um único gume com a mesma tecnologia de fabricação de uma espada.
Várias amostras de bainhas caras ou seus grilhões chegaram até nós. Eles testemunham o alto status de seus proprietários. De particular interesse são as bainhas da espada do cemitério de Grinev (ucraniano Griniv), uma vila no distrito de Pustomytovsky da região de Lvov da Ucrânia (região do Alto Dniester).
O anverso é decorado com uma placa de bronze fundido com aberturas representando diferentes cenas: um urso com uma presa, um grifo, duas figuras, possivelmente um herói e uma deusa, e, finalmente, um cavaleiro com um pequeno escudo e uma lança. Essa decoração de armas está associada à influência celta e possivelmente romana, e era comum na Europa Central nos últimos séculos aC. NS.
De acordo com fontes arqueológicas, não podemos dizer que os proto-eslavos usaram arcos e flechas na guerra, ou que suas flechas não tinham pontas de metal. As pontas de flecha dificilmente são encontradas em túmulos dessa época. Os povos germânicos e célticos vizinhos usaram mal essa arma, e a influência das culturas nômades foi sentida apenas na fronteira sudeste da colonização dos primeiros eslavos.
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