1. Cientistas de foguetes soviéticos nas pirâmides egípcias
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O Egito entrou inesperadamente em minha vida em 1962. Eu me formei no Instituto Pedagógico de Magnitogorsk. No inverno, fui convocado para o cartório de registro e alistamento militar e me ofereci para ser tradutor militar. No verão, fui promovido ao posto de tenente júnior. Em setembro, cheguei a Moscou para um curso de tradutores militares.
Em 1º de outubro, como parte de um pequeno grupo de graduados de universidades soviéticas com conhecimento de inglês, voei para o Cairo para trabalhar como intérprete com especialistas militares soviéticos.
Eu não sabia quase nada sobre o Egito e o Oriente Médio. Ouvi dizer que jovens oficiais fizeram uma revolução, expulsaram o rei, nacionalizaram o Canal de Suez. Um punhado de banqueiros britânicos e franceses tentou puni-los e forçou seus governos subordinados a organizar a chamada "agressão tripla" contra o Egito e a reocupar a zona do Canal de Suez e do Sinai pelas tropas israelenses. No entanto, assim que gritaram os governos da URSS e dos Estados Unidos, França, Inglaterra e Israel foram forçados a deixar uma terra estrangeira, cerrando os dentes.
Afundando a escada para o solo egípcio, nem eu, nenhum dos meus camaradas, tradutores militares, tinha qualquer ideia de que o destino nos jogou no Oriente Médio não por acaso, que durante nossa vida esta região se tornaria o ponto quente mais perigoso do planeta, que se tornaria o principal foco das guerras israelense-árabes, iniciadas por um punhado de banqueiros internacionais e barões do petróleo.
No aeroporto, fomos recebidos por policiais em roupas civis. Eles me colocaram em um ônibus e dirigiram por todo o Cairo até nosso local de serviço. Chegamos ao Nilo. Cinco pontes cruzam o famoso rio. Entramos em Zamalik um por um. Antes da Revolução de Julho, beis egípcios e governantes coloniais estrangeiros do Egito viviam nesta ilha. Esta é a área dos ricos e das embaixadas. No início dos anos 1960, a Embaixada Soviética estava localizada aqui, em uma rua tranquila às margens do Nilo.
Olhamos abertamente para o exotismo oriental: as ruas apinhadas de carros de todas as marcas, ônibus, caminhões de formatos bizarros, mas nenhum soviético; para as lojas com pirâmides de maçãs, laranja, tangerina em cestos, em pé na calçada, nas prateleiras. Os policiais estavam vestidos com uniformes pretos e leggings brancas. Tudo se confundiu: gente, carros, carroças de duas rodas com burros; fumaça, gasolina, o ronco dos motores, as vozes de pessoas que falavam em uma língua estranha e gutural.
Cairo nos surpreendeu com uma mistura de arquitetura oriental e europeia, flechas de minaretes, muitas pequenas lojas, lojas e uma multidão de pessoas. Parecia que todos os habitantes da cidade não moravam em casas, mas na rua.
O cheiro de gasolina misturado com algumas especiarias orientais. Nos cafés e nas calçadas, homens entediados sentavam-se às mesas, bebendo café em xícaras minúsculas, bebendo água fria e fumando shisha (um cachimbo pelo qual a fumaça passa pela água). Ruído, din, hum. Cairo trabalhou, conversou, se apressou, viveu uma vida completamente incompreensível para nós.
Não pude acreditar que vim para este exótico país oriental não como turista, mas como trabalhador estrangeiro. Então eu não sabia que teria que trabalhar neste país por vários anos e que o deixaria para sempre apenas em setembro de 1971.
Paramos no escritório da missão militar soviética. A missão era chefiada pelo Tenente General Pozharsky (infelizmente, não me lembro do nome patronímico deste notável general. Você pode ajudar?). Ele estava localizado não muito longe da embaixada soviética, em uma rua estreita e tranquila em um prédio de vários andares em Zamalik. Subimos até o terceiro andar. Entregaram seus "passaportes ruivos" para registro. Recebemos um adiantamento em libras egípcias. O salário dos tradutores, como descobrimos mais tarde, era igual ao salário do tenente-coronel egípcio. Nada mal para um tenente. Por um ano, se você quiser, pode economizar dinheiro para comprar um "Moskvich" e comprá-lo sem filas na URSS!
Naquele primeiro dia de minha estada no Cairo, ainda não sabia que um ano depois, após minhas férias, voltaria para a República Árabe Unida com minha família. Alugamos um apartamento perto do escritório em Zamalik. Esta ilha do Nilo entrará para sempre em minha vida como um monumento aos melhores anos de nossa juventude, anos felizes de extraordinária sorte na vida.
Zamalik era considerado um dos bairros da moda do Cairo. No verão, era resfriado de todos os lados pelas águas lamacentas do Nilo. A maior parte da ilha foi ocupada em inglês pelo bem cuidado Clube Desportivo "Gezira" com piscina, campos de ténis, parques infantis para vários jogos. Ao lado do clube está uma torre de 180 metros, um símbolo do novo Egito independente. Tem um restaurante giratório e terraço para explorar Cairo.
Não sabia que em um ano nos instalaríamos em um dos apartamentos de uma casa em uma rua tranquila e sem aglomeração ao lado deste clube. À noite, caminharemos ao longo da barragem do Nilo, ao longo do jardim andaluz sob as palmeiras perenes, ao longo dos canteiros de flores brilhantes, tirar fotos ao fundo. Este oásis verde se estende ao longo do Nilo. Quase todas as noites, iremos a pé até a villa da Embaixada Soviética ao longo da rua que passa pelo Escritório.
Lá, na biblioteca, vamos pegar emprestado novas revistas e livros em russo, assistir a novos filmes soviéticos, encontrar estrelas do cinema soviético que vieram a convite do lado árabe - Batalov, Smoktunovsky, Doronina, Fateeva e outros. Lembro-me de que "Hamlet" com Smoktunovsky no papel-título foi exibido por seis meses simultaneamente em três cinemas do Cairo com salas cheias. Mesmo os filmes de James Bond não tiveram um sucesso tão fenomenal. Smoktunovsky desempenhou o papel de Hamlet de maneira brilhante. Onde está Vysotsky antes dele !!
Quanto à URSS, a autoridade de nossa pátria era imensa entre os trabalhadores do Ocidente e entre os povos da Ásia e da África. Ele caminhou aos trancos e barrancos em direção a um "futuro brilhante". Cosmonautas soviéticos voaram no espaço. Um avião de reconhecimento americano foi abatido nos Urais, e o piloto admitiu publicamente que tais voos de reconhecimento da Força Aérea dos Estados Unidos são constantemente realizados por instruções da CIA e não apenas sobre o território da URSS.
Com oficiais na Esfinge
Olhamos com curiosidade as três famosas pirâmides, ou seja, aquele complexo turístico com a pedra Esfinge, que é vista por todos os turistas que vêm ao Egito. Depois, passando pelas pirâmides de Gizé, ainda não sabíamos que em algumas semanas seríamos levados a uma excursão às pirâmides. Visitaremos o interior da pirâmide de Quéops, ficar ao lado da Esfinge, que passaremos constantemente por eles para o centro da cidade - para a Praça da Ópera, para a Villa Soviética todas as semanas. Voltando a Dashur, que era o nome do lugar onde nosso centro de treinamento estava localizado, olharemos silenciosamente as ruas iluminadas do Cairo e, após passarmos pelas pirâmides, cantaremos nossas canções favoritas e sofreremos em silêncio por nossos entes queridos e parentes.
Atrás das pirâmides de Gizé, o ônibus virou à esquerda em algum lugar - no deserto, e logo nos encontramos na frente da barreira. O motorista gritou algo para o soldado, a barreira subiu e nós, ganhando velocidade, corremos ao longo da estrada estreita e deserta para as profundezas do deserto deserta e nua.
- Uma área fechada começa a partir deste ponto de verificação. Exceto para os militares, ninguém tem permissão para entrar, - eles nos explicaram.
Cerca de vinte minutos depois, o ônibus parou no portão do Centro de Treinamento de Defesa Aérea, cercado de todos os lados do deserto por uma cerca de arame farpado. Ele correu rapidamente ao longo de uma estrada estreita que desapareceu na distância. Então a cerca se transformou em duas pirâmides e desapareceu no deserto amarelo pálido. Eles foram chamados de Dashursky. Portanto, no escritório e na villa soviética, nosso centro se chamava Dashursky. Por toda parte, onde quer que os olhos pudessem alcançar, havia areias aquecidas pelo sol.
Vários prédios de um e dois andares estavam atrás da cerca. Logo no primeiro dia, soubemos que oficiais, soldados e sargentos, servindo em equipamentos de mísseis, vivem em quartéis de dois andares. Em prédios de um andar, em condições mais confortáveis - quartos espaçosos, oficiais superiores - professores e tradutores - viviam em dois. O serviço de bufê e a cantina ficavam em um prédio separado. Oficiais, sargentos e soldados jantavam juntos na mesma sala de jantar. O cardápio não é muito rico, mas os pratos são fartos. A costeleta de porco não cabia em uma travessa grande.
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Depois do almoço, às cinco horas, nós novatos. recolhido, chefe do serviço de tradução. Ele tinha idade suficiente para ser nosso pai. Fino, angular. Um rosto russo comum. Com uma camisa branca sem gravata, ele parecia mais um contador coletivo de uma fazenda do que um oficial.
- Vamos nos conhecer. Conte-nos resumidamente sobre você: em qual universidade você se formou e quando, se havia um departamento militar em sua universidade. Mas primeiro, vou falar sobre mim.
Durante a Grande Guerra Patriótica, ele, um estudante do segundo ano da Faculdade de Línguas Estrangeiras, navegou em navios americanos como tradutor de inglês. Eles transportaram equipamento militar e armas sob Lend-Lease da América para Arkhangelsk e Murmansk. Depois de formado no Instituto, trabalhou como tradutor em inteligência militar e, após o fechamento do Instituto Militar e a eliminação dos cargos de tradutores militares em unidades militares, foi transferido para trabalhar no departamento de pessoal. No ano passado, eles foram inesperadamente convocados para o Estado-Maior. Chegou no UAR com os oficiais de mísseis.
- É melhor, claro, se fôssemos arabistas, conhecêssemos a língua árabe, os costumes, as tradições, a história do país. Mas, infelizmente! Quase não sobrou nenhum arabista no exército soviético. Eles são treinados com urgência no Instituto Militar, que até agora foi reaberto na Academia Diplomática Militar. Os melhores professores do país trabalharam lá antes do fechamento. Havia uma excelente biblioteca em todas as línguas do mundo, bem como sua própria editora e editora. Havia um excelente corpo docente oriental. Enquanto os arabistas transferidos para a reserva agora serão encontrados, coletados, o tempo passará, e você e eu precisamos trabalhar hoje e ensinar nossos pupilos a usar novas armas e ajudar este país a criar seu próprio sistema de defesa aérea. A propósito, Israel já possui esses mísseis superfície-ar de fabricação americana. Os mísseis soviéticos cobrirão os céus do Egito. Vamos ensinar nossos soldados a usar novas armas e ajudar o Egito a criar um sistema de defesa antiaéreo moderno.
Os oficiais árabes com os quais você terá que trabalhar falam inglês. Eles se formaram em faculdades de engenharia elétrica, foram mobilizados para o exército e enviados para estudar em nosso centro de treinamento - continuou ele. - Moscou colocou diante de nós, oficiais do centro de treinamento, a tarefa de ensinar nossos amigos árabes a usar armas modernas. Para tanto, será fornecido ao Egito o sistema de mísseis antiaéreos móveis S-75 Dvina. Foi adotado pela URSS em 1957. Logo foi desclassificado e vendido aos países em desenvolvimento.
Porém, no Egito, seus dados e nosso centro de treinamento são confidenciais. Em uma vila soviética, diga que você trabalha em locais civis em Hilwan ou com geólogos. No verão de 1963, disparos de demonstração ocorrerão pelas forças de mísseis árabes treinados por nós. A liderança do país visitará o tiroteio. A partir dos resultados dos disparos, serão assinados contratos para o fornecimento de sistemas de mísseis a este país, que tem feito um percurso para estreitar os laços de amizade e cooperação militar com a URSS e para construir o "socialismo árabe" no seu país. A situação no Oriente Médio é complexa. Você mesmo compreende a grande responsabilidade que nos foi confiada. Devemos fazer tudo o que estiver ao nosso alcance para treinar especialistas em mísseis de primeira classe. A situação no Oriente Médio é complexa.
Então, em sala de aula, aprendemos que o intervalo de destruição de alvos pelo complexo era de mais de 30 km, e o intervalo de altitudes de destruição de alvos era de 3 a 22 km. A velocidade máxima dos alvos atingidos é de até 2300 km / h.
O chefe do gabinete de tradução explicou-nos o regulamento interno do centro de formação: trabalhar nas salas de aula, nos locais com equipamento, nas estações até às duas horas da tarde. Depois o almoço. Oficiais árabes em ônibus partem para o Cairo. Almoçamos, temos um descanso. Tempo livre à noite e preparação para as aulas de amanhã. Os oficiais podem viajar para o Cairo três vezes por semana; soldados e sargentos apenas às sextas-feiras. Nos finais de semana, o lado árabe organiza excursões para nós com saídas para outras cidades.
- Como pouco conhecemos deste país, devemos estudar os costumes das tradições do povo árabe. Recomendo não perder as excursões. Eles o ajudarão a explorar rapidamente o país anfitrião. Recomenda-se caminhar pela cidade em pequenos grupos para evitar pequenas provocações. Eu não diria que essa atitude em relação ao povo soviético é muito amigável. O Egito é um país capitalista. Venha para os ônibus com antecedência à noite. Eles partem para Dashur da Praça da Ópera às 21h00, da villa da embaixada às 21h15. Não se atrase. Nossa área está fechada. O centro de treinamento é classificado. Em cartas ao seu país, não mencione o país anfitrião ou o trabalho que estamos realizando.
O tenente-coronel nos designou para grupos de estudo. Fui designado como intérprete para um grupo de treinamento que estudava o funcionamento da estação de orientação de mísseis.
O enchimento técnico do centro de treinamento - mísseis, tanques, estações de detecção e orientação - foi disfarçado. De manhã, todos nós - cerca de duzentas pessoas - fomos levados de ônibus para o campus de treinamento. Nossos soldados serviram o equipamento. Grupos de estudo trabalharam com professores e tradutores. Às duas horas, as aulas terminaram, os ônibus nos levaram para a área residencial. Os mesmos ônibus trouxeram oficiais árabes do Cairo e os levaram de volta à tarde.
A princípio, não atribuímos importância à ordem estabelecida: os professores estrangeiros viviam e trabalhavam no deserto atrás de arame farpado e apenas duas ou três vezes podiam sair da "zona" em excursões ou ao Cairo. Os ouvintes, como cavalheiros, vinham para a zona por várias horas e voltavam para casa - para o mundo familiar de uma grande cidade.
Olhando para trás, hoje, na longínqua década de 60, lembro-me de como nós, instrutores e tradutores soviéticos, caminhávamos à noite em pequenos grupos ao longo da Broadway, batizando a estrada que ligava os complexos residenciais e educacionais e rodeada pelo vazio e pelo silêncio do deserto sem fim. As pirâmides Dashur eram visíveis de qualquer ponto do centro.
Durante as viagens de negócios, os oficiais soviéticos mudaram seus hábitos. Raramente alguém se permitia beber uma garrafa extra de cerveja ou vinho, comprar um maço de cigarros. Muitas moedas salvas. Ficamos todos emocionados ao pensar que poderíamos economizar, comprar presentes e surpreender nossos parentes com coisas lindas, que naquela época na União Soviética só podiam ser encontradas por muito dinheiro.
Foi assim que nosso serviço militar começou no Centro de Treinamento de Defesa Aérea Dashur.
Trabalhei com o capitão. O professor, um jovem atarracado, conhecia perfeitamente o assunto. Ele já conseguiu aprender algumas dezenas de termos em inglês. Durante dois meses, ele teve que trabalhar praticamente sem intérprete. Ele explicou os esquemas de forma inteligente: "sinal passa", "sinal não passa" e assim por diante. Eu ocasionalmente o ajudava, sugerindo palavras que ele não conhecia. Se ele explicasse o material apenas de acordo com diagramas, ele não precisaria de um intérprete. No entanto, ele não entendeu as perguntas que os cadetes lhe fizeram. Eu traduzi as perguntas para ele. Com a minha aparição, os oficiais árabes se animaram. A produtividade das aulas aumentou.
O grupo não poderia prescindir de mim, quando o capitão explicava o material teórico, ditava o procedimento para trabalhar os instrumentos em diferentes situações. No dia anterior, ele me trouxe suas anotações e me mostrou as páginas que amanhã daremos aos cadetes para registrar. Peguei o único exemplar do "Dicionário Eletrotécnico Russo-Inglês" (às vezes literalmente brigávamos por ele à noite, nos preparando para as aulas), escrevi os termos até tarde da noite e os amontoamos.
Entre as aulas, pudemos discutir com os oficiais árabes muitos assuntos que nos interessam: as últimas notícias, socialismo árabe, rock and roll, filmes franceses, etc. Essas conversas eram mais interessantes e mais ricas em linguagem e emoção. Perguntamos aos oficiais sobre a história do Egito, a revolução de julho de 1952. Eles ficaram felizes em nos contar sobre a revolução, sobre o socialismo árabe e sobre Gamal Abdel Nasser, o líder da nação respeitada por todos os árabes.
Oficiais egípcios vieram de vários setores da classe média que apoiaram a Revolução de Julho e a nacionalização do Canal de Suez. Todos eles conseguiram um ensino superior. Eles eram bem versados em questões políticas, mas a princípio raramente e com grande cautela expressavam sua opinião sobre a essência dos eventos que aconteciam no país. Como os conferencistas soviéticos mais tarde nos explicaram, no exército egípcio cada terceiro oficial era associado à contra-espionagem egípcia, e eles nos trataram, ateus, ateus e comunistas, com cautela.
Já no primeiro mês, soubemos que um grupo de jovens oficiais liderados por G. A. Nasser em julho de 1952 derrubou o rei Farouk, um glutão, bêbado, libertino e capanga britânico. Visitamos a residência de verão de Farouk em Alexandria, suas cabanas de caça. O rei não viveu mal!
Nós, formados em escolas de professores provinciais, ouvimos algo sobre Israel, mas não prestamos muita atenção à região do Oriente Médio. Estávamos mais interessados na história e cultura dos países ocidentais. O Oriente parecia-nos um maciço escuro e subdesenvolvido oprimido pelos colonialistas. Descobrimos que nossa compreensão do Oriente Médio estava desatualizada.
Aprendemos que Nasser mantém os comunistas e os líderes do partido nacional chauvinista Irmandade Muçulmana nas prisões, que os egípcios tratam os comunistas com cautela e desconfiança. Que em julho de 1961 a liderança do país iniciou um curso de construção do "socialismo árabe". Que decidiu criar um setor público na economia e começou a implementar a industrialização acelerada do país.
Soubemos que a burguesia e os latifundiários egípcios estão insatisfeitos com a política de Nasser de reaproximação entre o Egito e os países socialistas, a democratização acelerada do país, a criação de um parlamento e a escolha de uma via de desenvolvimento não capitalista; que a represa de Assuan e uma usina de energia estão sendo construídas no Nilo, que milhares de especialistas soviéticos estão trabalhando em sua construção e que os fellahis egípcios em breve receberão milhares de hectares de novas terras irrigadas.
Em outras palavras, Nasser estava realizando reformas que deveriam conduzir o Egito por um caminho de desenvolvimento não capitalista.
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Nosso centro era chefiado pelo major-general Huseyn Jumshudovich (Jumshud oglu) Rassulbekov, um azerbaijano de nacionalidade, um homem de bom coração. No exército, tais comandantes são carinhosamente chamados de "baty" por soldados e oficiais, porque antes de almoçar, eles não hesitam em ir ao refeitório dos soldados e certificar-se de que seus jovens soldados serão alimentados de forma saborosa e satisfatória. Eles vão ordenar que o policial que chegou à unidade fique mais confortável em um albergue até que um apartamento seja desocupado para sua família. Encontrarão falta de sinceridade no trabalho do oficial, tentarão reeducá-lo.
Se um subordinado tropeçar, eles garantirão que o culpado perceba seu erro e se corrija. Eles resolvem sozinhos todos os problemas internos da unidade e às vezes têm que substituir os chefes do departamento político, porque as pessoas vão com seus problemas para aqueles que entendem suas dores e sofrimentos. Todos sabem que é vergonhoso e injusto decepcionar o "pai": afinal, ele está sozinho para tudo e para todos, inclusive pelos erros de cálculo de seus subordinados.
O rosto oriental largo e saliente do general disse aos árabes sem dizer uma palavra que ele era asiático e vinha de uma família muçulmana. Em sua figura obesa e baixinha, viram um irmão na fé, e por isso foi fácil para ele resolver todas as questões relacionadas ao nosso trabalho e lazer com o lado egípcio. Nada foi negado a ele. Os militares fizeram um excelente trabalho: encontraram um verdadeiro "pai" para o nosso grupo.
Educado no espírito de internacionalismo e de respeito por todas as nacionalidades, não prestamos atenção ao fato de que ele não era russo, mas azeri, que havia sido designado para nos comandar. O nacionalismo era estranho e incompreensível para nós. Russos, ucranianos e bielorrussos predominaram entre os tradutores e professores. Entre os tradutores estavam um avar, dois georgianos e dois judeus russificados. Nós, russos étnicos (já que só posso falar russo em nome deles), nunca prestamos atenção à nacionalidade de uma pessoa, considerando todas as nações e nacionalidades como iguais a nós. Estamos acostumados a valorizar apenas as qualidades humanas nas pessoas e a viver em paz e amizade com todos os povos, e havia mais de duzentos deles na URSS.
Nós, russos, somos completamente desprovidos de qualquer sentimento de superioridade sobre outros grupos étnicos e nunca enfatizamos nossa russidade na frente de outras nacionalidades. O povo russo comum - operários e camponeses - não tinha e não tem hoje o chamado "espírito imperial (no sentido colonialista)", sobre o qual os russófobos adoram escrever. Falar sobre algum tipo de opressão pelos russos de alguma outra nação em uma base nacional ou racial nos tempos soviéticos é a mentira mais nojenta.
As relações comunitárias que se transformaram em coletivismo sob o socialismo deram origem a uma forma de psicologia coletivista que não podia ser esquecida por todos os que vieram de países ocidentais para a União Soviética. Essa psicologia coletivista desenvolvida foi uma das vantagens marcantes do coletivismo socialista sobre o individualismo burguês. A psicologia do individualismo dá origem ao desrespeito pela cultura de outra pessoa, por outra pessoa. Essa psicologia é a base de qualquer forma de superioridade consciente ou inconsciente: um líder sobre os homens das tribos, um rei sobre os vassalos, uma raça branca sobre os negros, o Ocidente sobre a Rússia, países árabes, asiáticos e assim por diante.
O sentido desenvolvido de coletivismo e fraternidade entre os russos ajudou-os a libertar toda a Europa do fascismo em 1945. Foi claramente manifestado em seu apoio desinteressado à luta dos povos escravizados colonialmente contra o imperialismo europeu e americano, bem como nas forças armadas. assistência técnica da URSS aos países libertados em desenvolvimento …
Em Dashur, parecia a nós, os tradutores, que não teríamos que servir no exército por muito tempo, que ao retornar à nossa terra nos deixariam ir pelos quatro lados, que cada um de nós voltaria para o nosso especialidade civil, que toda a nossa vida de opereta era uma exótica egípcia, um alto salário; jornais, revistas, livros em línguas estrangeiras; bens de consumo bonitos e sólidos acabarão.
Se para muitos de nós, civis, o serviço militar foi um fardo, em poucos anos a carreira de tradutor militar na União ganhará prestígio, e todo general que se preze terá o sonho de enviar seus filhos para estudar no Instituto Militar e procurar enviá-lo para trabalhar no exterior. e toda a família será admitida nas prestigiosas lojas de câmbio "Berezka".
Não me considerava um “osso militar”. Os moscovitas, voltando de uma viagem de negócios ao exterior, preferiram largar seus empregos e retornar à profissão civil. Muitos provincianos permaneceram no exército e, após uma viagem ao exterior, serviram como tradutores em academias, escolas militares e ensinaram o idioma nas escolas Suvorov.
Nós, a geração do povo soviético nascido antes, durante ou depois da Grande Guerra Patriótica, aprendemos desde a infância que todas as nações - russos, judeus, cazaques, turcomanos, todos os povos do mundo - são iguais e têm pleno direito à igualdade, liberdade e independência do eurocolonialismo em qualquer forma que lhes seja imposta - um jugo colonial direto, uma sociedade de comércio mundial, um mercado livre ou globalismo.
Fomos ensinados que nem uma única nação, nem uma única raça no mundo tem o direito moral de se considerar "eleito" e pelo direito de ser escolhido para oprimir outros povos, independentemente de seu desenvolvimento social e cultural; que não existem nações escolhidas por Deus na terra que possam ditar a outras nações como viver e como se desenvolver; que todas as nações da terra, todos os povos indígenas da América, Palestina, Europa, Ásia e África têm o direito à liberdade e independência do jugo colonial e sionista.
Nós, o povo soviético, fomos ensinados desde o primeiro grau a sermos irreconciliáveis com a opressão nacional, o egoísmo e o separatismo. Eles ensinaram a expor a teoria da superioridade nacional e racial, a serem intolerantes com o fascismo, o racismo, a segregação racial, o sionismo. Eles ensinaram a condenar o cosmopolitismo, que se baseia na indiferença e na atitude niilista de certos grupos de pessoas do estado em relação à sua pátria, às nações que a habitam, aos seus interesses e cultura, à rejeição de quaisquer tradições nacionais. Chamamos a URSS não de "este país", mas de "nossa pátria".
O internacionalismo combinado com o patriotismo nacional é a amizade dos povos no nível interestadual e interétnico, é uma relação amigável e respeitosa entre representantes de todas as nações na vida cotidiana.
O internacionalismo se interessa pelas culturas e línguas nacionais do Ocidente e do Oriente. No instituto, estudamos as obras de Goethe, Dickens, Whitman e Byron. O país inteiro foi lido pelos romances de Hemingway, Dreiser, as histórias de Mark Twain e Jack London. As melhores obras de clássicos estrangeiros foram traduzidas na URSS. A escola de tradução era a melhor do mundo. Mas pergunte a um americano ou inglês sobre Pushkin e Yesenin. Eles não têm ideia sobre esses santos para nomes de pessoas russos.
O internacionalismo é uma luta contra o nacionalismo burguês, com o incitamento da inimizade entre os povos de todos os continentes, em todas as regiões do mundo. Com a exaltação de uma nação em detrimento de outras. Com todas as forças do mal, escondendo a relação de desigualdade e subordinação e mascarando suas aspirações agressivas sob os slogans demagógicos da democracia e da igualdade de direitos humanos.
O internacionalismo é, em geral, a cooperação e solidariedade dos trabalhadores de todo o planeta na luta pela paz contra o imperialismo, o colonialismo, a discriminação e segregação racial, o sionismo e o apartheid. O verdadeiro internacionalismo só é alcançável em uma sociedade socialista altamente desenvolvida. Não hoje e não no século 21.
É por isso que nenhum dos oficiais prestou atenção à nacionalidade do General Rassulbekov. Ele era nosso "pai", e nós o amávamos e respeitávamos por suas elevadas qualidades morais e comerciais.
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É preciso viver no Oriente para aprender a tomar o café em pequenos goles de uma xícara escassa, para transformar este rito sagrado em prazer, em necessidade vital, em prazer, em meditação. É por isso que nas cafeterias do Cairo você sempre encontra clientes calados, na frente dos quais há apenas uma xícara de café e um copo grande de água gelada na mesa. Eles ficam sentados por um longo tempo, meditando, observando a vida da rua fluindo sem pressa à sua frente.
À noite, em nosso bar Dashur, bebíamos café e Coca-Cola, fumamos e discutimos informações recebidas de oficiais egípcios em conversas privadas, assistíamos a filmes, trocávamos impressões e trocávamos endereços de lojas onde você podia comprar coisas de boa qualidade como um presente para parentes. Não sabíamos muito sobre política e tentamos entender por que os árabes não conseguiram chegar a um acordo com os israelenses.
E havia muito o que discutir! Em outubro, lemos com entusiasmo nos jornais reportagens sobre o desenrolar da chamada crise cubana entre a URSS e os EUA e naturalmente apoiamos as ações do N. S. Khrushchev, Secretário Geral do PCUS. O governo americano, por ordem dos círculos dirigentes, colocou seus mísseis apontados para nossa pátria na Turquia. Por que o governo soviético não poderia deixar de responder de maneira espelhada, colocando seus mísseis em Cuba ou em outro país americano? Como ficamos felizes porque o bom senso prevaleceu e os falcões americanos não conseguiram iniciar a Terceira Guerra Mundial.
Discutimos muitos eventos que ocorreram diante de nossos olhos no Egito no início dos anos 60, tomando uma xícara de café com os camaradas em nosso café Dashur e, mais tarde, tomando uma cerveja em um café em uma villa soviética. Em fevereiro de 1960, o governo egípcio nacionalizou os grandes bancos. Em maio, todas as empresas jornalísticas foram transferidas para a União Nacional, única organização política oficialmente reconhecida no país. Em julho de 1961, todos os bancos privados e seguradoras, dezenas de grandes empresas de transporte e comércio exterior tornaram-se propriedade do Estado; e uma nova lei agrária foi adotada. Ele definiu a posse máxima da terra em cem, e depois de alguns anos - em 50 feddans (um feddan é igual a 0, 42 hectares). Em alguns anos, em 1969, 57% de todas as terras estarão nas mãos de pequenos proprietários. O estado vai ajudá-los a criar cooperativas, dar empréstimos sem juros, fertilizantes e máquinas agrícolas.)
Em 1961-1964. o governo realizou uma série de transformações sociais importantes no interesse dos trabalhadores. Uma semana de trabalho de 42 horas foi estabelecida. Um salário mínimo foi introduzido. Trabalho foi realizado para reduzir o desemprego. Taxas de matrícula canceladas. A demissão arbitrária de trabalhadores foi proibida. No mesmo ano, o governo elaborou um plano de desenvolvimento de dez anos para o país e começou a implementá-lo. Atenção especial foi dada ao desenvolvimento da indústria pesada e à melhoria do bem-estar material das massas trabalhadoras.
Em novembro de 1961, Nasser dissolveu a Assembleia Nacional e a União Nacional. Os deputados recusaram-se a apoiar as reformas democráticas revolucionárias propostas pela liderança egípcia. Em 1962, as autoridades criaram o Congresso Nacional das Forças Populares. Mais de um terço dos delegados eram representantes dos trabalhadores. O Congresso aprovou a Carta Nacional. Enfatizou que o Egito construiria o socialismo árabe (os cientistas soviéticos chamariam de "o caminho da orientação socialista"), que pelo menos metade dos eleitos para todas as organizações políticas e sociais deveriam ser trabalhadores e camponeses. (Você pode imaginar o que teria começado na Rússia hoje se o atual governo burguês da Federação Russa começasse a realizar as reformas de Nasser daqueles anos?!).
Em outubro de 1962, quando nosso grupo de tradutores chegou ao Cairo, Nasser emitiu um decreto estabelecendo uma organização política, a União Socialista Árabe. Dois anos depois, foram realizadas eleições para a Assembleia Nacional. 53% dos deputados eram operários e camponeses. Ao mesmo tempo, uma Declaração Constitucional provisória foi adotada. Afirmou que a UAR é "um estado democrático e socialista baseado na aliança das forças de trabalho" e que o objetivo final é construir um estado socialista.
A classe trabalhadora e a classe média urbana cresceram rapidamente. O setor público foi criado. Em 1965, ele já fornecia 85% de toda a produção industrial do país.
Novas reformas foram anunciadas quase todos os meses. Nasser e seus associados tinham pressa em restaurar a justiça social na antiga terra do Egito. Eles balançaram a tradição milenar de escravidão econômica, financeira, política e familiar. Eles removeram os oponentes das reformas do governo. Eles ditaram seus termos completamente inéditos antes nas condições do país de cooperação com o Estado aos proprietários de terras e empresas. Eles buscaram preservar a paz de classes no país, acreditando ingenuamente que seriam capazes de conquistar uma classe média crescente e revolucionar as mentes dos árabes.
Compreendemos que no Egito estávamos testemunhando uma aguda luta de classes. As reformas realizadas encontraram forte resistência subterrânea de grandes proprietários de terras e da grande burguesia. Todos os que se opunham abertamente às reformas foram isolados e presos por Nasser e seus associados. Mukhabarat (contra-espionagem) tinha enormes poderes e não foi por acaso que a imprensa burguesa chamou Nasser de "ditador". Ele manteve extremistas nacionais e comunistas nas prisões. Ele lançou o último apenas no início dos anos 1960.
As reformas causaram um acalorado debate entre os oficiais árabes, e tradutores frequentemente participaram delas e defenderam as reformas socialistas árabes, contando-lhes como elas diferiam da ordem socialista em sua terra natal. Era difícil criticar Nasser, porque todos sabiam que ele não enriqueceu depois da revolução, ao contrário de alguns de seus sócios, ele não comprou uma empresa, uma loja ou um imóvel. Todos sabiam que ele tinha cinco filhos e que era um homem de família maravilhoso. Ele fixou para si mesmo um salário de 500 libras egípcias e aprovou uma lei segundo a qual ninguém no país poderia receber um salário maior por mês do que ele.
Mesmo em 18 anos de seu reinado, Nasser não adquiriu um palácio ou terras para si. Ele não aceitou subornos e puniu severamente funcionários corruptos. Quando ele morreu, os egípcios souberam que a família Nasser não tinha nenhuma propriedade em suas mãos, exceto o apartamento, que ele comprou antes da revolução, como tenente-coronel, e vários milhares de libras em uma única conta bancária. Ele não tinha contas em bancos suíços ou americanos (como se viu, a propósito, Stalin, Khrushchev e Brezhnev não as tinham !!).
Nasser fez aparições frequentes no rádio e na televisão. Dirigindo-se ao cidadão comum, ele os exortou a apoiar as reformas realizadas por seu governo. Ele explicou sua essência. Ele expôs as maquinações do imperialismo e do sionismo. Ele exortou todos os povos árabes a se unirem na luta contra o neocolonialismo. Nenhum dos líderes árabes no Oriente Médio naquela época poderia competir com Nasser em popularidade e autoridade.
Estávamos convencidos de que os sionistas eram agressores, que os árabes eram vítimas do imperialismo internacional e do sionismo. É difícil para uma mente sã entender como a Assembleia Geral da ONU poderia criar um estado colonial judeu em essência e racista em conteúdo na Palestina contra a vontade dos povos árabes já em 1948 ?! Tendo se proclamado um lutador pela paz e segurança, a ONU criou um tipo especial de colônia na terra, na qual os judeus não tiveram seu próprio estado por muitos séculos. Assim, muitas minas de tempo políticas foram plantadas no Oriente Médio. Alguns deles já explodiram. (Muitos políticos e cientistas políticos de nossos dias acreditam que uma terceira guerra mundial já foi desencadeada nesta região de uma forma nova e não convencional).
- Por que os estados imperialistas querem se desfazer das terras árabes? - perguntaram os oficiais egípcios quando partimos com eles à vontade, navegando no oceano tempestuoso da política internacional.
Na verdade, por que, com que direito? Discutimos muitos assuntos com nossos pares árabes. Eles nos fizeram muitas perguntas. Por que os sionistas criaram Israel na Palestina? Por que os judeus não se mudam de outros países para sua nova pátria, preferindo viver na Europa e na América? Por que, a pretexto de recriar o Estado hebreu, conquistado há dois mil anos pelo Império Romano, foi criada uma ponte para o imperialismo junto às fontes de recursos energéticos árabes e ao Canal de Suez? Por que as potências imperialistas do Ocidente estão tão preocupadas com os judeus e não com os mongóis, por exemplo? Por que os mongóis não podem restaurar o império mongol de Genghis Khan, afinal, ele existia apenas cerca de sete séculos atrás, mas os judeus podem?
Nasser agiu injustamente ao nacionalizar o Canal de Suez,construído por egípcios e indo de Port Said, no Mediterrâneo, a Suez, no Mar Vermelho, em todo o território egípcio? Ele agiu de forma injusta, gastando o dinheiro recebido do canal na construção da Barragem de Assuan e na implementação de profundas reformas democráticas em um país onde a maioria absoluta da população continuava estagnada em uma pobreza impensável?
Que discussões acaloradas foram conduzidas pelos tradutores e oficiais árabes nos intervalos das aulas, quando todos nos conhecemos e nos tornamos amigos!
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Nosso "pai", como todos nós, chegou ao Egito sem família. Ele forneceu o transporte de um sistema de mísseis de treinamento de Odessa para Alexandria e depois para Dashur. Ele nos acompanhou em todas as excursões. Jantei na mesma sala de jantar com a gente. Algumas vezes por mês, ele visitava os albergues de oficiais e soldados. Conversei com todos, estava interessado no que os parentes de casa escreviam. Conversamos, mas ficamos todos em silêncio sobre uma coisa, sem dizer uma palavra, que sentíamos saudades de nossas esposas, filhos e pais. Sentimos muito a sua falta, às lágrimas, para uma dor em seu coração. Aparentemente, não só eu, depois de ler cartas de minha esposa, chorei baixinho à noite em meu travesseiro por minha impotência para mudar alguma coisa em meu destino.
Em excursões
Minha esposa também estava entediada. Minha filha estava crescendo. Então ela disse a palavra "mãe". Então ela deu seus primeiros passos. Não conseguia acreditar que aquela criaturinha indefesa, que carregava nos braços com ternura e carinho antes de partir para uma viagem de negócios ao exterior, já pensava, falava, caminhava. Eu queria estar perto de minha esposa e filha. Na verdade, perdi minha paternidade por um ano por causa de um segredo artificial. Como eu queria desistir de tudo - Egito, o centro do foguete - e voar para longe de minha esposa e filha. A esposa escreveu que ama, sente saudades, espera. Escrevíamos cartas um para o outro quase todos os dias.
Eu estava com ciúme de minha esposa? Claro que ele estava com ciúme. Principalmente quando ela foi à sessão de inverno do instituto. Todos os oficiais, não só eu, eram atormentados por pensamentos de ciúme. Todos aguardavam ansiosamente as cartas de casa. Eles vinham pelo Estado-Maior Geral e pela Embaixada Soviética uma vez por semana. Ficamos chateados se o correio atrasou. Ficamos felizes se recebêssemos várias cartas ao mesmo tempo. Você pode lê-los e relê-los o quanto quiser e mantê-los como um tesouro.
Quando as cartas chegaram ao centro, os oficiais estavam de férias. Fomos para os nossos quartos. Nós lemos e imediatamente pegamos a caneta. Aqui eles pegaram a caneta e rabiscaram as respostas: eles declararam seu amor às suas esposas. Por uma ou duas horas, o centro ficou em silêncio. Então ele gradualmente reviveu. Vozes alegres soaram. Reunidos no bar. Durante a cerveja, discutiram as notícias recebidas de casa.
Às vezes, alguns policiais recebiam tristes "más" notícias de um "simpatizante" de que sua esposa estava em uma farra em casa, estava namorando um homem. Poucos que sobreviveram. Como de costume, ele afogou a dor no vinho. O general chamou o pobre sujeito para si. Conversei muito com ele sobre algo e dei-lhe uma folga. Depois de alguns dias, o oficial, abatido pela dor, voltou ao trabalho.
Não podíamos dar a nossas esposas um motivo para duvidar de nossa lealdade a elas, embora "madame" fosse oferecido no Cairo em todas as encruzilhadas (como é agora na Rússia). Para nós, a prostituição foi o início da exploração do homem pelo homem - a exploração do corpo de outrem. Amor e respeito pelos nossos amigos da vida, controle estrito sobre nosso comportamento, disciplina, um clima moral e psicológico elevado, a vergonha de um destacamento precoce para a União, organizações de lazer coletivas atenciosas, falta de contato com mulheres árabes nos ajudaram a resistir ao teste de solidão. Nenhum dos oficiais e soldados do centro de treinamento foi enviado antes do previsto por este motivo "delicado" ao Sindicato.
Problemas familiares poderiam ter sido evitados se o lado soviético tivesse concordado com a proposta do lado árabe de abrir imediatamente um centro de treinamento de mísseis em Alexandria. No entanto, por uma questão de sigilo, foi decidido abrir este centro no deserto - perto das pirâmides Dashur.
Do ponto de vista humano, dificilmente foi possível aprovar a decisão do lado soviético de enviar oficiais para cumprir seu "dever militar e internacional" sem família por um ano. Esse “dever” poderia ter sido cumprido ainda melhor vindo ao Egito com sua família. O lado egípcio insistiu em abrir um centro de treinamento de foguetes em Alexandria e o abriu, como planejado, um ano depois, e todos os professores soviéticos chegaram com suas esposas.
Vários anos depois, ao me encontrar com os tradutores com quem servi em Dashur, soube que, ao retornar de uma viagem de negócios a Dashur, seis de nossos diretores se divorciaram de suas esposas. Quantas traições secretas e escândalos familiares ninguém poderia dizer. Um dos policiais deu um tiro de ciúme. Tal era o pagamento dos oficiais pelo sigilo do centro de treinamento, pela insensibilidade das autoridades.
Era mais fácil para nossos solteiros. Eles se encontraram com nossos tradutores na villa do embaixador. Um ano depois, vários casais se casaram.
Os jovens oficiais não podiam deixar de se interessar pela vida noturna do Cairo. Naquela época, uma série de filmes americanos sobre a vida noturna nas cidades da América e da Europa estava sendo exibida nos cinemas do Cairo. Dança do ventre e danças de dançarinas de pole maltratadas dançavam nas telas. Nas ruas do Cairo, fomos molestados por cafetões que ofereciam "madame", revistas pornográficas eram vendidas (em suma, como hoje na Federação Russa). Sabendo de nosso interesse doentio por tais filmes e para desencorajar esse interesse, "papai" pediu ao lado árabe que convidasse todo o nosso grupo para a boate mais popular "Auberge de Pyramid" em Gizé na véspera de Ano Novo de 1963.
Fomos com todo o grupo, inclusive soldados e sargentos. Primeiro um jantar farto e vinho, depois um show. A primeira parte do concerto - meninas europeias, a segunda - dançarinas árabes. Pela primeira vez, assistimos a uma dança do ventre na realidade, não em um filme. Uma visão impressionante - emocionante e encantadora!
Notamos: em cada mesa há uma pequena pirâmide com um número, que chamamos de garcon.
- Por que essa pirâmide com um número?
- Para dizer à atriz em qual mesa o senhor a espera esta noite. Se ela gostar do cavalheiro, ela se sentará ao lado dele após o término da apresentação.
Mas nosso rígido "pai" não nos deixou convidar os dançarinos. Assim que a apresentação acabou, ele deu a ordem: "Nos cavalos!" E fomos levados para Dashur. Os curingas reclamaram sentados no ônibus: "Papai nos privou da oportunidade de andar a cavalo de verdade". Já eram quatro horas da manhã quando voltamos ao centro de treinamento …
Tivemos muita sorte com a "Batya". E depois tive que trabalhar com generais e oficiais, de quem tirei um exemplo. Aprendi com eles decência e bondade, coragem e coragem, determinação e trabalho árduo. É uma pena que o destino se divorciou de nós depois de voltar para casa. Muitos deles poderiam se tornar aqueles amigos com quem se poderia confiar em uma hora difícil da vida e com os quais se poderia fazer um reconhecimento com segurança, mesmo à noite.
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O tempo voou rapidamente. Dirigíamos para o Cairo às segundas e quintas-feiras depois do almoço. Voltamos por volta das dez da noite. Nos finais de semana (às sextas-feiras) pela manhã saímos de Dashur com destino ao Cairo. Visitamos as pirâmides, a apresentação noturna na Esfinge. No Museu Nacional na Praça Tahrir, eles olharam os tesouros de Tutancâmon e as múmias dos faraós. Uma vez por mês, nos fins de semana, fazíamos longas viagens turísticas: ou para Alexandria, depois para Port Said, depois para Port Fuad, ou nadávamos no Mar Vermelho…. Tudo era interessante para nós no Egito. Pode-se passar a vida inteira explorando os pontos turísticos. O negócio de viagens atingiu a perfeição.
Cada viagem turística forneceu o que pensar. Você se senta à janela do ônibus, olha o deserto sem fim e começa a fantasiar, imaginando o que poderia ter acontecido por aqui há milhares de anos, o que poderia ter acontecido na aldeia) e pequenas cidades há duzentos anos. Nas pirâmides, era difícil acreditar que há 160 anos o iluminado Napoleão disparou um canhão contra a Esfinge, assim como o Taleban disparou contra as estátuas de Buda no Afeganistão hoje. Tanto Napoleão quanto Churchill e muitas outras figuras políticas famosas e desconhecidas olhavam de boca aberta para as pirâmides, como nós, admirando as maravilhas preservadas da antiga civilização egípcia.
Estávamos voltando do Cairo, de excursões nas noites escuras de inverno a Dashur, depois de nos despedirmos dos anúncios luminosos de Gizé, quando nosso ônibus mergulhou sob a barreira, começamos a cantar canções soviéticas em voz baixa e tristemente. Eles cantaram "Moscow Nights", "Dark Night", "A menina viu o soldado para a posição." Cantamos canções soviéticas sobre guerra, amizade e amor, lembrando nossos pais que sobreviveram à terrível guerra contra o euro-fascismo, nossos entes queridos e parentes. E a melancolia feriu meu coração e a impotência perturbou minha alma, e eu queria desistir de tudo, encontrar asas fabulosas ou sentar em um tapete voador e voar direto do ônibus para o Extremo Oriente para minha esposa e filha!
Durante as viagens de excursão, eu sempre olhava pela janela do ônibus para o poderoso Nilo, os palmeirais em oásis, rodeados por infinitas areias do deserto, os campos verdes que pertenceram aos senhores feudais egípcios. Sujeitos analfabetos mendigos curvaram as costas para os proprietários de terras. E o pensamento sempre passou pela minha cabeça sobre como poucas mudanças na vida das pessoas aconteceram neste país em centenas de anos. Da mesma forma, seus ancestrais, os escravos, voltaram-se para os faraós e sua comitiva. Aqui, para o Nilo, tribos nômades de judeus fugiram para o Nilo nos anos de fome.
Durante as excursões, nos tornamos turistas. Como é doce ser um turista despreocupado e alegre pelo menos uma vez por semana! Em todos os lugares - nas pirâmides, nas mesquitas e museus, no Bazar do Ouro, nas cabanas de caça do rei Farouk - nos fundimos com o fluxo multilíngue de turistas da Europa, América, Japão, que voaram como moscas ao mel para os antigos locais egípcios. Era incomum para nós, o povo soviético, mas gostávamos de fazer o papel de turistas - um Buratino tão rico e despreocupado. Não sei como outros tradutores se sentiram, mas comecei a desempenhar esse papel de turista em minha vida pela primeira vez no Egito.
Nos encontros, o chefe do escritório de tradução nos incentivou constantemente a estudarmos o país anfitrião, os costumes e costumes árabes, a cultura, a história dos países árabes, o Egito, além da língua árabe. Antes de partir para a UAR, consegui comprar um livro didático de árabe e um dicionário. Sentei-me para o livro. Aprendi a escrever e falar. Depois de um ano, entendi algo e até falei um pouco de árabe.
Comprei livros sobre o Egito, bem como romances de bolso e contos do clássico inglês Somerset Maugham. Meu novo amigo, um tradutor de Voronezh, gostava disso. Era relativamente barato para o meu bolso.
No aeroporto do Cairo
Parecia-nos que o serviço de tradutores militares não duraria muito - um, dois ou três anos. Então eles vão nos deixar ir para casa - para a vida civil. Os moscovitas sonhavam em deixar o exército o mais rápido possível. Nenhum de nós iria entrar em academias militares. Queria ganhar algum dinheiro para viver no Sindicato.
Imediatamente após sua chegada, os moscovitas encontraram velhos conhecidos e colegas estudantes entre os tradutores civis, e eles iam com mais frequência à vila soviética em Zamalik. Alguns deles participaram de apresentações amadoras, realizadas em concertos organizados durante os dias de férias revolucionárias soviéticas. Toda a colônia soviética se reuniu contra eles.
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No exterior é uma vida em visita, no apartamento de outras pessoas, no sentido literal e literal. Isso é aprendizado, é uma longa série de descobertas em uma nova cultura, dentro da qual estamos tentando estabelecer nossa nova vida. Não desistimos de nossos hábitos e tradições nacionais. Ao mesmo tempo, somos obrigados a nos adaptar a uma nova vida e a viver, a conviver com uma sociedade que nos é alheia.
No primeiro período, o novo país nos parece um palco teatral comum. Nossos olhos procuram belas paisagens, e começamos a viver em um mundo ilusório, que ainda não compreendemos. Ainda não conhecemos os bastidores da vida e vemos apenas a fachada frontal, o exotismo, algo inusitado e não familiar que não se encaixa nas nossas noções estabelecidas de vida.
O estudo de uma nova cultura é a capacidade de aproximar o estrangeiro e o estranho de si mesmo, de admirar o desconhecido e o inesperado; é a arte de romper ilusões e decorações para a verdade da vida. Gradualmente, nosso olhar se move para as profundezas do palco e nos esforçamos para aprender as regras da vida nos bastidores. A nova vida se manifesta gradativamente, mostrando-nos suas contradições que objetivamente existem na sociedade.
O processo de abordagem de uma nova vida é complexo e diversificado. São necessárias chaves para as portas trancadas da história, cultura e política de um país estrangeiro. A curiosidade do turista por si só não é suficiente. É necessário um trabalho sério e sistemático sobre você mesmo. É necessário dominar o método de trabalho com chaves. Somente o trabalho sistemático sobre si mesmo ajudará a abrir as portas e entrar nos bastidores da vida de outra pessoa em um país estrangeiro.
Chegando ao Egito, nós, tradutores da língua inglesa, formados pelas faculdades de romance e filologia germânica, nos encontramos em uma situação extremamente difícil. Não conhecíamos nenhuma língua árabe, nem história e cultura árabes, nem costumes e costumes muçulmanos. O Oriente Médio foi o novo planídeo em que uma espaçonave soviética nos pousou. Tivemos que estudar o país literalmente do zero.
Os tradutores idealistas corajosamente se lançaram no rio do novo conhecimento e tentaram superar sua ignorância. Mas havia menos pessoas assim do que pragmáticos. Este disse: “Em alguns anos deixaremos o exército e trabalharemos com aquelas línguas europeias que estudamos no instituto. Por que precisamos de árabe? Você não pode aprender árabe bem o suficiente para trabalhar com ele."
Poderíamos tornar nossa vida mais fácil permitindo que frequentássemos cursos noturnos de árabe. Em um ano, poderíamos usar o conhecimento adquirido para o bem do caso. No entanto, a embaixada nos proibiu não só de estudar, mas até de entrar em contato com a população local. Desde a infância fomos ensinados que vivemos na sociedade mais progressista do planeta - socialista, que todos os outros países pertencem ao mundo decadente do capitalismo. Orgulhamo-nos sinceramente da nossa formação. E como não nos orgulharíamos se no Egito víssemos com nossos próprios olhos dezenas de milhões de mendigos, desamparados, humilhados, analfabetos.
Estávamos "terrivelmente longe" do povo egípcio, da burguesia, da classe média, da intelectualidade egípcia, até mesmo dos oficiais. Para os egípcios, éramos estrangeiros, ateus e infiéis. As autoridades locais temiam o povo soviético tanto quanto nós o temíamos. Se funcionários de empresas estrangeiras trabalhando no Egito se comunicassem com a população local, lhes ensinassem inglês, se casassem com mulheres árabes, tudo isso era estritamente proibido ao povo soviético.
Os árabes-tradutores militares soviéticos dificilmente estavam mais próximos dos egípcios. Havia poucos deles. Lembro-me da chegada de dois arabistas em 1964. Eles se formaram no Instituto Militar antes de seu fechamento. Eles foram desmobilizados sob Khrushchev. Eles foram forçados a trabalhar como professores de inglês na escola. O cartório de registro e alistamento militar os encontrou, devolveu ao exército e os enviou para trabalhar nos países árabes. No Cairo, eles tiveram alguns meses para se adaptarem ao dialeto egípcio. Para estudar a terminologia militar. Em seguida, trabalharam com seus superiores nas diretorias das forças armadas da UAR.
Em 1965, o primeiro grupo de arabistas chegou das repúblicas soviéticas da Ásia. A partir de 1967, jovens graduados e cadetes do Instituto Militar começaram a permanecer no Egito. No entanto, havia muito mais tradutores de língua inglesa do que arabistas.
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Seria tolice não estudar sua história enquanto vivia no Cairo, não vagar pelos lugares de glória revolucionária.
Essa é a fama que esta magnífica e polêmica cidade ganhou na Idade Média: “Os viajantes dizem que não há cidade mais bela na terra do que Cairo com seu Nilo … Quem não viu Cairo não viu o mundo. Sua terra é ouro e seu Nilo é um milagre, suas mulheres são as houris e as casas nela são palácios, e o ar que existe é homogêneo, e a fragrância supera e confunde o aloés. E como o Cairo não poderia ser assim, quando Cairo é o mundo inteiro … E se você visse seus jardins à noite, quando a sombra se inclina sobre eles. Você realmente veria um milagre e se curvaria diante dele de alegria."
Agradeço também ao destino por me dar a oportunidade não apenas de ver esse milagre, mas também de vivê-lo. Décadas se passaram desde que deixei esta cidade maravilhosa, mas lembro com alegria os dias que passei nesta cidade às margens do Nilo.
Se as viagens de Dashur pelo país me impulsionaram a estudar o Egito, mais tarde, tendo me mudado para o Cairo, tive a oportunidade de aprimorar meus conhecimentos da língua árabe, de estudar os pontos turísticos da cidade milenar por conta própria.
Cairo é uma cidade-museu que cresceu ao longo do Nilo durante milênios. Com prazer e curiosidade, meus companheiros e eu vagamos por suas ruas e parques. Admiramos o Nilo, pontes sobre ele, diques, hotéis flutuantes e restaurantes sob salgueiros-chorões.
Adorávamos sentar em um banco perto da Torre Cairo redonda de 180 metros. Ele pode ser visto de todos os cantos do Cairo. De longe, ela parece uma criação aberta e delicada do espírito árabe. De perto, quando você se senta em um café sob a torre, parece um edifício enorme e majestoso. Ao redor, as árvores gigantescas dão sombra e um frescor tão esperado. A escadaria foi construída em granito vermelho Assuan. Um elevador de alta velocidade leva você ao último andar. E da torre, do ponto de vista de um pássaro, abaixo em todos os quatro lados se estende uma cidade oriental majestosa, multifacetada, com seus jardins antigos e picos minaretes perfurando o céu sempre azul.
Da torre você pode ver como a feluca com velas triangulares brancas flutua ao longo da estrada azul do Nilo, cercada por tamareiras ao longo das margens. Um pequeno barco, esticado, puxa várias barcaças longas na mesma amarração. Um é preenchido com potes de barro, o outro é preenchido com palha prensada e o terceiro é preenchido com frutas em caixas. Barcos de recreio brancos com turistas os ultrapassam.
Da torre, você pode contemplar as pirâmides de Gizé e a Cidadela, pairando sobre a cidade. Adoramos ir na excursão à Cidadela. Após a Revolução de Julho, tornou-se uma das principais atrações do Cairo, um local imperdível visitado pela maioria absoluta dos turistas. Na década de 1960, à noite na Cidadela e nas pirâmides, havia apresentações noturnas "Som e Luz".
Cairo é um país maravilhoso. Ela toma banho de sol. Os campos verdes férteis nos subúrbios trazem aos proprietários de terras várias colheitas por ano. As chaminés de uma indústria pesada nascente estão fumegando em Helwan. Parecia-nos que o país vivia uma vida pacífica e calma, e esquecemos que, desde 1948, sobre o Cairo, sobre o Egito, sobre todo o Oriente árabe paira uma ameaça constante e assustadora de Israel e do "mundo por trás dos bastidores" isto.
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O trabalho de um tradutor no exterior tem características próprias. Se em casa um tradutor militar trabalha em uma língua estrangeira apenas durante o horário de trabalho, então no exterior ele se comunica com estrangeiros constantemente. Como tradutor, ele trabalha parte do tempo, o resto do tempo ele fala com estrangeiros como uma pessoa privada. Tem a oportunidade de expressar-lhes a sua opinião sobre assuntos do seu interesse e dos seus interlocutores, de falar sobre si, sobre os seus interesses, sobre o seu país e a cultura do seu povo. Ele pode brincar, contar piadas, criticar o governo, fazer perguntas que lhe interessem. Ele tem seu próprio círculo de conhecidos e amigos entre os estrangeiros.
Além disso, enquanto trabalhava no exterior, o tradutor teve a oportunidade de ler literatura e imprensa em línguas estrangeiras, proibidas ou não fornecidas à URSS, assistir a filmes e programas de televisão estrangeiros, ouvir "vozes do inimigo", enquanto experimentava a pressão da ideologia burguesa.
Por um lado, ele pode adquirir novos conhecimentos livremente, expandindo seus horizontes. Ele poderia comparar os parâmetros da vida do povo soviético com a vida da população local em um país estrangeiro, os métodos de condução e o conteúdo da guerra informacional e ideológica dos lados opostos.
Por outro lado, os generais da Guerra Fria o forçaram a pensar em muitas questões da vida, reconsiderar suas visões políticas, mudar suas crenças ou se fortalecer na correção da ideologia soviética. A abundância de informações, entretanto, não impediu os tradutores soviéticos de permanecerem leais aos ideais que haviam absorvido desde a infância.
Não podíamos deixar de sentir a pressão da máquina ideológica soviética, que nos educa no espírito da "lealdade ao Partido Comunista e ao governo soviético", "as idéias do marxismo-leninismo". Essa pressão fortaleceu nossa simpatia patriótica e orgulho no sistema soviético. Não me lembro de um único caso em que algum dos tradutores, meus colegas, traiu sua pátria e fugiu para o Ocidente ou permaneceu no Egito. Aliás, não me lembro de nenhum caso em que algum oficial egípcio tenha ficado na URSS por motivos ideológicos.
O excesso de informações políticas faz com que o tradutor trabalhe constantemente consigo mesmo. Ele é obrigado a conhecer quase profissionalmente relações internacionais, direito internacional, história, cultura do país anfitrião, ou seja, o que não é estudado no instituto pedagógico, no qual me formei. No instituto, tivemos palestras sobre a história, cultura e literatura da Inglaterra. No Egito, também precisávamos de conhecimento da cultura e da língua árabe.
Para se tornar um tradutor profissional, era necessário estudar a vida política do país anfitrião, navegar livremente pelas relações internacionais que se desenvolviam no Oriente Médio. Fomos obrigados a conhecer, pelo menos em termos gerais, a história de Israel e das guerras israelo-árabes, a história do sionismo e a questão judaica. Tudo isso nos ajudou a trabalhar com os oficiais árabes.
Trabalhar no exterior expõe e torna transparentes as relações secretas entre cidadãos de diferentes países do mundo que existem e são apoiadas por qualquer governo de uma forma ou de outra. Tínhamos a certeza de que estávamos sob o capô de dois serviços de contra-espionagem - soviético e egípcio. Nossas cartas à pátria foram revisadas. Muitos oficiais soviéticos tinham "insetos" dos serviços especiais egípcios no hotel, dos quais nossos superiores nos lembravam constantemente. O regime de Nasser limitou as atividades do Partido Comunista Egípcio. Até 1964, ele manteve os líderes do Partido Comunista nas prisões. Eles foram libertados antes da chegada de Khrushchev, o secretário-geral do PCUS, à UAR.
Dashur deixou Sasha Kvasov Yura Gorbunov Dushkin
Para fins de conspiração, fomos obrigados a chamar a organização Komsomol de "esportes", o partido - "sindicato". Só podíamos realizar Komsomol e reuniões partidárias no escritório de Pozharsky. Em Dashur, pegamos cadeiras conosco e fomos para o deserto e fizemos reuniões ao ar livre. O lado árabe sabia que todos os oficiais soviéticos, via de regra, eram membros do PCUS, os jovens eram membros do Komsomol, mas eles tinham que fechar os olhos para nossa conspiração ingênua.
Claro, nós, os tradutores, preferíamos ficar o mais longe possível dos "oficiais especiais". Éramos todos minúsculos engrenagens de uma enorme máquina governamental. Éramos todos peões no grande jogo político das duas superpotências. Compreendemos que o principal na vida no exterior é não entrar nas engrenagens silenciosa e furiosa desse mecanismo. Portanto, a principal preocupação do "parafuso" é ver e entender como as engrenagens giram em uma zona de risco de vida, mas fique longe dessa zona.
O hábito de longo prazo de viver sob o "capuz" dos serviços especiais no exterior e, portanto, na União Soviética, desenvolveu no tradutor, eu o chamaria, um estilo especial de pensamento "esclarecido". Este estilo ajuda-o a adivinhar os reais motivos de quaisquer ações políticas ou militares internacionais, bem como possíveis segredos, cuidadosamente ocultados dos mecanismos públicos para a implementação dessas ações pelos serviços especiais. Não apenas soviético, mas também ocidental, israelense, árabe.
Este estilo de pensamento ajuda os pesquisadores da história das relações internacionais a ver os reais objetivos das classes dominantes em qualquer país do mundo por trás das declarações oficiais ruidosas de políticos e truques de propaganda da mídia corrupta, para distinguir o vermelho do branco, genuíno popular democracia socialista de "dinheiro", burguesa, democracia. Esse estilo torna a pessoa cética, cínica, mas é difícil trapacear ou enganar com a retórica política barata da imprensa amarela.
O hábito de viver “debaixo do capô” desenvolveu um estilo especial de comportamento entre os tradutores - com atenção aos seus próprios serviços especiais e aos de outras pessoas. Você não só não se acostuma com o “boné”, mas também olha apreensivo para qualquer camarada, suspeitando nele de um “delator”. Os patrões instruíram os tradutores a cuidar dos especialistas e não traduzir suas declarações imprudentes ou anedotas gordurosas para os "tutelados" árabes. Incentivou os conselheiros a relatar a ele qualquer comportamento suspeito de tradutores.
A vigilância de trabalhadores no exterior é algo comum para todos os serviços de contra-espionagem do mundo. Os oficiais de contra-espionagem estão interessados em saber com quem seus concidadãos passam o tempo, o que lêem, no que se interessam, o que escrevem para amigos e parentes. Você não precisa ir muito longe para obter provas hoje em dia. Todo mundo sabe que escândalo foi causado pela publicação de documentos secretos do WikiLeaks e pela mensagem do tsareushnik Stone de que os serviços especiais estão ouvindo e registrando as negociações de todos os americanos, governo, público e organizações internacionais.
Na URSS na década de 1960, toda a literatura da Guarda Branca de nacionalistas russos foi considerada anti-soviética, na qual eles descreveram com veracidade os eventos sangrentos do golpe de outubro e da guerra civil, as execuções de oficiais e soldados "brancos", milhões de cossacos por ordem de Lenin, Trotsky e outros comissários não russos.
Eu não estava interessado nesta literatura. Fomos ensinados na infância que toda a Guarda Branca é uma mentira completa, uma calúnia contra o "poder dos trabalhadores e camponeses". A propósito, ninguém nos ofereceu esse tipo de literatura no Cairo. Lembro que em 1964 alugamos um apartamento em uma casa em que morava no andar de baixo uma família russa (Guarda Branca), que havia se estabelecido nesta cidade na década de 1920. Certa vez, sua cabeça me surpreendeu ao falar comigo em russo no elevador:
- Qual andar?
- Quarto. Voce mora nesta casa
- Por muito tempo.
De acordo com as instruções, fui obrigado a relatar imediatamente a reunião com a Guarda Branca ao chefe do departamento político. O que eu fiz. Poucos dias depois, ele me ligou e me disse que esta família era politicamente inativa e me aconselhou a não fazer amizade com ela. Isso é exatamente o que eu fiz. Só que de alguma forma acabou estranhamente: os russos foram proibidos de se comunicar com os russos no exterior. Então eu ainda não entendia por que éramos proibidos de conhecer e nos comunicar com nossos compatriotas russos.
Dizia-se que uma colônia relativamente grande de nacionalistas russos vivia no Cairo antes da guerra. Eles construíram duas igrejas ortodoxas e um orfanato. Gradualmente, eles e seus filhos partiram para a Europa ou América. Na década de 1960, alguns idosos permaneceram no orfanato. Lamento que não tenha havido tempo nem desejo de ir à nossa Igreja Ortodoxa e falar com os idosos russos. Agora eu definitivamente iria. Então fiquei com medo.
Até agora, lamento não ter conhecido melhor a família do emigrante russo. Eles tinham uma grande biblioteca de autores russos em sua sala de estar e eu podia ler livros de meus compatriotas russos. Neles eu encontraria aquela parte da verdade russa que os governantes não russos da URSS esconderam durante todos os anos do poder soviético, que despertaria em nós russos a consciência nacional russa e nos ajudaria a defender a civilização socialista russa. Temos vindo a construí-lo desde a adoção da Constituição "Estalinista" em 1936.
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O que eu entendi durante meu primeiro ano como tradutor militar? Que o trabalho de um tradutor militar é criativo. Ele é obrigado a aumentar constantemente seus conhecimentos especiais: estudar as doutrinas estratégico-militares das principais potências do mundo, a experiência de conduzir guerras modernas, acumular dados táticos e técnicos sobre os equipamentos militares de última geração.
Ele deve ser um interlocutor interessante: ser capaz de construir uma conversa com maestria, dominar a tradução simultânea, ouvir atentamente e captar todas as nuances dos pensamentos e sentimentos dos interlocutores, adivinhar o significado de ideias expressas e ocultas, pensamentos mal formados.
Deve ser um depósito de uma grande variedade de informações e ser capaz de utilizá-las em um ambiente de trabalho e fora dele, quando ele mesmo deve entrar em contato com seus compatriotas e estrangeiros.
O trabalho de um tradutor pode se tornar criativo se ele estiver inclinado a um trabalho difícil e persistente na expansão de seus próprios horizontes geográficos regionais, políticos, culturais, filológicos, literários, se ele não se limitar ao estreito quadro de problemas técnico-militares. A expansão de horizontes, mais cedo ou mais tarde, levará o tradutor ao próximo estágio - a aplicação de novos conhecimentos na prática, na vida e no trabalho.
Um tradutor militar é uma profissão pacífica e humana. Ele deve ser uma personalidade amplamente desenvolvida, compreender literatura, amar ópera, música clássica e conhecer arte. Esse conhecimento pode ser útil quando os especialistas, cuja conversa ele está traduzindo, inesperadamente passam para assuntos que estão longe de assuntos militares.
Se me perguntassem quais eram os requisitos para um tradutor militar soviético, eu mencionaria o seguinte:
1. Seja um patriota de sua pátria.
2. Ame seu povo, sua língua e cultura.
3. Sirva fielmente ao seu povo e governo.
4. Permaneça fiel ao juramento militar.
5. Seja um oficial exemplar, represente dignamente sua pátria no exterior.
6. Seja leal aos ideais humanos de seu sistema.
7. Trate o pessoal militar estrangeiro com quem você tem que trabalhar com respeito sincero.
8. Seja amigável com a população local do país anfitrião.
9. Interessar-se, estudar, amar a cultura, a história, a literatura, a religião, as fontes da cultura espiritual da nação, a língua que estuda ou conhece.
10. Estude a moral e os costumes das pessoas no país anfitrião.
11. Leia regularmente a imprensa local, assista à televisão local, esteja constantemente interessado em notícias sobre eventos no mundo.
12. Exercer vigilância e cautela nas relações com a população local, para não se tornar objeto de serviços especiais estrangeiros.
13. Monitore de perto a mudança na atitude dos oficiais de um exército amigo em relação aos cidadãos russos soviéticos.
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Por quase meio ano, o Ocidente não soube da existência do nosso centro de treinamento. No final de janeiro de 1963, a Voice of America transmitiu a mensagem de que no Egito especialistas soviéticos estavam treinando mísseis árabes e criando um moderno sistema de defesa aérea, de que o míssil terra-ar já havia entrado em serviço com o exército UAR.
Chegando ao Cairo nos finais de semana, os ônibus pararam no prédio de pedra branca da Opera House, construído na época da abertura do Canal de Suez especificamente para a produção da ópera Aida de Verdi. (Nós, oficiais, sargentos e soldados, junto com "Batya", assistimos a esta ópera no mesmo Opera House no inverno de 1963)
Os onipresentes jornalistas não podiam deixar de prestar atenção ao fato de que às sextas-feiras três ou quatro ônibus chegam à Praça da Ópera, no centro do Cairo, de onde saem cerca de cem jovens estrangeiros de camisa branca e calça escura. Por sua postura militar, é fácil adivinhar que se trata de pessoas em serviço. À noite, eles partem para uma área fechada no deserto. Um centro de treinamento de foguetes opera perto das pirâmides de Dashur. Ele treina cerca de 200 oficiais árabes.
Na primavera de 1963, uma crise governamental irrompeu na Inglaterra por causa do caso Porfumeo. Jornais britânicos escreveram que o embriagado Ministro da Guerra revelou informações secretas a uma jovem dançarina de uma boate. Ela teria sido recrutada pelo oficial de inteligência soviético Yevgeny Ivanov, capitão de segunda patente, assistente do adido naval. Lemos com interesse as primeiras revelações da dançarina. Ela realmente gostou do oficial soviético. Claro, depois de algumas semanas, os "democratas" britânicos proibiram a publicação das revelações. Isso é o que o hobby das casas noturnas levou! Essa foi a vingança da inteligência soviética pelo "caso do espião Penkovsky". Em 11 de maio de 1963, O. V. Penkovsky foi considerado culpado de traição. O colégio militar da Suprema Corte da URSS o condenou ao fuzilamento. Em 16 de maio, a sentença foi executada.
No verão de 1963, os mísseis S-75 soviéticos foram lançados ao alcance. Os generais chefiados pelo Presidente G. A. Nasser chegaram para assistir aos disparos contra alvos aéreos reais. Todos os foguetes lançados pelos mísseis árabes atingiram os alvos aéreos. Cumprimos a tarefa que nos foi fixada pelo Partido e pelo governo. O lançamento de foguetes foi amplamente divulgado na imprensa árabe. Os jornais publicaram artigos elogiosos sobre a alta precisão dos mísseis soviéticos e a alta habilidade de combate dos mísseis egípcios. Mísseis terra-ar soviéticos foram colocados em alerta no Egito.
Os eventos subsequentes no Oriente Médio mostraram quão correta e oportuna foi a decisão do governo Nasser de criar forças de defesa aérea no UAR. É uma pena que a jovem república não tenha tido tempo para completar a revolução social e cultural iniciada no país. O exército precisava de um soldado e oficial competente. É uma pena que ela não tenha recursos suficientes para criar uma defesa aérea confiável em todo o território do país.
Nasser apresentou objetivos ambiciosos: criar um exército moderno, equipá-lo com as armas mais recentes e ensinar todo o pessoal das forças armadas a usá-las. No entanto, a liderança egípcia não teve tempo para implementar totalmente esses planos em 1967. Essa circunstância se tornou uma das principais razões para a derrota do Egito na "guerra de seis dias" com Israel. O mundo nos bastidores tinha pressa em lidar com Nasser, em parar e reverter as transformações democráticas revolucionárias em curso nos países árabes, dentro do Oriente Médio, rico em recursos energéticos.
Já se passaram 50 anos desde que comecei minha carreira como tradutor militar no Egito. Muita água correu sob a ponte desde aquela época maravilhosa. No entanto, ainda há questões para as quais procuro respostas e ainda não encontrei.
Estaria Gamal Abdel Nasser (1918-1970) correto ao avaliar a situação da região nos anos 60, se a guerra desencadeada pelo Ocidente em junho de 1967 foi perdida pela República Árabe Unida? A liderança, partido e governo soviéticos compreenderam corretamente a situação no Oriente Médio, se em 1972 mais de dez mil conselheiros militares e tradutores soviéticos, incluindo uma divisão de defesa aérea, foram expulsos do Egito pelo presidente Anwar Sadat (1918-1981), um associado próximo Nasser. Acho que essas e outras questões requerem uma resposta de historiadores militares-orientalistas e cientistas políticos-internacionalistas.
