O segundo material, dedicado aos assuntos militares etruscos, será baseado nas obras de, novamente, historiadores de língua inglesa, que também tiveram os museus de Roma e da Toscana e, é claro, os museus britânicos, que contêm muitos achados interessantes. Talvez o mais acessível para o leitor russo a esse respeito foi e continua sendo Peter Connolly, cujo livro "Grécia e Roma em guerras" (na tradução russa "Grécia e Roma. Enciclopédia de História Militar") já foi publicado pela Eksmo Publishing House… dezesseis anos atrás … Isto é … aos poucos está se tornando uma raridade, e muitos não o leram mais simplesmente por causa da idade. Uma edição interessante é a tradução para o inglês do autor francês Michel Fuguere "The Weapons of the Romans" (2002), que também contém uma seção sobre os etruscos e suas armas, embora não muito grande. E embora não haja ilustrações coloridas, apenas gráficos e fotos em preto e branco, este é um ótimo trabalho para qualquer pessoa interessada nos assuntos militares de Roma.
Situações do século VII de Chiusi. AC NS. (610-600) “Mulheres com tranças se levantam, e um homem com um capacete coríntio com uma crista se aproxima delas. Mas as mulheres o ignoram, como pode ser visto pelos braços orgulhosamente cruzados no peito. Museu Arqueológico de Florença.
No primeiro artigo, "Etruscos contra os russos", era sobre onde os etruscos, junto com suas vacas, se mudaram para a Itália. Agora falaremos sobre o fato de que aqui os etruscos fundaram as cidades-políticas do modelo grego, e cada cidade etrusca, assim como, aliás, as cidades-estado gregas, passaram a ter seu próprio exército. As cidades eram aliadas, mas muito raramente agiam juntas, o que as enfraquecia muito. Para algum tipo de campanha, eles podiam unir forças, mas com mais frequência eles desperdiçavam forças na luta de uma cidade contra a outra.
No século VII. BC. os etruscos adotaram táticas gregas e a falange grega. Assim, eles usaram uma formação de hoplitas de 12 por 8 com quatro comandantes de furacão.
Situola de Chiusi, que mostra claramente guerreiros em armadura hoplita. Museu Arqueológico de Florença.
Como os romanos tardios, os etruscos tentaram usar o exército, que lhes foi fornecido pelos aliados ou povos conquistados. Peter Connolly acredita que o exército romano do início da história romana era um exército etrusco típico. Sob Tarquínio, o Antigo - o primeiro rei etrusco de Roma, incluía três partes: os etruscos (construídos pela falange), os romanos e os latinos. Guerreiros armados com lanças, machados e dardos foram colocados nos flancos, conforme relatado por Políbio, que viu com os próprios olhos o texto do primeiro tratado com Cartago, concluído por volta de 509 aC. Segundo ele, foi escrito em latim arcaico, de modo que só podia ser compreendido parcialmente.
Guerreiro etrusco de Viterbe. OK. 500 AC Louvre.
Servius Tullius, o segundo dos reis etruscos, sendo de origem latina, decidiu reorganizar o exército de acordo com a renda, em vez da origem. Seis categorias foram estabelecidas, a primeira das quais incluía as pessoas mais ricas, que somavam 80 centuri pelo relato romano, ou otários em grego. A maioria dessas pessoas, aparentemente, eram os mesmos etruscos. Os guerreiros desta categoria precisavam de capacete, concha, grevas, escudo, lança e, claro, uma espada. Tito Lívio usou a palavra clipeus para descrever seu escudo, e Dionísio chamou os escudos deste século de escudos argolianos (argivianos). Ou seja, todas essas pessoas estavam armadas como hoplitas e alinhadas para a batalha com uma falange. À sua disposição estavam dois séculos de armeiros e construtores (eram chamados fabri - "artesãos", daí a palavra "fábrica"), que não participaram das batalhas eles próprios.
Escudo etrusco de Tarquínio. Museu Altes, Berlim.
Na segunda categoria, foram 20 séculos. Armados, esses guerreiros eram mais simples e, em particular, não tinham projéteis e usavam o escudo protetor em vez do escudo argiviano, mais caro. Tanto Dionísio quanto Diodoro unanimemente afirmaram que era retangular, e a arqueologia o confirmou. A famosa situla kertossiana foi descoberta datando de 500 aC, decorada com perseguições com imagens de guerreiros com escudos argivianos, ovais e também retangulares nas mãos. Ou seja, é óbvio que a forma dos escudos era muito diferente e que faltava algum padrão!
Situla kertossiana. E nele estão imagens de guerreiros, cerca de 500 aC. Seu estudo nos permite concluir que na Itália três tipos de escudos eram usados ao mesmo tempo. É possível que nele vejamos os guerreiros etruscos típicos desta época. Museu de Arqueologia de Bolonha, Itália.
A terceira categoria também consistia em 20 séculos. Esses guerreiros se distinguiam pela ausência de perneiras, aparentemente, bastante caras, se sua presença ou ausência tivesse um efeito tão marcante na renda. A quarta categoria também foi dividida em 20 séculos. Tito Lívio relata que eles estavam armados com uma lança e um dardo, mas Dionísio os armou com um escudo, uma lança e uma espada. A quinta categoria dos 30 séculos de acordo com a Líbia consistia em atiradores, enquanto Dionísio também adiciona atiradores de dardos que lutaram fora da linha aos atiradores. A quinta série consistia em dois séculos de corneteiros e trompetistas. Finalmente, a população mais pobre estava completamente isenta do serviço militar. O exército foi dividido de acordo com a idade em veteranos que serviam nas cidades, enquanto os jovens mais fortes faziam campanha fora de seu território.
Vaso de cerâmica etrusca representando guerreiros em luta. Um deles está vestido com uma típica "concha de linho". Museu Martin von Wagner, Museu da Universidade (Würzburg).
Ou seja, a diferença que a descrição desses dois autores antigos nos dá é pequena, então não há razão para não acreditar neles. Muito provavelmente, a segunda, terceira e quarta fileiras agiram nos flancos da mesma forma que os Aliados agiam antes da reforma de Sérvio Tullius. Tito Lívio, no entanto, afirma que eles formaram a segunda, terceira e quarta fileiras na formação geral de batalha. Se todos os cidadãos romanos formavam a parte central do exército, então talvez essa ordem fosse apenas o protótipo da legião da era republicana, quando soldados de diferentes armas eram alinhados em três linhas. Do contrário, é difícil imaginar como seria essa construção na realidade. Seja como for, sabe-se que, quando era necessário convocar um exército, cada século reunia o número necessário de soldados. Assim, se fosse necessário um exército de dez mil, cada centúria equipava duas enomotias, ou seja, 50 pessoas.
Urna funerária etrusca, meados do segundo milênio AC Worcester Museum of Art em Worcester, Massachusetts, EUA.
Em seguida, os etruscos foram expulsos de Roma, mas ao mesmo tempo o exército perdeu uma grande parte dos soldados pertencentes à primeira classe. Naturalmente, isso baixou o nível de sua capacidade de combate. Não é à toa que Tito Lívio escreveu que os escudos redondos (e, conseqüentemente, a falange) foram usados pelos romanos até a introdução das taxas de serviço no final do século V. Com a abolição do poder czarista, o papel dos comandantes foi assumido por dois pretores, cuja instituição funcionou até meados do século IV, e cada um deles comandava metade do exército.
Etruscos contra os romanos. Guerreiros etruscos do templo de Purgi em Cerveteri c. 550 - 500 a. C. BC. Museu Nacional Etrusco, Villa Giulia, Roma.
Assim como Lívio, Dionísio de Halicarnasso relata a reorganização do exército etrusco-romano, realizada em meados do século VI. Servius Tullius. Ambos os relatos são essencialmente idênticos e provavelmente datam de Fabius Lictor, que escreveu a história de Roma por volta de 200 AC. Acredita-se que suas informações sejam baseadas em documentos da época. Em todo o caso, a posição do pretor - o comandante dos guerreiros veteranos - continuou posteriormente com o nome de pretor urbanus, embora as suas funções passem a relacionar-se exclusivamente com a atividade judiciária. Os dois magistrados chefes eram agora chamados de cônsules, e a palavra "pretor" denotava magistrados da segunda classe; durante o tempo de Políbio já havia seis deles.
Aquiles enfaixando o ferido Pátroclo. Ambas as figuras em linotórax ("conchas de linho") reforçadas com escamas, a alça esquerda desamarrada de Pátroclo esticada. Imagem de um vaso de figura vermelha de Vulci, cerca de 500 a. C. NS. Pintura de um navio sótão de figura vermelha. Museus do Estado, Museu Antigo, Coleção de Antiguidades, Berlim.
Os guerreiros que pertenciam à falange e pertenciam à primeira categoria possuíam armas do modelo grego, ou seja, escudo argiviano redondo, carapaça de bronze perseguida, perneiras anatômicas, elmo, lança e espada. No entanto, embora os etruscos tenham lutado com uma falange, até mesmo machados são encontrados em seus túmulos, que dificilmente podem ser combatidos em formação cerrada. Mas talvez, escreve Connolly, essas armas tenham sido colocadas na tumba de acordo com o costume. Por outro lado, era possível lutar com um machado em duelos cara-a-cara, como o mostrado na imagem escultórica de dois hoplitas da Phaleria Veteres. Ambos estão armados no estilo grego, exceto por uma adaga curva na mão de um dos lutadores. Mas uma coisa é uma arma na composição do equipamento funerário, e é definitivamente impossível usar um machado em uma falange.
Reconstrução moderna da aparência de um guerreiro etrusco com base em achados em Tarquinia. Museu Altes, Berlim.
A pintura de Cheri (os cientistas chamam de seus achados: "um guerreiro de Cheri" ou de outro lugar …) mostra um hoplita típico em um capacete calcediano e com placas peitorais redondas. A imagem de Chiusi mostra um hoplita em armadura grega completa, mas seu capacete é adornado com penas no padrão italiano, e de forma alguma grego. Bem, os achados na "Tumba do Guerreiro em Vulchi" (cerca de 525 aC) dão um exemplo da presença de tipos mistos de armas: um capacete - Negau, um escudo argivo e perneiras greco-etruscas.
[/Centro]
Navio etrusco. Pintura na tumba em Tarquinia.
A julgar pelos afrescos nas tumbas, as conchas gregas eram comuns entre os etruscos; são conhecidos os achados de couraças em forma de disco que datam da primeira metade do século 7. No entanto, sua datação exata é difícil, uma vez que ainda não está claro onde e quando foram encontrados. A pintura de Cheri, que não pode de forma alguma ser anterior ao final do século VI, sugere que este tipo de armadura também foi usado muito depois do século VII. A propósito, vemos os mesmos discos em baixos-relevos assírios, e até amostras posteriores deles foram encontrados na Espanha e também na Europa central. Connolly acredita que eles são claramente de origem oriental. A "pintura da Chery" mostra que eles estão presos ao torso com três tiras, provavelmente de couro. Por que três? E nas costas costumam encontrar três laços: dois na parte superior e um na parte inferior, que prendiam este disco às correias de uma forma muito inteligente. Por que foi impossível prendê-lo em quatro cintos em cruz, como os mesmos assírios, é desconhecido. Embora existam exemplos de tal anexo.
O capacete inicial mais popular na Etrúria era o capacete do tipo Negau, em homenagem a uma vila na Iugoslávia, perto da qual eles foram encontrados em abundância. Um espécime interessante foi descoberto em Olympia e você pode vê-lo no Museu Britânico. A inscrição nele diz que ele foi dedicado ao templo por um certo Hieron, filho de Deinomenes, e os habitantes de Siracusa, que o capturaram dos etruscos na batalha naval de Kumah em 474 aC. O primeiro exemplo de tal capacete que pode ser datado foi encontrado na "Tumba do Guerreiro" em Vulci. Eles foram usados sem qualquer alteração até o século 4, e talvez até mesmo até o século 3. BC. Uma característica dos capacetes Negau era um anel de bronze com orifícios ao longo de sua borda interna, destinado a prender um edredom, graças ao qual ficava bem ajustado à cabeça. O capacete tinha uma crista baixa, que às vezes ficava transversalmente. P. Connolly observa que tais capacetes foram usados por centuriões romanos, e ele também está na famosa estatueta representando um hoplita espartano.
Guerreiro etrusco. Marte de Todi. Museu Gregoriano Etrusco, Vaticano.
É claro que é tentador afirmar que importava de alguma forma, por exemplo, que tal ornamento fosse a insígnia dos Lohags; e por que foi então adotado pelos centuriões é compreensível. No entanto, isso é apenas especulação. Não há evidências para esta opinião.
As perneiras na Etrúria eram do tipo grego, sem um joelho anatomicamente definido. Eles eram usados da mesma forma que os capacetes do tipo Negau (ou seja, até os séculos 4 e 3), e isso sem dúvida, já que costumam ser encontrados juntos.
Surpreendentemente, por algum motivo na Etrúria, a armadura de proteção para as coxas, tornozelos e pés foi usada mesmo quando não eram mais usados na Grécia continental. Braçadeiras também foram usadas lá pelo mesmo tempo. Uma espada curva, ou copis, comum na Grécia e na Espanha dos séculos VI ao III. AC, segundo P. Connolly, pode ter sua origem na Etrúria, pois foi aqui que foram encontrados os primeiros exemplares dessa arma, que datam do século VII. BC. O "sabre" de bronze de Este, no norte da Itália, poderia ser o precursor dessa terrível arma e confirma sua origem italiana.
Achados magníficos da "Tumba do Guerreiro" na Lanuvia, perto de Roma, datada de 480 a. C. O equipamento de combate inclui uma couraça de bronze muscular (anatômica) (com vestígios de couro e forro de linho), um capacete de bronze do tipo Negau (com douramento e prateado, bem como uma pasta de vidro em imitação de orifícios para os olhos) e um copis espada. Outras descobertas incluem um disco esportivo de bronze, dois raspadores de corpo de ferro e uma garrafa de azeite. Banhos do Museu Nacional de Diocleciano, Roma.
Espadas etruscas e gregas primitivas desse tipo eram armas de corte com uma lâmina de cerca de 60 a 65 cm de comprimento. Amostras posteriores da Macedônia e da Espanha eram armas de corte e ataque com uma lâmina, cujo comprimento não ultrapassava 48 cm.
Peitoral da "Tumba do Guerreiro".
Os túmulos dos gregos e etruscos eram muito diferentes, e suas visões sobre a vida após a morte também eram diferentes. Aqui está uma tumba da reserva arqueológica do Cabo Macronides em Ayia Napa, Chipre. A porta tem pouco mais de um metro de altura, dentro do quarto tem pelo menos 1,5m de altura em duas “camas” sem indício de pintura. Com os etruscos, tudo é completamente diferente.
Os etruscos tinham uma variedade de lanças. Por exemplo, essas são dicas longas do tipo Villanov. No túmulo do século V. em Vulci eles encontraram um típico ponto de pilum, com um tubo para fixação ao eixo. Isso significa que essa arma já era travada naquela época, e é conhecida há muito tempo.
Nos séculos IV e III. BC. na Etrúria, eles ainda continuaram a usar a herança grega no campo de armas e, mais tarde, também adotaram o estilo grego clássico tardio. No sarcófago das Amazonas e no túmulo de Giglioli (ambos os monumentos estão localizados em Tarquinia), você pode ver imagens de capacetes trácios típicos do século IV. BC. e cascas de linho, porém, começaram a ser cobertas com placas de metal. Eles podem ser vistos claramente, por exemplo, na famosa estátua de Marte de Todi, que é representada em uma armadura etrusca típica. Ao mesmo tempo, imagens de cota de malha já apareciam nas urnas funerárias, ou seja, os etruscos também as conheciam. Além disso, era a mesma "couraça de linho", mas apenas cota de malha. Bem, os romanos o adotaram junto com todos os outros "achados" dos povos ao redor de Roma.
Curiosamente, em esculturas etruscas, conchas anatômicas pintadas com tinta cinza são freqüentemente visíveis. Mas isso não significa que sejam de ferro; é muito mais provável que fossem simplesmente prateados ou mesmo estanhados e, talvez, mais tarde no exército romano. A imagem dos músculos geralmente é altamente estilizada, o que torna fácil distinguir entre as armaduras etruscas e gregas.
Tumba das Leoas em Tarquinia. Nem os gregos nem os eslavos tinham algo assim.
A armadura etrusca completa foi encontrada na "Tumba das Sete Salas" em Orvieto, perto do Lago Bolsena. Consiste em uma típica carapaça etrusca de tipo anatômico, perneiras do tipo clássico tardio grego, um escudo argivo e um capacete do tipo Montefortine com protetores de bochecha característicos com três discos estampados neles. O pilum tornou-se uma arma de arremesso. O tipo de pilum pontiagudo apareceu pela primeira vez no norte da Itália no século V. Um pillum com uma língua plana, que se encaixa em uma fenda na haste e foi preso com uma ou duas hastes de madeira, foi retratado na tumba de Giglioli em Tarquinia, em algum momento em meados do século 4 aC, mas o primeiro achado arqueológico de tal ponta remonta ao século III final. e foi feito novamente na Etrúria, em Telamon. Assim, P. Connolly conclui que a gênese das armas etruscas está diretamente relacionada às armas e armaduras dos antigos gregos, e então eles próprios pegaram emprestado (ou inventaram) algo, e os romanos, por sua vez, emprestaram deles.
Mas a coisa mais importante na cultura dos etruscos está novamente ligada nem mesmo aos seus assuntos militares, mas aos ritos fúnebres. E isso mais uma vez confirma o fato de que os etruscos nada tinham em comum com os eslavos. O fato é que as tradições de homenagear os mortos e sepultá-los estão entre as mais persistentes. O costume das batalhas comemorativas sobre o túmulo do falecido, emprestado pelos romanos como entretenimento, a tradição de arranjar túmulos pintados - não vemos nada disso entre os eslavos, não há nem um indício disso, mas este é o atributo mais importante da cultura espiritual, que foi preservado por muitas centenas, senão milhares de anos!
Uma embarcação etrusca encontrada em uma de suas tumbas. É assim que eles olhavam naquele tempo distante. Louvre.
Este site irá ajudá-lo a visitar o Museu Gregoriano Etrusco do Vaticano. Lá você pode ver as salas do museu (e não apenas, de fato, este museu) e as fotografias (e descrições) dos artefatos ali expostos: https://mv.vatican.va/3_EN/pages/MGE/MGE_Main. html
O alfabeto, dicionário e muito mais podem ser encontrados no endereço abaixo:
E aqui estão todas as notícias etruscas!
