Galileo Galilei (1564 -1642) é considerado o pai da ciência experimental moderna. Ele foi o pioneiro da dinâmica como a ciência exata do movimento. Com a ajuda de um telescópio, ele demonstrou a validade da tese de Copérnico sobre o movimento da Terra, que foi negada por cientistas aristotélicos e teólogos católicos romanos.
Não um médico, mas um matemático
Galileu nasceu em Pisa em 15 de fevereiro de 1564. Ele foi o primeiro de seis filhos de Vincenzo Galilei, um comerciante e músico florentino (ao mesmo tempo). Aos onze anos foi encaminhado para a Escola Camaldulense de Vallombrosa. E, se não fosse pela resistência de seu pai, ele teria se tornado um monge. Em 1581, Galileu entrou na Universidade de Pisa para se formar em medicina, mas logo desenvolveu um interesse muito maior pela matemática.
O pai, muito relutante, concordou em deixar o filho deixar os remédios. Tendo abandonado a universidade e sem um diploma, Galileu levou uma existência miserável de 1585 a 1589. Nesse período, publicou seu primeiro livro, A Little Balance, inspirado nas pesquisas do matemático Arquimedes. Descreve o equilíbrio hidrostático, que ele inventou para medir a gravidade específica dos objetos.
Em 1589, por recomendação do matemático jesuíta alemão Christopher Clavius e graças à fama que ganhou por suas palestras na Academia Florentina, Galileu foi designado para a Universidade de Pisa. Lá, ele ensinou matemática pelos próximos três anos com base nas teorias aristotélicas e ptolomaicas.
Em 1592, Galileu recebeu uma posição de maior prestígio na Universidade de Pádua, na República de Veneza. Esses dezoito anos em Pádua, onde ensinou geometria de Euclides e astronomia de Ptolomeu, foram os mais felizes de sua vida.
Copérnico como sedição
Galileu começou a pesquisar a teoria de Copérnico sobre o movimento da Terra no início da década de 1590. Em uma carta a Johannes Kepler em 1597, ele admitiu que por muitos anos havia apoiado o copernismo, mas o medo do ridículo o impedia de expressar abertamente seus pontos de vista. No entanto, em 1604, Galileu começou a dar palestras expondo as contradições da astronomia de Aristóteles. Quase ao mesmo tempo, ele retomou seus estudos anteriores de movimento. E ele chegou à engenhosa conclusão de que os objetos caem na mesma velocidade, independentemente do peso.
Em 1609, Galileu aperfeiçoou pessoalmente o telescópio (inventado como um telescópio por um óptico holandês) e o usou para apontar a falácia da teoria heliocêntrica. Em seus trabalhos sobre astronomia, ele descreveu as montanhas da lua e as luas de Júpiter. Para lisonjear Cósimo II, Grão-duque da Toscana, Galileu dedicou-lhe um livro na esperança de que se seguisse uma importante nomeação para Florença. Ele não ficou desapontado: Cosimo o chamou de "o principal matemático e filósofo".
Logo após a publicação em 1612-1613 de seu discurso sobre corpos cadentes e manchas solares, Galileu iniciou uma discussão pública sobre a conexão entre a tese de Copérnico sobre o movimento da Terra e as escrituras que apoiavam a teoria geocêntrica ptolomaica (a Terra é estacionária).
Proibição de falar sobre o movimento da Terra
Em 1616, a Santa Inquisição condenou inequivocamente a teoria de Copérnico. O cardeal Robert Bellarmine (teólogo jesuíta e conselheiro do Papa) foi instruído a informar pessoalmente a Galileu que estava proibido de ensinar ou defender os ensinamentos de Copérnico oralmente ou por escrito. Mas ele, aparentemente, entendeu essa proibição à sua maneira. Galileu decidiu que era possível continuar discutindo as ideias copernicanas como construções matemáticas, e não como uma verdade filosófica (o que era proibido). Portanto, ele manteve extensa correspondência sobre este tópico com seus apoiadores em toda a Europa.
Em 1623, o cardeal Maffeo Barberini (um velho amigo de Galileu e renomado patrono das artes) foi eleito papa, recebendo o nome de Urbano VIII. Barberini, como o papa, era muito menos hostil a Copérnico do que o cardeal. Durante uma audiência com Galileu, Urban deixou claro que
“Deus é todo-poderoso e fale sobre copernismo (sobre o movimento da terra), como algo diferente de hipotético, significa negar a onipotência divina."
Entre 1624 e 1630, Galileu escreveu um livro "Diálogo sobre os dois principais sistemas do mundo: Ptolomaico e Copérnico". Este trabalho foi condenado pelas autoridades religiosas.
O diálogo foi publicado em Florença em 1632. O livro de Galileu - um cientista da Renascença - apresenta suas idéias ousadas como astrônomo, físico e humanista.
Está escrito na forma de uma disputa entre três filósofos, um dos quais defendeu habilmente as ideias de Copérnico sobre o movimento da Terra em torno do Sol, o outro atuou como um mediador e o terceiro apoiou ineptamente a tese de Ptolomeu sobre a imobilidade da Terra., que está localizada no centro do mundo. Escrito em italiano em um estilo popular, o livro atraiu rapidamente um grande número de leitores.
Chama da Inquisição
A liderança católica ordenou que Galileu comparecesse a Roma sob "suspeita de heresia" (distribuição de um livro sobre o movimento da Terra). Seu julgamento, que começou em abril de 1633, terminou alguns meses depois, quando a Inquisição o reconheceu não como um herege, mas "fortemente suspeito de heresia". Essa condenação baseou-se principalmente no fato de ele não ter cumprido a liminar da Inquisição de 1616 (proibição de declarações sobre o movimento da Terra). Por razões que ainda permanecem obscuras, Galileu assinou a abdicação. Ele foi condenado à prisão e a ler salmos penitenciais uma vez por semana durante três anos. A sentença foi posteriormente comutada para prisão domiciliar em Archetri.
Galileu passou o resto de sua vida em relativo reclusão, sofrendo de problemas de saúde e cegueira. Não obstante, conseguiu publicar na Holanda em 1638 seu raciocínio e provas matemáticas a respeito de duas novas ciências, nas quais desenvolveu suas ideias sobre a aceleração dos corpos em queda livre. Morreu em 8 de janeiro de 1642 e foi sepultado na igreja de Santa Croce.
E ainda assim ela se transforma
Em 1979, o Papa João Paulo II reabriu o caso Galileu. Em 1992, com base no relatório da comissão de inquérito, ele declarou que os teólogos estavam errados ao condenar Galileu. Assim, quase quatrocentos anos após sua condenação, Galileu foi absolvido.
