Quanto à cultura dos habitantes do montanhoso Irã e da Ásia Central no final do 3º e 2º milênios aC. e., então ele permaneceu Eneolítico, mas mudanças nele, é claro, ocorreram. Os assentamentos foram fortificados com paredes de pedra. Os instrumentos funerários tornaram-se mais ricos e variados, e começaram a aparecer peças de bronze. A criação de gado está claramente se tornando semi-nômade, e o cavalo dá às tribos pastoris cada vez mais mobilidade. Assim, provavelmente, as tribos Kassitas partiram das montanhas do Irã e penetraram na Mesopotâmia. Mas vários assentamentos ainda estão engajados na agricultura sedentária. É óbvio que uma estreita cooperação está se desenvolvendo entre pastores e agricultores. Tribos sedentárias acumulam riqueza material mais rápido, o que leva à estratificação dentro da comunidade.
Detalhe de um arreio de cavalo representando uma carruagem. A Coleção Luristan Bronze do Museu de Arte do Condado de Los Angeles.
Sobre as habilidades de usinagem da segunda metade do segundo milênio aC. AC, quando tudo isso acontece, pode-se julgar pelos itens de bronze do Luristan (Irã) - os chamados "bronzes do Luristan", que incluem detalhes de arreios de cavalo, decorados com imagens originais de vários monstros e animais míticos. A cerâmica agora é feita na roda de oleiro.
Alabarda. A Coleção Luristan Bronze do Museu de Arte do Condado de Los Angeles.
Séculos de machado XIX-XVIII BC. A Coleção Luristan Bronze do Museu de Arte do Condado de Los Angeles.
Punhal. A Coleção Luristan Bronze do Museu de Arte do Condado de Los Angeles.
Muitas culturas localizadas em áreas próximas ao Mar Cáspio estão dando um passo dramático neste momento. Assim, a cultura Eneolítica de pescadores e caçadores típicos do curso inferior do Amu Darya está sendo substituída pela cultura de pastores e fazendeiros que dominam o cultivo da enxada. E, novamente, as mudanças ocorridas nesta área no final do II milênio aC. e., foram causados pela migração do norte das tribos da cultura Andronovo. Mas nos antigos assentamentos agrícolas no território do sul do Turcomenistão, bem como vários séculos antes nas cidades pertencentes à cultura Harappa e situadas no vale do Indo, a vida para. E qual é a razão, só podemos adivinhar.
Por outro lado, surge aqui uma nova cultura agrícola, que já tem a capacidade de fundir o ferro, e começa a dominar gradativamente as terras baixas dos rios da Ásia Central no segundo quartel do primeiro milênio aC. NS. No entanto, aqui, como na Transcaucásia, a influência dos centros das civilizações escravistas da Ásia Ocidental, que surgiram aqui já no início do Eneolítico, ainda era grande. A obsidiana é exportada da região de Ararat para o sul, que era usada para fazer pontas de flechas e foices na Mesopotâmia e Elam. Assim, amostras de tecnologias e produtos desses antigos estados orientais, e amostras mais avançadas de ferramentas e armas, chegaram à Transcaucásia. Adagas conhecidas por achados na Mesopotâmia, antigas espadas de bronze assírias, machados de formas incomuns e tipos especiais de machados, entre muitas outras coisas, chegaram à Transcaucásia a partir daqui. Mas todos esses produtos se espalharam amplamente. Por exemplo, os tipos de machados, característicos, por exemplo, das tribos das culturas Srubnaya e Andronov, bem como da Transcaucásia, também eram conhecidos no ocidente. Seus análogos foram feitos pelos rodízios de bronze das tribos que viveram no II milênio aC. NS. nas terras da atual Romênia, Bulgária e Hungria. Era o mesmo com os pratos. Portanto, popular no II milênio aC. Na Transcaucásia, pratos pintados do tipo Elar (do povoado de Elar, perto de Yerevan) novamente se mostraram semelhantes aos pratos da Mesopotâmia e Elam. As joias, assim como as artes plásticas características da Transcaucásia daquela época, novamente indicam ligações com a antiga Mesopotâmia, e também com a cultura do estado hitita na Ásia Menor.
Machado de bronze da cidade de Luzhitsa. (Museu de História Natural, Viena)
Achados interessantes feitos na Transcaucásia e que datam da Idade do Bronze foram encontrados na Geórgia Central (na região de Trialeti), bem como em várias regiões da Armênia e do Azerbaijão. Naquela época, existiam aqui assentamentos, os quais eram circundados por muros de grandes pedras "alvenaria ciclópica". Além disso, se a princípio todas as casas desses assentamentos eram do mesmo tamanho, mais tarde fortificações internas e grandes casas de anciãos e líderes tribais apareceram aqui. Como nos países do antigo Oriente, a nobreza começou a se isolar do resto do povo por meio de muros. E todas estas mudanças ocorreram na Transcaucásia precisamente na Idade do Bronze, o que testemunha claramente os processos de decomposição das antigas relações comunais primitivas que aqui existiam anteriormente.
Gold Cup de Trialeti, Georgia. II milênio AC
Assim, túmulos em Trialeti, no vale do rio Tsalka, na primeira metade e em meados do II milênio aC. NS. são túmulos bastante modestos, cujo inventário de sepultamento é muito escasso. Mas muito perto desses montes já existem montes enormes, nos quais foram descobertos cemitérios reais, ou túmulos subterrâneos profundos feitos de pedra, e com punhais de prata, pratos de prata e ouro, joias finas e colares de prata enterrados neles junto com o falecido e ouro com pedras preciosas. Alguns itens adornam ornamentos verdadeiramente requintados, por exemplo, como aqueles que cobrem a famosa taça de ouro, cuja superfície era coberta por graciosas espirais enroladas em feixes de arame de ouro e com inserções de ninhos incrustados com pedras semipreciosas (nós vamos te contar sobre esta taça única, falaremos mais num futuro muito próximo!), ou uma taça de prata, na qual é cunhada a imagem de uma procissão de pessoas vestidas com máscaras de animais e roupas com caudas e caminhando até o altar e alguma árvore sagrada é cunhada. Estatuetas douradas de animais encontradas no mesmo túmulo também falam de laços culturais estreitos entre os artesãos da Transcaucásia e os joalheiros da Mesopotâmia, ou pelo menos de que eles dominavam sua técnica. Indicativa, por exemplo, é a estatueta de um carneiro com olhos em madrepérola e pedras coloridas, fixadas nas órbitas com o auxílio de resina da montanha - técnica típica da antiga Suméria. Além disso, nos ricos montes de Trialeti, foram encontradas amostras de pratos típicos do tipo Elar, muito semelhantes às cerâmicas da Ásia Ocidental.
Forma de fundição. (Museu Arqueológico de Brandemburgo. Galeria da Idade do Bronze)
Na Armênia, durante escavações na cidade de Kirovakan, um túmulo semelhante foi encontrado com um grande número de vasos pintados e itens de bronze, por exemplo, as armas eram completamente semelhantes às de Trialeti. Lá eles encontraram uma enorme tigela de ouro decorada com figuras de leões. Os vasos de prata eram semelhantes aos de Trialeti. E há muitas dessas descobertas no território da Geórgia, Armênia e Azerbaijão Ocidental. Isso indica a presença lá no passado de uma cultura metalúrgica de bronze altamente desenvolvida.
Punhal de cobre de Brandenburg, c. 2500-2200 biênio BC. (Museu de História Pré-histórica e Antiga, Berlim)
E, claro, o desenvolvimento de tecnologias de processamento de metal causou o desenvolvimento da mesma agricultura. Portanto, não é surpreendente que na segunda metade do II milênio aC. NS.na Transcaucásia começou a ser utilizada a irrigação dos campos, desenvolveu-se a horticultura e a viticultura e os rebanhos eram muito numerosos. A criação de cavalos se espalhou, com o cavalo sendo usado tanto para cavalgar quanto atrelado a carruagens. Isso é evidenciado pelos pedaços de bronze encontrados nos cemitérios da Transcaucásia, projetados para controlar cavalos semi-selvagens. Sem dúvida, confrontos militares por terra, água e pastagens também eram frequentes. Portanto, não é surpreendente que tenha ocorrido uma transição do punhal curto tradicional para a espada longa de bronze, ou seja, a tecnologia para a produção de armas também melhorou.
Os confrontos militares levaram à captura de prisioneiros de guerra que foram transformados em escravos. E eram tantos que começaram a colocá-los nos túmulos da nobreza, para que os servissem na vida após a morte. O enterro do chefe foi encontrado, onde os esqueletos de 13 escravos foram encontrados perto da carruagem funerária ricamente decorada do chefe tribal, e perto dos touros atrelados a esta carruagem, havia também um motorista que foi morto durante o enterro. No entanto, isso mostra não só a presença de escravos nessa época, mas também que seu valor de produção ainda não era muito grande. No entanto, ao longo do tempo, o desenvolvimento das relações escravistas se intensificou especialmente, e principalmente numa época em que várias regiões da Transcaucásia do Sul nos séculos IX-VIII. AC NS. tornou-se parte de um famoso estado de escravos como Urartu.
Punhal de bronze imitando os primeiros desenhos com punho rebitado. (Museu Nacional de Arqueologia, Parma)
No final do II - o início do I milênio AC. NS. no norte do Cáucaso, muitas tribos já tinham uma indústria de fundição de bronze desenvolvida e gradualmente começaram a trabalhar no processamento de ferro. Em primeiro lugar, esta é a Ossétia do Norte, onde naquela época havia um centro da cultura Koban. Os "kobanianos" produziram belos machados, espadas e adagas, bem como cintos de batalha de bronze com imagens gravadas e perseguidas de animais e guerreiros, atestando a habilidade extraordinária de seus criadores. O fato de muitos pedaços de bronze terem sido encontrados entre as antiguidades Koban prova que eles usavam o cavalo como um animal de montaria.
Punhais da "cultura Koban". (Museu Histórico do Estado, Moscou)
O mais interessante, no entanto, é que as formas das armas dos "kobanianos" permitem-nos dizer que os povos da região do Cáucaso do Norte já naquela época estavam familiarizados não só com as antigas peças de bronze orientais próximas a eles, mas também com as obras de mestres do sul da Europa, ou seja, há evidências da existência de extensos laços culturais entre territórios distantes. Além disso, uma cultura de bronze muito semelhante nessa época também existia nas costas leste e sudeste do Mar Negro, na região da lendária Cólquida.
“Cultura Koban”. Decoração do enterro nº 9 (século 19 a. C.)
