Para nós, cristãos, Deus é Deus! Um ser de uma ordem superior e ocupado com seus próprios "problemas divinos". Mas havia outros deuses: por exemplo, deuses, bastante semelhantes em seus personagens às pessoas da mitologia grega. Mas qual era a situação no Egito Antigo, onde a maioria dos deuses eram cabeças de feras? Eles eram perfeitos e imperturbáveis, inatingíveis para as pessoas, e eram a personificação da eternidade? Ou, ao contrário, pareciam pessoas, até mesmo com suas cabeças de animais?
Os deuses do Egito não só tinham cabeças de animais, como era costume retratá-los muitas vezes mais pessoas, e é por isso que parecem tão impressionantes nas paredes de templos antigos!
Infelizmente, o último acabou sendo verdade. Os míticos deuses egípcios estavam sujeitos às fraquezas humanas comuns: vaidade e ganância, vingança e mentiras, até devassidão e embriaguez. Além disso, eles estavam longe de ser sempre onipotentes, eles próprios podiam estar à mercê da magia … E seu desejo de poder e a luta por ele se tornaram lendários. Além disso, eles até lutaram entre si! Ou seja, se você seguir literalmente a antiga religião egípcia, deve-se admitir que uma vez na terra egípcia … "guerras divinas" ocorreram!
Uma das histórias mais populares sobre este tópico pode ser encontrada no papiro Chester Beaty # 1, publicado pela primeira vez por Alan Gardiner em 1931. O papiro pertence à época da XX dinastia (1200-1085 aC), ao mesmo tempo, aparentemente, houve também um processamento literário do ciclo mitológico, que descreve em detalhes o contencioso de um tio e sobrinho - dois deuses - Horus e Set. Observe que este é um período bastante tardio na história do Egito, a transformação das imagens dos deuses ao longo dos milênios ocorreu de forma significativa, e se no lado do evento podemos ver as raízes de ideias antigas, então as avaliações deste ou esse personagem traz vestígios do fim da era egípcia do Novo Reino.
Suas lutas podem ser vistas do ponto de vista da reflexão dos acontecimentos históricos e da luta das tribos do Alto e do Baixo Egito, do ponto de vista do estabelecimento da ordem patriarcal de sucessão ao trono, do confronto entre Ordem e Caos, e finalmente, como um reflexo da batalha eterna do Bem e do Mal. Mas a última interpretação parece ser a menos provável, uma vez que nenhum dos lados era, no entendimento do antigo egípcio, nem um nem outro.
Terra vermelha - norte do Egito, terra branca - sul do Egito. Duas terras, dois deuses, dois rivais … O que eram esses deuses, que durante 80 anos, segundo a lenda, lutaram pelo direito de receber a dupla coroa de Tameri, como os antigos egípcios chamavam seu país?
Deuses egípcios antigos (da esquerda para a direita): Horus, Set, Thoth, Khnum, Hator, Sebek, Ra, Amon, Pta, Anubis, Osiris, Isis.
Conjunto de juba vermelha, a personificação do forte calor do deserto, tempestade de areia, força desenfreada, o deus da guerra impiedosa, durante todo o período da história do Antigo Egito foi um dos deuses, cujo culto se espalhou por um grande território. E vamos imediatamente fazer uma reserva de que Set não personificou o mal eterno para os egípcios, uma vez que esse papel foi atribuído à serpente do caos - Apopus - com quem o Ra solar luta todas as noites. Ao mesmo tempo, Set, sendo um companheiro constante de Rá durante suas viagens ao longo do Duat, sempre o ajuda nessa batalha. Além disso, Set é o único deus que é o único capaz de lidar com Apófis, o que, como veremos mais tarde, complicou muito Hórus ao receber a herança de seu pai Osíris.
O surgimento do culto de Set no Egito pode ser atribuído aos tempos pré-dinásticos. Seus amuletos e imagens pertencem aos tempos mais antigos da cultura Badariana, eles estão em Nagada, Su, mas o centro do culto de Set era Ombos. No entanto, no Baixo Egito, foi encontrado um lugar para seus templos - no nordeste do Egito (no 14º nome), Set era adorado na perdida Per-Ramsés. Uma das primeiras imagens conhecidas de Set pode ser vista na maça ritual do rei do Alto Egito - Zara (mais conhecido como Rei Escorpião, 3100 aC). Nos tempos antigos, ele era considerado irmão e amigo do Coro Ancião, Set noite personificada e Coro - dia. Ambos os deuses prestaram ajuda amigável aos mortos; incluindo - eles instalaram e seguraram uma escada ao longo da qual os mortos sobem da terra ao céu, ajudaram a escalá-la.
Durante a Segunda Dinastia, o nome e o simbolismo de Set aparecem nas estelas dos faraós junto com o nome do falcão Hórus, o que indica a igualdade desses deuses. E em tempos posteriores, a combinação dos nomes de Hórus e Seth simbolizava o poder real, a unificação do Alto e do Baixo Egito. Em várias imagens, Hórus e Seth até mesmo se fundem em uma divindade de duas cabeças - Heruifi.
Em alguns períodos do 3º milênio aC. Seth até mesmo pressionou Hórus como o santo padroeiro do poder real. Seu nome foi incluído em um título real complexo ("sacerdote de Set"), os reis das dinastias XIX e XX até carregavam seu nome (Seti I, Seti II, Setnakht). "Napoleão do mundo antigo" - Faraó Thutmose III se autodenominou "o favorito de Set", e sobre Ramsés, o Grande, durante a Batalha de Kadesh, é dito que ele lutou "como Set". Set não era apenas o deus da guerra e da raiva, mas também o santo padroeiro dos metais, adquirindo as características do deus da terra, o criador de Ptah; o metal mais duro conhecido na época - o ferro - era chamado de "osso de Set".
A imagem de Set começou a ser dotada de traços negativos no período posterior à conquista dos hicsos, durante o reinado das dinastias XV-XVI (1715 - c. 1554 aC). Conquistadores alienígenas adoravam Sutekh (Baal), cujas funções e atributos foram transferidos para o Set egípcio (é por isso que Set foi mais tarde considerado o santo padroeiro dos estrangeiros, mesmo entre suas esposas eram deusas alienígenas).
Inicialmente, o culto ao deus Set (ou Seth) foi provavelmente trazido após em um dos períodos antigos várias ondas de hordas semíticas que vieram da atual Síria e das estepes árabes invadiram o território do Baixo Egito, onde vivia a população autóctone. Pode-se presumir que eles foram misturados com as tribos das montanhas do norte. Esses invasores adoravam Set, mas seu poder não se estendia além do Delta.
Mais tarde, outras tribos surgiram da Arábia através da extremidade inferior do Mar Vermelho (no entanto, não há consenso, talvez tenham atravessado o deserto ou as montanhas da Abissínia), que dominaram o vale verde do Alto Egito. Artesãos habilidosos, armados com armas de cobre, trouxeram consigo a agricultura de irrigação para o Egito, o que tornou possível conter a enchente do Nilo. Seu primeiro assentamento foi Edfu, mas gradualmente eles começaram a se mover para o norte, para os sagrados Abydos e Tinis, subjugando tribos dispersas, unindo-os sob seu governo. Esses recém-chegados adoravam Hórus.
A imagem de Hórus também sofreu mudanças significativas ao longo da história do Egito Antigo, absorvendo várias crenças. Mas, em primeiro lugar, notamos que existiam várias Montanhas. A imagem mais famosa é o protetor dos antigos reis, cuja personificação era o falcão, que simbolizava o espírito do sol. As várias divindades eram Hórus o mais velho (filho de Ra, irmão de Osíris) e Hórus o mais jovem (filho de Osíris e Ísis). Em Edfu, Hórus tinha os atributos não de um deus solar, mas celestial. Ele também era o Hórus de ambos os horizontes - Harakhti, que se tornou uma das formas de Ra (e neste aspecto o famoso disco alado tornou-se seu símbolo). Na forma de um disco alado, Hórus luta vitoriosamente contra os inimigos de Rá, alimenta as águas do Nilo com seu sangue, que Rá considera "agradável" para si mesmo, e o local de batalha é chamado Behdet ("a vida é agradável"), Horus se torna o conquistador de inimigos - Gor Behdetsky. Nesse mito, Ra se refere a Hórus como seu filho, e Osíris está totalmente ausente. Talvez Hórus já tenha sido a personificação do espírito solar nas áreas onde a teologia de Heliópolis veio mais tarde com seu poderoso culto de Ra, então a imagem de Hórus não se tornou independente, mas se fundiu no culto de Ra.
Como as "Montanhas Douradas", ele era considerado o deus do amanhecer, e assim aceitou o "ba" dos mortos no Salão das Duas Verdades de Osíris (no tribunal da vida após a morte). É provável que inicialmente sua mãe não fosse Ísis, mas a "vaca celestial" Hathor, e o sol, a lua, as estrelas (atributos de Hórus) eram as formas de Hórus, que ele aceitou como seu filho. Obviamente, os antigos conceitos tribais foram sobrepostos uns aos outros, depois a conceitos posteriores e, como resultado, apenas um nome generalizado da divindade permaneceu - Hórus.
Um dos conquistadores do Alto Egito, Escorpião, moveu-se para o norte com seu exército, expandindo as fronteiras de seu reino. No entanto, sua marcha vitoriosa foi interrompida na área da então pantanosa Fayum. Por esta altura, dois reinos realmente permaneceram no Egito - o Superior e o Inferior, sua colisão foi apenas uma questão de tempo. E essa época chegou quando o rei do Alto Egito, Narmer (Horus Aha), o fundador da 1ª dinastia, chegou ao poder. Ele colocou as coroas vermelha (Baixo Egito) e branca (Alto Egito), unindo o Egito no final do 4º milênio aC. Como você pode ver, a vitória foi conquistada pela torcida de Horus.
Este é, em termos gerais, um possível pano de fundo histórico que chegou até nós na forma de ecos nos mitos sobre a luta entre Hórus e Set. Note que já no período do Império Antigo, o contorno mitológico se formou: Hórus, filho de Osíris, derrotou Set, tomou posse da coroa de seu pai. Considerando que em uma tradição independente não relacionada ao ciclo de Osíris, Hórus e Set aparecem como irmãos reivindicando herança. A transformação tardia do mito está provavelmente associada a uma mudança na ordem de sucessão ao trono, quando o direito de transferir o trono não por antiguidade entre os irmãos, mas de pai para filho foi afirmado.
Antigo papiro egípcio representando Anúbis pesando o coração do falecido. De um lado da escala está o coração, do outro a "pena da verdade" da deusa Maat.
O plano mitológico da história se refere aos tempos em que os deuses viveram na terra … E eles nem viveram, apenas tentaram se realizar. Já no ventre de sua mãe, a grande deusa Nut, Set, como diz o mito, mostrou sua disposição invejosa quando quis se adiantar a Osíris de nascimento para se tornar o herdeiro de seu pai Geb. Mas, apesar de seus esforços de três dias, mesmo uma forma incomum de nascimento de um buraco que ele perfurou no lado de sua mãe, Seth não teve sucesso, e por direito de nascença Osíris tornou-se o governante do Alto e Baixo Egito. Todo o tempo subsequente de sua vida Set ficou obcecado com o sonho de tomar o poder, ele seguiu com inveja os sucessos de Osíris, que realizou uma missão civilizadora, organizando a vida dos mortais no Egito e além. Mas, como é sabido pelo mito, Set ainda encontrou uma maneira de estar à frente do Egito, enganando Osíris em um baú, e então desmembrando seu corpo.
Omitimos os detalhes das provações de Osíris e Ísis, a problemática e o simbolismo desse mito polissilábico, a ressurreição e a partida de Osíris para o outro mundo. Mas vamos prestar atenção à trama ligada ao nascimento de Hórus por Ísis dentre os mortos, mas por um momento ressuscitado pela magia de Osíris, pois estará relacionado a eventos posteriores. Quando a deusa sentiu que uma nova vida estava batendo nela, ela se voltou com um apelo apaixonado ao Ra solar pela proteção de seu filho Hórus, para que ele pudesse se tornar o governante e se vingar do assassino de seu pai. E o rei dos deuses, mesmo antes de seu nascimento, prometeu a seu bisneto Hórus tanto o trono quanto o poder.
Na vida real, apenas os deuses e faraós do Egito poderiam ter essa armadura. Uma imagem do filme "Faraó".
Apesar da promessa de seu bisavô, o rei dos deuses Rá, Hórus teve uma infância difícil. Em grande parte graças aos esforços de seu tio Seth, que não tinha pressa em esquecer o rival em crescimento. Mesmo assim, Hórus cresceu e a epopéia de oitenta anos da luta pelo domínio do Egito começou. Muitos mitos contêm detalhes dessas rixas sangrentas, é bastante difícil destacar a sequência de tramas, especialmente, como entendemos, este não é um único ciclo, mas restos de mitos de diferentes épocas e territórios reunidos. Mas existem algumas das histórias mais famosas.
A carruagem de Tutancâmon. Em tais carros, de acordo com os egípcios, seus deuses também lutaram. Museu do Cairo.
