A Espanha foi o primeiro território da Europa a ser atacado por muçulmanos orientais, e não é surpreendente que a luta secular com eles tenha deixado uma marca profunda na história e na cultura deste país. Não é à toa que um historiador britânico famoso como David Nicole, seu trabalho fundamental "Armas e armaduras da era das Cruzadas 1050-1350" começa exatamente em 1050 - por isso ele tinha todos os motivos. Afinal, já existiam guerreiros com cruzes nos mantos e isso em solo espanhol, e até muito antes desta data!
Fortaleza de Saragoça
Portanto, os espanhóis, pode-se dizer, têm alguma sorte com sua história. Afinal, a tradição bíblica sobre São Tiago diz que quando todos os apóstolos se dispersaram para pregar sobre Cristo, ele simplesmente foi para a Espanha. Ele fundou várias comunidades cristãs lá e voltou a Jerusalém, onde em 44 (e de acordo com outras fontes, algo entre 41 e 44) ele se tornou o primeiro dos apóstolos a ser executado por fé por decapitação por ordem do Rei Agripa I. neto de Herodes, o Grande.
Segundo a lenda, após a morte de tal mártir, os restos mortais dos seguidores de St. Jacó foi colocado em um barco e confiado à vontade das ondas, ou seja, eles foram autorizados a navegar no mar Mediterrâneo. E este barco navegou milagrosamente para a Espanha, onde as ondas o lançaram na foz do rio Ulya (onde mais tarde foi construída a cidade de Santiago de Compostela). Em 813, o monge eremita local Pelayo viu uma certa estrela-guia, foi atrás dela e encontrou este barco, e nele as relíquias do santo, que permaneceram incorruptas. Depois disso, eles foram colocados em uma tumba e transformados em um objeto de adoração. E a partir daquele momento para ela, ela se tornou o alvo querido dos peregrinos de toda a Europa, e o próprio São Tiago, neste momento difícil para a Espanha da conquista árabe, começou a ser reverenciado como o patrono celestial e protetor do país. Os espanhóis ainda o reverenciam hoje e são muito sensíveis a este santuário guardado em Santiago de Compostela. E não se deve ficar surpreso que logo neste sagrado fundamento a primeira ordem monástica de São Jacó de Altopashio, que ficou conhecido como Ordem Tau, que é considerada a mais antiga entre todas as outras ordens de cavaleiros espirituais da Europa. Já em meados do século X, em Altopascio, perto da cidade de Luca, monges agostinianos fundaram um hospital destinado a ajudar os peregrinos que se dirigiam a Roma ou Santiago de Compostela. A primeira menção a este hospital data de 952 e a segunda de 1056. Foi nessa época que a ordem se tornou um verdadeiro militar, e seus monges passaram a vigiar os peregrinos no perigoso caminho entre Lucca e Gênova. No entanto, a ordem também manteve suas funções cívicas. Os papas o apoiaram até 1239, quando recebeu oficialmente o status de militar.
Embora os hospitais da ordem fossem construídos não só nesses lugares, mas também em outras regiões da Europa, e mesmo na França e na Inglaterra, ele nunca foi particularmente popular e não buscou avançar entre outros. Em 1585, esta ordem foi fundida com a Ordem de São Stefan da Toscana e praticamente encerrou as operações. Os Cavaleiros da Ordem Tau se distinguiam pela aparência monástica de um manto cinza escuro ou mesmo preto com uma cruz em forma de T à esquerda no peito. Ao mesmo tempo, seu capuz era vermelho e também era decorado com uma cruz branca em forma de T.
Para guardar os peregrinos que vão às relíquias de SãoJacó na Galícia, depois do aparecimento da ordem de Tau, foi criada também a ordem cavalheiresca espiritual de Santiago ou Santo Iago, cujo nome exato é: "A Grande Ordem Militar da Espada de São Tiago de Compostela". Foi fundada por volta de 1160 e ainda existe como uma ordem de cavalaria civil sob os auspícios dos monarcas da Espanha.
Effigia Dona García de Osorio, 1499-1505 O emblema da Ordem de Santiago é visível em seu manto. Alabastro. Toledo, Espanha.
O sinal de pertencer a esta ordem inicialmente parecia uma espada vermelha com um cabo cruciforme, apontada para baixo. Em seguida, foi substituída pela imagem de uma cruz vermelha semelhante a um lírio, cuja extremidade inferior tinha a forma de uma lâmina pontiaguda.
Foi assim que começou a história de numerosas ordens de cavaleiros espirituais espanhóis, que apareceram em solo espanhol naquela época uma após a outra, principalmente porque não só a fragmentação feudal reinava ali, mas ao mesmo tempo havia uma guerra contra os mouros em todos os lugares! Bem, então aconteceu que em 1150 o rei Alfonso "imperador" capturou deles a cidade de Calatrava e ordenou ao arcebispo de Toledo que reconstruísse a principal mesquita muçulmana da cidade em uma igreja cristã e a consagrasse. Por decisão do rei, os Cavaleiros Templários deveriam defender a cidade. Mas aqueles eram poucos para segurá-lo em suas mãos, eles por sua vez o entregaram ao rei castelhano Sancho III.
A situação era muito difícil, porque se Calatrava fosse perdida, a ameaça árabe pairaria sobre Toledo e outras terras do rei Afonso VII. Portanto, o Rei Sancho decidiu convocar um Conselho de Nobres, entre os quais Don Raimundo, abade do mosteiro de Santa Maria Fitero e um monge de Burgos, Diego Velázquez, um nobre, e participante em muitas das campanhas do Rei Afonso. A audiência ouviu o rei em silêncio e apenas um Raimundo dirigiu-se ao público com um discurso ardente, argumentando que a luta contra os infiéis devia continuar, após o que pediu ao rei que lhe confiasse a defesa da cidade dos muçulmanos. Diego Velázquez o apoiou, embora para muitos parecesse uma loucura. Porém, já em 1º de janeiro de 1158, na cidade de Almazan, o rei Sancho III, filho de Afonso VII, transferiu tanto a cidade quanto a fortaleza de Calatrava à Ordem de Cister na pessoa do Abade Raimundo e seus demais monges, para que eles os protegeriam dos inimigos da fé cristã. A doação foi confirmada pelo rei de Navarra, bem como por vários condes, magnatas e prelados. Posteriormente, Sancho III deu a Ordem de Calatrava, chamando-a assim, também a aldeia de Siruhales, não muito longe de Toledo, como um sinal de agradecimento pela sua proteção.
Don Raimundo e Don Diego Velázquez, que se tornou seu capitão, organizaram entre os cavaleiros um exército da ordem, que os dirigia de toda a Espanha para combater os árabes. Combinando a fortaleza cavalheiresca com o monaquismo, eles rapidamente os fizeram pensar em si mesmos como uma força.
Diego Velázquez foi a alma da ordem por muito tempo. Quando ele morreu, os cavaleiros decidiram escolher um mestre da ordem, o que foi feito em 1164. E logo sua ordem se tornou uma verdadeira força militar, e seus cavaleiros lutaram com sucesso em muitos exércitos cristãos, não apenas na própria Espanha, mas também em outros estados europeus. Em Castela, participaram da conquista da cidade de Cuenca. Em Aragão, com a sua participação activa, a cidade de Alcaniz foi reconquistada aos mouros. Não é surpreendente que a ordem tenha despertado tanto ódio ardente entre os muçulmanos que o bravo comandante árabe Almanzor na primeira oportunidade reuniu um destacamento forte e sitiou Calatrava. A fortaleza foi tomada, após o que ele matou todos os seus defensores. Por sua vez, os cavaleiros da ordem que sobreviveram atacaram a fortaleza de Salvatierra, capturaram-na e transformaram-na numa das cidadelas da ordem.
Em breve, a Ordem de Calatrava recuperou a sua força, tanto que em 1212 pôde participar na batalha de Las Navas de Tolosa, na qual o mestre da ordem lutou com os infiéis na vanguarda do exército real e foi gravemente ferido no braço. Então os cavaleiros de Calatrava reconquistaram muitas cidades e fortalezas dos muçulmanos, e na cidade de Salvatierra eles fundaram um mosteiro, que chamaram de Calatrava. Em 1227 participaram ativamente no cerco de Baesa e em 1236 na captura de Córdoba.
No século XIV, a ordem era tão poderosa e influente que os reis espanhóis começaram a levá-la a sério e garantiram que as eleições para o mestre da ordem fossem realizadas com sua participação. Aliás, foi para a Ordem de Calatrava que o Papa transferiu todos os bens dos Templários espanhóis, o que a fortaleceu ainda mais.
Então, no Dia de Todos os Santos em 1397, Bento XIII aprovou o emblema da ordem. Pois bem, no século XV, a ordem já contava com numerosos vassalos por toda a Espanha, mas estava empenhada não tanto em participar na Reconquista, mas em intervir nos conflitos entre vários soberanos cristãos.
É claro que tal atividade política não convinha a "suas majestades católicas" - o rei Fernando e a rainha Isabel, então, após a morte de outro mestre, eles anexaram as terras da ordem às possessões da coroa espanhola!
A Ordem de Alcântara teve como antecessores os cavaleiros da irmandade de San Julian de Pereiro, fundada em 1156 (ou 1166) pelos irmãos Suero e Gomez Fernandez Barrientos.
Segundo a lenda, eles construíram um castelo nas margens do rio Tejo para proteger as terras circundantes dos mouros. Em seguida, a ordem de São San Julian de Pereiro foi aprovado pelo Papa Alexandre III em 1177, e em 1183 foi adotado sob o patrocínio da Ordem de Calatrava (e o mestre da Ordem de Calatrava recebeu o direito de supervisioná-lo). Ao mesmo tempo, ele recebeu uma carta cisterciense e seu próprio "uniforme" - um manto branco com uma cruz vermelha bordada nele. A ordem incluía ambos os caballeros - isto é, cavaleiros nobres e clérigos leigos.
Ponte de Alcântara.
Esta ordem recebeu o nome de Alcântara em homenagem à cidade de Alcântara, situada na planície da Extremadura e nas margens do rio Tejo, no mesmo local onde a velha ponte de pedra (em espanhol - cantara) foi lançada sobre ela. A cidade passou dos mouros aos espanhóis e voltou muitas vezes, até que finalmente o rei Alfonso a entregou aos Cavaleiros de Calatrava. No entanto, aqueles em 1217 sentiram que, como Alcântara estava muito longe de suas posses, seria difícil para eles defendê-la. Portanto, pediram ao rei permissão para transferir a cidade para a Ordem dos Cavaleiros de San Julian de Pereiro, bem como todas as suas outras posses no reino de Leão. Bem, esta ordem, às vezes também chamada de Ordem de Trujillo, era chamada de Ordem de Alcântara.
Era mais difícil entrar do que ser cavaleiro da Ordem de Santiago ou Calatrava. Assim, o candidato não deveria ter apenas duas gerações inteiras de ancestrais nobres, mas todas as quatro famílias de seus ancestrais também deveriam possuir propriedades de terra, o que deveria ter sido confirmado pelos documentos pertinentes.
Com o tempo, a riqueza e as propriedades fundiárias da ordem atingiram tais proporções que a rivalidade dos candidatos ao cargo de mestre terminou em conflito armado, o que violou diretamente o voto da ordem de que era proibido sacar armas contra os cristãos. Como resultado, a ordem se dividiu, veio a uma rixa sangrenta, que, é claro, não foi em benefício da ordem. Mais tarde, a própria nobreza castelhana e as ordens de cavaleiros espirituais dispersaram-se em dois campos em guerra, e os cavaleiros da Ordem de Alcântara lutaram em ambos os lados do conflito! Em 1394, outro mestre da ordem proclamou uma cruzada contra os mouros de Granada. No entanto, terminou em fracasso. As tropas do exército dos cruzados foram derrotadas, e Granada foi tomada apenas em 1492 pelos esforços conjuntos das tropas do rei Fernando e das ordens de Calatrava e Alcântara.
Naquela época, havia 38 comandantes na ordem, cuja renda anual era de 45 mil ducados, ou seja, ele era muito rico. Mas a importância das ordens espirituais dos cavaleiros nos exércitos da Península Ibérica começou a declinar acentuadamente nesta época. Assim, por exemplo, em 1491, dos dez mil soldados de cavalaria do exército castelhano-aragônico que marcharam contra Granada (Granada), apenas novecentos e sessenta e dois cavaleiros caíram em proporção aos soldados da Ordem de Santiago e a Espada, apenas quatrocentos da Ordem de Calatrava, e a Ordem de Alcântara apenas duzentos e sessenta e seis cavaleiros.
Cavaleiros das mais famosas ordens de cavalaria espanholas.
No entanto, todo esse tempo, a contenda nas ordens continuou. Seus comandantes foram eleitos e destituídos, e no final tudo acabou com o fato de que em 1496 o rei Fernando realizou a bula papal, que lhe foi concedida o Mestre da Ordem de Alcântara. Bem, em 1532, o rei Carlos V da Espanha subordinou oficialmente todas as ordens de cavaleiros espirituais espanhóis ao seu poder real.
É verdade que o objetivo dos reis católicos da Espanha não era de forma alguma liquidar essas ordens, mas apenas sua completa submissão à coroa espanhola. Além disso, seu significado militar estava caindo o tempo todo. Em 1625, a Ordem de Alcântara contava com apenas 127 cavaleiros. Vinte anos depois, seus cavaleiros com cavaleiros de outras ordens entraram em um regimento da ordem, que fez parte do exército espanhol até o século XX.
Também existia na Espanha a ordem de cavaleiros espirituais de São Jorge (ou seja, São Jorge) de Alfam, seguindo o foral da Ordem Agostiniana e fundada em 1200. A sede da ordem localizava-se na fortaleza de Alfama, daí o seu nome. O significado e as capacidades da ordem não eram grandes e, em 1400, tornou-se parte da Ordem da Santíssima Virgem de Montesa, que deu aos seus cavaleiros o direito de usar a cruz vermelha da Ordem de Monteza. A Ordem de São A Virgem dos Montes foi fundada muito mais tarde do que todas as outras e em suas atividades limitou-se aos reinos de Aragão e Valência.
Em 1312, quando a Ordem dos Templários foi abolida e dissolvida, os reis de Aragão Jaime II e o rei de Portugal convenceram o Papa de que não valia a pena transferir seus bens em Aragão e Valência para os Hospitalários, especialmente porque os irmãos aragoneses foram declarado inocente no julgamento dos Templários. O rei ofereceu-se para dá-los à recém-formada Ordem da Virgem Maria dos Montes, em Valência. O Papa João XXII em 1317 abençoou a nova ordem e deu-lhe a Carta Beneditina. Assim, a ordem dos Montesa passou a ser a segunda ordem depois da ordem de Cristo em Portugal, que recebeu o direito de herdar a propriedade dos Templários locais, mas ao contrário da ordem portuguesa, nunca foi declarada sucessora da ordem dos Cavaleiros Templários.
Porta de entrada para Almazan.
Os cavaleiros da nova ordem podem ser católicos com origens legais, duas gerações de ancestrais proprietários de terras e nenhum ancestral não cristão. O Mestre da Ordem de Calatrava também teve o direito de supervisionar suas atividades. Ao mesmo tempo, seus cavaleiros mantiveram a cor branca de suas vestes, mas a cruz vermelha sobre eles foi substituída por preta. Em 1401, a ordem militar de Monteza fundiu-se com a ordem de São Georgy Alfamsky, uma vez que seus objetivos coincidiram completamente. Sob o governo da coroa, a ordem permaneceu autônoma até 1739, quando as outras três ordens ficaram sob o controle da administração real.
Posteriormente, pelas Cortes espanholas, todas as ordens foram dissolvidas pela lei de 1934. No entanto, a Ordem de Montesa foi revivida em 1978, embora não tenha sido incluída no número de ordens estatais oficiais da Espanha.
Montesa Cross.
O emblema da ordem era uma cruz grega com extremidades iguais de uma forma simples em esmalte vermelho sobre um losango branco, e depois tornou-se semelhante ao emblema da Ordem de Calatrava, mas apenas em preto com uma cruz grega de esmalte vermelho sobreposta isto. O emblema é usado em uma fita de pescoço ou costurado no lado esquerdo do peito.
No Reino de Aragão, a Ordem da Misericórdia foi fundada em 1233 pelo nobre provençal Per Nolasco. Seu objetivo era resgatar os cristãos que caíram na escravidão dos muçulmanos. Claro, ele também defendeu os peregrinos pela força das armas, então ele logo se tornou uma ordem militar. No entanto, ele nunca diferiu em números e tinha apenas um pequeno destacamento de cavaleiros. Os irmãos da ordem vestiam roupas brancas e um pequeno brasão de Aragão na corrente do pescoço.
Os modernos defensores de Tortosa.
Os espanhóis também tiveram sorte por ter sido neste país que foi fundada a primeira ordem de cavaleiros femininos do Machado ou Machado, e isso aconteceu há muito tempo. E aconteceu que em 1148 as forças combinadas dos participantes da segunda cruzada reconquistaram a fortaleza de Tortosa dos muçulmanos, mas os sarracenos decidiram retomar a cidade no ano seguinte, e foi esse ataque que as mulheres tiveram que repelir, já que seus homens nesta época estavam ocupados pelo assédio de Lleida. E eles conseguiram lutar não de algum pequeno destacamento lá, e de forma alguma atirando pedras da parede, mas lutando, vestidos com armaduras masculinas com espadas e machados nas mãos. Quando as tropas do conde Raimund se aproximaram da cidade para ajudar, ele só teve que agradecer às mulheres de Tortosa por sua coragem, o que ele, claro, fez. No entanto, parecia-lhe que a simples gratidão não era suficiente e, em comemoração aos seus méritos, ele fundou uma ordem de cavaleiros, que chamou de Mulheres-Cavaleiras da Ordem do Machado. As mulheres casadas nele recebiam os mesmos direitos de cavalaria com seus maridos, e as mulheres solteiras - com seus pais e irmãos. E era uma verdadeira ordem de cavaleiros militares, cujo emblema era a imagem de um machado vermelho em uma túnica.
Catedral de São João Maria in Tortosa é única por ter uma nave de três níveis e um telhado plano!
Uma característica da Espanha foi a formação de um grande número de ordens de cavaleiros, que tinham, por assim dizer, um significado local. Por exemplo, ordens como Montjoy e Montfrague foram criadas em Aragão, mas houve um verdadeiro "nacionalismo" medieval, que se entendeu então: tens a tua própria ordem aí, em Castela, e nós temos a nossa em Leão!
A este respeito, a história da Ordem de Montjoy (em espanhol Montegaudio), ou a Ordem da Santa Virgem Maria (Bem-aventurada Virgem Maria) de Montjoy ("A Montanha da Alegria"), que foi fundada na Terra Santa pelos O conde espanhol Rodrigo, ex-cavaleiro da Ordem de Santiago, também é muito interessante. Em 1176, ele entregou a ordem de estabelecer as propriedades de terras em Castela e Aragão, e o rei de Jerusalém concedeu aos "cavaleiros de Montjoy" como residência várias torres na cidade palestina de Ascalon, junto com o dever de protegê-la.
A sede do mestre da ordem localizava-se no castelo de Montjoy na montanha de mesmo nome perto de Jerusalém, e esta montanha recebeu seu nome durante a primeira cruzada, quando os cruzados que se aproximavam da cidade viram a imagem do Santíssimo Theotokos nele, que instilou neles alegria e confiança na vitória sobre os infiéis …
A Ordem do Santíssimo Theotokos de Montjoy, cujos membros, como os Cavaleiros Templários, tinham um foral cisterciense e usavam as mesmas vestes brancas da ordem, foi reconhecida pelo Papa em 1180. Inicialmente, foi concebida como uma irmandade cavalheiresca espiritual internacional (semelhante às ordens dos joanitas, templários e lazaritas), mas acabou se tornando uma ordem nacional espanhola, assim como a Ordem de Maria de Teutônica se tornou a ordem dos cavaleiros alemães. Seu emblema era uma cruz vermelha e branca de oito pontas. Cavaleiros individuais desta ordem participaram da Batalha de Hattin, e todos morreram lá, e os sobreviventes partiram para a Espanha.
Havia também uma Ordem de la Banda ou Belt na Espanha, criada em 1332 pelo rei Alfonso XI de Castela e Leão, em Burgos ou na cidade de Victoria, e também era um dos "shtetl" tipicamente espanhóis ordens criadas pelos reis espanhóis para proteger certas cidades e rapidamente desapareceram quando a ameaça militar a essas cidades desapareceu.
Ruínas do castelo Calatrava la Vieja.
No Portugal medieval, também foi criada uma ordem de cavalaria espiritual, chamada Ordem de Avis. Não há informações exatas sobre a data de sua fundação, e as informações sobre ela são muito escassas e contraditórias. Segundo algumas fontes, foi fundada em 1147 e recebeu o nome de Ordem dos Novos Cavaleiros, segundo outras, em 1148 foi fundada pelos participantes da segunda cruzada.
No que todas as fontes se unem é a afirmação de que a ordem foi criada para proteger a cidade de Évora, que acabava de ser reconquistada aos mouros. No início, ele também tinha o foral de São Bento XVI e, portanto, também foi chamada de Ordem de São Bento de Avis, mas em 1187 foi subordinada à Ordem Espanhola de Calatrava e a antiga carta foi substituída pela carta dos monges cistercienses. A partir de então, passou a ser conhecida como Ordem dos Cavaleiros Evoor da Ordem de Calatrava. Ao mesmo tempo, o mestre da ordem de Calatrava também confirmou os mestres da ordem.
Os cavaleiros de Évora fizeram votos de pobreza, castidade e obediência, e comprometeram-se a lutar contra os mouros. Mas o nome - Ordem de Avis, deveu-se ao facto de a cidade de Avis, na província do Alentejo, ter sido transferida para ele. Segundo algumas fontes, isso aconteceu em 1166, segundo outras - apenas em 1211 por decisão do rei Alfonso II. Em 1223 - 1224 Os irmãos Évora fizeram desta cidade a sua residência, após o que a ordem passou a chamar-se Ordem de Avis. A cruz de âncora verde como emblema foi-lhe dada pelo Papa a pedido do Rei Alfonso IV. Além disso, segundo algumas fontes, isso aconteceu em 1192, e o papa da época era Celestino III, e segundo outros - em 1204 sob o Papa Inocêncio III, que lhe deu privilégios, liberdades e imunidade, semelhantes aos da Ordem de Calatrava … Sabe-se também que os cavaleiros da Ordem de Avis fizeram milagres de coragem durante o cerco à cidade de Sevilha em 1248.
Embora a ordem estivesse formalmente subordinada ao Grão-Mestre da Ordem de Calatrava, foi adquirindo gradualmente um carácter autónomo e politicamente cada vez mais dependente dos reis de Portugal, que deram à ordem vastas terras reconquistadas aos mouros. O fim da Reconquista em Portugal (c. 1249) e a lenta guerra com Castela tornaram a dependência formal da ordem da Avis em Castela perigosa para Portugal. As tentativas de decidir a questão de quem, a quem e de que forma deveria obedecer, e em absoluto obedecer, deram origem a um longo processo, que só terminou depois que a independência das ordens portuguesas foi confirmada pelo Papa Eugênio IV em 1440.
No século XV, a Ordem de Avis, juntamente com a Ordem de Cristo, desempenhou um papel muito importante na consolidação de Portugal em África. Começaram então as primeiras conquistas no continente africano com a captura de Ceuta por D. João I e posteriormente o cerco de Tânger em 1437. Com o tempo, o "secularismo" da Ordem de Avis atingiu o ponto que em 1496 e 1505. seus cavaleiros foram libertados, respectivamente, dos votos de pobreza e castidade! Em 1894, a ordem ficou conhecida como Ordem Real Militar de São Bento de Aviss. O Mestre da Ordem tornou-se o Grande Comandante e ele tornou-se o Príncipe Herdeiro de Portugal. A premiada Ordem de São Bento de Aviss recebeu três classes: Grã-Cruz, Grande Oficial e Cavaleiro. Em 1910, a república cancelou a ordem, mas após a 1ª Guerra Mundial em 1918, a Ordem Militar de Avis foi reavivada como uma ordem de mérito militar, e o presidente da república recebeu o direito de concedê-la.
Ordem Real da Asa Sagrada de São A ordem de cavalaria secular de Miguel foi fundada pelo primeiro rei de Portugal, D. Afonso Henrique, em 1171 ou, segundo outros historiadores, em 1147, depois de expulsar os mouros da cidade de Santarema em 8 de maio de 1147. Um grupo de cavaleiros do reino de Leão participou desta batalha, especialmente em reverência a St. Miguel e denominado "Asa Militar (Ala) da Ordem de Santiago" (daí a cruz de São Tiago na insígnia da ordem, sobre a qual a imagem da asa escarlate foi sobreposta). A vida espiritual dos cavaleiros da ordem era conduzida por padres cistercienses. Até agora, existem ramos portugueses e espanhóis desta ordem, sendo a qualidade de membro considerada muito honrosa e atribuída a senhores e senhoras.
Cruz da Ordem de Cristo.
A Ordem de Cristo tornou-se a ordem sucessora dos Templários em Portugal. Foi fundada em 1318 pelo Rei Dinish, o Generoso, para combater os mouros. O Papa João XXII transferiu todos os bens dos Templários portugueses para a Ordem de Cristo, incluindo o Castelo de Tomar, que em 1347 passou a ser a residência do seu Grão-Mestre. Daí outro nome para esta ordem - Tomarsky.
Aliás, os Templários instalaram-se em terras de Portugal em 1160, altura em que aí construíram o seu inexpugnável castelo Tomar, que, trinta anos depois, resistiu ao longo cerco dos mouros de Yakub al-Mansur. A monarquia portuguesa esperava a ajuda dos Templários na Reconquista, pelo que já em 1318 D. Dinis os convidou a se organizarem na "milícia de Cristo", e um ano depois esta milícia transformou-se numa nova ordem.
Fortaleza de São Jorge.
A sede da ordem passou a ser o castelo de Castro-Marim, na zona sul do reino. Os cavaleiros fizeram votos de pobreza, celibato e … obediência ao monarca português. Em 1321, era composta por 69 cavaleiros, nove sacerdotes e seis sargentos, ou seja, não diferia em sua população entre as demais ordens. Após o fim da reconquista, até ele foi deixado ocioso e ameaçado de se tornar um fardo para o estado. Portanto, o Príncipe Heinrich, o Navegador, sendo o mestre da ordem, o voltou contra o Marrocos muçulmano, e para que a ordem tivesse dinheiro, ele obrigou os mercadores de todas as mercadorias africanas a pagarem impostos a seu favor, e foi com esses fundos que foi efectuada a reconstrução do castelo-mosteiro de Tomar.
Os cavaleiros de Tomar, tal como os seus irmãos Aviz, participaram activamente nas expedições ultramarinas dos marinheiros portugueses. Assim, o Vasco da Gama navegou sob as velas com o emblema da sua Ordem Cruz.
O rei Manuel, vendo nos tomarianos o apoio do poder régio, secularizou a ordem como Grão-Mestre, e o seu sucessor, D. João III, transformou o cargo de Grão-Mestre em hereditário, pertencente aos reis de Portugal. O afastamento do princípio religioso causou preocupação no Vaticano. Ao mesmo tempo, alguns papas, referindo-se ao papel do papado no estabelecimento desta ordem, começaram a apresentar a sua própria ordem de Cristo, à qual a monarquia portuguesa inicialmente se opôs; foram conhecidos casos de colocação de cavaleiros da ordem papal em Portugal sob custódia.
Então, durante os anos da união luso-espanhola, outra reforma da ordem foi realizada. Agora, qualquer nobre que serviu dois anos na África ou três na marinha portuguesa tinha o direito de ingressar. Em 1789 ele foi submetido à secularização final, e em 1834 todas as suas propriedades foram nacionalizadas. Após a queda da monarquia portuguesa (1910), todas as antigas ordens do país foram eliminadas, mas em 1917 a Ordem de Cristo foi restaurada como condecoração civil pelo Presidente de Portugal.
Muito antiga, embora não diretamente relacionada com a Reconquista, era a Ordem de São Lázaro, que era uma ordem religiosa e cavalheiresca, e foi fundada no Reino de Jerusalém por Gérard de Mortigue por volta de 1098 com base em um hospital para leprosos. Em geral, vinham acompanhados por cavaleiros doentes com lepra, uma doença muito difundida na Idade Média. O emblema da ordem era uma cruz verde de oito pontas. Os cavaleiros da ordem lutavam sem capacetes e pela sua mera aparência mergulhavam o inimigo no terror, além disso, não sentiam dor e lutavam, apesar dos ferimentos. Após a queda do Acre em 1291, os cavaleiros de São Lázaro deixaram a Terra Santa e o Egito e se mudaram primeiro para a França e depois, em 1311, para Nápoles. Em 1517, parte da ordem se fundiu com a Ordem de São Maurício em uma Ordem de São Maurício e Lázaro.
Ordem de São Maurício e Lázaro.
