"No próximo sábado, quase toda a cidade se reuniu para ouvir a palavra de Deus …"
(Atos 13:44)
Memórias do passado recente. E aconteceu que não faz muito tempo, embora há mais de um mês, começou uma conversa no VO sobre o que os propagandistas comunistas faziam nos anos 80 do século passado, ou seja, nas vésperas de 1991. É claro que eles estavam fazendo o que lhes foi ordenado de cima. Existe esse conceito - disciplina partidária. E, atendendo aos requisitos dela, você não precisa ser muito esperto: uma vez privado, faça. Mas tudo isso são apenas palavras. E muitos, provavelmente, queriam saber sobre o que e como estavam fazendo mais especificamente.
E o que? Todos que se interessam por isso têm muita sorte, pois tenho essas informações à minha disposição. Além disso, não em uma região, mas em três ao mesmo tempo: Penza, Saratov e Kuibyshev (agora Samara). E essas informações são dos arquivos da OK KPSS, ou seja, não podem ser mais confiáveis. Todas as figuras e fatos dados no artigo serão links para materiais de arquivo. Então você pode verificar tudo. E assim como uma gota d'água pode tirar uma conclusão sobre a presença de um oceano, e de acordo com os dados dessas três regiões, é perfeitamente possível imaginar a situação em todo o território da União.
Assim, a preocupação dos órgãos partidários, a partir da OK, do RK e das principais organizações partidárias (além da economia) era a agitação e a propaganda, ou seja, o suporte de informação para a implementação da política partidária. O objetivo era o seguinte: a formação de uma visão de mundo marxista-leninista, consciência de classe, intransigência à ideologia burguesa, uma necessidade orgânica de domínio do conhecimento moderno, elevando o nível da cultura moral, desenvolvendo qualidades morais elevadas, fortalecendo a luta contra as manifestações do individualismo, indisciplina, comportamento imoral [1] … isso exigia o aumento do profissionalismo do rádio, da televisão, dos trabalhadores da imprensa e de suas próprias qualidades morais [2]. Foi importante notar a reação dos trabalhadores, ou seja, o quão positivamente eles se relacionam com a política do partido. E tal reação foi observada.
Assim, no documento “Informação sobre actividades organizacionais e ideológicas” para 1985, recebido pela OK do PCUS da região de Penza, as respostas dos trabalhadores da região de Penza à visita do Secretário-Geral do Comité Central do PCUS Mikhail Gorbachev foram dados, entre os quais estão os seguintes:
“Com um sentimento de profundo interesse, recebi a notícia sobre a viagem de Mikhail Gorbachev à França”, disse VM Burov, um depósito de locomotivas em Penza-Sh, “quando o imperialismo americano pretende transferir a corrida armamentista para o espaço sideral” [3].
Foi planejado para elevar a consciência econômica dos trabalhadores, bem como seu senso de responsabilidade, com palestras. Em 1985, o grupo de conferencistas da Penza OK do PCUS foi encarregado de preparar palestras sobre os temas: “Sociedade socialista desenvolvida - uma sociedade de verdadeira democracia” serviços comunais da cidade de Penza”[4].
Em 1986, foram ministradas palestras sobre os seguintes temas: "Realização trabalhista dos trabalhadores da região - ao XXVII Congresso do Partido", "XXVII Congresso do PCUS e as tarefas dos trabalhadores da região", "Decisões do XXVII Congresso do PCUS no trabalho e na vida de cada coletivo de trabalho, de cada trabalhador”,“Tempo e Colheita sem perdas, criam uma base de forragem confiável - as principais tarefas do trabalhador do complexo agroindustrial”[5]. Em geral, existem apenas "mantras" sólidos. Porque já é claro e compreensível que você precisa trabalhar bem, porque pagam por um bom trabalho, não pelo casamento. Porque a habitação e os serviços comunitários devem fornecer água e calor, e o gado sem ração … não vai durar.
Isso é compreensível hoje. Mas então, por alguma razão, acreditava-se que tal "truque ideológico" é extremamente necessário para os trabalhadores, que é preciso lembrar isso constantemente e que sem essas palestras é impossível de qualquer maneira.
Essas palestras foram lidas nas “Sextas-feiras de Lênin”. Por outro lado, uma análise dos fundos do comité regional do PCUS da região de Penza mostra que desde 1986 o departamento de propaganda e agitação começou a registar as “perguntas agudas” que se faziam nestas “sextas-feiras de Lenin”. Em 1985, não havia dados sobre essas questões. Em 1986 eles estão lá, mas não o suficiente. E desde 1987, seu volume tem crescido drasticamente. Além disso, é engraçado que o palestrante leia sobre uma coisa e lhe façam perguntas sobre algo completamente diferente. Grosso modo, o que está na mente está na língua.
Aqui está o tema da palestra no distrito Zheleznodorozhny da cidade de Penza em 3 de agosto de 1987:
“O plenário de junho do Comitê Central do PCUS e as tarefas dos trabalhadores da região para aprofundar a perestroika”. Há um palestrante da RK, dois palestrantes da RK e três pessoas da comissão municipal do PCUS. E aqui estão as perguntas feitas ao palestrante:
"Qual é a expressão da reestruturação de nossa fábrica de concreto pré-moldado?"
"Por que os ônibus nº 1 e nº 4 funcionam mal?"
"Quando a estrada para o assentamento de Soglasie será asfaltada?"
"Será que a porcentagem de moradias para trabalhadores da fábrica de pianos será aumentada?"
E mais:
"Quem é o culpado pelo fato de não haver biscoitos, pão de gengibre, arroz e outros produtos nas prateleiras das lojas de nossa cidade?"
"De quem depende o mau desempenho do transporte durante as horas de ponta?"
“Na padaria da rua. K. Zetkin pequeno sortimento de pão, e eles o trazem tarde … Essas deficiências serão eliminadas?"
Mas além do “cotidiano” as pessoas colocam questões muito agudas de um plano social: “Como explicar a estagnação da nossa economia?”, “Quantos drogados há em Penza?” …
E aqui estão as perguntas sobre a “Sexta-feira de Lênin” de 19 de agosto de 1988: “Quando os soviéticos locais serão o verdadeiro poder no terreno?”, “Para onde foi o sabão em pó, caramelo e itens de banheiro feminino?”, “Qual a razão da falta de gasolina na cidade?”,“Como cada família terá um apartamento separado em 2000?” [6].
Bem, e em Saratov, em janeiro de 1986, eles propuseram um único dia político para toda a região, no qual uma palestra seria feita: "Um mundo sem guerras, sem armas - o ideal do socialismo." Ou seja, “o assunto é sobre nada”, porque isso independe dos trabalhadores da região. Mas para a concretização dos planos para este dia político, foram lançadas as forças de docentes da OK, RK, professores universitários e docentes da Sociedade do Conhecimento [7].
Além disso, este trabalho também apontou lacunas: uma abordagem formal, um tópico restrito de palestras para um público jovem, uma falta de contra-propaganda na mídia. Notou-se que a maioria dos jovens é crítica ao Komsomol [8].
Mas podemos dizer que a doutrinação do mesmo jovem foi mal colocada ou insuficiente?
Por exemplo, só na região de Penza em um ano (de 1985 a 1986) havia 92 jovens escolas comunistas, 169 escolas políticas, 2366 escolas de fundamentos do marxismo-leninismo (isto é, em geral, além do limite, certo?) E outras 1279 escolas de comunismo científico, 31 - uma escola de ativistas partidários e econômicos, ativistas ideológicos - 62, seminários teóricos - 98, seminários metodológicos - 30, a Universidade do Marxismo-Leninismo - 1. E no total, 5350 pessoas passaram por essas estruturas em um ano [9] …
E em Syzran, em 1987, mais de 5 mil rapazes e moças estudaram a teoria marxista-leninista e questões de política externa e interna [10].
O prazo de estudo na mesma universidade do marxismo-leninismo foi calculado para dois anos. Em 1987-1988. 1.600 pessoas passaram por ele. 638 pessoas completaram o treinamento. 730 pessoas foram transferidas para o segundo curso. 870 pessoas foram admitidas novamente. Mas quais cursos foram estudados lá: "O problema de acelerar o desenvolvimento socioeconômico do país", "A doutrina da moralidade comunista de Lenin", "A habilidade de falar em público."Francamente, eles não foram projetados para preparar as pessoas para mudanças fundamentais na sociedade soviética. Estudar a história do PCUS e o ateísmo científico também não poderia preparar o povo para as reformas necessárias para a transição para uma economia de mercado. Por que tantos de nossos cidadãos ficaram socialmente desorientados depois disso [11].
Mas em cada região havia também uma Casa de Educação Política sob o OK KPSS. Foram organizados estágios para a chefia. escritórios de educação política de comitês partidários em produção, seminários de propagandistas do comunismo científico, jornadas de livros e cartazes políticos e muito mais.
Só em 1987-1988, o DPP tinha 13.540 pessoas em sua lista de ouvintes - um número impressionante. Destes, 17 propagandistas, 12 palestrantes foram treinados (e até mesmo um exame foi organizado para eles - uma "palestra aberta" na presença de um instrutor da República do Cazaquistão e um metodologista do DPP), 22 professores de nível primário, 33 informantes políticos e 73 agitadores [12].
Assim, palestrantes, agitadores, propagandistas e informantes políticos estavam se preparando para trabalhar no terreno. E até a gestão das comunicações foi feita - foram recolhidas informações sobre o que as pessoas pensam e o que pretendem.
Ao mesmo tempo, no relatório secreto da comissão do partido do distrito de Kamensky da região de Penza para 1986, foi relatado que a moralidade e a ética entre os comunistas não estão à altura. Notou-se a negligência de trabalhadores e empregados, pessoas abusaram de seus cargos oficiais, fenômenos como embriaguez, furto, desfalque, perda e dano de cartões do partido floresceram (e em 1986 a perestroika como tal ainda não havia começado), separação da organização partidária. Por tudo isso, 20 pessoas foram expulsas do partido [13].
Ou seja, o que aconteceu? Acontece que para muitas pessoas se tornou simplesmente difícil viver com uma moral dupla, porque propagandistas e agitadores diziam uma coisa, mas na vida eles viam algo completamente diferente. E tivemos que fazer exatamente o oposto. Portanto, não seria exagero dizer que foi graças ao processamento massivo da consciência pública dos cidadãos soviéticos e à sua falta de oportunidades reais de receber informações do exterior e ler a literatura escondida no depósito especial de Leninka que a liderança do partido em nosso país durou tanto tempo. Mas no final também se revelou insustentável.
E como exatamente isso se manifestou nesta região será descrito no próximo artigo.
