A experiência da prisão de Stanford: como os americanos tentaram explicar o Holocausto

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A experiência da prisão de Stanford: como os americanos tentaram explicar o Holocausto
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Vídeo: A experiência da prisão de Stanford: como os americanos tentaram explicar o Holocausto

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Anonim
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"Vírus do Nazismo"

Após a Segunda Guerra Mundial, a comunidade mundial iluminada tentou responder à pergunta - como a humanidade permitiu a destruição em massa de sua própria espécie nos campos de extermínio?

Como você pode explicar o surgimento de organizações monstruosas como a SS e a Unidade 731?

Pela primeira vez, psiquiatras profissionais conseguiram encontrar representantes da "raça superior" nos julgamentos de Nuremberg. Um deles foi Douglas Kelly, que supervisionou a saúde mental da liderança nazista durante o julgamento.

Kelly estava convencida de que todos os réus eram pessoas com problemas mentais. Não há outra maneira de explicar as atrocidades de que foram capazes.

O oposto foi o ponto de vista do psiquiatra Gustav Gilbert, que considera os criminosos de guerra pessoas bastante saudáveis com pequenas deficiências. Mais tarde, os dois médicos escreveriam dois bestsellers - "O Diário de Nuremberg" de Gilbert, Kelly - "22 câmeras".

Na verdade, alguns dos "pacientes" davam a impressão de serem loucos. Goering sentou-se rigidamente em paracodeína. O alcoólatra Robert Leigh estava confuso sobre a percepção das cores. E Rudolf Hess tinha certeza de que estava sendo perseguido metodicamente e queixou-se de perda de memória. Mais tarde, é claro, ele confessou que fingiu idiotice na esperança de evitar o castigo.

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Os resultados dos testes de QI de criminosos de guerra foram um verdadeiro choque para os psiquiatras.

Apesar da imperfeição de tais métodos para avaliar as habilidades mentais, o teste de QI forma um quadro geral do desenvolvimento da personalidade. O resultado mais impressionante foi mostrado por Hjalmar Schacht, o homem responsável pela economia nazista, e o menor QI foi registrado por Julius Streicher. No entanto, mesmo o fervoroso propagandista anti-semita teve um desenvolvimento de inteligência acima da média.

Streicher, em geral, era um prisioneiro muito divertido. Nenhum dos acusados queria conversar com ele, comer juntos ou mesmo sentar ao seu lado nas audiências do julgamento. Um renegado entre os párias, totalmente obcecado pelo ódio aos judeus.

Gustav Gilbert escreveu sobre Streicher:

“A obsessão fez-se sentir em quase todas as conversas com ele na cela, mesmo antes do início do julgamento.

Streicher considerou seu dever convencer todos os visitantes de sua cela sobre sua competência no campo do anti-semitismo e, contra sua vontade, deslizar para temas eróticos obscenos ou blasfemos, aparentemente, que mais o inspiraram.

Dra. Kelle repetiu para um colega:

“Ele criou para si mesmo um sistema de dogmas de fé que, num exame superficial, parecia lógico, mas se baseava apenas em seus sentimentos e preconceitos pessoais, e não em fatos objetivos.

Ele desenvolveu e implementou este sistema tão completamente que ele próprio acreditou firmemente nele.

Durante minhas conversas com Streicher, acabou sendo impossível me comunicar por vários minutos sem que ele começasse a discutir a "questão judaica".

Ele constantemente pensava sobre a conspiração judaica.

Vinte e quatro horas por dia, cada ideia sua e cada ação girava em torno dessa ideia."

Do ponto de vista médico, essa foi uma reação paranóica típica.

Mas com tudo isso, Streicher mostrou um nível de QI acima da média. O exame psiquiátrico, organizado por iniciativa do advogado Hans Marx, reconheceu Streicher como totalmente são e capaz de se defender.

O anti-semitismo veio do endurecido nazista, literalmente de todos os lugares. Então, ao Dr. Gilbert, ele confessou em segredo:

“Já reparei que três dos juízes são judeus … posso determinar o sangue. Esses três ficam desconfortáveis quando eu olho para eles. Eu vejo isso. Passei vinte anos estudando teoria racial. O caráter é aprendido através da pele."

Nojento nazista e morreu nojento.

Ele teve que ser arrastado para a forca à força, antes de sua morte ele lutou histérico e gritou:

“Heil Hitler! Você está tendo uma celebração judaica divertida aqui hoje? Mesmo assim, este é o meu Purim, não o seu! Chegará o dia em que os bolcheviques superarão muitos, muitos de vocês!"

Segundo testemunhas, o resto dos condenados à morte morreram mais ou menos rapidamente, mas Streicher teve de ser estrangulado quase com as mãos.

Mas voltando aos retratos psicológicos do resto da elite nazista.

O QI médio de 21 presidiários era de 128, um indicador muito bom mesmo para a classe dominante.

Vale ressaltar que Goering não gostou muito do terceiro lugar no ranking dos réus nazistas, chegando a exigir um novo teste. Mas os louros honorários do "nazista mais inteligente" permaneceram com Hjalmar Schacht.

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Estudos psiquiátricos mostraram que a elite nazista está bem com cérebros.

Então, onde procurar o notório "vírus do nazismo"?

A Dra. Kelle depositou algumas esperanças no teste de Rorschach. Sua essência está na interpretação de manchas de tinta simétricas em relação ao eixo vertical - os réus foram solicitados a citar as primeiras associações que vieram à mente.

Descobriu-se que o nível de criatividade da elite nazista é muito reduzido. Parece que esta é a explicação da essência brutal! Mas também aqui os resultados não se destacaram de forma alguma dos valores médios da população.

Os responsáveis pelo desencadeamento da guerra mais severa da história e pela morte de milhões de inocentes nos campos de extermínio acabaram sendo pessoas normais, embora muito inteligentes.

Isso colocou a psiquiatria mundial em uma posição muito desconfortável - a ciência não poderia explicar tal atrocidade por anormalidades na atividade cerebral.

Os resultados do trabalho com os nazistas deixaram marcas profundas na mente dos psiquiatras. Douglas Kelle suicidou-se em 1958, seguindo o exemplo de Goering, envenenando-se com cianeto de potássio. Até o fim de seus dias, ele admirou o suicídio de Goering, chamando-o de uma jogada de mestre. Outro psiquiatra, Moritz Fuchs, ficou desiludido com os métodos da psiquiatria e se dedicou a servir a Deus no seminário teológico. Apenas Gustav Gilbert permaneceu fiel à sua profissão e faleceu como um psiquiatra de renome mundial.

Mas o problema do "vírus nazista" permaneceu sem solução.

Iniciativa Zimbardo

Phillip Zimbardo, Ph. D. em 1971, já era um psicólogo muito eminente. Seu histórico inclui trabalho no Brooklyn College, Yale e Columbia Universities e, finalmente, desde 1968, ele trabalhou em Stanford.

Entre seus interesses científicos, um lugar especial foi ocupado pelas questões da manifestação da crueldade por pessoas comuns. Por exemplo, quando o professor ou médico da aldeia de ontem se torna superintendentes sangrentos em um campo de extermínio. Zimbardo estava definitivamente tentando concluir o caso Gilbert-Kelle e finalmente descobrir qual é o segredo do "vírus nazista".

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Para seu famoso Experimento na Prisão de Stanford, Zimbardo recrutou 24 estudantes voluntários saudáveis e mentalmente resistentes, que ele dividiu aleatoriamente em três grupos.

No primeiro grupo, nove rapazes foram identificados como "presos", no segundo foram nove "guardas" e mais seis reservas para o caso de os nervos ou a saúde de alguém não aguentar.

No porão do departamento de psicologia da Universidade de Stanford, uma prisão improvisada com celas e grades foi preparada com antecedência. Para aumentar a credibilidade, verdadeiros policiais de Palo Alto foram envolvidos na "detenção" dos presos imaginários. Eles pegaram as impressões digitais dos alunos, deram-lhes uniformes de prisão com números individuais e até os acorrentaram.

Como o próprio Zimbardo argumentou, isso não foi feito com o objetivo de limitar os movimentos, mas para uma entrada plena no papel de prisioneiro. O organizador do experimento não se atreveu a raspar a calvície dos prisioneiros, mas apenas colocar uma meia de náilon na cabeça de todos. De acordo com o plano do experimento, nove "prisioneiros" foram colocados em três celas, equipadas apenas com colchões no chão. Não havia janelas de luz natural nas celas do porão.

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Os "guardas" foram equipados com uniformes de proteção, óculos escuros com lentes espelhadas para evitar o contato visual com as "vítimas" e cassetetes de borracha. Zimbardo proibiu o uso de cassetetes e, em geral, o uso de violência física contra supostos presos.

Ao mesmo tempo, era estritamente proibido dirigir-se às pessoas atrás das grades pelo nome - apenas por números individuais. Os "carcereiros" só podiam ser chamados de "Sr. Oficial Prisional".

Aqui, o autor do experimento tentou reproduzir as condições de desumanização da personalidade humana nos campos de extermínio nazistas e na "Unidade 731" japonesa. Se os capatazes alemães distinguiam os prisioneiros pelos números nas tatuagens, os japoneses geralmente chamavam suas vítimas simplesmente de toras.

De acordo com as regras para nove reclusos, pelo menos três guardas deveriam estar presentes na prisão universitária, o resto de Zimbardo deixava ir para casa até o próximo turno de serviço.

Cada turno durou o padrão de oito horas.

A propósito, cada participante do experimento (tanto o "prisioneiro" quanto o "carcereiro") tinha direito a US $ 15 por duas semanas.

O próprio Philip Zimbardo desempenhou o papel de diretor, e seu colega David Jeffrey assumiu o cargo de superintendente da prisão.

Todo o experimento foi gravado em vídeo, e Zimbardo conduziu conversas diárias, testes escritos e entrevistas com os participantes.

Em caso de agravamento da situação, os "carcereiros" poderiam pedir ajuda ao grupo de reserva.

A primeira emergência aconteceu no segundo dia do estudo.

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