"Uma massa de material avassalador na Batalha de Grunwald." Em todos os cantos da imagem há tantos gritos interessantes, animados, que você simplesmente cansa com os olhos e a cabeça, percebendo toda a massa desse trabalho colossal. Não há espaço vazio: ao fundo e à distância - por toda a parte se abrem novas situações, composições, movimentos, tipos, expressões. É impressionante como a imagem infinita do universo é."
I. E. Repin
Arte e história. O material anterior com a pintura "Heróis" de VM Vasnetsov interessou a muitos visitantes da "Revista Militar", e vários deles expressaram o desejo de que o tema da pesquisa de armas, análise de pinturas históricas fosse continuado, e até mesmo nomearam autores específicos e pinturas específicas. Aos poucos, tudo isso será dado e considerado, mas não imediatamente: o planejamento é a base do trabalho de qualidade. E de acordo com o plano, temos mais uma tela épica hoje. A famosa "Batalha de Grunwald" do artista polonês Jan Matejko. A pintura foi pintada em 1878. Suas dimensões são 426 × 987 cm e está localizado no Museu Nacional de Varsóvia. Durante a Segunda Guerra Mundial, os nazistas fizeram um grande esforço para encontrá-lo e destruí-lo. Eles ofereceram 10 milhões de marcos, mas ninguém mostrou seu paradeiro e várias pessoas perderam a vida, mas o segredo nunca foi revelado. A opinião do nosso notável artista I. E. O repin sobre esta imagem é dado na epígrafe, é impossível contestá-lo.
Mas hoje estamos interessados em outra questão. Nem a habilidade do pintor, que ninguém desafia, e nem o clima patriótico da tela - se não fosse por ela, 10 milhões de marcos não teriam sido oferecidos por ela. E um aspecto tão importante em certo sentido, como a correspondência das armaduras e armas dos guerreiros com a época histórica. Ou … não é importante, se o artista se definir tarefas completamente específicas. Ou em parte ele é importante para ele, em parte não muito … Ou seja, estamos falando sobre o estabelecimento de metas da própria tela e o percentual de épico e de historicismo.
Observe que a Batalha de Grunwald é descrita com mais detalhes na obra do historiador polonês Jan Dlugosz "História da Polônia", que, embora não fosse um contemporâneo dela, viveu pelo menos no mesmo século e poderia usar fontes do arquivos reais e, além disso, seu pai estava diretamente envolvido nesta batalha. A propósito, foi Dlugosh quem, em 1479, foi o primeiro na história a aplicar o termo "jugo" ao governo tártaro na Rússia. E mesmo em 1448 ele descreveu em latim 56 estandartes prussianos (estandartes) capturados pelos poloneses, dos quais 51 eram os troféus de Grunwald, um foi capturado perto de Koronovo no mesmo 1410 e mais quatro na batalha de Dompki em 1431, e o O artista de Cracóvia Stanislav Dyurink os pintou em cores. Durante a vida de Dlugosz, esses banners estavam no púlpito Wawel da tumba de Santo Estanislau, mas depois desapareceram. Ou seja, graças aos seus esforços, temos não apenas uma descrição da batalha, mas imagens das bandeiras do exército teutônico, que poderiam sobrevoar o campo de Grunwald.
Então, a tela está na nossa frente. Vamos começar a examiná-lo da esquerda para a direita e olhar com muito cuidado: de repente, veremos algo que nos permitirá olhar para esta tela de uma forma completamente diferente. O que vemos nisso?
Para começar, vamos definir que ele mostra talvez o momento mais importante da batalha, ou seja, o assassinato do Mestre da Ordem Teutônica Ulrich von Jungingen. E aqui faremos a primeira observação, que se aplica igualmente a toda a tela. Todos os cavaleiros do primeiro plano lutando nele são mostrados sem capacetes ou com capacetes sem viseira. É claro que isso não poderia ter sido por definição, mas por outro lado, mas como então o artista poderia representar todos os personagens reconhecíveis e icônicos. Ou seja, eu poderia, é claro, mas … eu não fiz, do jeito que deveria.
À esquerda da tela na parte superior, vemos que a batalha pelo acampamento do exército da ordem já começou, mas bem na nossa frente estão três figuras impressionantes: um cavaleiro em um cavalo preto e em um esvoaçante manto azul, voltando-se para o perseguidor com uma lança em punho. Este cavaleiro é o Príncipe Kazimir Quinto de Szczecin, que lutou ao lado da Ordem. Então. Ele fez um juramento de fidelidade e teve que cumpri-lo. A propósito, o segundo príncipe Pomor, embora tenha assinado um acordo com os cruzados, Boguslav o Oitavo Slupsky, não parecia lutar por eles. O cavaleiro polonês Jakub Skarbka da Montanha está perseguindo o traidor Casimir. Além disso, seu escudeiro a pé ultrapassou seu mestre - o cavaleiro, e já havia conseguido agarrar o cavalo inimigo pelas rédeas. Dois detalhes são de particular interesse aqui. Por alguma razão, o arco na mão do escudeiro é mostrado com uma corda de arco abaixada, curvada na direção oposta. E aqui está a pergunta: por que ele não puxa, e se a corda do arco quebrou, então por que ele não a joga e luta com a espada, ou o que ele tem guardado para este caso? Então ele não teria que agarrar as rédeas com a mão esquerda, o que é desconfortável em todos os sentidos, a menos que ele seja canhoto. O segundo detalhe é o capacete de Casimir. Ele está sem viseira, mas é decorado com uma "capa" impressionante com penas de pavão, que obviamente caíram de seu capacete, embora não seja muito claramente visível atrás da mão com a espada. Mas você pode ver que o punho do punho da espada é puxado com muito cuidado. É muito raro em forma e é um pouco implantado em relação à mira. Claro, os mestres da pintura têm muito direito, mas isso já é uma questão de tecnologia. Ele usa luvas de placas com os dedos, aliás, como muitos outros lutadores. E isso não é típico de 1410!
Naquela época, usavam-se luvas com placas sem dedos e as luvas "com dedos" surgiram apenas no século XVI, quando os homens de armas precisavam atirar com pistola. A propósito, há uma bala de canhão sob os cascos do cavalo de Casimir. Ou seja, o artista levou em consideração uma "ninharia" como o uso da artilharia no início da batalha. Sucesso para os cavaleiros, porém, seu disparo não trouxe nenhum! Há também um terceiro detalhe - este é o escudo do cavaleiro polonês Jakub. É redondo com quatro relevos. Dhal indiano-iraniano típico. Os turcos também tinham escudos semelhantes, mas … mais tarde e muito! Ele deveria receber uma tarch ou pavese cavalheiresca …
A propósito, o resultado dessa batalha foi que Casimir, assim como o Príncipe de Olesnitsky, Konrad Bely, que apoiava a Ordem, foi capturado. E o que você acha que aconteceu a seguir? Eles foram acorrentados, puxados na primeira cadela que apareceu? Não! O rei Vladislav os convidou para um banquete por ocasião da vitória. “O rei mostrou uma atitude mais afetuosa do que era compatível com sua posição como prisioneiros. Eles foram facilmente libertados, embora seu ato vilão exigisse uma retribuição digna”, escreveu Jan Dlugosh nesta ocasião.
Além disso, vemos um velho barbudo, em algum lugar que perdeu seu cavalo, que olha com horror como seu mestre está sendo morto. Este é o comandante de Elbing Werner Tettingen, de quem sabemos que envergonhou o mestre antes da luta, vendo a indecisão deste de que, dizem, é preciso se comportar como homem e não como mulher. Mas ele mesmo, entretanto, não se comportou como aconselhou os outros: ele fugiu do campo de batalha e fugiu até Elbing. Mas ele também não ficou lá, mas decidiu se esconder no inexpugnável Marienburg. É verdade que surge a pergunta: para onde ele levou o cavalo, se no local mais quente da batalha, e mesmo entre os cavaleiros, ele corria a pé, e mesmo com a cabeça descoberta ?!
À direita deste velho barbudo, vemos Mestre Ulrich von Jungingen. O cavalo sob ele é tão pequeno que você não pode ver imediatamente, embora o cavalo do mestre certamente pudesse ter o mais alto e o mais forte. Ele é atacado por dois soldados de infantaria: um seminu, mas por algum motivo com pele de leão, se prepara para golpeá-lo com uma lança, e um homem que parece um carrasco em seu cocar, com um machado na mão. Olhando mais de perto, veremos que esta lança de Litvin (e Dlugosh escreve que foi Litvin quem matou o mestre, com uma lança no lado) não é simples, mas a famosa “Lança do Destino”, que é mantida hoje em o Castelo de Viena de Hovburg. É muito estranho e incompreensível como tal arma pode cair nas mãos de um plebeu, seja ele quem for. Aqui há um simbolismo sólido, dizem eles, a própria Providência foi contra os cruzados.
A propósito, os tártaros lituanos são da opinião de que o grão-mestre foi morto em um combate individual com Khan Jalal-ed-din, o comandante do destacamento tártaro. Vários historiadores europeus acreditam que ele foi morto por um certo Bagardzin, no entanto, ele também era um tártaro. Ele foi ferido na testa (ou seja, ele perdeu o capacete!) E no mamilo, o que significa que sua armadura foi perfurada. Sobre o que aconteceu a seguir, Dlugosh relata que o corpo do mestre falecido, por ordem de Jagiello, foi colocado em uma carroça coberta com um pano roxo e, em seguida, enviado para a fortaleza dos cruzados de Mariemburgo.
No centro, vemos uma cena da luta pelo estandarte, ou seja, o estandarte da Ordem, e o Estandarte (a julgar pelo livro do mesmo Dlugosh), pois o Grande tinha três tranças na base da cruz. E então o próprio Grão-duque da Lituânia Vitovt, que também era chamado de Vitold, Vytautas e até Alexandre. Ele recebeu esse nome cristão em seu batismo, e com ele era conhecido no Ocidente católico.
Por alguma razão, Vitovt é retratado em algum pequeno cavalo indefinido, sem armadura e sem capacete, mas com uma máscara de cota de malha não presa e pernas "acorrentadas" em metal, cobertas por uma "armadura" escamosa. O príncipe usa um yopul vermelho bem visível (uma espécie de gibão popular na Polônia no início do século XV) e com uma mitra de veludo principesco na cabeça, coroada com uma cruz no topo. Obviamente, este não é um traje de combate, mas o escudo na mão esquerda está completamente fora do reino da fantasia. Dlugosz escreveu que ele "cavalgou, cavalgando tanto as tropas polonesas quanto as lituanas" … e também: "Ao longo da batalha, o príncipe agiu entre as tropas e cunhas polonesas, enviando novos guerreiros em vez de soldados cansados e exaustos e com cuidado seguindo os sucessos de ambos os lados”. Ou seja, tinha um príncipe aqui e ali, e ele administrava tudo, e visitava em todos os lugares. Que assim seja, mas mesmo assim valeria a pena ele desenhar um cavalo maior para todas estas "viagens" …
"Imagens" interessantes podem ser vistas nas costas do príncipe. Este é um arqueiro atirando uma flecha em algum lugar do céu, como se não houvesse inimigos por perto, e uma lança com uma ponta de torneio de tridente, claramente visível ao lado da espada que ele segura em sua mão. O artista não sabia o que era? E ninguém estava por perto para apontar isso para ele? Incrível, simplesmente incrível!
À direita, atrás do Príncipe Alexandre, outro personagem curioso é representado: a corneta da Cracóvia, Marcin, de Wrocimowice, um escudo do cavaleiro do Semi-ganso. Em uma das mãos, ele agarra a haste da bandeira real ondulante e, na outra, tem um chifre. Aparentemente, ele está se preparando para anunciar a vitória. Mesmo assim, mas o capacete na cabeça … não 1410 em tudo. Esses capacetes apareceram na cavalaria polonesa apenas no século 16, e suas "asas" não eram decoradas com penas adicionais. Mesmo à direita, vemos dois anacronismos ao mesmo tempo: o capacete do torneio "cabeça de sapo", que também apareceu um pouco depois, e, novamente, o "capacete do turbante" turco do século XVI. Aparentemente, o artista não se importava com o que os guerreiros retratados por ele vestiam na cabeça. Há também outro arqueiro, atirando flechas contra o vento, mas estamos interessados em um guerreiro (novamente sem capacete) em uma concha escamosa e com um chifre em um cinto, que corta com uma espada um cavaleiro em uma túnica verde e com uma capa laranja na cabeça.
Esta "carapaça" é o lendário Jan Zizka, que participou desta batalha como mercenário e perdeu um olho. E ele corta com uma espada Heinrich von Schwelborn, o comandante de Tucholsky. Além disso, alguém se esgueira por trás dele para apunhalar Zhizhka nas costas com uma adaga, mas aparentemente ele não acertou, ele acertou, mas a armadura resistiu. No canto inferior direito da imagem, o tártaro jogou um laço em volta do pescoço do comandante de Brandemburgo, Marquard von Salzbach, e o puxou do cavalo que estava batendo no chão. Seu destino foi triste, embora ele próprio fosse o culpado. O fato é que durante o encontro do Príncipe Alexandre com o Mestre da Ordem em Kovno, ele e outro cavaleiro, segundo Dlugosh, insultaram a honra de sua mãe (oh, como todos nós sabemos bem, não é?!) e assim causou sua justa raiva …
Ao saber de seu cativeiro, ele imediatamente ordenou que cortassem suas cabeças. Jagiello conseguiu dissuadir o primo de um ato tão pouco cavalheiresco, mas Marquard, ao se ver diante do príncipe, infligiu-lhe um novo insulto. Bem, é claro que a paciência de Alexandre se esgotou com isso e os dois cavaleiros perderam imediatamente a cabeça!
Um pouco mais alto, novamente, um cavaleiro sem capacete com uma lança em punho e com uma capa roxa avança … não está claro para onde e não está claro para quem, mas o mais importante é que isso não é outro do que o famoso cavaleiro polonês Zavisha Cherny de Gabrovo, o brasão de armas de Sulim. Sabe-se que o chamavam assim porque ele sempre se vestia de preto. Por que, então, ele precisa de uma capa roxa? Além disso, ele tem um torneio, não uma lança de batalha. A propósito, vemos outra lança de ponta romba contra o fundo do estandarte da cidade de Braunsberg, retratado no canto direito. Também impressionante é o junco, com buracos ao longo da ponta, obviamente pertencente a um dos arqueiros ou vigias russos da cidade do século XVII. Anéis foram inseridos neles, e eles trovejaram com eles à noite, contornando as ruas escuras em guarda. Mas por que “isso” está aqui?
Ao fundo, no mesmo canto superior direito, podemos ver o rei Vladislav, que não participou da batalha, ao contrário de seu primo Alexandre. O que, no entanto, é compreensível - só os guarda-costas não deixaram o rei lutar, porque naquela época … ele ainda não tinha herdeiro.
Olhando mais de perto, bem entre a figura de Zawisha e o rei, você pode ver algo muito estranho - hussardos poloneses com "asas" nas costas, uma "coisa" em 1410, bem, absolutamente impossível. A propósito, sob a bandeira de Brownsberg, vemos um cavaleiro com um capacete com penas de pavão (uma óbvia homenagem ao romance "Os Cruzados" de Henryk Sienkiewicz) do tipo bourguignot, novamente de uma época completamente diferente. Além disso, este não é apenas um bourguignot, mas um bourguignot "da Sabóia" com uma viseira característica, decorada em forma de um rosto humano grotesco.
E, claro, o caráter épico da imagem é adicionado pela figura do ajoelhado Santo Estanislau, um dos patronos celestiais da Polônia, orando pela vitória das armas polonesas. Por alguma razão, fragmentos da lança de um cavaleiro, quebrados por um golpe, voam para o céu, como se fosse impossível prescindir desse detalhe.
Como resultado, podemos dizer que esta pintura de Jan Matejko é, sem dúvida, uma obra-prima e foi pintada com grande habilidade, e que ganhou fama internacional como um exemplo vivo de nacionalismo romântico. Mesmo assim, há muito de épico nisso, mas quase não há historicidade. No entanto, o mestre, aparentemente, quando o escreveu, não definiu tal tarefa para si mesmo.
