Eu sento perto do braseiro
e eu vejo como fica molhado sob a chuva
tem um príncipe na rua …
Issa
Armadura e armas do samurai do Japão. As placas da armadura japonesa geralmente eram tingidas em cores diferentes usando pigmentos orgânicos. Por exemplo, eles os enegreceram com fuligem comum; o cinabre deu uma cor vermelha brilhante; o marrom foi obtido misturando-se o vermelho com o preto. Era a cor marrom-escura do verniz que era especialmente popular no Japão, associada ao costume de beber chá e também à moda para tudo que era antigo. Neste caso, esta cor deu a impressão de uma superfície metálica enferrujada com a idade, embora a própria ferrugem não existisse. Ao mesmo tempo, a imaginação dos mestres não tinha limites: um acrescentava palha finamente picada ao verniz, outro derramava pó de argila cozida e alguém - corais triturados. A "laca dourada" era obtida adicionando-se pó de ouro ou cobrindo os itens com uma folha de ouro fina. A cor vermelha também era muito popular, já que era considerada a cor da guerra, aliás, o sangue não era tão visível em tal armadura de perto, mas à distância causava uma impressão assustadora no inimigo. Parecia que as pessoas neles estavam salpicadas de sangue da cabeça aos pés. Não só terminar a armadura com verniz, mas até o próprio verniz era muito caro. O fato é que a seiva da árvore da laca é coletada apenas de junho a outubro, e como ela se destaca melhor à noite, seus coletores não precisam dormir nessa hora. Além disso, durante uma temporada inteira, que dura seis meses, uma árvore dá apenas uma xícara de suco! O processo de revestimento de produtos acabados com este verniz também é complicado. A razão é que o verniz japonês urushi não pode ser seco, como normalmente se faz, mas deve ser mantido ao ar livre, mas sempre à sombra e úmido. Portanto, o envernizamento de grandes lotes de laca às vezes é realizado em uma cova de barro, disposta de forma que a água escorra pelas paredes, e de cima é coberta com folhas de palmeira. Ou seja, tal produção exigia muito conhecimento, experiência e paciência, mas por outro lado, a resistência do verniz aos efeitos do clima japonês e aos danos mecânicos era realmente excepcional. As bainhas das espadas e placas de metal e couro da armadura, a superfície dos capacetes e máscaras faciais, grevas e estribos eram revestidas com verniz, por isso não é de se estranhar que apenas uma armadura necessitasse de verniz de várias árvores, razão pela qual seu custo foi muito, muito alto!
Perfeição da caixa
No material anterior, foi dito que já no início do século 10, a o-yoroi, ou "armadura grande", tornou-se a armadura clássica do samurai, que diferia da armadura keiko posterior por ser uma armadura grande detalhe que envolveu o torso do guerreiro e cobriu o peito, lado esquerdo e costas, mas do lado direito foi necessário colocar uma placa de waidate separada. O peitoral sh-yoroi era chamado antes e consistia em várias fileiras de pratos nakagawa. Na parte superior da couraça munaita, havia fechos para as alças do watagami, que tinham um forro grosso, enquanto nos ombros tinham placas de shojino-ita verticais que não permitiam que a espada fosse golpeada na lateral do o pescoço do guerreiro.
As placas no peito da couraça eram cobertas com couro revestido, que era associado à prática do arco e flecha japonesa. O atirador aproximou-se do inimigo com o lado esquerdo e puxou a corda do arco para o ombro direito. Assim, para que, ao serem disparadas, a corda do arco não tocasse as bordas das placas de couraça, elas fossem revestidas com couro bem revestido. As axilas da frente eram protegidas por placas fixadas em cordas: a sandan-no-ita, também feita de placas, ficava à direita, e a estreita placa kyubi-no-ita forjada em uma única peça à esquerda. O kusazuri trapezoidal, que também consistia em placas entrelaçadas, servia de proteção para a parte inferior do corpo e coxas. Um colar de carapaça para armadura não foi inventado pelo o-yoroi, mas os ombros do guerreiro eram cobertos por grandes ombros retangulares de o-sode, semelhantes a grandes escudos flexíveis. Eles seguravam grossos cordões de seda amarrados nas costas na forma de um laço chamado agemaki. Curiosamente, independentemente da cor do laço da armadura em si, as cordas o-sode e o arco agemaki eram sempre vermelhos.
Duas artes: odoshi e kebiki
E as armaduras japonesas também diferiam das europeias porque, em primeiro lugar, o padrão do laço e, em segundo lugar, sua densidade e o material das cordas não desempenhavam um papel utilitário, mas muito importante e, além disso, eram até especiais para as formas de arte dos fabricantes de armas: o primeiro é odoshi, o segundo é kebiki. E o ponto aqui não era apenas beleza. Foi a cor das cordas e os padrões dessas cordas na armadura que ajudaram o samurai a distinguir as suas próprias das outras, mesmo que a armadura da mesma cor estivesse em lados diferentes. Acredita-se que a distinção dos clãs pela cor começou mesmo durante a época do Imperador Seiwa (856-876), quando a família Fujiwara escolheu o verde claro, Taira escolheu o roxo e Tachibana escolheu o amarelo, etc. A armadura da lendária Imperatriz Dzingo tinha laços escuros carmesim, por isso eram chamados de "armadura de bordado vermelho".
Como em muitos outros países do mundo, os guerreiros do Japão preferiam o vermelho a todos os outros. Mas o branco também era popular entre eles - a cor do luto. Geralmente era usado por aqueles que queriam mostrar que estavam procurando a morte na batalha ou que sua causa era perdida. Conseqüentemente, a densidade da tecelagem das cordas demonstrava a posição do guerreiro em seu clã. O laço apertado, que cobria quase completamente toda a superfície das placas, fazia parte da armadura da nobreza. E soldados de infantaria ashigaru comuns tinham o mínimo de cordas em suas armaduras.
Cordões e cores
Para conectar as placas na armadura japonesa, podem ser usados cordões de couro (gawa-odoshi) ou seda (ito-odoshi). O mais simples e ao mesmo tempo popular era uma densa tecelagem de cordas da mesma cor - kebiki-odoshi. Curiosamente, se os cordões fossem de couro, digamos, branco, eles poderiam ser decorados com um pequeno padrão de flores de cerejeira japonesas - kozakura-odoshi. Ao mesmo tempo, as próprias flores podem ser vermelhas, e azuis escuras e até pretas, e o fundo, respectivamente, pode ser branco, amarelo ou marrom. A tecelagem com tais cordas ganhou popularidade particular durante o período Heian e no início do período Kamakura. No entanto, a imaginação dos artesãos japoneses não se limitou de forma alguma a um laço de uma cor tão simples e, com o tempo, eles começaram a combinar as cores das cordas. E para cada uma dessas tecelagens, é claro, seu próprio nome foi imediatamente inventado. Portanto, se na tecelagem de uma cor uma ou duas fileiras superiores de placas fossem amarradas com cordas brancas, essa tecelagem era chamada de kata-odoshi e era popular no início do período Muromachi. A variante em que as cordas de uma cor diferente vinham da parte inferior era chamada de kositori-odoshi; mas se as listras de cores na armadura se alternavam, essa já era a tecelagem de dan odoshi, característica do final do mesmo período.
A tecelagem de faixas de cordas de cores diferentes é chamada de iro-iro-odoshi, também característica do final de Muromachi. Iro-iro-odoshi, em que a cor de cada faixa foi substituída no meio por outra, também teve seu próprio nome - katami-gavari-odoshi. No século XII. a complexa tecelagem da propagação de susugo-odoshi, em que a faixa superior era branca e a cor de cada nova faixa era mais escura do que a anterior, começando da segunda faixa e descendo. Além disso, uma faixa de tecido amarelo foi colocada entre a faixa branca do topo e o restante com tons da cor selecionada. Às vezes, a tecelagem parecia uma divisa: saga-omodaka-odoshi (canto para cima) e omodoga-odoshi (canto para baixo). O padrão tsumadori-odoshi tinha a aparência de meio canto e era especialmente popular no final do período Kamakura - início do período Muromachi. E o shikime-odoshi é uma tecelagem em forma de tabuleiro de xadrez.
E esta é apenas uma pequena parte das opções de tecelagem geradas pela fantasia da armadura mestre. Uma parte do laço representava o brasão de armas - mon do dono da armadura. Por exemplo, a suástica estava no o-sode do clã Tsugaru do norte. Bem, tecidos como kamatsuma-dora-odoshi representavam o padrão de cor original. Mas o auge da arte da tecelagem, que requer habilidade especial, era a tecelagem de fushinawa-me-odoshi. Sua essência consistia no uso de cordões de couro estampados com tinta azul, que, depois de puxados pelos buracos, formavam um complexo padrão colorido na superfície da armadura. Este laço foi mais popular durante a era Nambokucho.
Em teoria, o padrão e as cores do laço deveriam ser repetidos em todas as partes da armadura, incluindo o o-sode e o kusazuri. Mas havia armor d-maru e haramaki-do, em que o o-sode tinha um padrão, que era então repetido no corpo, mas o padrão nas placas kusazuri era diferente. Esta era geralmente a cor mais escura da faixa na couraça do e o-sode. Ao descrever o laço, termos como ito e gawa (kava) freqüentemente são encontrados. Eles representam cordões de seda planos e tiras de couro, respectivamente. Assim, a descrição do cordão consiste no nome do material e sua cor, que, por exemplo, shiro-ito-odoshi é um cordão de seda branca e kuro-gawa-odoshi é uma pulseira de couro preta.
O nome completo da armadura japonesa era muito complexo e difícil para um europeu lembrar, pois incluía o nome, a cor das cordas e o material de que eram feitas, o tipo de tecido usado e o tipo da própria armadura. Acontece que a armadura o-yoroi, na qual os cordões de seda vermelhos e azuis se alternam, terá um nome: aka-kon ito dan-odoshi yoroi, enquanto a cor que estava no topo sempre foi chamada de primeira. Um dô-maru com um laço vermelho com meio divisa seria chamado de aka-tsumadori ito-odoshi do-maru, e uma armadura haramaki com tiras de couro preto seria chamada de kuro-gawa odoshi haramaki-do.
No entanto, não se deve pensar que os japoneses usavam apenas armaduras feitas de placas, tanto de metal quanto de couro. Armadura muito original conhecida do tipo haramaki-do, vista de fora parecia que era feita inteiramente de tiras de couro conectadas por cordas.
Armadura Fusube-kawatsutsumi haramaki (coberta com couro fumê). Consiste em duas placas de torso, frontal e traseira, e uma "saia" de sete kusazuri de cinco camadas. Essa armadura era popular durante o período Sengoku, o "período das guerras", quando a demanda por elas aumentava e era necessário satisfazê-la apressadamente. Aqui estão os armeiros e inventaram essa armadura. O facto é que por baixo da pele também havia placas de metal, mas … muito diferentes, de diferentes tipos e tamanhos, de diferentes armaduras, recolhidas num pinhal. É claro que nenhum samurai que se preze usaria tal armadura. Ele teria rido. Mas … eles não eram visíveis sob a pele! Há também uma dessas armaduras no Museu Nacional de Tóquio, que veremos agora, tanto de frente quanto de trás.
