Cidades-estados da Rússia

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Do final do século XI ao início do século XIV na Rússia, observando a unidade da língua, a fé, a memória da unidade de toda a terra, como patrimônio dos Rurikovichs, os processos de federalização ou divisão do país aconteceu. Elas foram causadas pelo surgimento e desenvolvimento de uma comunidade territorial, na qual cada cidade da Rússia percebia seus vizinhos como outro "estado". No quadro da estrutura da comunidade territorial, não poderia ser diferente

Já escrevi sobre como é o período da comunidade territorial circunvizinha. Mas acho que esse termo deve ser esclarecido novamente. Desde a educação escolar, todo mundo sabe que o período vai de meados dos séculos XI-XIII. - o período de fragmentação feudal. Este conceito foi formado na década de 30-40 do século XX. sob a influência da teoria formacional marxista. A teoria da formação em sua forma clássica foi desenvolvida por historiadores da URSS durante as discussões no final das décadas de 1920 e 1930, com base nos desenvolvimentos de K. Marx e F. Engels.

Quanto à atribuição dos primeiros períodos da história russa ao feudalismo, o fator-chave aqui era o desejo de mostrar que a Rússia não estava atrás de seus vizinhos na Europa e estava no mesmo nível deles. À questão natural do que aconteceu e o que levou a um grande atraso em relação à maioria dos países da Europa Ocidental e a países completamente novos, como os Estados Unidos, foi explicado que o atraso começou devido ao fato de que a Rússia estava presa na Idade Média devido a a superestrutura política que desacelerou significativamente o processo … Mas … não vamos nos precipitar, mas voltar aos séculos XI-XII. Assim, com o desenvolvimento das ciências sociais e históricas, a visão, tanto no Ocidente quanto na URSS, começou a ganhar impulso sobre a presença de características e diferenças significativas entre os países, tanto na formação feudal, quanto nos sinais de sociedades que o fizeram. não se enquadra no conceito de “feudal”. Não nego minimamente a existência de uma "formação feudal", ao contrário daqueles historiadores que a princípio foram apologistas do feudalismo e depois, a partir de 1991, passaram a negar o próprio "feudalismo", apressando-se em usar várias teorias antropológicas. É verdade que eles estavam com pressa, pois as tendências atuais indicam que a abordagem da formação, é claro, difere da abordagem dos anos 50-70. Século XX, continua a ser o mais sistêmico, explicando o desenvolvimento de, pelo menos, grupos de línguas europeias.

Teorias antropológicas, como, por exemplo, a notória "chefia" (chefia anterior, chefia complexa, etc.), não cancelam ou substituem a abordagem formacional para o desenvolvimento da humanidade, mas são um elemento de desenvolvimento associado precisamente com o pré -classe ou período potestário. Período, que consiste no sistema tribal e territorial-comunal.

O que antes era denominado feudalismo nos livros escolares é uma sociedade potestária pré-classe, com apenas signos do Estado e um sistema de governo horizontal, não hierárquico. Antes do feudalismo durante a segunda metade do século XI - primeira metade do século XIII. ainda está longe.

Este período pode ser caracterizado como um tempo de luta multivetorial:

Primeiro, os volosts (cidades-estados) recém-formados lutaram por sua independência do "centro" - Kiev e da "terra russa".

Em segundo lugar, as cidades-estados entraram em confronto entre si por tributos das tribos da fronteira entre Polotsk e Novgorod, Novgorod e Suzdal.

Em terceiro lugar, houve confrontos entre os príncipes da Casa de Rurik por uma "alimentação" mais lucrativa nas cidades-estado e pela "mesa de ouro" de Kiev.

Em quarto lugar, os subúrbios tiveram colisões com as cidades "mais antigas": Pskov com Novgorod, Chernigov com Kiev, Galich com Vladimir Volynsky, Rostov com Suzdal, Vladimir no Klyazma com Rostov.

Mostraremos como os eventos se desenvolveram apenas em duas terras icônicas da Rússia.

Kiev e terras russas

Os mesmos processos ocorreram aqui como no resto das terras da "super-união" tribal criada pela Rússia.

Em primeiro lugar, Kiev era a mais antiga, ou seja, a cidade mais antiga da Rússia, a capital de todo o "super-sindicato".

Em segundo lugar, Kiev e sua comunidade há muito são os "beneficiários" da renda de terras subordinadas à Rússia.

Em terceiro lugar, a transição de uma estrutura tribal para uma territorial em Kiev também causou mudanças sociais que ocorreram em todas as terras: a desintegração do clã, um aumento da desigualdade, o surgimento de novas categorias de semi-livres e escravos, as comunas livres de ontem, um aumento das infrações penais e da usura.

Em quarto lugar, seus subúrbios travaram uma luta ativa pela independência: o primeiro foi Chernigov, seguido por Pereyaslavl e Turov, que se tornaram os centros de novos volosts.

E, finalmente, em Kiev há uma luta no quadro da "democracia primitiva", onde os príncipes não se posicionaram acima da comunidade, mas ao lado dela. Ou seja, está se formando uma estrutura que os pesquisadores modernos chamam de cidade-estado.

O desenvolvimento da "terra russa", e especialmente de Kiev, foi significativamente influenciado por forças externas que minaram seu poder econômico. As tendências centrífugas foram o primeiro fator causado pela luta dos volosts pela independência de Kiev. Eles contribuíram para uma redução na receita de tributos. O segundo fator foi a ameaça dos nômades das estepes da Europa Oriental, uma ameaça que se transformou em uma guerra permanente que exigiu enormes esforços por parte da educação potestária, que era a Rus de Kiev.

Para lutar contra os nômades, os grão-duques da Rússia contratam os Varangians, "swift dans", deslocam os milicianos das terras do norte da Europa Oriental. Na fronteira com as estepes ao longo do rio. Os Rosados acomodam os poloneses cativos (poloneses) e pequenos grupos tribais de estepe (Torks, Berendei), que vieram para a Rússia, não querendo obedecer aos polovtsianos. Fortificações estão constantemente sendo erguidas - muralhas. No decorrer da luta, os pechenegues foram derrotados, mas em seu lugar vieram os Torks, parte da união tribal dos Uzes, que tomaram a Ásia Central e o Irã ao sul e criaram um poderoso estado dos turcos seljúcidas. Os Rus também lidaram com eles, mas foram substituídos por uma nova e mais poderosa aliança nômade dos Polovtsianos. Sua horda superava significativamente os pechenegues e os Torks.

Polovtsi

Os Polovtsy são os Kipchaks ou a união tribal dos Kipchaks. O nome dos polovtsianos é um papel vegetal da autodesignação desta tribo - "bolas" - amarelo. Não está relacionado com o aparecimento dos Kipchaks, apenas que na estepe era costume usar o esquema de cores nos nomes de grupos étnicos: Heftalitas Brancos, Búlgaros Negros, Horda Branca.

Na década de 20 do século XI. Os nômades Kipchaks encontraram-se nas estepes do Don, Donbass e em meados do século XI. ocupou todo o território onde os pechenegues costumavam vagar. Eles imediatamente começaram as hostilidades contra a Rússia, e depois a Bulgária, Hungria e Bizâncio, e no final do século XI. ajudou os bizantinos a destruir os pechenegues. No século XII. algumas das tribos foram para a Geórgia, algumas se concentraram na guerra exaustiva contra os ricos, mas Bizâncio enfraqueceu. Ao mesmo tempo, os polovtsianos passam para o segundo estágio do nomadismo e têm cidades "estacionárias" - estradas de inverno e estradas de verão, o que tornava mais fácil para os russos combatê-los nas estepes. Por volta do século XIII. Os príncipes russos estabelecem relações com eles, casam-se com khanshes polovtsianos e polovtsianos nos séculos XII-XIII. participar como mercenários nas guerras volost na Rússia.

Mas a invasão mongol fez ajustes significativos. Alguns dos polovtsianos morreram em guerras com eles, alguns migraram ou foram para outros países (Hungria, Bulgária). O resto foi incorporado ao império nômade mongol. Nas estepes da Europa Oriental, foram os polovtsianos que se tornaram a base para a formação do grupo étnico "tártaro".

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Em 1068os filhos de Yaroslav, o Sábio: os príncipes Izyaslav, Svyatoslav e Vsevolod, que lideravam os esquadrões e a milícia volost, foram derrotados pelo Polovtsy no rio Alta. Os nômades começaram a devastar a "terra russa". Izyaslav Yaroslavovich recusou o chamado do Kiev veche para entregar armas e cavalos. Depois disso, a comunidade de Kiev expulsa o príncipe e "põe na mesa" Vseslav, filho do príncipe Bryacheslav de Polotsk, que estava preso em Kiev.

Deve-se dizer que um veche ou uma assembleia nacional não é um reitor sentado em um parlamento moderno. Em todos os lugares, e não apenas na Rússia, mas, digamos, em Constantinopla naquela época, a propriedade do gerente "culpado" foi saqueada. Isso não foi um “saque da turba”, mas uma seção santificada pela tradição do “bem” ou “riqueza” de um governante que não proporcionou à comunidade proteção e bem-estar adequados.

Apesar do fato de que Izyaslav, com a ajuda do rei polonês Boleslav, voltou a Kiev e até mesmo realizou repressões contra os kievitas, a maioria dos historiadores concorda que a situação em 1068 e 1069. fala do crescimento político significativo do veche como órgão da administração pública em Kiev. É significativo que isso tenha ocorrido no "domínio dos Rurikovich" - a terra russa: afinal, é uma coisa, como era no século X. - apenas ouvir a opinião da comunidade da cidade, e outra coisa é o direito da própria comunidade de determinar se precisa ou não de tal príncipe.

Na maioria das vezes, as fontes retratam o veche em momentos críticos da história, o que dá a alguns historiadores motivos para duvidar dele como um órgão permanente de gestão da terra. Mas o veche é um órgão da democracia direta e direta ou governo popular, quando o direito de participação no governo não é delegado a representantes eleitos, que também existiram, mas é exercido por meio da participação direta de todos os cidadãos da praça. A "mente coletiva", é claro, nem sempre está certa. Vemos decisões espontâneas e mal pensadas, uma rápida mudança de opinião causada pelo elemento da assembleia popular - o elemento da multidão. Mas esta é a peculiaridade do governo direto do povo

É significativo que o Torg, ponto de encontro do encontro da cidade, tenha sido transferido para a montanha, para o centro de Kiev, ao lado da Igreja do Dízimo e da Catedral de Santa Sofia, o que sem dúvida testemunhou a crescente importância do Veche na vida de Kiev.

E desde o início do século XII. começa uma luta ativa contra os habitantes das estepes e, em 1111, os príncipes russos infligiram uma grande derrota ao Polovtsy, forçando-os a migrar para o Danúbio e além do Don, enfraquecendo assim drasticamente a pressão sobre as terras do sul da Rússia.

Em 1113, o príncipe Svyatopolk, "amante do dinheiro" e extremamente impopular, morre em Kiev. Os habitantes da cidade saqueiam as propriedades de seu milhar e usurários judeus, que anteriormente haviam recebido privilégios de Svyatopolk em transações financeiras.

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Rezes ou juros tornaram-se um verdadeiro flagelo do período de formação da comunidade vizinha. Muitos membros da comunidade caíram na escravidão por dívidas. Os Kiyans convidam o Príncipe Vladimir Monomakh para a mesa com a condição de criar as "regras do jogo" dentro da estrutura de uma nova situação, quando o clã não é mais o protetor do indivíduo. A adoção de leis moderadas que agilizaram os “cortes” - juros sobre empréstimos, acalmou a sociedade. A alíquota foi reduzida de 50 para 17%, o valor dos pagamentos foi claramente limitado, foram determinados os parâmetros e as condições para a “transição” de uma pessoa livre para a escravidão - servidão.

Os próximos passos para a formação da cidade-estado foram dados em 1146, quando o príncipe, que estava sentado na mesa "dourada" de Kiev, Vsevolod Olgovich (1139-1146), adoeceu e morreu. O veche convidou seu irmão Igor, mas sob certas condições, cuja chave era a questão da corte: o veche exigia que o próprio príncipe executasse a corte, e não a confiasse aos tiuns da administração principesca. O príncipe jurou lealdade aos kiyans.

Este importante evento na formação da cidade-estado ou "república" em Kiev ocorreu ainda mais cedo do que em Novgorod. Mas Igor não manteve seu juramento, e o veche chamou outro príncipe - Izyaslav Mstislavovich, a milícia de Kiev passou para o lado de Izyaslav e Igor foi derrotado, capturado e tonsurado um monge. Mas, apesar disso, quando Izyaslav partiu em campanha para Suzdal com voluntários, o veche não apoiou a campanha contra Yuri e os Olgovichi.

Por causa disso, Yuri Dolgoruky veio para Kiev em 1150, já que o povo de Kiev não queria lutar por Izyaslav. Mas depois de um tempo eles não queriam Yuri, que foi forçado a deixar Kiev. Vyacheslav queria se sentar na mesa do príncipe, mas os kievitas o expulsaram também, declarando diretamente que queriam Izyaslav. Agora a opinião da comunidade mudou: a milícia da cidade apoiou Izyaslav na guerra com o povo de Suzdal. Após a morte de Izyaslav, os habitantes da cidade elegeram seu irmão: "eles colocaram Rostislav Kiyane em Kiev."

Cidades-estados da Rússia
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Em 1157, Yuri Dolgoruky novamente veio com um enorme exército das terras de Suzdal. Ele não apenas lutou contra a hegemonia de Kiev, mas também queria se sentar na "mesa de ouro". Na verdade, Kiev foi capturada pelo príncipe de um volost hostil e outrora subordinado. É por isso que Yuri coloca os residentes de Suzdal como seus "administradores" em todo o território de Kiev. Após a morte de Yuri, no mesmo ano, começou a luta contra os invasores: os kievistas espancaram e roubaram seu pelotão e os "cidadãos". Já o filho de Yuri, Andrei Bogolyubsky (1111-1174), juntou-se à luta contra a hegemonia de Kiev.

E os kievitas em 1169 entraram em um acordo - "briga" com o novo príncipe Mstislav Rostislavovich, a mesma "briga" se repetiu em 1172.

Foi assim que se deu a formação de Kiev como cidade-estado. Os mesmos processos estavam acontecendo em outras cidades da "terra russa": Chernigov, Pereyaslavl, Vyshgorod. Eles lutaram ativamente contra a cidade "mais velha" e contra as invasões de nômades. Chernigov se destacou na primeira metade do século 11, Vyshgorod, Pereslavl e Turov - no século 12.

Depois de várias tentativas, Andrei Bogolyubsky, o líder da aliança de cidades de Suzdal, Polotsk, Smolyan e Chernigov, tomou Kiev em 1169 e a submeteu a uma pilhagem brutal.

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A partir desse momento, a enfraquecida "cidade capital" começa a perder seu significado como a "capital" do super-sindicato. Embora a comunidade continue a controlar a cidade, é cada vez menos interessante como uma "mesa" e um lugar de "alimentação" para os poderosos príncipes de outros volosts. Ao mesmo tempo, a mesa em Kiev foi ocupada por um príncipe do insignificante Lutsk. E em 1203 os aliados do príncipe Rurik Rostislavovich (falecido em 1214), os polovtsianos, novamente derrotaram e saquearam Kiev.

A luta de Kiev pela antiga hegemonia na Europa Oriental, o desejo oposto dos novos centros emergentes de cidades-estado no nordeste e oeste da Rússia, as ações destrutivas dos príncipes que procuram controlar a mesa dourada de Kiev - tudo isso extremamente enfraquecido o volost de Kiev na véspera da invasão mongol

Nordeste da Rússia

Notemos vários pontos principais da formação de uma comunidade territorial nesta região.

Em primeiro lugar, a luta contra a hegemonia de Kiev foi a mais importante para a terra de Rostov, que foi uma fonte de homenagem para ele.

Em segundo lugar, a formação da terra ocorre por meio da colonização intensiva e do recebimento de tributos de tribos vizinhas.

Em terceiro lugar, como em outros lugares, as cidades "mezin" (juniores) entraram em conflito com as cidades antigas.

Inicialmente, não havia nem mesmo um príncipe nas terras de Rostov: era governado pelo governador de Novgorod, dependente de Kiev, ou diretamente de Kiev. No século XI-XIII. há um desenvolvimento ativo dos territórios do nordeste, gradualmente a colonização de Rostov se depara com o mesmo movimento de Novgorod, e isso leva a guerras por tributos. Em 1136, sob a liderança do Príncipe Vsevolod Mstislavovich, os Novgorodianos lutaram com Suzdal e Rostovites em Zhdanaya Gora. Apesar de a milícia Rostov-Suzdal não ter um príncipe nesta batalha, ela conquistou a vitória. Esta vitória tornou-se um marco importante na luta pela independência. Ao mesmo tempo, no decorrer da formação das cidades-estado, a primazia da principal cidade de Rostov passa para Suzdal.

Com o início do século XII. o Nordeste se desenvolve e se fortalece economicamente, as cidades estão sendo decoradas. Vladimir Monomakh coloca seu filho Yuri, o futuro Yuri Dolgoruky, em Suzdal como seu governador. Após a morte de seu pai, Yuri se torna um príncipe da terra de Rostov. Mas no quadro das idéias principescas sobre a "mesa de ouro", ele primeiro tenta sentar-se em Kiev, contando com a comunidade do subúrbio de Kiev de Pereyaslavl, mas após o fracasso ele conecta seu futuro com o nordeste. Além disso, a paróquia, nas condições em que Kiev tenta defender seus direitos, precisava desesperadamente de uma administração militar. E Kiev começou uma luta com Rostov e Suzdal, contando com o apoio de Smolensk e Novgorod, com o objetivo de minar a economia do inimigo, destruindo totalmente vilas e campos. Mas o povo de Suzdal, liderado por Yuri Vladimirovich, derrotou o povo de Kiev, Porshan e Pereyaslavl. Dolgoruky entrou em Kiev, mas, não reconhecido pelos kievitas, voltou. Os regimentos das terras galegas entraram na luta pela “mesa de ouro”. Finalmente, Yuri conseguiu pessoalmente sentar-se em Kiev por um período muito curto, nomeando aqui seus governadores de Suzdal, como escrevemos acima. Em 40-50 anos. Século XII. As terras de Suzdal e da Galiza conquistaram a independência de Kiev e sofreram hostilidades devastadoras na região do Dnieper. Além disso, o príncipe de Suzdal foi estabelecido em Kiev (por um curto período). A hegemonia de Kiev foi minada de uma vez por todas.

Não se pode negar o papel dos príncipes como objetos políticos independentes, tradicionalmente lutando pela mesa de Kiev, mas a formação das cidades-estado foi o momento mais importante da luta que durou dois séculos. Foi a milícia volost, não sem benefícios para si mesma, que desempenhou o papel principal nessa luta.

A formação de Rostov, Suzdal e “mezinny” Vladimir ocorreu de forma semelhante. Em 1157, após a morte de Yuri Dolgoruky, o povo Suzdal do "cinto" de Andrei Yuryevich e colocou-o sobre a mesa no veche. É importante que Andrei abandonasse a luta pela mesa distante de Kiev e assumisse a solução dos assuntos da terra de Rostov: as campanhas de homenagem aos búlgaros, a outras áreas de fronteira, a luta pelo tributo com os novgorodianos e, finalmente, novamente com Kiev. Não era o desejo do príncipe de se mudar para outra, mesmo uma "mesa de ouro", mas a tarefa de esmagar um vizinho hostil.

E em 1169 Kiev foi tomada e arruinada: os habitantes da cidade foram vendidos como escravos, igrejas e mosteiros, como templos de uma comunidade inimiga, foram saqueados. E Andrei, pelo direito dos fortes, nomeia príncipes para a mesa outrora "sênior" da Rus.

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A tradição historiográfica freqüentemente define Andrei Bogolyubsky quase como o primeiro monarca que, muito antes dos grandes príncipes de Moscou, unirem a Rússia, criaram a "nobreza" com base no esquadrão júnior. Esta é definitivamente uma atualização muito forte. Não há necessidade de falar sobre a monarquia, ou sobre qualquer nobreza nas condições de formação de uma comunidade vizinha e de uma sociedade sem classes. Andrei foi um guerreiro destacado, como um verdadeiro cristão, e seu desejo de “estar em Suzdal”, em vez da distante Kiev, se deve ao fato de ter sido criado nesta terra, que lhe era nativa. É justamente com suas atividades que se conecta a vitória do Nordeste da Rússia na luta contra Kiev e a aquisição, em termos modernos, da soberania.

É óbvio que príncipes fortes contribuíram para o sucesso da comunidade, tanto no nordeste quanto em outras partes da Rússia.

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Após a morte de Andrey em 1174, e há muitas versões deste assassinato: da vida cotidiana ao sagrado e político, os cidadãos de toda a terra se reuniram em um veche em Vladimir para eleger um novo príncipe para a mesa. Neste veche de toda a terra, a contenda eclodiu entre as comunidades da cidade: Vladimir começou uma luta com o velho Rostov.

Os rostovistas desdenhosamente chamavam os residentes de Vladimir de "nossos servos, pedreiros", o que ilustra perfeitamente a relação entre as cidades seniores e juniores, subordinados e afluentes.

Os príncipes Rostislavovichi, contando com mesas na terra Rostov-Suzdal, mudaram-se para o nordeste, sem esperar pela decisão do veche. Eles foram instruídos a parar e esperar por uma decisão na cidade de fronteira sul de Rostov, Moscou. O príncipe Mikhalko concordou com os residentes de Vladimir e Pereyaslavl (Pereyaslavl Zalessky), e Yaropolk com Rostov. O aparecimento de seus próprios príncipes nas cidades mais jovens não agradou aos rostovitas, e eles forçaram a comunidade de Vladimir a confirmar sua condição de subordinados. E os irmãos de Rostislavovich, chefiados por Yaropolk, agarraram-se às mesas ricas, comportaram-se "como de costume", começaram a sobrecarregar os habitantes da cidade com extorsões ilegais: multas e vendas, tirando tributos comunais a seu favor. As duas festas assistidas pelo povo de Vladimir não deram qualquer sentido, e então a terceira parte convocou Mikhalko e Vsevolod Yuryevich para a mesa em Vladimir. Agora a vitória estava do lado de Vladimir, a pequena Moscou também se juntou a ele, e Rostov e Suzdal foram forçados a aceitar príncipes do "dedo mínimo" de Vladimir. A luta pela hegemonia no nordeste da Rússia continuou após a morte de Mikhalko, e apenas Vsevolod, filho de Yuri Dolgoruky, permaneceu na mesa.

Vsevolod, o Grande Ninho (1176-1212 - anos de governo) está associado à expansão das terras de Rostov para o sul, bem como à "nomeação" do príncipe da cidade de Vladimir agora em Novgorod. Após sua morte em 1212, os príncipes apareceram em outras cidades-estados: em Rostov - Yuri, em Pereyaslavl - Yaroslav, em Vladimir, a aldeia de Constantino. E todos se sentaram às suas mesas de acordo com o veche.

Do ponto de vista científico, não é necessário falar de quaisquer tendências monárquicas, supostamente emanadas das peculiaridades das terras de Rostov ou Vladimir-Suzdal. Sob o sistema territorial-comunal, a monarquia como instituição não pode existir, ainda mais seria um grande erro correlacionar todos os governantes formidáveis ou severos com esta instituição de governo, que existe apenas em uma sociedade de classes. Esse território, é claro, se desenvolveu à maneira russa geral.

Pois, por motivos geográficos e de migração-colonização nesta fase da formação territorial-comunal, somente a estrutura da cidade-estado emergente poderia proporcionar uma gestão adequada da sociedade.

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