Armadura da Terra do Sol Nascente: o início da mudança

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Armadura da Terra do Sol Nascente: o início da mudança
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Mesmo que esteja nevando em Fuji!

Kisoku

Armadura e armas do samurai do Japão. Para começar, lembre-se de que todas as fotografias que não possuem uma assinatura sobre a pertença de uma determinada exposição a um determinado museu pertencem ao Museu Nacional de Tóquio. Portanto, continuaremos nosso conhecimento com suas coleções hoje.

Da última vez, paramos na armadura japonesa da era Nambokucho (1336-1392). O que, no entanto, não trouxe paz ao país. O shogunato Kamakura cometeu um erro grave, permitindo que a nobreza local se fortalecesse a um nível perigoso. O imperador, que por muito tempo sonhava em recuperar o poder por muito tempo, apostou nos insatisfeitos, e uma grande turbulência começou no país. Os grandes proprietários de terras daimyo tornaram-se praticamente independentes da autoridade do xogunato e foram capazes de sustentar exércitos inteiros. Não havia mais samurais suficientes para servir neles, e eles começaram a recrutar camponeses em massa para suas tropas. E os camponeses só precisavam disso. Tendo aprendido a manejar armas, eles começaram a organizar uma revolta após a outra: em 1428, 1441, 1447, 1451, 1457 e 1461. Destacamentos de camponeses pré-ikki até invadiram as ruas de Kyoto, e o governo fez concessões a eles. E então uma guerra começou entre os clãs - a guerra Onin-Bummei (1467-1477), e foi então que ficou claro que a velha armadura precisava de uma série de melhorias.

A era Nambokucho e o que aconteceu depois

O samurai já não os tirava há semanas e lutava muito, não como cavaleiros, mas como soldados de infantaria. E seus inimigos claramente aumentaram! Eles apenas se tornaram os camponeses armados - ashigaru ("pés leves"), embora armados de alguma forma, mas fortes em seu número. Muitos deles lutaram seminus, mas usaram grandes espadas - no-dachi, com as quais desferiram golpes terríveis.

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Um verdadeiro samurai prefere registros reais! Ou não?

A necessidade é o melhor motor do progresso. E a história dos assuntos militares no Japão confirma isso mais uma vez. Após a guerra, Onin-Bummei, surge a primeira armadura que atende às novas condições da guerra. Passaram a ser chamados de mogami-do (esse era o nome da área onde começaram a ser produzidos), o que diferia de todos os anteriores pelo fato de sua couraça passar a ser constituída não por placas conectadas com cordas, mas por cinco ou sete tiras de metal no peito e nas costas. Eles também estavam conectados por laços, mas mais raros, chamados de sukage-odoshi. A armadura começou a usar grandes placas de kiritsuke-kozane e kiritsuke-iyozane, a parte superior da qual parecia uma "cerca" de placas separadas de kozane e iyozane, mas abaixo desses "dentes" já havia metal sólido! Naturalmente, samurais ricos a princípio desprezaram essas "armaduras enganosas", eles dizem, podemos nos ordenar hon-kozane do - "armadura feita de pequenas placas reais", mas gradualmente o mogami-do se tornou um tipo muito popular de arma protetora. É claro que a armadura feita de acordo com os padrões antigos era muito mais cara! Afinal, o Japão sempre foi um país de boas e velhas tradições!

Armadura da Terra do Sol Nascente: o início da mudança
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Outro tipo de transição da velha armadura para a armadura dos novos tempos, que então ficou conhecida como "tosei-gusoku", ou seja, "armadura moderna", acabou se revelando nuinobe-do. Nele, grandes pratos de yozane falsos eram conectados por uma rara tecelagem de sugake-odoshi. Então a imaginação dos armeiros japoneses criou uma armadura ainda completamente incomum - dangage-do, na qual havia pequenos pratos na parte inferior da couraça, no meio da faixa de placas falsas e no topo - duas fileiras de kiritsuke - placas de Kozane.

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A primeira metade do século 16 na indústria de armas do Japão foi uma época de uma espécie de revolução associada ao surgimento da armadura okegawa-do. Nelas, as placas posicionadas horizontalmente, pela primeira vez, começaram a ser conectadas não por cordas, mas por forjamento, o que, entretanto, levou ao surgimento de um grande número de suas variedades. Por exemplo, se as pontas dos rebites que conectam as listras fossem visíveis, era uma armadura kakari-do.

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"Armadura moderna" dos séculos XVI-XIX

No yokohagi-okegawa-do, as placas de couraça foram colocadas horizontalmente, mas no tatehagi-okegawa-do - verticalmente. Yukinoshita-do, a armadura com o nome do lugar onde viveu o famoso armeiro Miochin Hizae (1573-1615), diferia de todas as outras na forma de caixa, uma vez que consistia em seções forjadas de uma só peça conectadas por dobradiças, o que era muito conveniente, uma vez que eram fáceis de desmontar e era conveniente guardá-las. Além disso, os watagami já eram totalmente de metal, incluindo placas de gyyo e pequenas ombreiras kohire presas a esta armadura, também nas dobradiças.

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Especialmente essa armadura (que também tinha os nomes kanto-do e sendai-do) tornou-se popular no período Edo, quando o famoso comandante Date Masamune (1566-1636) vestiu todo o seu exército com sendai-do. E não se limitou a vesti-la: toda a armadura era a mesma, para guerreiros de patentes superiores e inferiores, e diferia apenas na qualidade do acabamento! A armadura com uma couraça forjada era chamada de hotoke-do, mas também havia variedades muito curiosas delas. Por exemplo, a armadura de nyo-do, ou "torso de Buda" é conhecida, com uma couraça representando um torso humano nu, além disso, de constituição ascética, e até mesmo pintada na cor da carne.

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Mas esta armadura é um raro exemplo da "nova armadura" do início do período Edo (século 17) com uma couraça imitando um torso com o peito nu. Acredita-se que tais couraças não fossem apenas um meio de se mostrar de alguma forma no campo de batalha, mas foram feitas com o intuito de … assustar o inimigo ou, pelo menos, surpreendê-lo [/center]

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O peitoral katahada-nugi-do ("concha seminua") era uma combinação de dois estilos: ne-do e tachi-do. Imita o ato de um monge budista: a placa ne-do à direita representava um corpo e, à esquerda, estava presa a uma concha regular feita de placas sané, imitando uma túnica monástica. Edward Bryant, no entanto, acreditava que na verdade era apenas um quimono rasgado em uma batalha feroz …

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O comércio com os portugueses permitiu que os japoneses se familiarizassem com as armaduras europeias. Eles não os pegaram completamente emprestados, mas gostaram das couraças e capacetes. Usando-as como base, os armeiros japoneses criaram um tipo de armadura muito original, chamada namban-do ("armadura dos bárbaros do sul"), que, embora feita de acordo com o modelo europeu, mas com todos os detalhes tradicionais japoneses. Por exemplo, a armadura hatamune-do consistia em uma couraça europeia com uma costela endurecida, mas tinha uma "saia" anexada a ela - kusazuri. E, novamente, a superfície da armadura europeia sempre foi envernizada e pintada. Além disso, as cores mais populares eram o preto e o marrom. Os artesãos japoneses não reconheciam o metal branco puro!

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A couraça e o capacete são importados e, por alguma razão, um capacete do tipo cabasset é girado 180 graus! Esta armadura foi dada a ele por Tokugawa Ieyasu pouco antes da Batalha de Sekigahara (1600) e, a partir de então, permaneceu na família Sakakibara até chegar ao Museu Nacional de Tóquio. A armadura tinha shikoro japonês (protetor de pescoço pendurado no capacete) e hikimawashi (adorno de shikoro) feito de cabelo de iaque branco. O peitoral de ferro tem o mesmo formato do peitoral europeu, mas os dois lados da cintura são cortados para torná-lo mais curto. O capacete é complementado por uma máscara de hoate, kote (braçadeiras), haidate (proteção para coxas e joelhos) e suneate (proteção para a perna) de fabricação local. À esquerda e à direita do capacete, o brasão da família de Sakakibara "Genjiguruma" (verniz polvilhado com pó de ouro) é representado. No entanto, como é improvável que esses brasões tenham sido feitos antes de Ieyasu dar esta armadura a Sakakibara Yasumasa, eles provavelmente foram colocados nele mais tarde. Pertence aos objetos importantes do patrimônio cultural.

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Literatura

1. Kure M. Samurai. História ilustrada. M.: AST / Astrel, 2007.

2. Turnbull S. História militar do Japão. M.: Eksmo, 2013.

3. Turnbull S. Symbols of Japanese samurai. Moscow: AST / Astrel, 2007.

4. Shpakovsky V. Atlas do samurai. M.: Rosmen-Press, 2005.

5. Shpakovsky V. Samurai. A primeira enciclopédia completa. M.: E / Yauza, 2016.

6. Bryant E. Samurai. M.: AST / Astrel, 2005.

7. Nosov K. Armamento do samurai. M.: AST / Polygon, 2003.

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