"A glória não perecerá!" Defesa Heroica de Dorostol

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Anonim
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Guerra de atrito

O cerco de Dorostol se arrastou até julho de 971. Nem o imperador Tzimiskes nem Svyatoslav foram capazes de alcançar uma vitória rápida. Os gregos, apesar da surpresa do ataque e da grande superioridade numérica, não conseguiram esmagar as seleções russas. Os Tzimiskes também não conseguiram forçar os russos a depor as armas. O príncipe russo foi incapaz de derrotar o exército bizantino em várias batalhas. Afetados pela falta de reservas e a quase completa ausência de cavalaria. A "parede" de pé russo cobria todos os ataques da infantaria e cavalaria inimigas, mas não podia lançar uma contra-ofensiva. Os gregos tinham uma cavalaria poderosa, que frustrou as tentativas dos russos de partir para a ofensiva.

Os gregos notaram o alto espírito de luta dos rus durante todo o cerco. Os romanos conseguiram encher o fosso e aproximar suas máquinas de lançamento de pedras das paredes. Rus e búlgaros sofreram pesadas perdas com suas ações. No entanto, eles lutaram firme e bravamente por três meses, segurando um inimigo poderoso. Os bizantinos notaram que os "bárbaros" russos preferem se matar a serem capturados.

Gradualmente, dia após dia, os gregos, com a ajuda de máquinas de bater e atirar pedras, destruíram as paredes e muralhas de Dorostol. A guarnição russo-búlgara estava diminuindo, havia muitos feridos entre os soldados. Havia uma grande escassez de alimentos. Os guardas cozeram os últimos cavalos nos caldeirões, emaciados e enfraquecidos.

No entanto, a situação era difícil não apenas para Svyatoslav, mas também para Tzimiskes. Ele esperava uma vitória rápida e triunfante que fortaleceria sua posição no império. Mas o cerco se arrastou, os rus resistiram, os gregos sofreram pesadas perdas. Havia uma ameaça de que os soldados de Svyatoslav seriam capazes de assumir o comando em uma das batalhas ferozes, ou a ajuda da Rússia viria para eles. Estava inquieto na retaguarda. No Império Bizantino, as revoltas ocorreram constantemente. Para saber, aproveitando a ausência do basileu na capital, ela teceu intrigas e arranjou conspirações. O irmão do imperador Nicéforo Focas, morto por Tzimiskes, Lev Kuropalat se rebelou. O golpe no palácio falhou, mas a ansiedade permaneceu. A próxima conspiração pode ter mais sucesso.

Svyatoslav decidiu que havia chegado a hora de uma nova batalha decisiva. Em 19 de julho de 971, os russos fizeram uma grande surtida. Ela se tornou inesperada para o inimigo. Os ataques geralmente aconteciam à noite. Os russos atacaram ao meio-dia, à tarde, quando os gregos estavam descansando e dormindo. Eles destruíram e queimaram muitas máquinas de cerco. O chefe do parque de cerco, um parente do imperador, mestre John Curkuas, também foi morto. Então os gregos sussurraram que Mestre John foi punido por seus crimes contra as igrejas cristãs. Ele saqueou muitos templos em Mizia (como os gregos chamavam a Bulgária), considerando os búlgaros quase pagãos, e derreteu vasos e tigelas preciosos em lingotes.

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Batalhas de 20 e 22 de julho

Em 20 de julho de 971, os russos voltaram a entrar em campo, mas em grandes forças. Os gregos também construíram suas forças. A batalha começou. Nesta batalha, de acordo com os gregos, um dos associados mais próximos de Svyatoslav, o governador de Ikmor, morreu. Mesmo entre os citas russos, ele se destacou por sua estatura gigantesca e matou muitos romanos. Ele foi morto por um dos guarda-costas do Basileus Anemas. A morte de um dos grandes voivodes, e mesmo no Dia de Perun (o trovão russo, o santo padroeiro dos guerreiros, envergonhou os russos. O exército recuou para fora dos muros da cidade.

Os Rus, enterrando seus caídos, organizaram um banquete fúnebre. Festa comemorativa. Incluía lavar o corpo, vestir as melhores roupas, enfeites. Festa ritual, diversão e queima do falecido (roubar). Curiosamente, os gregos observaram a unidade dos costumes fúnebres (um dos mais importantes na vida humana) dos citas e dos rus. Também Leão, o diácono, relatou a origem cita do antigo herói Aquiles. Os rus-citas contemporâneos do diácono preservaram tradições antigas. Na verdade, isso não é surpreendente, porque os rus são descendentes diretos dos antigos citas-sármatas e anteriores - os arianos-hiperbóreos. Herdeiros da mais antiga tradição e civilização do norte. Todos os seus símbolos básicos e sagrados.

Em 21 de julho, Svyatoslav Igorevich convocou um conselho militar. Ele perguntou ao seu povo o que fazer.

Alguns comandantes sugeriram ir embora, submergindo secretamente em barcos à noite. Já que é impossível continuar a guerra: os melhores lutadores foram mortos ou feridos. Você também pode pavimentar o seu caminho à força, abandonar a cidade, invadir as florestas e montanhas da Bulgária, encontrar o apoio dos residentes locais que estão insatisfeitos com a política dos boiardos e gregos.

Outros sugeriram fazer as pazes com os gregos, porque seria difícil escapar secretamente e os navios gregos transportadores de fogo poderiam queimar os barcos. Então Svyatoslav fez um discurso proferido por Leão, o Diácono:

“A glória que marchou após o exército dos Rus, que facilmente derrotou os povos vizinhos e escravizou países inteiros sem derramamento de sangue, pereceu, se agora recuamos vergonhosamente diante dos romanos. Portanto, sejamos imbuídos da coragem que nossos ancestrais nos deixaram, lembrem-se de que o poder da Rus foi indestrutível até agora, e lutaremos ferozmente por nossas vidas. Não é adequado voltarmos para nossa pátria em vôo; devemos vencer e permanecer vivos, ou morrer na glória, tendo realizado feitos dignos de homens valentes!"

"A glória não perecerá!"

- asseguraram os governadores do príncipe. E eles juraram abaixar a cabeça, mas não envergonhar a glória do russo.

Então todos os soldados fizeram o juramento e os Magos selaram os juramentos com sacrifícios. Em 22 de julho, os russos voltaram a entrar em campo. O príncipe mandou fechar o portão para que ninguém pudesse voltar para trás das muralhas. Os próprios rus atacaram os gregos, e seu ataque foi tão violento que o inimigo vacilou e começou a recuar gradualmente. O próprio Svyatoslav cortou as fileiras inimigas como um simples guerreiro. Vendo que sua falange estava recuando, o imperador bizantino liderou os "imortais" para a batalha. Nos flancos do exército russo, a cavalaria blindada inimiga atacou. Isso interrompeu o ataque dos "bárbaros", mas os Rus continuaram o ataque, independentemente das perdas. O diácono chamou seu ataque de "monstruoso". Ambos os lados sofreram pesadas baixas, mas a batalha sangrenta continuou.

Como os próprios cristãos mais tarde lembraram, eles foram literalmente salvos por um milagre. De repente, uma forte tempestade começou e um vento forte aumentou. Nuvens de areia atingiram os soldados russos no rosto. Em seguida, caiu uma chuva torrencial. Os russos tiveram que se esconder atrás das muralhas da cidade. Os gregos atribuíram a revolta dos elementos à intercessão divina.

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Paz

Tzimiskes, abalados com a batalha e temendo uma nova batalha ou más notícias da capital se o cerco continuar, secretamente ofereceu paz a Svyatoslav. De acordo com a versão grega, o mundo foi proposto por Svyatoslav. Basilevs insistiu que os próprios russos apresentassem propostas de paz. Tzimiskes considerou uma depreciação de sua honra buscar a paz para si mesmo. Ele queria parecer vitorioso para Bizâncio. Svyatoslav satisfez sua vaidade. Sveneld com sua comitiva chegou ao acampamento bizantino e transmitiu a oferta de paz.

Os dois governantes se encontraram no Danúbio e negociaram a paz. Lev Deacon deixou uma descrição do príncipe russo:

“Svyatoslav chegou ao rio de barco. Ele se sentou nos remos e remou com seus guerreiros, não diferente deles. O grão-duque era assim: de estatura mediana, nem muito alto nem muito pequeno, sobrancelhas grossas, olhos azuis, nariz regular, cabeça raspada e bigode espesso e comprido. Sua cabeça estava completamente nua e apenas de um lado pendia uma mecha de cabelo, o que significava a nobreza da família. Ele tinha um pescoço forte e ombros largos, e todo o seu físico era bastante esguio. Ele parecia sombrio e severo. Em uma orelha ele tinha um brinco de ouro adornado com duas pérolas com um rubi inserido entre elas. Suas roupas eram brancas e, em nada além da limpeza, não diferiam das roupas dos outros."

Os gregos deixaram os soldados de Svyatoslav no Danúbio. Eles deram pão para a viagem. Fontes gregas relataram que os russos levaram pão para 22 mil soldados. O príncipe russo concordou em deixar o Danúbio. Os russos deixaram Dorostol. Todos os prisioneiros foram entregues aos romanos. Rússia e Bizâncio voltaram aos artigos dos acordos 907-944. As partes voltaram a se considerar "amigas". Isso significava que Constantinopla estava novamente homenageando a Rus. Isso também foi relatado na crônica russa. Além disso, os Tzimiskes tiveram que enviar embaixadores aos pechenegues para que eles abrissem o caminho.

Assim, Svyatoslav Igorevich escapou de uma derrota militar. O mundo era honrado. Bizâncio foi novamente considerado um "parceiro" e prestou homenagem. No entanto, a Bulgária, para a qual o príncipe russo tinha grandes planos, teve de ser abandonada e o domínio bizantino foi estabelecido lá. Portanto, Svyatoslav queria continuar a disputa pelas terras do Danúbio, que há muito pertenciam aos russos eslavos. De acordo com O conto dos anos passados, o príncipe disse:

"Eu irei para a Rússia, trarei mais times."

Svyatoslav enviou Sveneld para Kiev com uma grande parte do exército, ela caminhou por terra. Ele mesmo com uma pequena comitiva ficou em Beloberezhye, na ilha do delta do Danúbio, e passou o inverno lá. O príncipe esperava a chegada de um novo grande exército da Rússia para continuar a batalha na Bulgária.

E tempos difíceis chegaram para a Bulgária. A Bulgária oriental foi privada de sua independência. As guarnições romanas estavam localizadas nas cidades. O czar Bóris foi deposto e recebeu a ordem de entregar os trajes reais. Seu irmão mais novo, Roman, foi castrado para não ter filhos. As cidades búlgaras foram renomeadas à maneira grega. Pereslav tornou-se Ioannópolis, em homenagem a Basileu, Dorostol - Teodorópolis, em homenagem a sua esposa.

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