A luta dos inquisidores dos reis católicos contra os conversos supostamente instáveis (convertidos ao cristianismo judeus) acabou levando a uma perseguição generalizada aos judeus dos reinos unidos, que terminou com sua expulsão do país.
Libelo de sangue
Nos anos 1490-1491. O caso do Menino Sagrado de LaGuardia causou grande ressonância em Castela: os inquisidores acusaram então vários judeus e conversos que simpatizavam com eles do assassinato ritual de uma criança cristã de cinco anos em uma pequena cidade perto de Toledo. De acordo com a investigação, a situação era a seguinte: na Sexta-feira Santa de 1488, cinco judeus e seis “novos cristãos” chicotearam um menino de 5 anos de LaGuardia, forçaram-no a carregar uma cruz e “o sujeitaram aos mesmos sofrimentos que descrito no Novo Testamento em relação a Jesus Cristo. Depois disso, eles o crucificaram e arrancaram seu coração, que eles iriam usar em rituais mágicos para envenenar a água.
8 suspeitos foram considerados culpados e queimados. Outros três não estavam disponíveis devido à morte ou partida oportuna. E o menino, cuja personalidade e o próprio fato de cuja existência não foi possível estabelecer, foi declarado santo. Historiadores judeus, aliás, são muito céticos até mesmo sobre a possibilidade de uma aliança de judeus espanhóis com conversos não circuncidados, que eles não consideravam judeus. Na literatura histórica, este caso recebeu o nome eloqüente de "libelo de sangue".
Livro auto-da-fe
Na mesma época, mais de 6.000 livros foram queimados na Praça de Santo Estêvão em Salamanca, que, segundo Torquemada, foram "infectados com os delírios do judaísmo ou permeados de bruxaria, magia, feitiçaria e outras superstições".
Juan Antonio Llorente, que, recordamos, ele próprio no final do século XVIII foi secretário do Tribunal da Inquisição em Madrid, escreve:
“Quantas obras valiosas foram perdidas! Seu único crime foi não poderem ser compreendidos."
Segundo o depoimento do mesmo autor, este e outros "livros auto-da-fe" eram inquisidores "amadores" puros que
“Eles não apenas não se conformaram com a bula papal ou com os decretos reais, como também deixaram de se dirigir ao bispo diocesano. O Conselho da Inquisição decidia tudo por conta própria, seguindo as avaliações de teólogos, chamados qualificadores, que, em geral, eram pessoas preconceituosas”.
Arthur Arnoux escreveu em A História da Inquisição:
“Foi apenas o fim da moralidade e da inteligência. A terra estava se transformando em um enorme mosteiro, entregando-se a rituais estupefacientes de piedade falsa e pervertida."
No entanto, livros na Espanha foram queimados antes mesmo de Torquemada: em 1434, por exemplo, o confessor de Juan II Lope de Barrientos (um dominicano, é claro) convenceu este monarca a queimar a biblioteca de um parente próximo do rei - Enrique de Aragão, o Marquês de Villena, que foi um poeta e alquimista bastante famoso.
Os inquisidores espanhóis não inventaram nada de novo: seguiram o caminho indicado por Dominique Guzman, seu patrono e fundador da Ordem.
Édito de Granada
Segundo a maioria dos historiadores, tanto o "libelo de sangue" quanto a queima de livros em grande escala em Salamanca visavam preparar a consciência pública para a publicação do famoso "El Decreto de la Alhambra" ("Edicto de Granada"), que anunciou a expulsão dos judeus do território dos reinos unidos. … Este édito foi publicado em 31 de março de 1492.
Édito de Alhambra (Granada) de Fernando e Isabel de 31 de março de 1492
No Edital, em particular, dizia-se:
"Quando um crime grave e hediondo é cometido por membros de um grupo, é prudente destruir todo o grupo."
Nicolas-Sylvester Bergier (famoso doutor em teologia do século 18) escreveu:
"Após a conquista de Granada (2 de janeiro de 1492), a Inquisição se desenvolveu na Espanha com tal força e severidade que os tribunais ordinários nunca tiveram."
Agora, a "questão judaica" no território sob o controle dos reis católicos tinha que ser resolvida de forma definitiva e irrevogável.
Os judeus foram obrigados a deixar a Espanha antes do final de julho de 1492, enquanto eram zombeteiramente autorizados
"Tire sua propriedade fora de nossas posses, seja por mar ou por terra, desde que nem ouro, nem prata, nem moedas cunhadas, nem outros itens proibidos pelas leis do reino (pedras preciosas, pérolas) sejam levados."
Ou seja, os judeus tiveram que sair do país, deixando quase todos os seus bens, pois era quase impossível vendê-los - os vizinhos sabiam que em 4 meses iriam pegar tudo de graça, e o dinheiro pela parte que eles ainda conseguiu vender foi cruelmente confiscado para as fronteiras. Acredita-se que mais de cinquenta mil famílias judias ricas perderam sua fortuna naquela época. Os descendentes de judeus espanhóis que deixaram o país em 1492 guardaram as chaves de "suas" casas até o século XIX.
Tendo aprendido sobre o Édito de Granada, os judeus tentaram agir de acordo com o princípio: "Se um problema pode ser resolvido com dinheiro, então não é um problema, mas um custo." Eles ofereceram aos monarcas católicos 30 mil ducados "para as necessidades do Estado", uma obrigação de todos os judeus de viver em bairros separados dos cristãos, voltando para suas casas antes do anoitecer, e até concordaram com a proibição de algumas profissões. Yitzhak ben Yehuda, o ex-tesoureiro do rei de Portugal, e agora o cobrador de impostos real em Castela e um conselheiro de confiança dos reis católicos, que lhe conferiram a nobreza e o direito de ser chamado de Don Abravanel, foi a uma audiência com Isabella e Ferdinand. Nessa reunião, a rainha Isabel afirmou que os judeus podem permanecer sob a condição de se converterem ao cristianismo. Mas a quantia arrecadada pelas comunidades judaicas causou a impressão certa. Os monarcas católicos já estavam inclinados a revogar seu Édito quando Torquemada apareceu no palácio, que declarou:
“Judas Iscariotes vendeu seu mestre por trinta moedas de prata. E suas majestades agora estão prontas para vendê-lo por trinta mil moedas."
Então ele jogou o crucifixo sobre a mesa, dizendo:
"Aqui está representado nosso Salvador crucificado, por ele você receberá mais algumas moedas de prata."
O destino dos judeus espanhóis foi selado. De acordo com dados modernos, de 50 a 150 mil judeus escolheram o batismo ("conversão"), o resto - o exílio. É este grupo de judeus que é conhecido em todo o mundo como "sefarditas" (de "sfarad" - Espanha).
Sefarditas e asquenazes
Antes do êxodo, os rabinos ordenaram que todas as crianças com mais de 12 anos se casassem - para que ninguém ficasse sozinho em uma terra estrangeira.
Deve-se dizer que a expulsão dos judeus não era algo fundamentalmente novo e na Europa poucas pessoas se surpreenderam. Judeus foram expulsos da França em 1080, 1147, 1306, 1394 e 1591, da Inglaterra - em 1188, 1198, 1290 e 1510, da Hungria - em 1360, da Polônia - em 1407. A natureza dessa deportação poderia surpreender apenas: Judeus expulso não no nacional, mas no princípio confessional. Torquemada enviou seus subordinados aos bairros judeus para explicar que o governo e a igreja não queriam que os judeus deixassem o país, mas sim sua conversão à "verdadeira fé", e pediu a todos que fossem batizados e preservassem suas propriedades e posição em sociedade.
Contra o pano de fundo de repressões em grande escala contra conversos, a decisão de muitos judeus espanhóis de preservar a fé não é surpreendente: eles razoavelmente presumiram que em alguns anos seriam queimados por não serem zelosos o suficiente para realizar os rituais de seus nova religião.
Os judeus expulsos escolheram diferentes rotas de emigração. Alguns deles foram para a Itália, incluindo Don Abravanel (Yitzhak ben Yehuda). Muitos morreram de peste no caminho, e os que acabaram em Nápoles em 1510-1511. foram expulsos de lá por vários anos.
Outros foram para o Norte da África, onde muitos foram mortos e roubados.
Melhor foi o destino daqueles que decidiram ligar seu destino ao Império Otomano. Por ordem do oitavo sultão otomano Bayezid II, os navios turcos comandados pelo almirante Kemal Reis, que desde 1487 lutaram ao lado de Granada na Andaluzia e nas Baleares, embarcaram agora nos fugitivos sefarditas. Eles se estabeleceram em Istambul, Edirne, Thessaloniki, Izmir, Manisa, Bursa, Gelibol, Amasya e algumas outras cidades. O Sultão comentou o Édito de Granada com as palavras:
"Como posso chamar o rei Fernando de sábio, se ele enriqueceu meu país, enquanto ele próprio se tornou um mendigo."
Alguns judeus conseguiram chegar à Palestina, onde surgiu a comunidade Safed.
Trágico foi o destino daqueles judeus espanhóis que decidiram emigrar para Portugal, pois já em 1498 teriam de passar novamente pelos horrores do exílio. E Torquemada foi novamente envolvido na expulsão! Foi ele quem insistiu na inclusão no contrato de casamento celebrado entre o rei Manuel de Portugal e a filha dos monarcas católicos Isabel das Astúrias (Isabel a Jovem) uma cláusula que exigia a expulsão dos judeus deste país. Isabella, que já foi casada com o príncipe português Alfonso (o jovem morreu depois de cair de um cavalo), não quis voltar a Portugal uma segunda vez. Ela afirmou que agora pretende se envolver apenas em orações e autoflagelação, mas com esses pais e com Tommaso Torquemada, você não pode ficar muito animado com isso - eu fui.
O pressentimento não enganou a menina: a caminho de seu casamento, o único filho dos monarcas católicos, Juan, morreu, e ela mesma morreu de parto em 23 de agosto de 1498. E 4 anos depois, seu filho também morreu, que era para se tornar rei de Castela, Aragão e Portugal. Esta morte foi uma das razões pelas quais Portugal nunca fez parte de Espanha.
Mais tarde, os sefarditas chegaram a Navarra, Biscaia, centro e norte da França, Áustria, Inglaterra e Holanda.
O mais impressionante é que o povo sefardita mais ortodoxo lutou ferozmente com os asquenazes, considerando-os "judeus de segunda classe". E alguns deles Ashkenazi não considerou os judeus de forma alguma, alegando que eles são os descendentes dos habitantes de Khazar Kaganate e não pertencem a nenhuma das tribos de Israel. Esta "hipótese" revelou-se muito tenaz, e às vezes pode-se ouvir sobre a "origem kazar do Ashkenazi" (especialmente quando se trata de imigrantes das ex-repúblicas da URSS) até no moderno Israel.
Nas sinagogas sefarditas de Amsterdã e Londres no século 18, os sefarditas sentaram-se, os Ashkenazi ficaram atrás da partição. Os casamentos entre eles não eram encorajados, em 1776, a comunidade sefardita em Londres decidiu: no caso de morte de um sefardita que se casou com uma filha asquenazi, sua viúva não tem direito a ajudar. Ashkenazi também tratou os sefarditas muito bem. Em Nova York em 1843, eles criaram uma organização pública, que em alemão se chamava "Bundesbruder", em iídiche - "Bnei Brit" (que significa um - "filhos" ou "irmãos" da União, em 1968 tinha mil filiais em 22 países do mundo) - os sefarditas não foram aceitos nesta "união".
Sim, e esses dois grupos de judeus falavam línguas diferentes: sefarditas - em "ladino", asquenazi - em iídiche.
A divisão dos judeus em sefarditas e asquenazes persiste até hoje. Mas há também outro grupo bastante grande de judeus - "Mizrahi", que são considerados imigrantes da Ásia e da África de origem não hispânica: estes incluem os judeus do Iêmen, Iraque, Síria, Irã e Índia.
A maioria dos judeus asquenazes vivia no território do Império Russo (além do Pálido de Liquidação).
Mas na Geórgia, Azerbaijão e Bukhara havia comunidades judaicas que professavam o judaísmo sefardita, esses judeus não tinham raízes espanholas.
Entre os descendentes de judeus espanhóis estão o filósofo Baruch Spinoza, um dos fundadores da economia política David Ricardo, o pintor impressionista Camille Pizarro e até o primeiro-ministro britânico Benjamin Disraeli. Este último uma vez declarou na Câmara dos Lordes:
"Quando os ancestrais de meu respeitado oponente eram selvagens em uma ilha desconhecida, meus ancestrais eram sacerdotes no templo de Jerusalém."
Acredita-se que o último judeu deixou a Espanha em 2 de agosto de 1492. E no dia seguinte, três caravelas de Cristóvão Colombo partiram do porto espanhol de Palos de la Frantera (província de Wembla).
Jacques Attali, um político e economista francês de origem judaica (o primeiro chefe do Banco Europeu de Reconstrução e Desenvolvimento e um suposto membro do Clube Bilderberg), disse nesta ocasião:
"Em 1492, a Europa se fechou para o Oriente e se voltou para o Ocidente, tentando se livrar de tudo que não era cristão."
Acredita-se que hoje vivam no mundo entre um e meio a dois milhões de descendentes de judeus expulsos por reis católicos no século XV. As autoridades da Espanha moderna oferecem-lhes a obtenção da cidadania de acordo com um procedimento simplificado: isso requer documentos históricos ou um certificado autenticado do chefe de uma comunidade judaica sefardita reconhecida.
Oponente romano de Tommaso de Torquemada
Enquanto isso, em 25 de julho de 1492, o Papa Inocêncio VIII morreu e Rodrigo di Borgia, mais conhecido como Papa Alexandre VI, foi eleito o novo pontífice.
Este nativo da pequena cidade de Jativa perto de Valência foi chamado de "boticário de Satanás", "o monstro da libertinagem" e "a figura mais negra do papado", e seu reinado - "uma desgraça para a igreja".
Foi ele, segundo a lenda, quem morreu, confundindo um copo com vinho envenenado, que seu filho César preparou para os cardeais que comiam com eles (César sobreviveu).
Ainda mais surpreendentes são os esforços deste papa para deter a loucura dos inquisidores espanhóis fora de seu controle e sua luta contra Torquemada, para a qual ele até tentou atrair o rei católico Fernando. Esses esforços dele, muito mais ativos e consistentes do que as tímidas tentativas de Sisto IV, deram a Louis Viardot a oportunidade de chamar Torquemada de "um carrasco impiedoso, cujas atrocidades sangrentas foram condenadas até mesmo por Roma".
Mais uma vez, surge a pergunta - o que é pior: um bastardo alegre investido de poder ou um fanático honesto e desinteressado que teve a oportunidade de decidir os destinos humanos?
Por fim, a 23 de junho de 1494, Alexandre VI enviou a Torquemada quatro "assistentes" (coadjutores), a quem deu o direito de recorrer das suas decisões. O decreto papal dizia que isso foi feito "em vista da idade avançada de Torquemada e suas várias doenças" - o Grande Inquisidor interpretou essa frase como um insulto aberto. Muitos acreditam que se tratou de uma provocação deliberada: Alexandre VI esperava que o inimigo, zangado com a "desconfiança", renunciasse desafiadoramente, contando com a intercessão da Rainha Isabel.
Mas Torquemada não era um homem que pudesse pelo menos deixar alguém se envolver em seus negócios e, portanto, continuou a tomar decisões sozinho. Por sua insistência, dois bispos foram condenados à morte, que ousaram apresentar uma queixa contra ele em Roma, mas o Papa Alexandre VI obteve o perdão dos reis católicos.
A oposição constante que Torquemada agora experimentava literalmente a cada passo e em todas as questões, é claro, muito o irritou e cansou. E a idade já se fazia sentir. O Grande Inquisidor agora dormia mal, ele era atormentado por dores gotosas e fraqueza constante, alguns até diziam que o inquisidor estava sendo perseguido "pelas sombras de vítimas inocentes". Em 1496, Torquemada, continuando nominalmente a ser Grande Inquisidor, retirou-se efectivamente, retirando-se para o mosteiro de S. Tomás (Tommaso) construído com a sua participação activa.
Ele nunca mais voltou ao palácio real, mas monarcas católicos o visitavam regularmente. As visitas da rainha Isabel tornaram-se especialmente frequentes depois que o único filho de Isabel e Fernando, Juan, que morreu aos 19 anos, foi sepultado neste mosteiro em 1497.
No último ano de sua vida, Torquemada convocou os inquisidores dos reinos unidos para familiarizá-los com o novo conjunto de instruções de 16 pontos. Ele também entrou em negociações com o rei inglês Henrique VII, que, em troca de facilitar o casamento de seu filho mais velho Arthur com a filha mais nova de monarcas católicos, Catarina, prometeu não aceitar em seu país aqueles que fossem perseguidos pela Inquisição.
Ekaterina de Aragonskaya
O destino dessa filha de grandes monarcas acabou sendo difícil e estranho. Ela chegou à Inglaterra em outubro de 1501, o casamento ocorreu em 14 de novembro e, em 2 de abril de 1502, seu marido Arthur morreu antes que pudesse deixar um herdeiro. Catherine disse que não teve tempo de entrar em um relacionamento íntimo com seu marido devido à sua tenra idade. Por vários anos ela esteve na Inglaterra enquanto seus pais (e então, após a morte de sua mãe em 1504, apenas seu pai) negociavam com Henrique VII.
O rei inglês hesitou por muito tempo, optando por se casar com a jovem viúva (o que não combinava com o lado espanhol) ou por casá-la com seu segundo filho. Em 1507, Ferdinand enviou as credenciais de Catarina, e ela se viu no papel de embaixadora na corte inglesa, tornando-se assim a primeira mulher a diplomata. Finalmente, em abril de 1509, morrendo, Henrique VII, preocupado com o futuro de sua dinastia, exigiu que seu filho e único herdeiro se casasse com Catarina. Em 11 de junho de 1509, o novo rei se casou com a viúva de seu irmão. Este rei foi o famoso Henrique VIII, amplamente considerado como a reencarnação inglesa do duque Barba Azul da lenda francesa.
E esta é uma rima em inglês que permite que os alunos se lembrem de seu destino:
Divorciado, decapitado, morto;
Divorciado, decapitado, sobreviveu.
("Divorciado, decapitado, morto, divorciado, decapitado, sobreviveu").
Todos os filhos de Catarina de Aragão, exceto uma menina - Maria, nasceram mortos ou morreram imediatamente após o parto. Com base nisso, Henrique VIII pediu ao Papa Clemente VII permissão para o divórcio - referindo-se ao ditado bíblico: “Se alguém leva a esposa de seu irmão: isso é nojento; ele revelou a nudez de seu irmão, eles não teriam filhos."
A recusa do Papa levou a uma ruptura total das relações com Roma e à adoção em 1534 do famoso "Ato do Suprematismo", no qual Henrique foi proclamado chefe supremo da Igreja Inglesa. Henrique VIII casou-se com Ana Bolena, Catarina foi destituída de seu status de rainha, tornando-se apenas a princesa viúva de Gales, e sua filha foi declarada ilegítima. Isso não impediu Mary Tudor de ascender ao trono inglês (em 1553). Ela também foi Rainha da Irlanda, e desde 1556, após seu casamento com Filipe II, ela também foi Rainha da Espanha.
Ela entrou para a história com o apelido de Bloody Mary, governou por 4 anos e morreu em 1557 de algum tipo de febre. Ela foi sucedida por outra garota com um destino difícil - a filha de Ana Bolena Elizabeth, cujos "cães do mar" destruirão a Armada Invencível e destruirão as possessões coloniais da Espanha.
Durante seu reinado, a famosa British East India Company aparecerá, William Shakespeare se tornará famoso e Mary Stuart será executada.
Morte de Tommaso Torquemada
Após o perdão dos bispos que reclamaram dele a Roma, o ofendido Torquemada não visitou o palácio real. Reis católicos, especialmente Isabella, vieram pessoalmente a ele.
Em 16 de setembro de 1498, Torquemada faleceu e foi sepultado na capela do mosteiro de São Tomás (Tomás). Em 1836, seu túmulo foi destruído com o fundamento de que Torquemada, que ordenou a retirada de muitas pessoas dos túmulos para abusar de seus restos mortais, deve sofrer postumamente o mesmo destino.
O triste destino dos mudéjars e mouriscos
4 anos após a morte de Torquemada, os mouros (Mudejars) que não queriam ser baptizados foram expulsos de Castela - isto aconteceu em 1502. Essa deportação também é muitas vezes atribuída erroneamente a Tommaso Torquemada. Os mouros que optaram por ficar, convertidos ao cristianismo, em Castela passaram a ser chamados com desprezo mouriscos ("mauritanos"), em Valência e na Catalunha - sarracenos, e em Aragão conservaram o nome dos mouros.
Em 1568, os mouros, que viviam no território do antigo emirado de Granada, revoltaram-se, o que foi uma resposta à proibição da língua árabe, trajes nacionais, tradições e costumes em 1567 (guerra Alpukharian). Foi suprimido apenas em 1571.
Em 9 de abril de 1609, o rei Filipe III assinou um edital para a expulsão dos mouriscos do país, muito semelhante ao de Granada em 1492. A diferença era que das famílias dos mouriscos era permitido retirar as crianças pequenas, que eram entregues aos padres católicos para educação. Primeiro, os descendentes dos mouros foram expulsos de Valência, depois (já em 1610) - de Aragão, Catalunha e Andaluzia.
No total, cerca de 300 mil pessoas foram deportadas, segundo especialistas, esta deportação teve consequências negativas para a economia do país. São os mouriscos que se especializam no cultivo da oliveira e da amoreira, do arroz, da uva e da cana-de-açúcar. No sul, por meio de seus esforços, foi criado um sistema de irrigação, que agora está em mau estado. Muitos campos naqueles anos permaneceram sem plantio, as cidades experimentaram uma escassez de mão-de-obra. Castela foi o que menos sofreu a este respeito - acredita-se que dezenas de milhares de mouriscos conseguiram escapar à deportação neste reino.
Curiosamente, alguns dos mouriscos permaneceram cristãos - mudaram-se para a Provença (até 40 mil pessoas), Livorno ou América. Mas a maioria deles voltou ao Islã (alguns, talvez em protesto) e se estabeleceram no Magrebe.
Alguns mouriscos estabeleceram-se no Marrocos perto da cidade de Salé, onde já existia uma colónia de mouros espanhóis, que para lá se mudaram no início do século XVI. Eles eram conhecidos como "Ornacheros" - devido ao nome da cidade espanhola (andaluza) de Ornachuelos. Sua língua era o árabe. Mas os novos colonos já falavam o dialeto andaluz da língua espanhola. Eles não tinham nada a perder, e muito rapidamente a república pirata de Salé (do nome da cidade-fortaleza) apareceu na costa marroquina, que também incluía Rabat e o Kasbah. Este estado peculiar existiu de 1627 a 1668, suas autoridades até estabeleceram relações diplomáticas com a Inglaterra, França e Holanda. Desta vez, é uma reminiscência da Rua dos Cônsules na Medina (cidade velha) de Rabat. Seu primeiro "grande almirante" e "presidente" foi o corsário holandês Jan Jansoon van Haarlem, que, após ser capturado pelos piratas berberes perto das Ilhas Canárias, se converteu ao islamismo e ficou conhecido por todos como Murat-Reis (o jovem).
Mas falaremos sobre os famosos piratas berberes e os grandes almirantes otomanos nos próximos artigos.
