Provavelmente todos vocês leram o romance de M. Bulgakov, O Mestre e Margarita, e se lembram do encontro fatídico de Berlioz e os Sem-teto com o “professor estrangeiro” em Patriarch's Ponds. E, talvez, tenham chamado a atenção para como Woland explica sua aparição em Moscou.
- Qual a sua especialidade? Perguntou Berlioz.
- Eu sou um especialista em magia negra … Aqui na biblioteca estadual foram encontrados os manuscritos originais do feiticeiro Herbert Avrilak, século décimo. Portanto, é necessário que eu os desmonte. Eu sou o único especialista do mundo.
- Ah! Você é historiador? Berlioz perguntou com grande alívio e respeito.
Onde os manuscritos de algum mágico medieval apareceram de repente em Leninka? E por que o muito culto e erudito Berlioz, que já havia tomado o "professor" por um louco, ao ouvir o nome de Herbert Avrilak, imediatamente se acalmou e acreditou na versão do estranho?
Devo dizer que neste romance de Bulgakov existem algumas referências a outras obras ou a acontecimentos históricos reais - o que agora é frequentemente chamado de "ovos de Páscoa". Por exemplo, eu realmente gosto da citação oculta da obra de Michael Psellus sobre a "escuridão que veio do mar".
M. Bulgakov:
"As trevas que vinham do Mediterrâneo cobriam a cidade odiada pelo procurador."
M. Psell:
"Uma nuvem que surgiu inesperadamente do mar cobriu a cidade real com escuridão."
(O historiador bizantino usa essa frase na história de uma terrível tempestade que destruiu a frota russo-varanga de Vladimir Novgorodsky, filho de Yaroslav, o Sábio, e Ingvar, o Viajante, primo da esposa de Yaroslav, Ingigerd).
O misterioso feiticeiro Herbert Avrilak, que morreu 15 anos antes do nascimento de Mikhail Psellus, é claro, também apareceu no romance de Bulgakov por uma razão.
Conheça o herói
Herbert é o nome verdadeiro deste homem, que nasceu na cidade francesa de Aurillac (anteriormente o nome era pronunciado como Avralac) por volta de 946, então está tudo correto aqui. Já que por muito tempo viveu e trabalhou em Reims, primeiro como escolástico (professor) da escola do mosteiro de São Remigius, e depois efetivamente cumpriu as funções de arcebispo, embora não fosse reconhecido como tal pelo Vaticano, às vezes também é chamado de Reims. Mas agora ele é muito mais conhecido como Papa Silvestre II (139º consecutivo).
Esse pontífice foi contemporâneo de Vladimir Svyatoslavich, o rei polonês Boleslav, o Bravo (com quem o "amaldiçoado" Svyatopolk era casado) e do rei húngaro Estêvão I (este papa o abençoou no trono). Ele também deu permissão para organizar a primeira diocese do arcebispo polonês. E ainda, significa que ele conseguiu se envolver em magia e bruxaria, embora esse hobby pareça muito estranho para uma pessoa que se tornou o mais alto hierarca da Igreja Católica.
No entanto, o trono papal também foi ocupado por outros personagens. Silvestre II, mesmo em pesadelo, provavelmente não poderia ter sonhado com as "façanhas" de João XII, que nas festas (mais parecidas com orgias) repetidamente erguia as tigelas para a saúde do demônio e dos deuses pagãos. E os contemporâneos não o chamavam de farmacêutico de Satanás, como Alexandre VI (Borgia). Não, Herbert Avrilak era um feiticeiro muito pacífico, inteligente e quieto e um papa bastante decente e relativamente inofensivo. Ele não matou seus predecessores, como Sérgio III, não desenterrou seus cadáveres e não julgou postumamente, como Estêvão VI. E mesmo um negócio tão respeitável com uma longa tradição, como a venda de postes em igrejas, ele desdenhou em se envolver. E um entretenimento tão doce de muitos papas e cardeais, como o konkubinat (no direito romano - coabitação sem casamento), também não gostou. Bem, exceto que ele intrigou para seu próprio prazer. Atuando como secretário científico do Bispo Adalberon de Rheims durante o congresso dos idosos espirituais e seculares da França, ele participou da eleição do Duque de Ile-de-France Hugo Capet como rei - assim foi a dinastia Capetiana, que governou de 987 a 1328, foi fundada.
Ofendido pelo papa João XV, que se recusou a aprová-lo como arcebispo de Reims, ele falou sobre o Vaticano de tal maneira que suas cartas foram citadas de bom grado pelos protestantes - em 1567 e 1600. Mas quem dos políticos dessa escala (tanto modernos quanto anos anteriores) não é sem princípios e intrigante?
Assim, Silvestre II foi um Papa bastante ativo, e conseguiu muito nos 4 anos de seu pontificado. Mas, aqui está o problema, ele acabou por gostar muito de magia e bruxaria. Tanto é que eles só se lembram disso agora. Vamos tentar descobrir onde o venerável pontífice de repente obteve uma reputação tão duvidosa e se seus contemporâneos tinham motivos para acusá-lo de praticar magia, coabitar com uma súcubo e conexões com o próprio diabo.
O início de uma carreira espiritual
Herbert nasceu em 946 em uma família pobre e nobre. Na Europa do século 10, a única chance de avançar de alguma forma para pessoas como ele era a carreira de um clérigo e, portanto, em 963, o jovem entrou no mosteiro beneditino de St. Herald. Aqui, ele imediatamente chamou a atenção para si mesmo com suas habilidades e aptidão para as ciências exatas. E então Herbert teve sorte pela primeira vez. O abade deste mosteiro, que se revelou uma pessoa não indiferente e progressista, em 967 recomendou o jovem como secretário do conde de Barcelona Borrell II, que por acaso se encontrava naqueles lugares. Então Herbert foi para a Espanha.
No entanto, um país como a Espanha ainda não existia naquela época. Quase toda a Península Ibérica foi ocupada pelo Califado de Córdoba, apenas no norte existiam pequenos reinos cristãos, e a Reconquista ainda ficava longe.
O poderoso Califado de Córdoba exerceu grande influência sobre os estados cristãos vizinhos, inclusive no campo da educação e da cultura. As bibliotecas das cidades árabes preservaram as obras de autores antigos, muitos dos quais serão redescobertos pelos europeus apenas no Renascimento. Diz-se que a biblioteca de Córdoba contém até meio milhão de livros, enquanto as melhores bibliotecas europeias ostentam apenas mil.
De qualquer forma, Herbert teve muita sorte. Mas foi a este período que a primeira "lenda do feiticeiro" se refere à sua conexão com uma succubus chamada Meridiana, da qual ele recebeu conhecimento "desumano", e então - riqueza e poder.
Em nome desta súcubo, um termo geométrico é ouvido claramente - na verdade, alguém realmente ouviu o toque, mas não entendeu de onde veio. A propósito, alguns dos interlocutores analfabetos de Herbert também consideravam o octaedro e o losango como nomes de demônios.
Muitas vezes é difícil para as pessoas em geral acreditar que uma pessoa pode alcançar o sucesso sem ter um nascimento nobre, riqueza ou patronos influentes: é mais fácil explicar as conquistas de outras pessoas por feitiçaria ou mesmo um acordo com o diabo.
Mas Herbert não coabitou com a bela Meridiana, mas estudou na Catalunha - em Vic. E então ele conseguiu visitar Córdoba. Ele também pode ter visitado Sevilha e Toledo. E esse estudo com os mouros fez surgir a segunda lenda - que Herbert roubou o livro de feitiços do palácio do califa al-Hakkam II: ele encontrou nele uma fórmula que torna uma pessoa invisível, leia-o com as entonações necessárias - e, como dizem, ele era.
Há outra versão dessa lenda, segundo a qual a filha de seu mestre mágico, que era apaixonada por ele, ajudou Herbert a roubar o livro.
Visita fatídica a Roma
Em 969, Herbert foi parar em Roma com o Conde Borrell de Barcelona. Aqui ele conheceu o Papa João XIII. O jovem erudito impressionou tanto o Papa que o recomendou como educador de seu filho ao próprio Imperador Otto I.
Nesta posição, Herbert ficou por três anos, após os quais em 972 foi para Reims, onde lecionou na escola do mosteiro, construiu um órgão hidráulico e lutou pelo lugar de arcebispo.
O futuro imperador Otto II também gostou muito do mestre, o que não é surpreendente, pois Herbert era um defensor da afirmação da prioridade do poder imperial sobre o espiritual. Tendo chegado ao poder em 973, Otto II lembrou-se do mestre, nomeando o abade do mosteiro de Babbio. Mas Herbert ficou entediado lá e decidiu voltar para Reims. Em seguida, ele apoiou o ex-aluno na guerra contra seu compatriota - o rei francês Lothair (em 978).
Otto II, aliás, chefiou o júri de juízes durante o famoso debate "sobre a classificação das ciências" em Ravenna, no qual seu ex-professor convergiu com o dialético alemão Otrich. Esta disputa durou um dia e terminou em empate devido ao esgotamento total dos membros do júri, que, por sua deliberação, encerraram a disputa e literalmente rastejaram para fora da sala.
Otto II morreu em 983 aos 28 anos, provavelmente de malária. O herdeiro do trono, filho da princesa bizantina Teófano, tinha apenas três anos na época e seu nome também era Otto (só o terceiro: já cansei de escrever esse nome - as pessoas não têm imaginação). Esse imperador, apelidado de Milagre do Mundo pelos bajuladores da corte, também tinha um relacionamento excelente com Herbert.
Em Reims, como nos lembramos, nosso herói não conseguiu se tornar arcebispo, mas graças aos esforços de Otto III foi nomeado arcebispo de Ravena. Isso não foi muito difícil de conseguir: o papa Gregório V era primo do imperador.
Um ano depois, esse pontífice morreu e Herbert foi eleito o novo chefe da Igreja Católica. Ele se tornou o primeiro francês a ocupar o trono de São Pedro.
Curiosamente, o nome escolhido por Herbert ao subir ao trono: Silvestre. Ele o recebeu em homenagem ao papa, que era conselheiro de Constantino, o Grande. A dica era bastante transparente e as pessoas interessadas a compreenderam perfeitamente.
Posteriormente, Otto III e Silvestre II atuaram como aliados. Em 1001, eles tiveram que fugir juntos da rebelde Roma. Enquanto isso, os dias de ambos já estavam se esgotando. O jovem imperador morreu em 1002 (tinha 22 anos na época) durante uma campanha contra Roma, o Papa Silvestre II sobreviveu brevemente a ele, tendo morrido em 1003. Mesmo assim, ele retornou à Cidade Eterna e foi sepultado na Catedral de Latrão (São João de Latrão).
A inscrição em sua lápide diz: "Aqui estão os restos mortais de Silvestre, que se levantará ao som da vinda do Senhor."
Mais tarde, apareceu a lenda de que periodicamente se ouvia um ruído deste túmulo, avisando da morte iminente do Papa.
Mago e feiticeiro
Assim, o pobre e desenraizado Herbert de Aurillac conhecia os três imperadores do Sacro Império Romano, com o apoio do último deles tornou-se arcebispo, e depois foi eleito papa - e, segundo alguns, tudo isso não aconteceu sem a ajuda do diabo. E os sucessos na ciência (muito exagerados e cheios de rumores) aumentaram as suspeitas. Até agora, esses eram apenas rumores circulando entre plebeus analfabetos e supersticiosos. Mas logo até os hierarcas da Igreja Católica começaram a falar sobre isso. E isso não é surpreendente, porque o papa Silvestre II, como nos lembramos, se opunha à venda dos cargos da igreja e até considerava o poder imperial acima do espiritual e, portanto, tinha muitos oponentes e malfeitores nos mais altos círculos da igreja.
O Papa Silvestre II, Cardeal Bennon, foi o primeiro a culpar oficialmente o falecido (em 1003) Papa Silvestre II pelo acordo com Satanás. Essa acusação caiu em terreno fértil e, no futuro, as histórias sobre os milagres realizados pelo feiticeiro no trono papal apenas se multiplicaram e adquiriram as formas mais bizarras.
Os inimigos de Silvestre II até espalharam boatos de que seu ancestral era Simão, o Mago - o mesmo que desejava comprar dos apóstolos Filipe, João e Pedro "poder sobre o Espírito Santo" e a capacidade de realizar milagres em seu nome. E que morreu em Roma, caindo da torre, durante a competição com os apóstolos Pedro e Paulo - porque Pedro tirou o poder dos demônios que seguravam o mago (Nero atuou como árbitro neste duelo mágico, sob cuja ordem esses apóstolos eram executado posteriormente).
Em nome desse personagem do Novo Testamento "Atos dos Apóstolos", bem como dos apócrifos "Atos de Pedro" e "Sintagma", o termo "simonia" se origina, mas o Papa Silvestre, como nos lembramos, era um oponente de princípios de o comércio de escritórios da igreja e relíquias milagrosas.
Também foi dito que o cachorro preto que acompanhava Herbert por toda parte era o próprio demônio, com quem ele fez um pacto. Essa lenda, sem dúvida, influenciou as lendas posteriores sobre Fausto e o Mefistófeles de Goethe aparece para Fausto disfarçado de poodle preto.
No entanto, há uma versão da lenda em que Herbert não concluiu um acordo com o diabo, mas ganhou dele a tiara papal em ossos. Nesse caso, ele já atua no papel de um personagem que envergonhou o inimigo da raça humana e o obrigou a servir a si mesmo. A igreja oficial, é claro, nem mesmo encorajava esses laços com o diabo, mas entre o povo essa vitória sobre um espírito impuro era percebida de forma inequívoca de forma positiva. Lembremos as numerosas lendas sobre como Satanás foi capaz de enganar os construtores de catedrais (por exemplo, Colônia) e pontes (Rakotzbrücke na Saxônia ou associado ao nome de Suvorov "Diabo" na Suíça).
A propósito, nosso herói não era o único pontífice romano que tinha seu próprio demônio: o papa Bonifácio VIII também tinha um demônio a seu serviço. Sabemos disso pelas palavras do rei francês Filipe, o Belo, que fez uma declaração oficial na reunião do Louvre em 1303.
Mas que milagres o feiticeiro Herbert de Aurillac, que se tornou papa, operou?
Vamos começar com um simples: todo mundo estava simplesmente surpreso com sua habilidade de realizar cálculos matemáticos na "mente" - é simplesmente impossível fazer isso usando os numerais romanos então difundidos. No entanto, Herbert usava algarismos arábicos (na verdade, os próprios árabes os emprestaram dos índios, então seria mais correto chamá-los de índios). Herbert não escondeu o método de numeração, multiplicação e divisão, novo para a Europa, com a ajuda dos algarismos arábicos: ensinou-o enquanto trabalhava na escola do mosteiro de São Remigius em Reims e depois tentou popularizá-lo em cada maneira possível. Mas quantos alunos ele tinha então? Demorou muito até que a nova forma de calcular se tornasse comum e familiar. A Europa finalmente abandonou os algarismos romanos apenas na Renascença.
Outra especialidade mágica de Herbert era aconselhar nas disputas territoriais: nesse aspecto, a capacidade de calcular as áreas das figuras geométricas era muito valiosa.
O órgão hidráulico sem precedentes construído por Herbert em Reims também despertou grande surpresa entre seus contemporâneos. Ele também foi creditado com a criação do primeiro relógio de torre mecânica do mundo, que ele teria apresentado a Magdeburg. Esse relógio parecia "registrar todos os movimentos da luz e a hora em que as estrelas se erguem e se põem". No entanto, pesquisadores sérios não acreditam muito nesses relógios: Herbert deveria estar muito à frente de seu tempo ao criá-los. Somente no século XII apareceu um relógio de torre sem mostrador, que anunciava o início de uma nova hora ao som de um sino. E o primeiro relógio de torre mecânico com ponteiros confiável foi criado apenas em 1335 - em Milão. E os historiadores não acreditam de forma alguma na lenda de que no século 16 o holandês Bomelius trouxe para Moscou um relógio feito por Herbert de Aurillac.
Relógio Elisey Bomelia
Eliseu Bomelius era filho de um padre holandês, mas nasceu na Vestfália (1530). Cuidando do filho doente de uma nobre família inglesa, Bertie, ele mais tarde acabou na Inglaterra com ela. Estudou medicina na Universidade de Cambridge, mas não se formou. Por prestar assistência médica sem diploma e licença, bem como por praticar magia negra, foi posteriormente preso. Porém, nessa época, Bomelius já tinha alguns vínculos na alta sociedade e conseguiu se libertar. E então a embaixada russa em Londres acabou sendo, e seu chefe, Andrei Lapin, a quem foi incumbido encontrar um bom médico para Ivan, o Terrível, não puderam passar por uma moldura tão valiosa - parecia o sujeito. Bomelius também não pôde ficar em Londres, então eles concordaram rapidamente. Em Moscou, Elisey Bomeliy (como começaram a chamá-lo aqui) ganhou grande influência. O holandês conseguiu aumentar os estudos de astrologia do rei e, juntos, eles costumavam observar o céu estrelado à noite. Corria o boato de que o médico régio e astrólogo também tinha mais uma especialidade: supostamente, por ordem de Ivan, o Terrível, fazia venenos que não matavam uma pessoa imediatamente, mas depois de certo tempo: líquidos e pós para adicionar à bebida ou comida e velas com um pavio envenenado. É por isso que em Moscou Bomeliy recebeu os apelidos de "feiticeiro feroz" e "herege do mal". No entanto, deve-se notar que Ivan, o Terrível, não tinha motivos para esconder sua raiva e desgraça, e assassinatos secretos de inimigos não eram típicos dele. Ao contrário, em seus massacres e execuções, ele lutou por publicidade e teatralidade, às vezes beirando a blasfêmia. Portanto, ele dificilmente precisava dos serviços de um envenenador qualificado. Ele valorizava o holandês precisamente como médico e adivinho. Nem mesmo os inimigos negaram os dotes medicinais de Bomelius, e algumas histórias que chegaram até os nossos dias retratam o holandês, ainda que "nojento", mas quase milagreiro. E até na ópera "A Noiva do Czar", de Rimsky-Korsakov, há um episódio em que as pessoas ficam indignadas ao ver dois jovens saindo da casa de Bomelia:
“Você foi ao alemão para fazer medicina?.. Ele é um homem imundo! Afinal, ele é infiel! … Antes de começar a esfregar ombros com ele, a cruz deve ser removida. Afinal, ele é um feiticeiro!"
Quanto à influência sobre o czar, alguns pesquisadores acreditam que foi a conselho de Bomelius que Ivan IV transferiu temporariamente o trono para o batizado Chingizid Simeon Bekbulatovich - a fim de evitar os contratempos e infortúnios que as estrelas prometeram ao Grão-Duque de Moscou aquele ano.
Mas Bomelius esqueceu uma regra importante de qualquer vidente: suas previsões devem agradar aos clientes. E é especialmente cauteloso prever aqueles que têm a oportunidade de “pagar pelos serviços” do profeta não apenas com prata ou ouro, mas também com um laço e uma masmorra: se prevermos algum tipo de problema para eles, então é imperativo dar imediatamente uma receita para a libertação (como no caso da “renúncia do trono” em favor de Simeão Bekublatovich). Bomelius, como dizem, em 1579, ao se comprometer a predizer o destino real com a ajuda de uma bola de cristal, empolgou-se e traçou uma verdade limpa (como se viu depois), mas terrível: contou ao monarca sobre o morte iminente da segunda esposa do herdeiro durante o parto, a morte de três filhos e sobre a supressão da dinastia.
Ivan agradeceu a Bomelius acertando uma taça pesada na cabeça, da qual ficou inconsciente por vários dias. Recobrando o juízo, o vidente decidiu que havia passado muito tempo em Moscou e em inglês, sem se despedir do rei hospitaleiro, foi para Pskov. No entanto, Ivan, o Terrível, não gostava de costumes estrangeiros e considerava ladrões e traidores as pessoas que saíam de Moscou sem sua permissão. Ele enviou uma perseguição a Bomelius, que interceptou o fugitivo. Na capital que abandonou imprudentemente, Bomelius foi assado vivo no espeto, tendo tempo de amaldiçoar o rei antes de sua morte. Essa maldição foi lembrada quando Ivan IV morreu repentinamente, sem nem mesmo ter tempo para fazer os votos monásticos, segundo o costume.
Mas voltando ao relógio de Elisey Bomeliy: eles afirmam que de alguma forma mais tarde ele caiu nas mãos de Ivan Kulibin (ele acabou por ser o oitavo proprietário deste relógio) e queimou junto com sua casa em 1814.
Que tal essa história? Os primeiros relógios individuais, como sabem, foram criados no século XV e, portanto, Bomelius poderia realmente trazer essa curiosidade com ele. No entanto, este relógio claramente não tinha nada a ver com Herbert Aurillac. Mas esta lenda prova a grande popularidade deste feiticeiro na Rússia.
Continuação da história de Herbert de Aurillac
Outros feitos mágicos de Herbert foram a reconstrução do ábaco (protótipo das contas) e do astrolábio encontrado nos livros árabes a partir dos desenhos do ábaco (protótipo das contas) e do astrolábio, que ele também aprimorou.
O astrolábio, aliás, começou a ser usado pelos marinheiros europeus apenas um século depois (embora não o tenham esquecido uma segunda vez, e isso é bom). Além disso, nosso herói foi o primeiro na Europa cristã a construir Sphaera armillaris - uma esfera celestial armilar, onde o equador celeste, os trópicos, a eclíptica e os pólos foram designados.
Acredita-se que foi Herbert, que se tornou papa, quem provocou na Itália a moda da astrologia, que rapidamente se espalhou pela Europa. Mas suas tentativas pessoais de prever o futuro foram mais do que malsucedidas.
O fiasco foi tanto mais alto e abundante que ele decidiu prever o fim do mundo. E ele nomeou a data exata: 1º de janeiro de 1000. Mas naquela época ele não era um escolástico e nem um abade, mas um Papa, cujas palavras todo o mundo católico ouvia. O pânico começou, envolvendo toda a Europa: alguns, tendo deixado seus empregos e cuidando de suas famílias, jejuaram e oraram, outros, ao contrário, decidiram finalmente dar um passeio. E os assuntos de muitas famílias caíram em abandono. Quando o fim do mundo não veio, a autoridade de Silvestre II foi muito abalada. Muitos consideram este um dos principais motivos da mencionada revolta em Roma, devido à qual o imperador Otto III e o papa Silvestre II tiveram de fugir para Ravena em 1001.
A morte desse papa, é claro, também contou uma história mística. Silvestre II teria feito um autômato em forma de cabeça de cobre (teraphim), capaz de dar respostas inequívocas às perguntas feitas. Talvez fosse uma espécie de protótipo de caça-níqueis que dava respostas "sim" - "não" em uma ordem aleatória (acenando com a cabeça ou balançando a cabeça).
De acordo com outra versão, os terafins foram apresentados a ele por membros de uma sociedade secreta fundada pelo rei indiano Ashoka, chamada de Nove Desconhecidos. A primeira versão, na minha opinião, é mais fácil de acreditar. Essa metralhadora supostamente desencorajou Sylvester de ir em sua planejada peregrinação a Jerusalém. E quando Silvestre morreu logo após o serviço religioso na Igreja Romana de Santa Maria de Jerusalém, os habitantes da cidade, lembrando-se de sua recusa em ir para a Terra Santa, imediatamente começaram a dizer que, de acordo com um acordo com o diabo, o impuro teve que tirar a alma do Papa quando ele pôs os pés na terra. Segundo a mesma lenda, Sylvester II legou para cortar seu corpo em pedaços e enterrá-lo em diferentes lugares para que o Diabo não o encontrasse. No entanto, como nos lembramos, esse papa foi sepultado na Catedral de Latrão.
O mais ofensivo é que, mesmo em nossa época, esses boatos e fofocas medievais idiotas afetam a percepção da imagem dessa pessoa bonita e extraordinária. E na série de TV britânica "The Discovery of Witches" (2018), Herbert de Aurillac repentinamente não era nem mesmo um feiticeiro, mas um vampiro.
Bem, quanto à visita de Woland a Moscou, se mesmo assim ele encontrou tempo para se familiarizar com os manuscritos de Herbert de Aurillac, muito provavelmente não encontrou neles fórmulas mágicas, mas trabalhos sobre geometria ou astronomia. Algo assim:
E, provavelmente, o demônio de Bulgakov estava muito desapontado com sua descoberta.