Há 25 anos, em 5 de abril de 1992, um novo estado apareceu no mapa da Europa. A Bósnia e Herzegovina se separou da Iugoslávia. Hoje é um pequeno país com grandes problemas políticos e socioeconômicos, e então, 25 anos atrás, logo após a proclamação da soberania política no território da Bósnia e Herzegovina, começou uma sangrenta guerra interétnica, que durou três anos e reivindicou milhares de vidas de soldados de formações armadas e civis.
A guerra na multiétnica Bósnia e Herzegovina remonta a séculos. As origens dos conflitos interétnicos no território deste país devem ser procuradas nas peculiaridades do desenvolvimento histórico desta região dos Balcãs. Por vários séculos, dos séculos 15 ao 19, a Bósnia e Herzegovina fez parte do Império Otomano. Durante este tempo, uma parte significativa da população eslava local foi islamizada. Em primeiro lugar, os bogomilos que não pertenciam às igrejas ortodoxas ou católicas foram submetidos à islamização. Muitos membros da nobreza também aceitaram voluntariamente o Islã, focalizando a possibilidade de uma carreira e a preservação de privilégios. Em meados do século XVI. em Sandjak da Bósnia, 38,7% da população era composta de muçulmanos. Em 1878, a Bósnia e Herzegovina recebeu o status de autonomia de acordo com a Paz de San Stefano entre os impérios russo e otomano. No entanto, no mesmo ano, o território da Bósnia e Herzegovina, que permaneceu formalmente sob jurisdição otomana, foi ocupado pelas tropas austro-húngaras. As autoridades austro-húngaras mudaram as prioridades da política nacional - se o Império Otomano patrocinava os muçulmanos bósnios, a Áustria-Hungria fornecia privilégios para a população católica (croata) da Bósnia e Herzegovina. A população sérvia ortodoxa mais desfavorecida da Bósnia e Herzegovina esperava a reunificação com a Sérvia. Este objetivo foi perseguido pelos nacionalistas bósnios-sérvios, um de cujos representantes Gavrilo Princip e que matou o arquiduque Franz Ferdinand em 28 de junho de 1914.
Após o fim da Primeira Guerra Mundial e o colapso da Áustria-Hungria, em 29 de outubro de 1918, foi proclamada a criação do Estado dos Eslovenos, Croatas e Sérvios nas terras iugoslavas, anteriormente controladas pela Áustria-Hungria. Logo, em 1 de dezembro de 1918, o Estado uniu-se à Sérvia e Montenegro no Reino dos Sérvios, Croatas e Eslovenos (mais tarde Iugoslávia). Foi assim que a história da Bósnia e Herzegovina começou como parte de um estado iugoslavo comum. No entanto, após a eclosão da Segunda Guerra Mundial, o território da Bósnia e Herzegovina foi incorporado ao Estado Independente da Croácia, criado por nacionalistas croatas - os Ustashas sob o patrocínio direto da Alemanha hitlerista. O Terceiro Reich procurou opor a população católica e muçulmana dos Bálcãs à população ortodoxa. Na Bósnia e Herzegovina, a ênfase foi colocada em croatas e muçulmanos bósnios. A partir deste último, a 13ª Divisão SS Mountain "Khanjar" foi formada. Mais de 60% do seu pessoal eram muçulmanos bósnios, o resto eram croatas e alemães. A divisão "Knajar", apesar de seu grande tamanho (21.000 militares), tornou-se mais famosa nos massacres de civis - sérvios, judeus e ciganos do que em operações militares. É digno de nota que, em 1941, o clero muçulmano bósnio adotou uma resolução condenando os apelos à violência e à violência contra as populações ortodoxa e judaica. No entanto, os nazistas, usando a autoridade do famoso mufti palestino Amin al-Husseini, que trabalhou em estreita colaboração com o Terceiro Reich, foram capazes de influenciar o humor de muitos jovens muçulmanos bósnios e estes, rejeitando as admoestações de líderes tradicionais, aderiram ao Divisão SS.
As atrocidades cometidas pelas SS da divisão Khanjar permaneceram na memória da população sérvia da Bósnia e Herzegovina. Existe uma tarja negra entre vários grupos étnico-confessionais da região. Claro, já houve conflitos interétnicos antes, houve contradições e confrontos, mas a política de genocídio proposital da população sérvia pelos mesmos eslavos que professam outras religiões foi testada precisamente durante a Segunda Guerra Mundial. Após o fim da Segunda Guerra Mundial, a Bósnia e Herzegovina tornou-se parte do estado da união como uma república autônoma. A política seguida pelas autoridades socialistas da Iugoslávia visava eliminar a imagem tradicional da organização social dos muçulmanos bósnios. Assim, em 1946 os tribunais da Sharia foram liquidados, em 1950 o uso do véu e da burca foi legalmente proibido - sob a ameaça de sérias sanções na forma de multas e prisão. Naturalmente, essas medidas não poderiam agradar a muitos muçulmanos bósnios. No entanto, em 1961, os muçulmanos bósnios receberam oficialmente o status de nação - "bósnios". Josip Tito, que estava tentando fortalecer o estado de união, se esforçou para criar condições iguais para todos os povos titulares da Iugoslávia. Em particular, na Bósnia e Herzegovina, o princípio da nomeação igualitária de representantes das três principais nações da república para cargos de serviço público foi observado. Toda a segunda metade do século XX. na Bósnia e Herzegovina ocorreu um processo de diminuição da proporção da população ortodoxa e católica. Se em 1961, 42, 89% dos cristãos ortodoxos, 25, 69% dos muçulmanos e 21, 71% dos católicos viviam na república, então em 1981 os muçulmanos estavam na liderança entre os três principais grupos étnico-confessionais da república e representavam 39, 52% da população, enquanto os ortodoxos eram 32, 02%, católicos - 18, 38%. Em 1991, 43,5% dos muçulmanos, 31,2% dos cristãos ortodoxos e 17,4% dos católicos viviam na Bósnia e Herzegovina.
No entanto, os processos centrífugos no SFRY na virada dos anos 1980-1990. afetados, é claro, e a Bósnia e Herzegovina. Dada a composição multiconfessional da população da república, sua secessão da Iugoslávia poderia ter acarretado as consequências mais trágicas. No entanto, as forças da oposição perseguiram seus próprios interesses. Começou a diferenciação do espaço político da Bósnia e Herzegovina, e não segundo características ideológicas, mas segundo características étnico-confessionais. Foi criado o Partido da Ação Democrática Muçulmana, chefiado por Aliya Izetbegovic (1925-2003), que vinha de uma família aristocrática muçulmana pobre, figura conhecida no movimento religioso e político dos muçulmanos bósnios.
Em 1940, o jovem Alia juntou-se à organização Young Muslims. Posteriormente, os oponentes o acusaram de recrutar jovens durante os anos de guerra para ingressar nas fileiras da divisão SS "Knajar". Em 1946, Izetbegovic recebeu sua primeira pena de prisão de três anos por propaganda religiosa enquanto servia no exército iugoslavo. No entanto, a Iugoslávia socialista era um estado muito brando. Izetbegovich, que foi condenado e cumpriu três anos de prisão, foi autorizado a entrar na Universidade de Sarajevo em 1949, além disso, para a Faculdade de Direito, e foi autorizado a se formar em 1956. Então Izetbegovich trabalhou como consultor jurídico, mas ao longo do caminho continuou para se envolver em atividades religiosas e políticas. Em 1970 g.publicou a famosa "Declaração Islâmica", pela qual recebeu uma sentença muito grave - 14 anos de prisão. Os muçulmanos bósnios tinham um líder muito sério. Naturalmente, Izetbegovic difundiu suas atitudes radicais entre os bósnios, e eles foram percebidos, antes de tudo, pelos jovens, insatisfeitos com os numerosos problemas sociais e econômicos da república, esperando que a criação de seu próprio estado melhorasse imediatamente sua situação.
O fortalecimento das posições de Izetbegovic e de seu partido foi associado ao crescimento do fundamentalismo religioso na Bósnia e Herzegovina. De volta aos anos 1960-1970. O SFRY passou a desenvolver contatos com países árabes, o que contribuiu para a gradativa influência cultural do mundo árabe na juventude bósnia. As organizações radicais do mundo árabe viam os muçulmanos bósnios como seu posto avançado nos Bálcãs, portanto, mesmo durante a existência da SFRY, os contatos entre os islâmicos bósnios e seus semelhantes nos países do Oriente árabe tornaram-se cada vez mais fortes.
Após o surgimento do Partido da Ação Democrática, organizações políticas de católicos e ortodoxos foram estabelecidas. O partido da Comunidade Democrática da Croácia era liderado por Mate Boban (1940-1997, foto). Ao contrário de Izetbegovic, em sua juventude não era um oponente aberto das autoridades e, além disso, até era membro da União dos Comunistas da Iugoslávia, mas após a restauração de um sistema multipartidário no país, ele encabeçou a direita- ala Comunidade democrática croata. Ao mesmo tempo, surgiu o Partido Democrático Sérvio, chefiado pelo psiquiatra Radovan Karadzic (nascido em 1945).
Além dos nacionalistas, em 1990 a União dos Comunistas da Iugoslávia continuou a operar na Bósnia e Herzegovina, bem como um braço da União das Forças Reformistas, que defendia a preservação do estado sindical, sujeito a reformas democráticas. No entanto, os comunistas perderam o apoio da população e os reformadores não conseguiram encontrá-lo. Nas eleições para a Assembleia da Bósnia e Herzegovina em 1990, apenas 9% dos eleitores votaram nos comunistas, e menos ainda nos reformadores - 5% dos eleitores. A maioria dos assentos na Assembleia foi para partidos nacionalistas que expressaram os interesses das três principais comunidades étnico-confessionais da república. Enquanto isso, no nível estratégico, havia diferenças óbvias entre os nacionalistas bósnios e croatas, de um lado, e os nacionalistas sérvios, do outro.
O Partido Democrático Sérvio de Radovan Karadzic (foto) proclamou que seu objetivo principal era a criação de um estado unificado do povo sérvio. Dadas as tendências separatistas que triunfaram na Eslovênia e na Croácia, o SDP aderiu ao conceito de "Pequena Iugoslávia". A Eslovênia e a Croácia deveriam deixar a SFRY - sem territórios sérvios. Assim, a Sérvia propriamente dita, Montenegro, Bósnia e Herzegovina, Macedônia e as regiões sérvias da Croácia permaneceram dentro do estado unificado. Portanto, o Partido Democrático Sérvio era categoricamente contra a secessão da Bósnia e Herzegovina da Iugoslávia. No caso de a Bósnia e Herzegovina se separar da Iugoslávia, os territórios sérvios da Bósnia-Herzegovina permaneceriam como parte do estado iugoslavo. Ou seja, a república teve que deixar de existir dentro de suas antigas fronteiras e separar de sua composição os territórios habitados pelos sérvios bósnios.
O lado croata contou com a anexação das terras croatas da Bósnia e Herzegovina à Croácia. Os sentimentos separatistas dos croatas da Bósnia-Herzegovina foram alimentados pelo líder da Croácia, Franjo Tudjman, que planejou incluir suas terras na Croácia independente. Os muçulmanos bósnios, que constituíam a maioria da população da república, no entanto, inicialmente não tinham um potencial sério para uma ação independente. Eles não tiveram o apoio poderoso de outros membros de tribos de outras repúblicas, como os sérvios e os croatas. Portanto, Aliya Izetbegovich tomou uma atitude de esperar para ver.
Em 15 de outubro de 1991, a Assembleia da República Socialista da Bósnia e Herzegovina em Sarajevo votou pela soberania da república, apesar das inúmeras objeções dos deputados sérvios. Depois disso, os sérvios da Bósnia e Herzegovina declararam um boicote ao parlamento e em 24 de outubro de 1991 convocaram a Assembleia do povo sérvio. Em 9 de novembro de 1991, um referendo foi realizado nas regiões sérvias da república, no qual 92% votaram para que os sérvios da Bósnia e Herzegovina permanecessem em um único estado com a Sérvia, Montenegro e os territórios sérvios da Croácia. Em 18 de novembro de 1991, os croatas proclamaram a criação da Comunidade Croata de Herceg-Bosna como uma entidade separada dentro da Bósnia e Herzegovina. Na mesma época, a Comunidade Democrática Croata, cujos líderes já entendiam como os eventos se desenvolveriam no futuro, começou a formar suas próprias unidades armadas.
Em 9 de janeiro de 1992, a Assembleia do Povo Sérvio proclamou a criação da Republika Srpska. Foi anunciado que incluirá todas as regiões autônomas sérvias e outras comunidades, bem como regiões nas quais o povo sérvio estava em minoria devido ao genocídio cometido contra eles durante a Segunda Guerra Mundial. Assim, a Republika Srpska pretendia incluir em sua composição as regiões onde em 1992 a maioria da população já era muçulmana.
Enquanto isso, de 29 de fevereiro a 1º de março de 1992, outro referendo ocorreu na Bósnia e Herzegovina - desta vez, sobre a questão da soberania do Estado. Com uma participação de 63,4%, 99,7% dos eleitores votaram a favor da independência da Bósnia e Herzegovina. Essa baixa participação deveu-se ao fato de os sérvios terem boicotado o referendo. Ou seja, a decisão sobre a independência foi tomada pelos bloqueados croatas e muçulmanos bósnios. Em 5 de abril de 1992, a independência da Bósnia e Herzegovina foi proclamada oficialmente. No dia seguinte, 6 de abril de 1992, a União Europeia reconheceu a soberania política da Bósnia e Herzegovina. Em 7 de abril, a Bósnia e Herzegovina foi reconhecida como um estado independente dos EUA. A resposta à proclamação da independência da Bósnia e Herzegovina foi a proclamação da independência da Republika Srpska em 7 de abril de 1992. Os falecidos croatas da Bósnia declararam a independência de Herceg Bosna em 3 de julho de 1992, quando um conflito armado já estava ocorrendo na república.
