Segundo a lenda, Zulfikar é a espada mais famosa da Arábia pré-islâmica. Esta espada única pertencia a um dos nobres representantes da tribo Quraysh de Meca - Munabbih ibn Hajjaj. Os coraixitas, donos de Meca, mas não todos os que se converteram ao islamismo, tornaram-se oponentes naturais de Maomé, que em Medina começou a formar um exército. Os primeiros confrontos foram menores até março de 624.
Em 17 de março de 624, ocorreu a Batalha de Badr (oeste da Arábia Saudita na região de Medina). Essa batalha teve pouca importância militar, já que em ambos os lados o número de mortos não ultrapassou 7% de todos os participantes da batalha. No entanto, o significado político e religioso da Batalha de Badr não pode ser superestimado. As lendas mais incríveis começaram a ser compostas sobre ela. Segundo um deles, os anjos lutaram ao lado dos muçulmanos. De uma forma ou de outra, mas esta foi a primeira batalha em que Muhammad mostrou sua força e seu exército.
Ao mesmo tempo, Muhammad era um colecionador apaixonado de armas, em particular espadas. Durante a divisão tradicional dos troféus, uma bela espada, Zulfikar, que pertenceu ao Quraysh Munabbih, caiu nas mãos do profeta. Devido ao fato de Zulfiqar ter caído nas mãos do próprio profeta, o boato humano rapidamente o dotou de propriedades milagrosas e uma força de golpe inédita.
Após a morte de Muhammad, a espada caiu nas mãos do califa Ali ibn Abu Talib, considerado um grande guerreiro. Mesmo assim, a espada supostamente sabia como ficar suspensa no ar, e a força de seu golpe aumentava a cada dia até que se tornasse igual ao golpe de mil guerreiros. E aí chega o momento em que o folclore e a religião finalmente apagam a verdade histórica. De acordo com a versão sunita, Zulfiqar foi para os sultões otomanos pelas mãos dos filhos de Ali e agora é mantido no Museu do Palácio de Topkapi, em Istambul. Os xiitas acreditam que a espada passou para as mãos dos imames e agora está escondida junto com o décimo segundo imã al-Mahdi, que aparecerá para o mundo antes do fim do mundo.
Qual era a aparência da espada?
As mesmas lendas e mitos que cercam as origens e a história de Zulfiqar obscureceram completamente sua aparência. Conta a lenda que um dos donos da espada, o califa Ali ibn Abu Talib, certa vez cometeu um erro, tirando-a da bainha, o que fez com que a lâmina se partisse ao meio. Ao mesmo tempo, um lado da espada era dotado apenas com a capacidade de matar, e o outro - de curar. De uma lenda tão vaga, surgiram muitas visões de Zulfiqar.
Alguns acreditavam que a espada era na verdade um sabre de dois gumes. Outros argumentaram que a lâmina bifurcada, devido à imprecisão na recontagem das lendas, significava simplesmente uma espada de dois gumes. Alguns até viam Zulfiqar como uma espada com uma única lâmina, na verdade, mas cortada ao longo do vale. Também houve uma opinião segundo a qual Zulfikar assumiu a forma de uma cimitarra turca, apesar do fato de que as cimitarras são muito "mais jovens" do que os eventos do início do século VII. Muito provavelmente, essas opiniões foram formadas devido ao fato de que os otomanos reivindicaram a sucessão de Maomé.
Não há necessidade de falar sobre quaisquer qualidades excepcionais de luta de Zulfiqar, exceto nas lendas. No entanto, a espada carregava conotações políticas e rituais poderosas. Não admira que todos os mesmos janízaros turcos decorassem seus estandartes com a imagem de Zulfikar, mais precisamente, da maneira como o viam. Zulfiqar também foi colocado nas sepulturas de soldados mortos. E nas lâminas era comum encontrar uma tal gravura: "Não há espada senão Zulfikar, não há herói senão Ali!"
A posse de tal espada entre os líderes militares e a nobreza criou quase automaticamente um halo de conexão ao redor deles, não com ninguém, mas com o próprio profeta e seus imãs. E, é claro, isso aumentou o espírito militar. Cada batalha se tornou uma batalha não apenas por terras e riquezas, mas também por fé, e este é um poderoso motivador.
Nadir Shah e seu Zulfikar
Nadir Shah Afshar, o fundador da dinastia Afsharid e shahinshah do Irã, via o Cáucaso como seu feudo. Apesar da fragmentação interna de seu império e intrigas intermináveis, Nadir, sendo um líder militar e levando um estilo de vida nômade, em 1736 conquistou a Transcaucásia oriental dos turcos, anexando Shemakha, Baku e Derbent ao império. Durante seu apogeu, o império Nadir controlou não apenas o Irã e o Azerbaijão, mas também a Armênia, a Geórgia, o Afeganistão, o Bukhara Khanate e, em 1739, o Nadir conquistou Delhi na Índia como uma tempestade.
Segundo a lenda, Nadir Shah era o dono do gracioso Zulfikar. Alguns acreditam que esta pode muito bem ser a espada do próprio profeta, mas não há razão para acreditar nisso em princípio. No entanto, isso não diminui em nada o personagem lendário de Zulfikar Nadir Shah. Foi a esta espada (sabre) que o famoso poeta Avar Rasul Gamzatov dedicou seus poemas:
Rei dos reis - o grande Nadir
Eu glorifiquei, cintilante e vibrante, E em vinte campanhas ele é meio mundo
Ele foi capaz de vencer com a minha ajuda.
Nadir Shah, considerado um grande conquistador, iniciou uma campanha contra o Daguestão em 1741, liderada por um exército de 100 a 150 mil soldados. O grande exército foi dividido e movido para conquistar o disperso Daguestão de diferentes maneiras. Ao mesmo tempo, os canatos locais e seus governantes estavam se preparando para uma longa guerra, que Nadir não esperava. A guerra se arrastou por anos com sucesso variável para ambos os lados. Como resultado, a campanha do shahinshah terminou em fracasso.
Naturalmente, essa guerra não poderia deixar de encontrar reflexo no folclore. O épico avar "A batalha com Nadir Shah" e a canção Sheki "O épico sobre o herói Murtazali" viram a luz. Também havia um lugar nas lendas para Zulfikar Nadir. Ao mesmo tempo, o Zulfiqar do conquistador era muito diferente daqueles descritos acima. Era uma espada com duas lâminas presas a um cabo. Havia lendas sobre ele, segundo as quais o assobio do vento nesta espada, com um golpe, atordoou o inimigo e mergulhou-o no horror. O Shahinshah empunhava a espada com tanta habilidade que, quando atingido, as lâminas se fechavam no corpo da vítima e puxavam um pedaço de carne de uma vez. E com um golpe na cabeça, Nadir pode cortar imediatamente as duas orelhas do infeliz.
Todas as mesmas lendas dizem que o motivo da derrota do shahinshah no Daguestão foi a perda da famosa espada na batalha. De uma forma ou de outra, mas junto com a guerra, Nadir Shah trouxe para a terra do Daguestão uma onda de moda para Zulfikar. Mestres famosos do Daguestão de Kubachi e agora abandonado Amuzgi criaram verdadeiras obras-primas da arte joalheira. Apesar da inaplicabilidade na batalha, até o início do século 20, pequenos grupos de elegantes Zulfiqars de Kubachi e Amuzgi encontraram seus compradores.
Kubachinsky Zulfikar
Agora, nos museus do Daguestão, há dois Zulfikars, cujo dono poderia ser Nadir Shah. Uma espada é mantida na aldeia de Kubachi e a segunda no Museu Unido do Estado do Daguestão em Makhachkala. Ao mesmo tempo, alguns consideram a espada de Kubachin a espada de Nadir, enquanto outros consideram a espada de Makhachkala. No entanto, não há nenhuma evidência histórica clara para um ou outro.
Mas o autor está mais interessado no espécime Kubachi. Kubachi, localizada nas montanhas a uma altitude de cerca de 1700 metros acima do nível do mar, é famosa por seus artesãos. Em 1924, um artel "Craftsman" foi organizado na vila, que acabou se transformando na fábrica de arte Kubachinsky. Agora existe um pequeno museu na fábrica. É nele que o Zulfiqar é mantido com uma gravura incomumente delicada no cabo em forma de cabeça de animal.
De acordo com o vice-diretor da usina, Alikhan Urganayev, não há evidências documentais de que o Kubachi Zulfikar tenha pertencido a Nadir Khan. Mas um dos principais argumentos para os apologistas da teoria Kubachi de Nadir Shah e sua espada é o fato de que o museu da planta já foi roubado várias vezes. E a cada vez os ladrões caçavam Zulfikar.
Pela primeira vez em 1993, o roubo foi agravado pelo assassinato de um dos vigias. Mas a polícia trabalhou rapidamente. Do helicóptero, foi possível encontrar um carro de criminosos, que não aguentava a montanha "serpentina". A espada voltou ao museu e os ladrões foram mandados para a prisão. Então, correu o boato de que um dos bilionários iranianos era o cliente do roubo, pronto para pagar um milhão de dólares por uma espada.
Em 2000, quando o Cáucaso novamente incendiou-se com a guerra, o Kubachi Zulfikar estava novamente sob ameaça. Gangues de militantes do território da Chechênia esperavam apreender a espada, que, segundo a lenda, deu ao dono um grande poder. Felizmente, o armamento não foi danificado.
A última vez que os ladrões conseguiram roubar a espada foi em junho de 2017. O crime foi direto. Aproveitando que o museu, assim como a planta, era guardado por apenas um vigia, que demorava muito para contornar todo o conjunto de edifícios, os ladrões entraram, arrombando a porta, e simplesmente tiraram quase 30% das exposições. Entre os seis graciosos sabres estava Zulfikar.
As agências de aplicação da lei foram levantadas nas orelhas. A relíquia nacional, que é propriedade não apenas do Daguestão, mas de toda a Rússia, poderia muito bem ter voado para o exterior. Além disso, seu custo foi estimado entre três milhões de rublos e dois milhões de euros. Portanto, o povo de Kubach não sonhou que a relíquia algum dia seria devolvida. Felizmente, eles se desesperaram cedo. Os funcionários puderam entrar em contato com o organizador do roubo e seus participantes sob o disfarce de compradores. Como resultado, descobriu-se que o organizador (um nativo do Daguestão) e os performers se encontraram em locais não tão distantes, para então traçar um plano de crime.
Zulfiqar e todas as outras exposições roubadas voltaram ao museu original.
