Somos fracos, mas haverá um sinal
Para todas as hordas atrás de sua parede -
Vamos juntá-los em um punho, Para desabar sobre você na guerra.
O cativeiro não vai nos confundir
Viveremos como escravos por um século, Mas quando a vergonha te sufoca
Dançamos em seus caixões …
("Song of the Picts" de Rudyard Kipling, traduzido por I. Okazov)
Assim que o material sobre os cavaleiros da Escócia foi publicado, cartas foram imediatamente enviadas pedindo para contar sobre os guerreiros-pictos, os predecessores dos próprios escoceses com quem o rei inglês Eduardo lutou. E, claro, o assunto dos pictos está além do escopo da série "sobre os cavaleiros", mas como é de fato muito interessante, é necessário contá-los com mais detalhes.
"Modern Picts". Hoje está na moda reconstruir a antiguidade. Há quem recrie a vida dos romanos, gregos, assírios (!), Assim como … elfos, levantem taças de “saúde” (vodka com mel) e corram pela floresta gritando: “Somos elfos, nós são elfos! ". Mas estes gritam: "Somos pictos, somos pictos!" E eles se divertem muito!
Então, os pictos são os habitantes da Escócia, que foram capturados pelos romanos, mas que tiveram a chance de lutar contra os vikings. E então eles lutaram, eles lutaram, mas eles próprios caíram. Desaparecido, dissolvido entre outros povos, tanto que nem um traço deles restou. No entanto, algo deles, é claro, permaneceu. Mas exatamente algo. E o mais incrível é que eles já viveram na era da escrita, e até a tiveram. Mas … exceto pela lista de seus reis, indicando a duração de seu reinado, nada escrito deles sobreviveu até nossos dias. Não temos leis pictóricas, crônicas, ninguém escreveu a vida dos santos locais, não atendeu à coleção de suas lendas, poemas e tradições. Não há uma única frase inteira escrita na linguagem picta. Claro, autores de outros povos escreveram sobre eles, até mesmo Júlio César. Mas só isso não dá realmente nada, exceto talvez o próprio conhecimento de que foram e costumavam ser pintados de azul. Ou para cobrir o corpo com uma tatuagem … Só chegaram até nós os trabalhos dos lapidários pictos, ou seja, imagens sobre pedras, mas … não contêm pequenos detalhes. Não há inscrições ao lado delas, e só podemos adivinhar o que estão dizendo!
37 páginas de texto de amostra devem ser suficientes para você decidir se vai comprar este livro ou não!
Portanto, existem muitas hipóteses iguais sobre sua origem (para deleite dos autores de fantasia!). Segundo um, são descendentes dos colonizadores proto-indo-europeus, segundo o outro, são parentes dos ibéricos da Espanha, ou mesmo dos mais antigos habitantes pré-indo-europeus da Europa.
Este livro de David Nicolas foi escrito por ele em 1984, mas ainda é bastante relevante.
Fosse o que fossem, eles lutaram em guerras, então vamos falar sobre os guerreiros-pictos aqui. Bem, como sempre, comece com a historiografia, ou seja, com quem já escreveu sobre isso, o que você mesmo pode ler sobre o assunto.
Paul Wagner escreveu, é claro, um livro muito bom e detalhado sobre os pictos. Mas é um pouco difícil de ler … Embora esta seja uma visão subjetiva.
O livro mais acessível na Rússia é um estudo de Isabel Henderson, uma conhecida especialista em pictos na Inglaterra e autora de muitas obras, a primeira das quais apareceu em 1967: “Picts. Mysterious Warriors of Ancient Scotland”. Existem 37 páginas introdutórias desta publicação na Internet e … na minha opinião, você não precisará mais para o desenvolvimento da erudição (a menos que você seja um fã da história e da cultura dos pictos). A tradução é boa, mas o livro é difícil de ler.
Três livros estão disponíveis em inglês hoje (e mais estão disponíveis, mas eu li esses) e dois deles são edições do Osprey. O primeiro livro de D. Nicholas "Arthur e as guerras com os anglo-saxões", e o segundo de Paul Wagner "Warriors-Picts 297 -841". As primeiras fotos não têm mais do que duas páginas, então você não aprende muito sobre elas, a segunda é inteiramente dedicada a elas. Mas o problema é que o próprio Wagner … é um australiano de New South Wales (bem, ele se interessou pelos pictos e até escreveu um doutorado sobre eles), então seu inglês … não é Oxford, e é mais difícil para ler mais do que livros comuns em inglês. Ele examina as tatuagens dos pictos e suas esculturas em pedra, em uma palavra, seu trabalho realmente acabou sendo interessante.
O livro Foster é complexo: existem pictos, escoceses e galeses …
Bem, agora que descobrimos que há literatura sobre os pictos tanto em russo quanto em inglês, vamos nos voltar para seus assuntos militares reais.
O ataque dos guerreiros pictos ao forte romano. Arroz. Wayne Reynolds.
Para começar, o empréstimo de vários tipos de armas ocorre muito rapidamente na guerra. Por exemplo, em uma de suas monografias, o mesmo D. Nicole dá a fotografia de um prato, que retrata um cavaleiro sarraceno com um típico escudo triangular de cavalaria. Mas, aparentemente, já era uma época diferente e as pessoas ficaram mais sábias.
Soldados romanos na Grã-Bretanha, c. 400 DC pictos, bretões e saxões, todos eles tinham diante de seus olhos exemplos da cultura militar romana dos últimos séculos do Império. São capacetes magníficos, mas insípidos, dos comandantes da cavalaria, e cotas de malha, que os aborígines bem poderiam obter como troféus, e capacetes de "pente" de duas partes estampadas e grandes escudos ovais. Os próprios romanos, nessa época, não procuravam mais se sobrecarregar com armaduras. O treinamento e a disciplina provaram ser mais fortes do que a fúria dos bárbaros, e os próprios romanos viram que a mobilidade e a defesa coletiva eram mais eficazes do que até mesmo a formação de legionários vestidos com armaduras. Arroz. Angus McBride.
Porque os pictos, lutando contra os romanos e tendo diante dos olhos suas armas e cultura militar, não assumiram o controle deles! Em entalhes pictos, é impossível, por exemplo, distinguir entre armaduras, exceto por uma ou duas figuras nas quais uma túnica de couro acolchoado pode ser retratada. No entanto, os arqueólogos encontraram um fragmento de armadura de escama de ferro de Karpov em Perthshire, bem como pequenas placas em forma de diamante para a armadura romana lorica squamata. No entanto, ambos os achados são controversos. Provavelmente foi a armadura romana que acidentalmente acabou em território picto. Até mesmo capacetes são raros; a pedra de Aberlem retrata cavaleiros usando capacetes bastante típicos com placas de nariz longas e protetores de bochecha, semelhantes aos achados em Coppergate e Benti Grange, mas eles claramente não são pictos. Em qualquer caso, esta é a opinião de Paul Wagner e temos que contar com ele. A Pedra de Mordakh nos mostra uma figura estranha, que parece estar usando um capacete com uma crista, mas os arqueólogos encontraram apenas um fragmento de tal capacete e, novamente, não se sabe a quem pertencia. No entanto, será permitido supor que a nobreza picta - é por isso que todos eles sabem! - no entanto, tinha capacetes e talvez armaduras feitas de placas de metal.
Cavaleiro romano-britânico dos séculos V ao VI - isto é, a época em que os próprios romanos deixaram a Grã-Bretanha, mas muitas de suas tradições e complexo de armas ainda estavam preservados lá. Arroz. Richard Hook.
A arma corpo-a-corpo picto era uma espada com lâmina reta, rômbica ou com um fuller e uma pequena cruz. Apenas alguns fragmentos de espadas pictas, estilo La Tene, e semelhantes às anglo-saxãs foram encontrados. Imagens pictóricas mostram lâminas paralelas e largas com pontas nitidamente arredondadas, embora seu comprimento seja difícil de avaliar. Este formato da ponta nos fala sobre a técnica de luta. Ou seja, a técnica da espada picta baseava-se em golpeá-los, e não em estocadas!
Guerreiro da tribo Caledonian (uma das tribos da população pré-céltica da Escócia), c. AD 200 com suas armas características, assim como as dos pictos, incluindo um escudo broquel. Arroz. Wayne Reynolds.
Lanças, é claro, eram, e são retratadas com pontas grandes. Eles também eram conhecidos por terem machados de guerra de uma e duas mãos. Deve-se notar que para a maioria das sociedades celtas, os dardos eram a principal arma ofensiva. Às vezes, eles eram lançados com um cinto preso ao eixo.
Armas e armaduras pictóricas, incluindo seus escudos de fivela de formato irregular. O número 7 denota a besta romana Solenarion. Arroz. Wayne Reynolds.
No verso da Cruz de Dupplin e da Pedra de Sueno, os pictos são representados armados com arcos, indicando que eles conheciam o arco e flecha. E não só das cebolas. A imagem da besta romana Solenarion também chegou até nós, o uso da qual também é confirmado pela descoberta de setas de besta dos séculos VII-VIII. Essa arma tinha uma baixa cadência de tiro e só é encontrada em cenas de caça, mas seria razoável supor que às vezes também chegava ao campo de batalha. Acredita-se que os pictos também usavam cães militares especialmente criados e treinados, que avançavam sobre o inimigo e o mordiam pelas pernas e outras partes do corpo que nem sempre estavam cobertas com armadura. A imagem de tais cães também é encontrada.
Guerreiros pictos 690. Cavaleiro e soldado de infantaria, e o cavaleiro está armado com uma lança pesada com uma ponta em forma de folha e uma aljava com três dardos. Arroz. Wayne Reynolds.
Os cavaleiros pictos tinham escudos redondos com relevos hemisféricos atrás dos quais havia uma alça, enquanto a infantaria picta usava pequenos escudos redondos ou quadrados. Os últimos eram de dois tipos: um escudo quadrado com um umbigo e um quadrado com reentrâncias na parte superior e inferior, por assim dizer, em forma de H. Curiosamente, esses escudos não foram encontrados em nenhum outro lugar, exceto nos pictos! Em algumas das esculturas pictas, vemos escudos decorados, e é possível que tais escudos fossem cobertos com couro gofrado, além disso, eles poderiam ser decorados com rebites e acessórios de cobre.
Caçador picto (2), líder militar picto com um escudo de broquel quadrado (3), cavaleiro (1) - séculos VII - IX. Arroz. Angus McBride.
Acontece que foram os pictos que criaram o famoso escudo, chamado broquel, e em sã consciência deveria ser chamado de "escudo picto". É interessante que em uma das lendas irlandesas o armamento dos pictos seja descrito da seguinte maneira: "Eles tinham três enormes espadas negras e três escudos negros e três lanças negras de folhas largas com hastes grossas como um espeto." Se removermos todos os "detalhes pretos" característicos das histórias de terror infantis - "em uma sala completamente preta, uma menina amarrada com uma corda preta estava sentada em uma cadeira preta e então uma mão preta apareceu do chão preto …" - e para aceitar esta informação sem objeção, então de apenas uma conclusão pode ser tirada dela: as lâminas das espadas e pontas de lança dos pictos foram … azuladas, e não polidas, aparentemente para proteger o metal das peculiaridades do Clima escocês.
Pois bem, a cor preta dos escudos pode indicar que eram "alcatroados" (mais tarde os highlanders posteriores usaram esta técnica), já que a resina apenas dá a cor preta à madeira.
Os pictos são conhecidos por terem construído um grande número de fortes nas montanhas. Um exemplo de tais fortificações é a "fortaleza real" em Burghead. Havia poços e igrejas neles, o que sugere um número bastante grande de pessoas neles. A maior parte dos fortes, no entanto, eram relativamente pequenos, mas construídos em zonas rochosas, com a parede de pedra a seguir o contorno das arribas de forma a que as suas fundações a tornassem verdadeiramente invulnerável. A captura de tais fortificações desempenhou um papel importante nas guerras dos pictos, embora não saibamos nada sobre como isso realmente aconteceu.
Treinamento de espada para jovens pictos. Arroz. Wayne Reynolds.
Os pictos lutaram nus ou não? É amplamente aceito que tal costume ocorreu, embora muitos pesquisadores modernos sejam céticos a respeito. Claro, existem muitos relatos romanos de celtas e bretões lutando nus. Por exemplo, sobre os caledônios, que são retratados nus em várias lajes romanas entalhadas, e sobre os quais o historiador Herodiano escreveu: “Eles não sabem usar roupas … tatuam seus corpos não apenas com imagens de animais de todos os tipos, mas com uma variedade de designs. E é por isso que não usam roupa, para não esconder esses desenhos no corpo.”
Não se sabe exatamente o quanto isso está relacionado com os pictos, mas existem imagens de pictos nus em várias pedras. Aliás, os romanos escreveram sobre os gálatas (celtas que habitavam o sul da Turquia) que "suas feridas eram bem visíveis, porque lutam nus e seus corpos são roliços e brancos, já que nunca ficam expostos, exceto em batalha". Ou seja, os pictos também podiam seguir esse costume e se despir antes da batalha, mas as roupas, é claro, eram usadas. Afinal, há inverno na Escócia …
Imagem de um guerreiro picto coberto com uma tatuagem. Arroz. do livro de 1590 (Biblioteca Pública de Nova York)
Além disso, enquanto se despia antes da batalha, o guerreiro fez um apelo à proteção divina, possivelmente associada aos símbolos mágicos pintados em seu corpo. Havia também algumas razões práticas para não se sobrecarregar com roupas, uma vez que um corpo nu é mais difícil de agarrar em combate corpo a corpo e uma ferida na pele nua é menos suscetível a infecção do que uma ferida na qual um pano sujo é esfregado. É por esta razão que existiam tradições em todo o mundo para duelar nus, e até gladiadores romanos lutavam apenas com um capacete, uma braçadeira e uma tanga na cabeça.
Um aspecto puramente psicológico também é importante aqui. É possível que o exército de pictos tatuados nus fosse simplesmente uma visão aterrorizante para os romanos civilizados.
Corrente Silver Pictish feita entre 400 e 800 (Museu Nacional da Escócia, Edimburgo)
Quanto à mentalidade, sabe-se que os mesmos guerreiros celtas eram orgulhosos, orgulhosos e simplesmente extremamente preocupados com as manifestações externas de sua masculinidade e valor. É exatamente disso que falam suas tatuagens e joias de prata, ou seja, tudo o que foi exposto. Mas era ainda mais importante parecer corajoso e nobre nas palavras. Por causa disso, eles eram propensos a arrogância e exagero. Como exemplo, Paul Wagner cita a vanglória de um “herói” picto que chegou até nós: “Quando estou fraco, posso ir contra vinte e um. Um terço da minha força é suficiente contra trinta … Guerreiros evitam a batalha por medo de mim, e exércitos inteiros fogem de mim ", ao que o outro responde casualmente:" Nada mal para um menino."
Parece que os pictos podiam fazer armaduras de couro, já que tinham couro e lã em abundância. Eles também eram metalúrgicos competentes. Em qualquer caso, eles fizeram coisas excelentes de prata. Mas … ao mesmo tempo, preferiam lutar nus, demonstrando sua arrogância ao inimigo. Outros guerreiros celtas também eram propensos a isso. Por exemplo, na batalha de Karatak em 50 DC. os bretões desistiram de armaduras e capacetes, acreditando que seus escudos eram proteção suficiente para eles. Na Batalha de Standard em 1138, os guerreiros Galloway foram colocados pela primeira vez na retaguarda do exército escocês porque não tinham armadura. Mas seu líder considerou isso uma perda de sua destreza militar e exigiu colocá-los à frente, e deixá-los usar a armadura, eles dizem, deixá-los usar covardes!
O folclore celta está repleto de exemplos de heróis que são atacados por numerosos oponentes, lutando cavalheirescamente contra eles, uma vez que não havia glória ou honra em simplesmente matar o inimigo, amontoando-o em um bando. Talvez a escolha dos pictos de pequenos escudos buckler e espadas cortantes largas apenas indique que o combate individual desempenhou um papel muito importante nos confrontos militares dos pictos, uma vez que é esta combinação de ataque e defesa que dá vantagens significativas em lutas um-a-um, mas está longe de ser ideal em uma batalha em grande escala.
"Capacete de Coppergate." York, Inglaterra. Segunda metade do século VIII. O capacete se assemelha aos capacetes dos cavaleiros da Nortúmbria retratados nas esculturas de pedra pictic em Aberlemno, que se acredita retratar a Batalha de Nechtansmeer. (Museu de Yorkshire)
Ao mesmo tempo, enganar um inimigo mais forte era considerado normal e de forma alguma condenado. O antigo "Mahabharata" indiano também nos mostra a surpreendente semelhança dessa atitude em relação à guerra. Tão nobres, honestos e diretos em tempos de paz, os Pandavas se entregam a qualquer engano para derrotar os Kauravas que eram inadequados em tempos de paz na batalha! Ou seja, na guerra, tanto os celtas quanto os antigos hindus, assim como os persas, acreditavam que "qualquer caminho é bom, que leva à vitória!" Aprenderam o que Aife aprecia mais do que qualquer outra coisa.
“Há três coisas que ela mais gosta”, disse Skata. "Estes são seus dois cavalos, sua carruagem e sua carruagem."
Cuchulainn entrou na batalha com Aife e lutou com ela na "corda das façanhas". E Aife esmagou sua espada, deixando um punho e parte da lâmina, não mais do que um punho.
"Olhe, oh, olhe!", - Cuchulainn então gritou, - "Seu cocheiro, dois cavalos e uma carruagem caíram no vale, estão todos mortos!"
Aife olhou em volta e Cuchulainn saltou sobre ela e agarrou-a pelos dois seios, após o que a jogou pelas costas, trouxe-a para seu acampamento e jogou-a no chão, e ele mesmo ficou sobre ela com uma espada desembainhada, que simbolizava sua vitória.
As táticas do Fir em batalhas contra a cavalaria incluíam o uso de uma "parede de escudos", que mais tarde foi usada pelos escoceses na Batalha de Bannockburn em 1314. Arroz. Wayne Reynolds.
Ao mesmo tempo, o guerreiro picto fazia parte de um esquadrão coeso, no qual o clã era o mais extremo: os guerreiros viviam, comiam, dormiam, lutavam, matavam e morriam todos juntos. O respeito que o guerreiro conquistou com sua morte gloriosa, até certo ponto, amenizou a dor por sua perda, porque a glória dos caídos em certa medida também preocupava seus outros camaradas. Mas era especialmente comum chorar pelos líderes, e os líderes eram vitoriosos, generosos e corajosos.
Eu carrego minha cabeça em uma capa:
Este é o chefe de Urien, o governante generoso de sua corte.
Os corvos se aglomeraram em seu peito branco.
E eu carrego sua cabeça na minha mão:
O ponto de apoio da Grã-Bretanha caiu.
Minha mão ficou dormente.
Meu peito está tremendo.
Meu coração está quebrado.
Foi nesses versos que a morte de tais líderes foi glorificada, o que, pelo menos em palavras, testemunha o profundo respeito que soldados comuns e … antigos contadores de histórias tinham por eles.
A cavalaria da Nortúmbria (à direita) usa capacetes semelhantes aos de Coppergate. Uma imagem em uma das pedras em Aberlemno, que supostamente retrata a Batalha de Nechtansmeer. (Cemitério na igreja paroquial de Aberlemno (a pedra é às vezes chamada de Aberlemno II))
Os pictos, como um povo, podem ser rastreados na história da Grã-Bretanha até 843, e então relatos sobre eles desaparecem, e eles próprios desaparecem completamente da arena histórica. E como isso aconteceu, em geral, ainda não é do conhecimento de ninguém!
"Pedra Serpentina" com fotos dos pictos de Aberlemno.
* Estas palavras são ditas ao herói Rustam Shah Kavus do poema "Shahnameh" de Ferdowsi, incitando-o a lutar com Suhrab, que é seu filho e … Rustam, não reconhecendo seu filho, o mata e … repete essas palavras!
Referências:
1. Nicolle, D. Arthur e as Guerras Anglo-Saxônicas. Londres. Osprey Publishing Ltd., (MAA No. 154), 1984.
2. Wagner, P. Pictish Warrior AD 297-841, Oxford. … Osprey Publishing Ltd., (Warrior No. 50), 2002.
3. Smyth, Alfred. Senhores da guerra e homens sagrados. Edimburgo: University Press. 1984, 1989.
4. Foster, S., Foster, S. M. Picts, Gaels and Scots: Escócia histórica inicial. Batsford, 1996.
5. Bitel, Lisa M. Land of Women: Tales of Sex and Gender from Early Ireland. Cornell University Press, 1998.
6. Newton, Michael. Um manual do mundo gaélico escocês. Four Courts Press, 2000.
7. Henderson, Isabelle. Picts. Mysterious Warriors of Ancient Scotland / Per. do inglês N. Yu, Chekhonadskoy. Moscou: ZAO Tsentrpoligraf, 2004.
