Mas então surgiu um problema com a identificação individual do samurai. Como descobrir qual deles é quem, se todos eles, por exemplo, estão lutando sob um ou dez nobori, e todo o exército está marchando sob as bandeiras do khata-jirushi tradicional? A solução foi colocar uma bandeira com um monom nas costas de um samurai! Essa bandeira era uma pequena cópia do nobori e era chamada de sashimono. Os sashimonos idênticos com o emblema do daimyo recebiam unidades de ashigaru-arcabuzeiros, arqueiros e lanceiros, e imediatamente ficou muito mais fácil distingui-los no campo de batalha, mas os samurais tinham diferentes sashimonos que enfatizavam seu status. Suas unidades se destacavam apenas pelos Nobori, então seu número também começou a crescer!
Nobori dos participantes da famosa Batalha de Sekigaraha - "traidores" e comandante do exército "Ocidental".
Nobori dos participantes da famosa batalha de Sekigaraha - "traidores" e mensageiros de Ieyasu Tokugawa.
Os sashimonos Ashigaru eram muito simples. Por exemplo, o ashigaru do clã Ii tem um pano vermelho simples.
Logo, porém, pareceu ao samurai usar bandeiras comuns nas costas … "de alguma forma nada interessante". Eles precisavam se destacar a qualquer custo, incluindo sua aparência. Portanto, seu sashimono assumiu uma aparência completamente extravagante. Em primeiro lugar, eles se tornaram volumosos. Mas, como tal sinal não poderia ser pesado por definição, eles começaram a fabricá-lo com papel, penas e pele. Poderia ser duas ou três bolas de pêlo em uma vara de bambu de cores diferentes, um mastro com tábuas de oração ema penduradas nelas, ou uma estatueta … de um urso ou de um guindaste. Os sashimonos são conhecidos na forma de "pilão de arroz", "âncora", "lâmpada", "guarda-chuva", "leque", "caveira". Ou seja, a imaginação de seus criadores era realmente ilimitada. Além disso, muitas vezes o samurai tinha um mon, mas o sashimono retratava algo completamente diferente.
Padrões do clã Mori Nagatsugu (1610 - 1698)
Padrões do clã Hori Niori
Reconstrução moderna do Nobori Ishida Mitsunari
Daimyo, se eles fossem para a batalha, frequentemente removiam imediatamente o jinbaori e colocavam o sashimono na armadura, já que era impossível usar os dois ao mesmo tempo. Por exemplo, o daimyo Hirado tinha um sasomono na forma de um disco dourado em um campo preto.
Sashimono Takeda Shingen. Reconstrução.
Mas com o surgimento de um número tão grande de bandeiras, o problema de identificar o próprio daimyo, seu quartel-general e sua comitiva, tornou-se novamente agravado. E, no início do século XVII, foi possível resolvê-lo com o início do uso dos chamados "grande padrão" e "pequeno padrão" - respectivamente - o-uma-jirushi e ko-uma jirushi. Muitas vezes eram bandeiras, semelhantes aos nobori, mas apenas com uma bandeira quadrada. Porém, com muito mais frequência, eles também assumiam a forma de vários objetos - sinos budistas, guarda-chuvas, leques, discos solares.
Participantes de Nobori no cerco ao Castelo de Osaka. Ieyasu Tokugawa tinha um pano branco simples.
Alguns dos padrões eram muito grandes e pesados. Os plebeus mais poderosos eram responsáveis por carregar tal estandarte, e foi uma grande honra para eles. Às vezes eram amarrados atrás das costas, como sashimono, mas o próprio porta-estandarte sustentava o mastro com algumas estrias e mais duas pessoas o seguravam pelas estrias laterais.
Era assim que o fukinuki era usado. Às vezes (uma clara relíquia do matriarcado) a bandeira do esquadrão samurai era … uma mulher, geralmente a mãe de um samurai, que fazia voto de vingança. Desenho da revista "Armor Modeling"
Mas a parte mais difícil foi usar um fukinuki, uma longa flâmula que lembra o emblema da carpa no Festival dos Meninos. O vento o soprou como uma enorme meia, e foi muito bonito, mas foi muito difícil impedi-lo de cair.
Os japoneses não seriam japoneses se não inventassem muitos dispositivos para usar sashimono e nobori e tentassem dar-lhes um visual completo e elegante.
Nesta figura, vemos todos os principais detalhes com que o sashimono foi preso à armadura do samurai em suas costas.
A haste do sashimono era inserida em um estojo de lápis, que poderia ser quadrado ou redondo na seção transversal, e que era chamado de uke-zutsu. Costumava-se cobri-lo com verniz, de modo que embora este acessório fosse puramente utilitário, parecia uma verdadeira obra de arte. Como poderia haver duas, três ou até cinco bandeiras atrás das costas, o número de estojos correspondia ao seu número.
Na parte superior da concha, o uke-zutsu era mantido no lugar com um suporte gattari. Pode consistir em uma ou duas partes, e os gattari também são conhecidos a partir de uma placa de madeira, novamente com um ou mais orifícios de acordo com o número de bandeiras. Esse detalhe foi preso às placas traseiras com dobradiças da armadura. Isso possibilitou desmontar facilmente a estrutura do dorso com um encaixe de sashimono e retirar a própria armadura para guardar na caixa do navio, e com ela colocar todos os seus acessórios nela.
Na altura do cinto era fixado o "calcanhar" do estojo - machi-uke (uketsudo). Normalmente, essa parte era de metal e envernizada na cor da armadura.
Esta foto mostra o estojo sashimono totalmente montado. Para o ashigaru, foi fornecido um acessório padrão de madeira em forma de triângulo com cantos arredondados. Eles o usavam com gravatas como uma mochila. Ao mesmo tempo, não exigia armadura, o que possibilitava impressionar o inimigo com o número de suas tropas, mesmo no caso em que a maioria delas não possuía armadura. (Museu Nacional de Tóquio)
Suporte Gattari.
Havia várias outras marcas de identificação usadas pelos japoneses em uma situação de combate. Essas são telas de campo maku ou ibaku, que isolavam o posto de comando de todos os lados. Via de regra, eles representavam o comandante mon muito grande. Ao lado do posto de comando havia um destacamento de mensageiros - tsukai-ban, com a ajuda do qual o comandante dava ordens. E aqui estava seu padrão mais importante, visível de longe. Parece estranho, mas como ele geralmente comandava, sentado atrás das cortinas, mas em geral, uma visão geral do inimigo foi deixada para ele. Mas o principal era que todos os generais japoneses sabiam ler um mapa, tinham batedores shinobi no exército e, o mais importante, eles não podiam contar com a obediência inquestionável de seus comandantes. Ou seja, onde eles foram colocados, indicando sua localização no mapa, eles tiveram que se posicionar, e mover-se para frente e para trás apenas na ordem dada pelos mensageiros. Dentro da estrutura de tudo isso, você pode mostrar sua coragem pessoal o quanto quiser, cortar quantas cabeças quiser e coletá-las no campo de batalha. Mas a ordem teve que ser executada imediatamente.
Horo da revista Armor Modeling. Às vezes, eram designs incrivelmente complexos!
A propósito, os mensageiros foram identificados por outro dispositivo muito divertido - um horo - uma grande bolsa feita de tecido colorido que parecia uma enorme bolha. Tinha uma base de hastes flexíveis, para que ao saltar, mesmo sob a pressão do vento, não perdesse a forma. Foi bem usado não só por mensageiros, mas também por soldados de um destacamento de guarda-costas. Estava preso da mesma forma que o sashimono. Para isso, ele tinha um alfinete que era inserido no uke-zutsu. Mas, como sempre, havia originais, que não bastavam apenas um bom. Um cachimbo para sashimono ou a insígnia dos oficiais koshi-sashi também foi anexado a ele. A forma da "cesta" pode ser muito diversa. Por exemplo - para se assemelhar a uma cúpula ou … uma crinolina feminina europeia! Como o horo tinha um volume muito grande, o que, aliás, pode ser visto claramente na foto aqui apresentada da revista "Armor Modeling", a figura de um samurai com um poço atrás dos ombros adquiriu dimensões grotescas, que, como acredita-se, assustou os cavalos inimigos!
Horos geralmente eram costurados com tecido de uma cor brilhante e, além disso, eles também representavam mon daimyo, o que tornava possível identificar instantaneamente o mensageiro. Mas também pode servir para outros fins. Por exemplo, um dos manuscritos japoneses indicava que horo e sashimono podiam servir para embrulhar neles as cabeças decepadas de seus proprietários. "Depois de remover a cabeça do guerreiro que usava o horo, envolva-a em uma capa de seda, e se for a cabeça de um simples guerreiro, envolva-a em um sashimono de seda." Essas indicações nos dizem não apenas que a seda era usada como tecido para sashimono e khoro, mas também que os guerreiros que usavam khoro tinham um status especial, superior ao dos outros.
Curiosamente, os japoneses abordaram a produção do mesmo sashimono de forma bastante racional. E se tentassem fazê-los para samurais, para simples ashigaru às vezes até sentiam pena de um pedaço de pau extra para a barra transversal, mas simplesmente entortavam um pedaço de bambu e colocavam um pedaço estreito de tecido sobre ele. O papel principal neste caso foi desempenhado por … seu comprimento!
