Oh, o oeste é o oeste, o leste é o leste, e eles não vão deixar seus lugares, Até que o céu e a terra apareçam no Juízo Final do Senhor.
Mas não há Oriente, e não há Ocidente, que a tribo, pátria, clã, Se o forte com o forte face a face na borda da terra se levantar?
("Balada do Oeste e do Leste". R. Kipling)
Em 1987, na editora "Polymya" na Bielo-Rússia, meu primeiro livro foi publicado: "De tudo à mão." Ela teve uma tiragem de 87 mil exemplares e, mesmo assim, esgotou em duas semanas! Foi um prazer trabalhar com a editora, mas devido à sua formação em engenharia, ela às vezes me fazia perguntas bastante estranhas. Por exemplo, “Você sabe exatamente o que escrever sobre o Império Mughal? Talvez os mongóis? Onde verificar? " Eu respondi isso no TSB e foi o fim de tudo, especialmente porque eu sabia quem eles eram. Mas eu queria saber mais sobre eles do que o TSB e os livros didáticos da época relatavam. E descobri que mais tarde conheci o historiador inglês David Nichol, que se especializou na cultura do Oriente, e ele me deu seu livro Mughul India 1504 - 1761 (Osprey, MAA-263, 1993), com o qual aprendi muito de coisas interessantes. Espero que o que está declarado nele seja interessante para os leitores VO também.
Ele começa com uma explicação do termo e escreve que muitas vezes a palavra "Mongol" é escrita em inglês como "Mughal" ou "Mogul", e hoje também significa … um oligarca. Mas este é, na verdade, o nome deles em persa, e foi essa transliteração que entrou na língua inglesa. Quanto a Babur, o fundador da dinastia Mughal, ele era de origem turco-mongol do clã Timur-i-Lenk (Tamerlão) pelo lado paterno e Genghis Khan pelo lado materno. Embora Babur não gostasse de ser chamado de mongol e preferisse ser conhecido como turco, o nome "Mughal" "ficou" com os governantes de sua família e os representantes subsequentes da dinastia ficaram conhecidos na Europa como os Grandes Moguls.
Capacete indiano da província de Deccan, século 17 Metropolitan Museum of Art, Nova York.
O reinado dos Mughals na Índia nem sempre foi favorecido pelos historiadores. Durante o domínio britânico da Índia, o período Mughal foi freqüentemente retratado como bárbaro. Alguns historiadores indianos modernos também criticam os Mughals por tentarem manter a Índia da conquista britânica, isto é, do progresso e da civilização. Mas por que isso é compreensível. Afinal, eles, por sua vez, eram conquistadores estrangeiros e representavam a minoria muçulmana entre a maioria hindu dominante da população da Índia por muitos séculos.
Na verdade, a disseminação do Islã na Índia ocorreu muito antes da invasão de Babur desse subcontinente. Os muçulmanos fazem parte da elite governante no noroeste da Índia há quase mil anos. No norte e no centro da Índia, muitos membros da aristocracia militar local também pertenciam a persas, afegãos ou eram de origem mongol. A Índia tinha laços estreitos não apenas com o vizinho Afeganistão, mas também com o oeste do Irã, Iraque e até mesmo com o leste da Turquia.
Babur. Detalhe de uma miniatura de 1605-1615. Museu Britânico, Londres.
As tropas que encontraram os mogóis no norte da Índia estavam armadas e com pessoal quase da mesma forma que as dos estados muçulmanos vizinhos. Além disso, no início do século 16, a influência turca era especialmente forte no exército de Gujarat, uma região costeira que tinha laços comerciais especialmente fortes com o Oriente Médio, de onde recebia armas de fogo.
Armadura indiana (muçulmana) da província de Deccan, século XVII. Metropolitan Museum of Art, Nova York.
A situação no sul da Índia era diferente, pois aqui a conquista muçulmana ocorreu relativamente tarde. A população indígena aqui foi estritamente dividida em castas militares e não militares, mas a conversão ao Islã abriu oportunidades de carreira para todos. Mesmo nos estados muçulmanos do Reitor, apenas uma pequena parte da elite governante era propriamente muçulmana. Os súditos hindus Mughal rapidamente se aproveitaram da situação e conseguiram chegar ao topo.
Estado dos Grandes Mogóis
No final do século 15, Babur, que havia lutado pelo poder em Samarcanda, por coincidência foi forçado a direcionar suas aspirações militares para o sul, onde obteve sucesso. Nas batalhas de Panipat em abril de 1526 e em Khanua em 1527, Babur, usando canhões e armas, derrotou os governantes locais e, tendo obtido sucesso, mudou o centro do novo poder para Agra.
Os governantes mogóis, no entanto, adotaram muitos aspectos da vida do reino hindu, em particular a extraordinária ritualização da vida na corte. Os palácios e trajes mogóis impressionaram não apenas os europeus com seu esplendor, mas até mesmo os governantes do vizinho Irã e do Império Otomano - que, pelo menos, não eram mais pobres do que eles.
Por mais paradoxal que possa parecer, os povos indígenas da Índia viviam melhor nas mãos desses mongóis alienígenas do que nas mãos dos governantes hindus locais. Claro, eles escravizaram muitas tribos da floresta dravidiana, mas o Marathi hindu simplesmente os mataria. Quanto ao exército, a princípio foi baseado nas tradições dos timúridas, mas depois que eles criaram seu estado na Índia, as tradições militares muçulmanas e hindus se misturaram bastante. Em particular, o número de guerreiros profissionais pagos aumentou significativamente.
Miniatura do manuscrito "Babur" de Zahir ad-Din Muhammad. A cena final da Batalha de Kandahar. Walters Museum.
O declínio do estado mogol começou quando o padishah Jahangir se rebelou contra seu pai Akbar, e o filho de Jahangir posteriormente se rebelou contra ele. O ódio muçulmano-sikh, que continua até hoje, também começou na era de Jahangir. O reinado de Shah Jahan foi esplêndido, mas por trás desse esplendor havia muitos problemas sérios para o império mogol. Sob seu sucessor, Aurangzeb, as partes norte e oeste do Afeganistão se afastaram dela, pois estavam muito longe de Delhi para receber apoio militar adequado. Cinco anos após sua morte, o império desabou no abismo da guerra civil, levantes e desintegração. No entanto, o prestígio dos grandes mogóis era tão alto que sobreviveu a seu poder real e poder por muito tempo.
No início do século 18, os Mughals de Delhi estavam em guerra com os afegãos do oeste e os hindus Maratha do sul. Os seguidores da nova religião, os Sikhs, também reivindicaram domínio militar. Cada vez mais havia príncipes independentes locais que tinham seus próprios exércitos. Bem, então o que restou do império Mughal estava sob proteção britânica; mas, como se costuma dizer, esta é uma história completamente diferente.
Miniatura do manuscrito "Babur" de Zahir ad-Din Muhammad. Cena da Batalha de Panipat. Walters Museum.
Para seus contemporâneos, Babur parecia uma pessoa incompreensível, já que não tinha afetos nacionais específicos, mas atraente: um bravo, alegre, poeta, escritor, tinha muito em comum com os condottiers da Itália renascentista, mas se isso nos é compreensível, Europeus, então para o povo do Oriente era mais do que incomum.
As primeiras tropas de Babur eram pequenas e consistiam de tropas turcas, mongóis, iranianas e afegãs. A cavalaria de Babur era organizada de acordo com o modelo mongol, ou seja, consistia em tumens liderados por tumandares - uma estrutura que pouco mudou desde a época dos exércitos mongóis de Genghis Khan.
Cota de malha indiana 1632 - 1633 Peso 10,7 kg. Museu Metropolitano.
A principal força do exército de Babur residia na excelente disciplina e tática que ele aprendeu com seus primeiros inimigos uzbeques. Babur podia fortalecer a disciplina com punições ferozes, mas raramente usava isso na prática. Em sua autobiografia detalhada de Baburname (literalmente "Livro de Babur"), ele dá detalhes interessantes sobre como era seu exército. A elite, é claro, era a cavalaria, que usava armadura de cavalo. Mosquetes wick eram amplamente usados, dos quais atiravam, escondendo-se atrás de escudos de madeira em suportes.
Ele obteve algumas vitórias usando arqueiros a cavalo para perseguir o inimigo da maneira tradicional. Baburname também descreve o envio de mensagens por espiões do acampamento inimigo, que prendiam a flechas e enviavam para os seus próprios durante a noite. Durante o cerco aos cavalos, os guerreiros de Babur podiam alimentar folhas misturadas com aparas úmidas - uma técnica desconhecida antes dele.
Reformas de Akbar
O filho do padishah Humayun (filho de Babur) Akbar foi provavelmente o maior governante mogol. Ele se distinguiu pela tolerância religiosa e até tentou unir o islamismo e o hinduísmo em uma nova religião de sua própria composição, que chamou de "Fé Divina". Akbar também reorganizou o exército. Ele decidiu que agora será composto por profissionais, pagos diretamente do tesouro. As terras tiveram que ser divididas de forma que a propriedade pudesse sustentar a nova estrutura militar. Em primeiro lugar, Akbar decidiu simplificar as fileiras de oficiais. Bem, a ideia principal é que a promoção no posto dependerá do mérito e não da nobreza. Mas as reformas foram difíceis. Durante a invasão do Deccan em 1599, por exemplo, o exército quase se amotinou porque o dinheiro não chegou, e os soldados quase morreram de fome.
Graus de oficial
De acordo com a nova estrutura do exército de Akbar, ele tinha 33 patentes de oficiais. Todos eram Manzabdars, mas os mais altos eram Manzabdars 10000, 8000 e 7000 (designação de posição), nomeados pelo próprio governante. Ao mesmo tempo, os três mais velhos eram da família principesca. O resto foi de cima para baixo, e é claro que uma pessoa com uma posição inferior não poderia comandar onde uma pessoa com um status superior deveria ter feito isso. Cada status tinha que ser sustentado por um certo número de cavalos e outros animais: então o Manzabdar 5000, por exemplo, deveria ter 340 cavalos, 90 elefantes, 80 camelos, 20 mulas e 160 carroças. Manzabdar 10 deveria ter quatro cavalos.
Humayun (filho de Babur) ensina o jovem Akbar a atirar. Akbarman 1602 - 1604 Biblioteca Britânica, Londres
Para confundir ainda mais a questão das patentes, foi adicionado um segundo número, que dava uma ideia das reais obrigações militares deste oficial: assim uma pessoa poderia ser conhecida como Manzabdar 4000/2000 ou 3000/3000. O primeiro número era seu zat ou status militar original, o segundo era um número que indicava suas verdadeiras obrigações.
Durante o reinado de Akbar, todos os Manzabdars 500 e superiores foram chamados de mundos, do emir árabe. Alguns mundos tinham responsabilidades específicas, como Mir Bakhshi, que atuou como intendente geral no comando do exército e pagou dinheiro para as tropas. Outro chefe importante era Mir Saman, que supervisionava todos os arsenais militares, oficinas e depósitos.
Akbar também introduziu um sistema de rotação complexo, segundo o qual o exército foi dividido em 12 partes, cada uma das quais permanecendo na corte por um ano. Uma das outras 12 unidades realiza serviço de segurança por um mês por ano. Finalmente, havia outro nível: as quatro divisões principais do exército eram divididas em sete pequenas unidades, cada uma das quais era responsável pela guarda do palácio um dia por semana. Os oficiais superiores eram obrigados a comparecer regularmente à corte e, quando o imperador estava no exército, eram obrigados a comparecer em seu quartel-general todas as manhãs e noites. Assim, ele esperava evitar uma conspiração, porque era muito difícil formar soldados para atuar sob tal sistema.
Uma das mudanças mais fundamentais introduzidas por Akbar foi o pagamento de salários. Em teoria, todos os manzabdars poderiam obter seu dinheiro diretamente do tesouro central. Na verdade, o sistema era muito complexo e havia muitos fatores que afetam o quanto cada pessoa recebia. Portanto, o oficial de primeira classe Manzabdar 5000 recebia 30.000 rúpias por mês. Conseqüentemente, os escalões inferiores receberam menos, mas muitos oficiais superiores tinham propriedades ikta, que, entretanto, não eram herdadas. O salário de um cavaleiro comum dependia do tipo de cavalo que possuía, ou seja, da raça do cavalo, quanto maior o salário. Todas as categorias, incluindo os Manzabdars, poderiam receber abonos de salário ou prêmios em dinheiro por bom comportamento. Assim, para cada título, era emitido um documento que ficava guardado nos arquivos do palácio, e uma cópia do mesmo era entregue ao oficial.
Curiosamente, no exército Mughal, o tamanho dos contingentes militares era determinado pela patente dos Manzabdars, e quem tinha uma patente mais alta liderava mais tropas. Sabe-se do mais jovem dos soldados que entre eles estavam "o cavaleiro de um cavalo", "o cavaleiro de dois cavalos" e "três cavalos".
O exército Mughal também consistia em unidades provinciais e auxiliares. O próprio império consistia em grandes subprovíncias, subdivididas em muitas pequenas regiões do Sarka, onde havia uma força local para a manutenção da ordem, cujos chefes eram nomeados de Delhi. Cada sarkar consistia em pequenas áreas de pargan ou mahal, das quais os impostos eram coletados. Os Kumaks eram uma força policial local recrutada em uma ampla variedade de origens.
Quanto ao tamanho do exército Mughal, é muito difícil calculá-lo. Por exemplo, o exército de Babur no Afeganistão em 1507 não somava mais de 2.000 pessoas. Na época da quinta invasão de Babur à Índia, esse número pode ter crescido para 15.000 ou mesmo 20.000. No final do século 17, Aurangzeb pode ter 200.000 cavalaria. Mas o número de manzabdars pode ser determinado com grande precisão, porque todos foram registrados. Em 1596, havia 1803, e em 1690 nada menos que 14449. Em 1648, Shah Jahan descobriu que seu exército consistia - no papel - de 440.000 homens, incluindo 200.000 de cavalaria, e 8.000 manzabdars comuns, 7.000 ahadis de elite. 40.000 infantaria e artilharia, bem como 185.000 cavaleiros de contingentes de vários príncipes e nobres.
(Continua)
