O novo século começou com várias descobertas científicas. O telégrafo elétrico podia transmitir qualquer notícia aos cantos mais longínquos do país, mas a prática do governo czarista de informar as massas manteve-se no nível de meados do século passado. Por outro lado, paixões revolucionárias percorriam o país e nossa imprensa, quando ela tentava acalmá-los, e quando ela mesma jogava querosene na chama. Assim, no jornal Penza Gubernskiye Vesti de 5 de novembro de 1905, no artigo “Imprensa Russa” foi publicado: “A colossal degeneração do modo de vida das pessoas, que aconteceu diante de nossos olhos, não pode acontecer sem choques dolorosos, e portanto, deve-se moderar as próprias aspirações … Tratar conscientemente a palavra “liberdade”, porque depois do “manifesto” a palavra “liberdade de imprensa” é entendida no sentido de possibilidade de juramento independente da essência da matéria. Precisamos de mais contenção, de mais sensibilidade, e a seriedade do momento está obrigada a isso”.
Tudo é assim, mas por que, então, o Manifesto de 17 de outubro foi publicado no mesmo jornal, assim como o Manifesto de 1861, com tanto atraso? Somente em 2 de novembro de 1905, e o telégrafo já estava lá! Ao mesmo tempo, por exemplo, pode-se conhecer os acontecimentos ligados à publicação do manifesto no dia 17 de outubro no jornal Samara, mas os jornais de Penza se calam sobre as consequências disso em Penza. O material foi denominado "Manifesto de 17 de outubro em Penza".
“Por volta das 11 horas da manhã, alunos dos ginásios masculino e feminino, reais, agrimensores e escolas de desenho, tendo interrompido os estudos, organizaram uma procissão solene ao longo da rua principal de Penza, Moskovskaya, ao longo do caminho, oferecendo-se para fechar lojas e junte-se à procissão. As lojas foram fechadas, os mercadores e a massa de forasteiros aumentaram a procissão, de modo que, quando chegaram à ferrovia, já havia vários milhares de pessoas na multidão. Os manifestantes pretendiam juntar à sua procissão os ferroviários, cujas instalações foram isoladas por soldados. De repente…
De repente, não se sabe por que ordem, os soldados correram para a multidão, e o trabalho começou com coronhas de rifle e baionetas. Os manifestantes, entre os quais eram predominantemente jovens e jovens, em pânico e horror, correram para qualquer lugar. Espancados impiedosamente pelos soldados, muitos caíram, e uma multidão com rostos distorcidos correu entre os caídos, muitos com as cabeças esmagadas em sangue, com gritos selvagens de horror … e, armados com um drekol, perseguiram os fugitivos …
Segundo rumores, espancamentos e ferimentos mais ou menos graves foram recebidos por até 200 pessoas e cerca de 20 mortos. Foi assim que se celebrou em Penza a promulgação do ato no dia 17 de outubro”.
“No único jornal local - o estatal Gubernskiye Vedomosti - nem uma palavra é dita sobre os acontecimentos de 19 de outubro de 1905, então se você julgar a vida local por esta imprensa, pode pensar que tudo estava bem na cidade naquele dia. No entanto, este "estado próspero" foi acompanhado por uma massa de pessoas espancadas, aleijadas e até mortas, uma massa de lágrimas, tristeza e envenenamento espiritual de milhares de vidas jovens."
3 de dezembro de 1905"PGV" na parte oficial publicou o Decreto Imperial do Soberano-Imperador para o Senado governante com as regras para publicações baseadas no tempo, que aboliu todos os tipos de censura, e aqueles que desejam ter suas próprias publicações podem simplesmente escrever uma declaração correspondente, pague algo lá e … torne-se um editor! Mas não houve comentários e foi muito importante! É curioso que, a julgar pelas reportagens, os jornalistas já tivessem consciência do poder da opinião popular e procurassem contar com ela, para a qual o “PGV” por vezes publicava cartas de camponeses de conteúdo muito interessante. Por exemplo, em 6 de dezembro de 1905, na seção "A Voz da Aldeia", foi publicada uma carta dos camponeses da aldeia de Solyanka no distrito de Nikolaevsky da região de Samara, na qual se referiam às Sagradas Escrituras e defendiam a autocracia, e no final do material suas assinaturas foram até dadas. Mas … havia poucas cartas assim! E foi preciso … muito! E como os jornalistas não entenderam isso - não está claro!
Penza. Praça da Catedral.
É interessante que no "Diário Provincial de Penza" foram organizados e análises da imprensa da capital. A ideia principal, que estava sendo introduzida nas mentes dos moradores de Penza, era que somente o trabalho amigável e conjunto do governo, da Duma Estatal e de todo o povo da Rússia renderia frutos! Mas … por que então o jornal escreveu sem entusiasmo sobre uma ideia tão importante do governo como a reforma agrária Stolypin?
Sobre ela "PGV" escreveu em tom muito contido, e nem uma única (!) Carta da aldeia foi publicada, que expressasse a opinião positiva dos camponeses sobre este assunto! O quê, eles não encontraram esses camponeses, ou não sabiam escrever de acordo com as exigências da política do governo?
No jornal não houve respostas das localidades ao trabalho das comissões de gestão da terra, nenhuma carta aprovando a abolição dos pagamentos de resgate, nenhuma gratidão ao czar-pai pelo decreto sobre a concessão de empréstimos aos camponeses através do Banco de Terras. Ou seja, nada que mostrasse à sociedade como os camponeses aprovam tudo isso, apóiam o rumo das reformas, iniciadas com a abolição da servidão em 1861!
É verdade que às vezes cartas de camponeses individuais em apoio à reforma agrária e à autocracia czarista acabavam nas aldeias PGV, mas apenas como reimpressões de outros jornais, como se a província não tivesse o suficiente de seus próprios camponeses! Por exemplo, em 21 de setembro de 1906, uma carta do camponês K. Blyudnikov, um ex-marinheiro do encouraçado Retvizan, "agora morando na aldeia de Belenkoye, distrito de Izyumsky", apareceu em "PGV", onde esboçou sua visão do que estava acontecendo.
“Em primeiro lugar, irmãos camponeses”, disse o ex-marinheiro aos camponeses numa carta que foi publicada pela primeira vez pelo jornal “Kharkovskie vedomosti”, “bebiam menos, por isso ficariam 10 vezes mais ricos. Com muito trabalho, as propriedades foram adquiridas dos nobres. E o que? Os camponeses vão destruir tudo isso, e isso é cristão?! " “Quando eu estava na Marinha, estava em toda parte”, escreveu Blyudnikov, “e nunca vi o governo dar terras … Aprecie isso e defenda seu czar e herdeiro. O Soberano é nosso Líder Supremo."
A carta também mencionava "a mente brilhante dos patrões, sem os quais não haveria Rússia!" Uma passagem muito original, porque literalmente ali mesmo, o “PGV” exigia punir todos os responsáveis pela derrota da Rússia na Guerra Russo-Japonesa. Aqui - "a mente dos chefes", aqui - os mesmos chefes são deduzidos por tolos e traidores!
Penza st. Moscou. Ela ainda é de muitas maneiras.
O jornal noticiou que na guerra a Rússia não contava com artilharia de montanha e metralhadoras no teatro de operações, novas armas de fogo rápido e recrutas do segundo turno foram enviados aos navios do Segundo Esquadrão do Extremo Oriente. E quem foi o responsável por tudo isso? Lemos a carta de K. Belenky: “O Soberano é o nosso Cavalheiro”, e então julgamos todos os seus parentes: parentes, ministros, generais e almirantes. É claro que mesmo então tais incoerências no que se dizia eram evidentes para diferentes pessoas e despertavam desconfiança tanto na própria imprensa quanto no governo, que de fato tinha que defendê-lo.
O jornal Penza Gubernskiye Vesti escreveu regularmente sobre a política de reassentamento! Mas como? Foi relatado quantos imigrantes viajaram por Penza ao longo da ferrovia Syzran-Vyazemskaya para a Sibéria e … de volta, e por alguma razão eles forneceram dados sobre adultos e crianças. Ao mesmo tempo, as informações sobre o movimento de imigrantes para a Sibéria e de volta ao "PGV" apareceram da seguinte forma: “Em novembro, 4.043 colonos e 3.532 caminhantes passaram por Chelyabinsk para a Sibéria. 678 colonos e 2.251 caminhantes seguiram de volta da Sibéria.
Mas, como assinalado acima, tudo isso não foi comentado, e o espaço do jornal ocupou menos que a descrição do roubo de uma loja de vinhos e de uma farmácia, publicada no mesmo número e naquela página. Além disso, foi relatado que armados com pistolas automáticas do sistema Browning, as pessoas que roubaram a farmácia exigiam dinheiro "para fins revolucionários".
Este mesmo material sobre o roubo de uma farmácia e de uma loja de vinhos "no interesse da revolução" foi dado de uma forma muito neutra. Bem, eles foram roubados e tudo bem, ou melhor - é ruim. Mas a façanha do policial que tentou deter os ladrões e pagou com a vida (os criminosos o mataram a tiros à queima-roupa!) Não foi encoberta de forma alguma. O homem cumpriu seu dever até o fim, morreu no posto de combate, mas … “do jeito que deveria ser”. Mas o jornal poderia organizar uma coleta de doações entre os habitantes da cidade em favor da viúva do falecido, que ficou sem sustento, e isso, é claro, causaria um clamor público, mas … o jornal tinha apelo suficiente para a Duma da cidade: dizem, é preciso restaurar a ordem nas ruas!
Mas todos os jornais de Penza escreviam sobre a Duma de Estado, que ficava longe. Além de "Penza Provincial Vesti", "Chernozemny Krai" escreveu sobre ela, onde materiais sobre a Duma iam um após o outro: "Preparativos para as eleições", "Na véspera da segunda Duma", "Eleições e a aldeia", "Palavras e ações do Sr. Stolypin", "Reforma" - isso é apenas uma parte dos artigos publicados nele, de uma forma ou de outra, relacionados às atividades de reforma do parlamento russo.
Muito interessante, para se compreender o papel da cultura na sociedade reformadora, foi o artigo intitulado "Cultura e Reforma", publicado no semanário "Sura", cujo objetivo, como afirmou o próprio corpo editorial, era “fazer um relatório sobre o trabalho da Duma e exprimir a sua atitude perante as suas decisões, bem como as tarefas de carácter cultural e educativo e de cobertura da vida local”.
No artigo, em particular, estava escrito que “as reformas requerem o trabalho conjunto de toda a sociedade, bem como a eliminação do fosso entre a intelectualidade e o povo. A vida cultural é um dos momentos importantes. Sem cultura, nenhuma reforma é forte, a base sobre a qual elas são construídas não é apenas o sistema "renovado", mas também a cultura de todo o povo.
Penza. Escola de verdade. Agora há uma escola aqui.
O jornal cadete Perestroi, editado em Penza em 1905-1907, e que se propunha a promover a reorganização com base na liberdade política, "elevando o espírito e o bem-estar material das massas", também consagrou muitos de seus materiais para o trabalho da Duma de Estado, apontando ao mesmo tempo, que entre todas as reformas na Rússia, o primeiro lugar pertence à convocação da representação do povo. No artigo "Dificuldade de eleições para a Duma", o jornal escreveu que elas foram causadas pelo fato de que "partidos políticos ainda estão sendo desenvolvidos em nosso país, e a pessoa média não é capaz de compreender todos esses detalhes". O jornal falava dos direitos da Duma de Estado e do papel da autocracia ("Autocracia ou a constituição), exigia o sufrágio universal (" Por que o sufrágio universal é necessário?), Apelava à igualdade de propriedades ("Igualdade de propriedades").
Apareceu em "PGV" e abertamente em "artigos amarelos" (como, de fato, aparecem hoje!) Portanto, em 17 de dezembro de 1905 no artigo "Onde estão as causas da turbulência?" todos os problemas da Rússia foram explicados pelas maquinações dos maçons. É claro que isso foi discutido na época e que a "teoria da conspiração" também estava lá. Mas então seria necessário dar uma série de artigos sobre a Maçonaria, para acusá-los conclusivamente de todos os pecados mortais e colocar todas as omissões sobre eles. No final, o jornal aguentará tudo. Mas isso não foi feito.
Por alguma razão, quase todos os jornais provincianos daqueles anos (embora quem os financiou?), Como que por acaso, e mesmo nas críticas de espetáculos teatrais, por algum motivo tentaram ofender as autoridades a qualquer custo! Assim, quando em 19 de outubro de 1906, os moradores de Penza assistiram pela primeira vez a uma peça sobre Sherlock Holmes, apresentada sob o nome de "Sherlock Holmes", o jornal "Chernozemny Kray" deu o seguinte material: "A reação iminente conseguiu influenciar os gostos do público; não apenas nas manifestações sociais da vida sua influência aparece, mas também no campo da arte traços de um efeito destrutivo foram sentidos … Seria concebível, pelo menos em 1905, encenar o mesmo Holmes, é claro, não … eles olhe, ria, alegre …"
Essas pequenas injeções ocorreram em quase todas as publicações, e mesmo sobre os jornais jurídicos dos partidos de oposição e publicações privadas, você não pode nem falar. Não é à toa que o prefeito de Petrogrado, Príncipe A. Obolensky, em uma carta ao Príncipe A. Trubetskoy em Ashgabat, escrita em 31 de janeiro de 1915, escreveu: "Os jornais são todos bastardos …"!
Penza. Praça da Catedral. Agora uma catedral tão majestosa está sendo concluída aqui que a antiga, esta, explodida pelos bolcheviques, não é boa para ele! É imediatamente evidente que a riqueza e o poder do país aumentaram!
Por outro lado, as atividades dos jornalistas contrários ao regime czarista, apesar de todas as mudanças ocorridas na sociedade, eram extremamente difíceis. Assim, em 3 de janeiro de 1908, o jornal "Sura" publicou um artigo "A crônica triste do jornal de dez meses", no qual descrevia em detalhes o destino do jornal "Chernozemny Krai", que mudava quatro nomes diferentes e quatro editores em dez meses. O destino de seus editores também foi triste: o tribunal condenou o conde P. M. Tolstoi a três meses de prisão, E. V. Titov foi condenado a um ano e meio em uma fortaleza com privação de direitos editoriais por cinco anos, e o editor V. A. … A julgar pelas reclamações dos assinantes rurais, o jornal muitas vezes não ia além dos correios e conselhos municipais rurais, onde era confiscado e destruído.
Mas a falta de informação foi substituída por boatos, de modo que até uma seção especial apareceu no jornal Sura: “Notícias e boatos”. Aparentemente, já então, os jornalistas entenderam de forma puramente intuitiva que era possível “matar o boato” publicando-o na mídia impressa. Mas sabemos sobre um problema interessante de nossa sociedade em 1910 de “PGV”. A revisão do catálogo de livros infantis de MO Wolf no nº 6 da Gazeta Provincial de Penza de 1910 afirmava que era dominado pela literatura da vida de “povos da Europa Ocidental, americanos, asiáticos, os romances de J. Verne, Cooper, Mariet e Mine Reed não falam praticamente nada sobre o povo russo. Existem livros sobre a vida da França, mas não sobre Lomonosov. Nos livros de Charskaya - “quando os montanhistas estão lutando pela liberdade - isso é possível, mas quando a Rússia está lutando contra a região tártara … é prejudicial””. Como resultado, o jornal concluiu que a criança se torna um estrangeiro na alma e não é surpreendente que “nossos filhos cresçam como inimigos de sua pátria” … Curioso, não é?
Ou seja, era mais fácil e tranquilo publicar relatórios sobre as reuniões da Duma de Estado, e sobre o que está acontecendo no exterior, do que escrever regularmente artigos sobre tópicos da atualidade e cuidar … da segurança de nosso próprio estado. Muitos dos problemas com essa apresentação de informações ainda não foram resolvidos, as doenças da sociedade foram apenas levadas para as profundezas. Nessas condições, as pessoas percebiam qualquer material impresso underground com segurança, como uma “voz da liberdade”."Se eles estão sendo conduzidos, então é verdade!" - foi considerado pelo povo, e o governo czarista nada fez para quebrar esse estereótipo, e usar os meios do jornalismo para gerir a opinião pública em seus próprios interesses. Não sabia como? É por isso que pagaram por sua ignorância!
