Atrás do país dos Jura (húngaros) vivem pessoas costeiras;
eles nadam no mar sem necessidade e sem propósito, mas apenas para
glorificação de si mesmos que, dizem eles, alcançaram
de tal e tal lugar …
O misterioso país das sagas escandinavas Biarmia tem assombrado cientistas de diferentes países por muitos anos. As obras de historiadores, geógrafos e até filólogos são dedicadas à sua pesquisa. Uma intriga especial para esta busca é dada pelo fato de que este país fabulosamente rico, cujos habitantes preferiam lutar contra os inimigos não com armas comuns, mas causando tempestades, chuvas, escuridão ou enviando-lhes doenças graves, poderia estar localizado no território de Rússia.
A principal fonte de informação sobre a Biarmia são as sagas escandinavas. Deve-se dizer que as sagas são fontes completamente únicas: ao contrário das obras folclóricas de povos de outros países, em alguns casos podem ser consideradas como documentos históricos (com exceção, é claro, das sagas, que são chamadas diretamente de "falsas") O significado histórico das "falsas" sagas é bastante reforçado por duas circunstâncias. Primeiro, a maioria deles foi registrada muito cedo - nos séculos XII-XIII. Segundo: os skalds e compiladores das sagas contaram apenas o que eles próprios viram ou ouviram de uma testemunha ocular confiável (certifique-se de indicar seu nome, estado social e civil, local de residência). Aqui está um trecho típico de uma das sagas:
"Bjartmar era o nome de um homem que vivia no topo do Fiorde da Águia. Sua esposa era Turid, ela era filha de Hrafn da Foice Ketile no Fiorde Duri. A mãe de Um Redcloak era Helga, filha de An, o Arqueiro."
Em seguida, também fala sobre os filhos de Bjartmar, e só então a ação real começa. Ler essas longas listas de nomes é bastante difícil e tedioso, mas não há nada a fazer: o autor considera obrigatório informar a todos que ele é um homem honesto, que não tem nada a esconder - por favor, verifique, procure erros, condene uma mentira.
O famoso islandês Snorri Sturlson, autor da coleção de sagas "reais" "O Círculo da Terra" e "Younger Edda", escreveu que nenhum skald que cantasse glória na face do governante ousaria atribuir-lhe feitos que ele não cometeu: não seria elogio, mas zombaria.
Os escandinavos geralmente eram supercríticos em relação a histórias sobre pessoas reais. E Biarmia foi visitada em momentos diferentes por pessoas famosas como os reis nórdicos Eirik, o Machado Sangrento (isso é descrito na "Saga de Egil Skallagrimson" - eventos por volta de 920-930) e Harald Gray Skin (seu filho - "A Saga de Olaf, filho de Tryggvi "), o rei sueco Sturlaug Ingvolsson, o inimigo de sangue do rei norueguês Olav St. Thorir, o Cão. E outros personagens historicamente menos significativos nas sagas: Bossi e seu irmão Herraud, Halfdan, o filho de Aistin e seu irmão Ulfkel, Hauk Grey Pants e alguns outros. O extremamente interessante Viking Orvar Odd também encontrou tempo para visitar Biarmia (Oddr Oervar - Odd-Sharp Arrows), que aos 12 anos fugiu da casa de seu pai adotivo após receber da profetisa Geydr uma previsão sobre a morte da cabeça de um cavalo Faxi, que agora está no estábulo. A propósito, isso não te lembra de nada? Orvar Odd se tornará o governante no sul - "no país dos hunos" (os Skalds costumavam declarar que todas as pessoas que viviam ao sul da península escandinava eram hunos, a "Saga dos Völsungs" até chama Sigurd, mais conhecida como o herói do épico alemão "Canção dos Nibelungos" (Siegfried, como Hunos). Na velhice, Odd voltará à sua terra natal: ele passeará pelo deserto de Beruriod, contará aos companheiros que deixou o destino e no caminho para o navio tocará com o pé no crânio de um cavalo … Sim, uma cobra vai rastejar para fora deste crânio e morder sua perna. Antecipando a morte, Orvar Odd dividiu seu povo em duas partes: 40 pessoas prepararam um monte para seu enterro, as outras 40 ouviram (e se lembraram) de um poema sobre sua vida e façanhas, que ele compôs diante delas. Além da "saga Orvar-Odd" (gênero - "saga dos tempos antigos", gravada no século XIII), também é mencionada na "Saga de Herver" e nas sagas ancestrais islandesas ("Saga de Gisli", "Saga de Egil") …
Tudo o que foi dito acima permite-nos concluir sobre a realidade tanto da própria Biarmia como das viagens que os escandinavos fizeram a este país. Ainda mais surpreendente é a ausência de quaisquer vestígios de Biarmia nos anais russos. A única exceção é a Crônica de Joachim, escrita em Novgorod não antes de meados do século XVII - muito mais tarde do que todas essas viagens feitas nos séculos IX-XI. Além disso, seu compilador obviamente usou os textos de algumas fontes da Europa Ocidental, de onde o nome "Biarmia" poderia ter entrado nele (no texto - "a cidade de Byarma"). Mas as sagas, contando em detalhes sobre as aventuras dos heróis em um determinado país, fornecem muito poucas informações sobre seu paradeiro. Aqui está um exemplo típico de descrição do caminho para Biarmia:
"Todo esse tempo, eles tinham a margem à direita e o mar à esquerda. Um grande rio desaguava no mar aqui. De um lado, uma floresta se aproximava do rio, e do outro, prados verdes onde o gado pastava."
Ou todo escandinavo que se preze deveria conhecer o caminho para Biarmia naquela época, ou as histórias sobre essas viagens foram escritas pelos skalds numa época em que a estrada para este país estava completamente esquecida. Todas as fontes dizem que em Biarmia existe um grande rio chamado Vina, e um bosque onde se encontra o santuário da deusa do povo local de Yomala, com um morro obrigatório onde se enterram tesouros. Via de regra, os eventos descritos nas sagas se desenrolam em torno do roubo deste santuário. Ao mesmo tempo, é enfatizado que Biarmia é um país de onde os heróis trazem uma grande quantidade de prata, e apenas no fundo estão as tradicionais peles de animais de pêlo.
Estas são as aventuras preparadas em Biarmia para o Viking Egil, cujo povo em dois navios navegou até lá para negociar com os nativos.
Ele conseguiu descobrir que em uma clareira na floresta, cercada por uma cerca, há uma colina dedicada à deusa Yomala: biarms trazem aqui um punhado de terra e punhados de prata para cada recém-nascido e morto. Enquanto tentavam roubar o santuário à noite, os normandos foram cercados e se encontraram em um espaço estreito cercado por todos os lados por uma cerca. Parte do biarm com lanças compridas fechava a saída, enquanto outros, parados na parte de trás da cerca, golpeavam as rachaduras entre as toras. Os alienígenas feridos foram capturados, os biarms levaram os vikings para o celeiro, amarraram-nos a postes e entraram em um grande edifício com janelas de um lado, na orla da floresta. Egil conseguiu balançar o mastro ao qual estava amarrado e puxá-lo do chão. Com os dentes, roeu as cordas das mãos de um dos camaradas, que libertou os restantes. Em busca de uma saída, os noruegueses tropeçaram em uma pesada escotilha e, abrindo-a, encontraram três pessoas que na verdade eram dinamarqueses em um fosso profundo. Os dinamarqueses foram capturados há cerca de um ano e jogados em um fosso por tentativa de fuga. O mais velho deles mostrou a despensa, na qual os noruegueses "encontraram mais prata do que haviam visto em toda a vida", bem como suas armas. Eles queriam voltar para seus navios, mas Egil não concordou em deixar sem vingança:
"Acabamos de roubar essa prata", disse ele, "não quero essa vergonha. Vamos voltar e fazer o que temos de fazer."
Tendo bloqueado a porta da casa com uma lenha, os normandos jogaram uma fumaça sob a casca de bétula, que cobria o telhado. Parados nas janelas, eles mataram todos que tentaram sair de casa.
Situação semelhante é descrita na "Saga de Olav o Santo" ("Círculo da Terra"): aqui os biarmos deram o alarme após, tentando retirar o colar de Yomal (nesta saga, o deus masculino), um dos líderes dos vikings (Carly) cortou sua cabeça (a cabeça revelou ser de metal e oca - tocou quando caiu). No entanto, os normandos ainda conseguiram embarcar em navios e navegar para o mar. Este colar não trouxe felicidade a ninguém, pois para tomá-lo, Thorir, o Cão, mais tarde matou Karly - o homem do Rei Olav. E então, discordando da vira designada (por causa da qual o colar malfadado foi tirado dele), ele se tornou o inimigo do rei. Alguns anos depois, ele, junto com Calv e Thorstein, o comandante do navio, mataria o rei durante a Batalha de Stiklastadir (1030).
Peter Arbo. Batalha de Stiklastadir. Thorir, o Cão, apunhala o Rei Olav, o Santo, com uma lança.
Nesta batalha, o famoso meio-irmão de Olav, Harald, que mais tarde recebeu o apelido de Severo, foi ferido e forçado a fugir para Novgorod.
Mas onde estava Biarmia? Não há acordo entre os pesquisadores, ele foi colocado na Península de Kola, na Lapônia norueguesa, no istmo da Carélia, na foz do Dvina Setentrional, na região de Yaroslavl Volga, entre os rios Onega e Varzuga, às margens do rio Golfo de Riga e até mesmo na região de Perm.
Em mapas escandinavos medievais, Biarmia está localizada ao norte de "Rus", que é adjacente à Suécia e à Noruega. Ao sul de "Rus" está "Scythia", mais ao sul - Kiev.
A História da Noruega, um manuscrito do século 12 encontrado nas Ilhas Orkney e publicado em 1850, relata: “A Noruega está sendo dividida em inúmeros cabos … parte dela fica muito perto do mar, a outra é mediterrânea - montanhosa, a o terceiro é a floresta, habitada pelos finlandeses … ao sul dela - Dinamarca e Mar Báltico, e do lado da terra - Svitod, Gautonia, Angaria, Yamtonia; essas partes agora são habitadas por tribos cristãs, na direção ao norte, do outro lado da Noruega, numerosas tribos se estendem do leste, devotos, ai do paganismo, a saber: Kirjals e Kvens, finlandeses com chifres, e ambos são biarmos."
Olaus Magnus, autor de A História dos Povos do Norte (1555), divide a Biarmia em "Perto" e "Longe":
“Nas proximidades abundam as montanhas cobertas de bosques, e nas pastagens mais ricas inúmeros rebanhos de animais selvagens encontram alimento; há muitos rios, abundantes com cascatas espumantes. Na distante Biarmia vivem povos estranhos, cujo próprio acesso é difícil, e você só pode chegar lá com grande perigo. para a vida. Esta metade da Biarmia está quase toda coberta de neve e é possível viajar aqui, no frio terrível, apenas com cervos correndo rapidamente. Em ambas as partes da Biarmia, há planícies suficientes e campos, e a terra dá uma safra se for semeada; onipresente em uma grande quantidade de peixes, e a caça de uma fera é tão fácil que não há necessidade especial de pão. Durante a guerra, os biarmianos nem tanto usam armas como feitiços, com a ajuda dos quais eles causam nuvens espessas e chuvas torrenciais em um céu claro. muito habilidosos em magia; não apenas com uma palavra, mas com um olhar, eles podem enfeitiçar uma pessoa que ela perde a vontade, enfraquece sua mente e, gradualmente Ele está perdendo peso, morrendo de exaustão."
Biarmov e Saxon Grammaticus possuem propriedades semelhantes:
"Então os Biarmans mudaram o poder de suas armas para a arte de sua magia, eles encheram a abóbada do céu com canções selvagens, e em um momento, nuvens se juntaram no céu ensolarado e claro e derramaram uma chuva torrencial, dando a triste aparência do arredores recentemente radiantes."
E na Rússia, como você provavelmente sabe, uma tendência especial para a bruxaria era tradicionalmente atribuída a várias tribos finlandesas.
O cartógrafo e geógrafo flamengo Gerard Mercator colocou Biarmia na Península de Kola em seu mapa da Europa.
O diplomata Francesco da Collo, nas "Notas sobre Moscóvia" escritas pelo Imperador Maximiliano, escreve que a província sueca de Skrizinia está localizada em frente à Biarmia Russa e "é dividida pelo Lago Branco, um peixe enorme e abundante, nele, quando congela, as batalhas costumam ser travadas e, quando o gelo derrete, a luta acontece nas quadras."
O comerciante e diplomata inglês (o fundador da família de Liverpool) Anthony Jenkinson, o embaixador inglês na corte de Ivan, o Terrível, traçou um mapa da Rússia, na qual Biarmia faz fronteira com o Finnmark norueguês.
Em "O Espetáculo do Círculo da Terra" (Atlas de mapas de Abraham Ortelius - 1570, Antuérpia), o Mar Branco é um corpo de água interior, e Biarmia está localizada no norte da Península de Kola.
A última vez que o nome "Biarmia" é encontrado na obra de Mavro Orbini (1601), que fala dos "russos da Biarmia, que descobriram a ilha de Filopodia, maior que Chipre. Terra.
"CARTA MARINA" de Olafus Magnus 1539
"CARTA MARINA" de Olafus Magnus 1539 (detalhe). O Mar Branco é mostrado como um corpo de água interior.
Então, onde estava Biarmia afinal? Vejamos as versões mais razoáveis da localização deste país misterioso e rico.
De acordo com o mais comum deles, Biarmia localizava-se na costa sul do Mar Branco. Os seguintes dados podem ser citados a favor desta versão:
1. No final do século 9, o viking Ottar disse ao rei inglês Alfredo, o Grande, que ele vivia em Halogaland (noroeste da Noruega - uma faixa costeira entre 65 e 67 graus N). Um dia, decidindo testar a extensão de suas terras para o norte, ele partiu nessa direção, mantendo-se na costa, até que a costa virou para leste e depois para sul. Aqui ele descobriu um grande rio que conduzia para o interior. A linguagem das pessoas que ele conheceu lá parecia-lhe semelhante ao finlandês - vamos prestar atenção a este fato.
2. De acordo com a "Saga de Olav, o Santo", no século 11, o guerreiro deste rei Karli foi de Nidaros (atual Trondheim) para Halogaland, onde se juntou a Thorir, o Cão. Juntos, eles foram para Finnmörk (atual Finnmark, região de Sami da Lapônia), e mais adiante ao longo da costa ao norte. Antes de Biarmia navegavam "todo o verão".
Ou seja, verifica-se que em ambos os casos os noruegueses contornaram o Cabo Norte, contornaram a Península de Kola e entraram no Mar Branco da mesma forma que o capitão inglês Richard Chancellor em 1533 trouxe o seu navio "Edward Bonaventure" para a Dvina do Norte. Este rio é identificado com o Vinho das sagas escandinavas. Uma confirmação indireta dessa versão é a saga da viagem do rei dinamarquês Gorm, que de Biarmia entra no "reino da morte". Alguns pesquisadores acreditam que estamos falando sobre a noite polar, que os dinamarqueses tiveram que suportar no caminho de volta.
No entanto, sabe-se que a foz do Dvina do Norte é muito pantanosa e difícil para a navegação de navios mercantes nos séculos XVII-XVIII. não se atreveu a entrar sem um piloto dos moradores locais. Claro, pode-se presumir que os navios Viking tinham um calado menor e seus pilotos tinham vasta experiência em velejar nessas condições. No entanto, a primeira menção de noruegueses no Mar Branco em fontes russas data de apenas 1419: 500 "murmans em ônibus e trados" saquearam a costa e queimaram 3 igrejas.
Thomas Lowell. "Ataque viking em um mosteiro cristão"
Após uma colisão com um esquadrão local, eles perderam 2 navios e voltaram para casa. Mais sobre os piratas noruegueses nesses lugares não ouvi. Provavelmente, até essa época, as costas frias e desertas do Mar Branco não atraíam muita atenção dos noruegueses. E a rejeição recebida em 1419 os convenceu de que o "jogo da vela" não vale a pena, é mais fácil procurar presas em mares mais quentes.
O especialista russo em geografia histórica S. K. Kuznetsov, mesmo antes da revolução, questionou a própria possibilidade de os escandinavos navegarem no Mar Branco. Com base na distância, na velocidade dos navios vikings, no mar costeiro e nas correntes das marés, ele comprovou a impossibilidade de navegar em Ottar (que durou 15 dias) além do Cabo Norte. Carly e Thorir Dog, que nadaram "todo o verão", poderiam ter visitado o Mar Branco, mas, nesse caso, teriam que passar o inverno em suas margens. Este pesquisador também chegou à conclusão de que existiram vários Biarmias no passado, o mais próximo dos quais foi na região de Varangerfjord, a oeste da atual Murmansk. Foi notado que é nesta região que existem muitos topônimos que começam com "byar". É um país montanhoso e arborizado, cortado por muitos rios rápidos.
Os arqueólogos têm grandes dúvidas sobre a versão do Mar Branco da localização de Biarmia, uma vez que nem um único item de origem escandinava foi encontrado na costa do Mar Branco até agora. Pela mesma razão, locais da Biarmia como Zavolochye, Istmo da Carélia, Península de Kola, Perm são questionáveis. O autor da versão "Perm", aliás, é o coronel sueco Stralenberg, que após a batalha perto de Poltava foi capturado pela Rússia e passou 13 anos na Sibéria.
Philip Johann von Stralenberg
Posteriormente, ele se tornou um historiador e geógrafo da Rússia. Foi Stralenberg o primeiro a identificar o "País das Cidades" ("Gardariki") das sagas escandinavas com a Rus de Kiev e a "Cidade da Ilha" (Holmgard) - com Novgorod. Stralenberg sugeriu que Biarmia estava localizada às margens do rio Kama, chamando a cidade de Cherdyn de sua capital, e o próprio país de "Grande Perm". Foi aqui, em sua opinião, que os navios que vinham do mar Cáspio se encontraram com os barcos dos vikings. Esta versão não é muito popular atualmente e tem um significado principalmente histórico.
Stralenberg também escreveu, referindo-se à edição de 1728 da Biblioteca Sueca (Schwedische Bibliothek), que um líder finlandês chamado Kuso conseguiu subjugar Biarmia por três anos. Isso está em contradição óbvia com a versão "Permiana" expressa por ele.
O norte europeu da Rússia geralmente não é muito adequado para a localização de Biarmia. Afinal, como lembramos, um traço característico deste país é a abundância de prata (mais precisamente, moedas de prata), que foi a principal presa dos vikings que visitaram a Biarmia. No início da Idade Média, a Europa experimentou uma escassez aguda desse metal. A Rússia não foi exceção, até o século 18 a prata não era minada em nosso país e vinha apenas do exterior. Os principais fornecedores desse metal na época eram a Ásia Central e os países árabes, cujos comerciantes o trocavam por peles e escravos. É no caminho que conecta Novgorod ao Mar Cáspio (perto de Rybinsk, Yaroslavl, Rostov, o Grande, etc.) que numerosos tesouros de dirhams árabes de prata com antigas inscrições rúnicas alemãs são encontrados. O número de moedas encontradas já está na casa das centenas de milhares e seu peso é de dezenas de quilos. No mesmo caminho, foram encontrados inúmeros túmulos com os sepultamentos de soldados e mercadores escandinavos, que estão completamente ausentes no norte europeu da Rússia.
O próximo "ataque" ao mistério da Biarmia foi feito por filólogos escandinavos, que descobriram que o seu nome significa "País costeiro", que, portanto, pode ser localizado em qualquer lugar. Isso permitiu que os pesquisadores prestassem atenção àqueles episódios das sagas, que falam do "caminho oriental" até a Biarmia. Então, os guerreiros de Eirik Bloody Axe Bjorn e Salgard atacam Biarmia "do norte do caminho oriental", e o objetivo de sua campanha também era a terra de Surtsdala (Suzdal!). Além disso, a Saga de Hakone Hakonarson, que narra os acontecimentos de 1222, afirma que os escandinavos daquela época viviam permanentemente na Biarmia, fazendo viagens regulares a Suzdal (Sudrdalariki) de lá, ou enviando expedições comerciais para lá. O herói da saga, Egmund, por exemplo, partiu de Biarmia "para o leste no outono, para Sudrdalariki com seus servos e bens".
O Viking Ulfkel da "terra de Bjarm" chegou ao Golfo da Finlândia. A Gramática Saxônica nos "Atos dos Dinamarqueses" relata que o caminho para Biarmia vai do Lago Mälaren, na Suécia, ao norte ao longo da costa deste país e mais a leste, e que o rei dinamarquês Regner (Ragnar Lothbrok) continuou uma campanha para a Biarmia por terra. Ele então conseguiu subjugar Livônia, Finlândia e Biarmia. É interessante que o rei da Biarmia não confiasse em seus súditos "habilidosos em feitiçaria" nos assuntos militares, preferindo usar os finlandeses que podem perfeitamente atirar de arcos, com a ajuda dos quais incomodava constantemente o exército de Ragnar que permaneceu em Biarmia durante o inverno. Os esquiadores finlandeses apareceram de repente, atiraram nos dinamarqueses de longe e desapareceram rapidamente, "causando admiração, surpresa e raiva ao mesmo tempo". O famoso genro de Yaroslav, o Sábio, que mais tarde se tornou o rei da Noruega, Harald, o Severo, enquanto servia em Gardarik, "caminhou ao longo da rota oriental para as galinhas, Wends" e outros povos do sudeste do Báltico, e a "rota oriental" trouxe o Viking Goodlake para Holmgard (Novgorod) … Além disso, o Viking Sturlaug encontra um templo âmbar em Biarmia, e Bossasaga afirma que seus heróis no país de Bjarm, tendo passado pela floresta de Vin, acabaram em uma área chamada "Glesisvellir" pelos habitantes locais. Aqui vale a pena relembrar a mensagem de Tácito: “Quanto à costa direita do Mar de Sveb, aqui são banhadas pelas terras onde vivem as tribos dos Aestii … saqueiam o mar e na costa e nas águas rasas são os únicos a recolher âmbar, que eles próprios chamam de "GLAZE".
Agora devemos falar sobre o Caminho, que em todas essas fontes é chamado de "Oriental". A fonte escandinava "Description of the Earth", datando de cerca de 1170-1180, diz: "O mar atravessa a rota oriental de Danmark. Perto de Danmark há Malaya Svitod, depois Oland, depois Gotland, depois Helsingaland, depois Vermaland, depois dois Quenlands. E eles ficam ao norte de Biarmaland. " Uma obra escandinava posterior, Gripla, afirma: "Através de Danmark, o mar flui ao longo da Rota Oriental. Svitod fica a leste de Danmark, na Noruega ao norte. Finnmark ao norte da Noruega. Em seguida, a terra vira a nordeste e leste até chegar a Biarmalandi, que presta homenagem ao rei de Gardariki (Rus). " Ou seja, somando os dados dessas duas fontes, pode-se supor que Biarmia estava localizada ao sul da Finlândia, e prestava homenagem, provavelmente, a Novgorod.
Pesquisadores modernos são unânimes na opinião de que a "Rota do Leste" começou nas costas da Dinamarca, ia entre a costa sul do Mar Báltico, onde viviam os Vendians (Bodrichs), e as ilhas de Langeland, Loland, Falster, Bornholm, Oland, Gotland, então virou para o norte para a ilha de Arnholm, e a partir dela - para o leste pelo Estreito de Aland. Do Cabo Hanko no sul da Finlândia, os navios foram para o Cabo Porkkalaudd e viraram abruptamente para o sul, para o local onde a cidade de Lyndanisse foi construída (Kesoniemi - finlandês, Kolyvan, Revel, Tallinn). Um dos ramos desse caminho levava à foz do Neva e do Lago Ladoga e, mais adiante, a Novgorod. Se nós, seguindo as instruções da saga sobre Eirik o Machado Sangrento, navegarmos ao sul da "Rota Oriental", nos encontraremos no Golfo de Riga, para onde deságua o Dvina Ocidental - outro candidato ao lugar do Rio da Culpa do país da Biarmia. Os defensores deste ponto de vista apontam que da foz do Dvina do Norte até a floresta mais próxima existem várias dezenas de quilômetros, enquanto nas margens do Daugava e do Golfo de Riga, a floresta em alguns pontos se aproxima do próprio mar, e eles identificam o santuário da deusa Yomala com o templo do deus do trovão Yumala em Jurmala.
Resta dizer que os Skalds nomeiam nas sagas todos os povos que vivem na costa oriental do Mar Báltico, exceto um - os Livs. São os Livs, cuja língua, ao contrário de seus vizinhos, não pertence às línguas indo-europeias, mas é fino-úgrica (lembramos que a língua Ottaru biarm parecia semelhante ao finlandês), alguns pesquisadores consideram as sagas escandinavas como biarmos. Agora, apenas um pequeno grupo de pescadores da região de Talsi, na Letônia, permaneceu desse povo anteriormente numeroso.
É interessante que na "Saga do Rei Hakone", escrita pelo islandês Sturla Tordason (sobrinho do famoso Snorri Sturlson) por volta de 1265, os habitantes do Báltico oriental são chamados de biarmics: "Rei Hakon … ordenado a construir uma igreja no norte e batizou toda a paróquia. Ele recebeu muitos Bjarms, que fugiram do leste da invasão dos tártaros, e ele os batizou e deu a eles um fiorde chamado Malangr."
E aqui está o que as crônicas russas relatam sobre esses eventos.
Primeiro Novgorod: "Naquele mesmo verão (1258), ela levou todas as terras da Lituânia aos tártaros e os escondeu eles próprios."
Crônica de Nikon: "Naquele mesmo verão ela levou todas as terras da Lituânia aos tártaros e, com muita abundância e riqueza, foi para as suas."
Assim, pode-se supor que os autores das sagas chamaram diferentes países de Biarmia. A "Biarmia distante", de fato, poderia estar localizada na costa do Mar Branco, mas as viagens dos escandinavos até lá, se assim fosse, foram episódicas e não tiveram consequências graves. Perto de Biarmia, viagens em que a maioria das sagas descreve, localizava-se na foz do Dvina Ocidental. Versões sobre outras localizações deste país podem ser reconhecidas com segurança como tendo apenas significado histórico.
N. Roerich. "Eles arrastam a arrastam"
