Presume-se que Yaroslav foi ao quartel-general do grande cã com dois propósitos: confirmar seus direitos de propriedade e como representante pessoal de Batu Khan no grande kurultai, reunido com o objetivo de eleger um novo cã para substituir o falecido Ogedei. Em todo caso, Batu, que disse estar doente, não mandou outra pessoa em vez de si mesmo para o kurultai, onde, de acordo com a lei, todos os Chinggisids deveriam se reunir. Seu irmão Berke e outros parentes Chinggisid, súditos dos Jochi ulus, representaram suas próprias pessoas no kurultai.
Talvez houvesse também um terceiro objetivo perseguido por Batu, enviando Yaroslav para Karakorum. Batu queria que Yaroslav acompanhasse pessoalmente todo o território do império mongol, visse como funciona, conhecesse suas conquistas e se convencesse tanto da futilidade de qualquer resistência a uma máquina estatal tão grande e bem oleada, quanto da honra de servi-lo.
De uma forma ou de outra, Yaroslav iniciou uma longa jornada pelo continente eurasiano. Ele teve que superar cerca de 5000 km. do curso inferior do Volga ao "Kerulen azul" e "Onon dourado". Ele tinha 55 anos, não reclamava da saúde, passava toda a vida adulta em campanhas, a longa jornada não foi terrível para ele.
O caminho da sede do Batu para a capital mongol demorou cerca de quatro meses. Yaroslav partiu no final de abril e chegou à sede do grande cã no início de agosto de 1246.
Quatro meses de jornada ininterrupta pelas estepes, montanhas, desertos … O que o Grão-duque Russo pensou, dirigindo por cidades e vilas destruídas, o dia todo, ou talvez semanas, sem ver qualquer outra pessoa exceto sua própria comitiva, os mongóis acompanhá-lo com rostos impenetráveis e funcionários postos de postos - fossos - lugares onde você pode trocar cavalos cansados e descansar? Talvez ele tenha se lembrado de sua primeira campanha à frente de seu próprio esquadrão, quando ele, um garoto de quatorze anos, em aliança com os experientes soldados Roman Mstislavich Galitsky, o pai de seu atual aliado Daniel, e Rurik Rostislavich Kievsky, saiu para o a estepe contra os polovtsianos, os derrotou, e então seu pai se casou com uma princesa nadadora, que morreu jovem sem dar à luz seu primeiro filho … Então ele não pensou que quarenta anos depois, na mesma estrada de estepe de então, ele não iria para a batalha, mas para se curvar ao cã da estepe, iria enviá-lo ainda mais longe, uma jornada de cem dias para a distante "terra de Mungal" onde os rios, montanhas e grama não são os mesmos que na Rússia … Ele provavelmente se lembrou que, voltando daquela longa campanha, Roman e Rurik tiveram uma briga, Roman cativou Rurik e o tonsurou à força um monge, e ele, menos de um ano depois, morreu em uma pequena escaramuça com um destacamento polonês. E o filho de Rurik, Vladimir, que também participou daquela campanha, foi capturado na mesma época por Roman e levado para Galich, dez anos depois daquela campanha, ele sairá contra ele, Yaroslav para o campo de Lipitsk e Yaroslav corre de lá, derrotado e humilhado, conduzindo os cavalos … E então, mais de vinte anos depois, o mesmo Vladimir, cansado após um massacre inter-principesco de dez anos no sul da Rússia, de uma luta sem fim e inútil pelo poder, o convidará, Yaroslav, para pegar a mesa dourada de Kiev, que ele próprio ocupava anteriormente.
Muitas coisas puderam ser lembradas durante os longos dias de uma jornada monótona, boas e ruins. E pensar muito, entender muito.
O que, por exemplo, se pode pensar, e o que entender, olhando as extensões infinitas das estepes, aparentemente desertas, mas divididas por fronteiras invisíveis traçadas por diferentes povos, tribos, clãs, onde cada arbusto, cada poço, riacho, lago ou rio salgado é então que eles pertencem e a qualquer momento, vale a pena uma pequena distração, por trás de um outeiro, uma crista de uma colina ou de uma depressão imperceptível, um destacamento de cavaleiros em cavalos atarracados aparecerá debaixo do solo. Usando chapéus pontudos, com maçãs do rosto achatadas e flechas prontas para voar, deitado nas cordas de arcos curtos curvados, vendo o paizu do cã e ouvindo o grito gutural furioso do comandante do mongol escoltando o destacamento, selecionado pelo cã Batu como uma escolta, sem dizer uma palavra, eles se viram e desaparecem nas nuvens de poeira, como se não houvesse nenhuma. E novamente um longo caminho através da estepe sem fim …
O que você pode pensar, vendo a organização impecável do negócio postal neste vasto território, quando as ordens do cã podem chegar ao destinatário a uma velocidade de 200 km por dia, quando, vendo uma placa com um falcão em seu peito ao se aproximar cavaleiro, mesmo os mais nobres nobres-chigisids são inferiores a ele o caminho - o mensageiro do serviço de cova imperial está indo.
Sim, eles não constroem igrejas e cidades (mas eles as destroem perfeitamente!), Não semeiam nem aram (outros fazem isso por eles), seu ofício é primitivo e limitado à fabricação de produtos simples. Eles não escrevem nem lêem livros (há quanto tempo os próprios russos aprenderam isso?), Não produzem cerâmicas requintadas e tecidos brilhantes, eles nem mesmo vivem em um lugar, viajando por seu país em busca de rebanhos de cavalos e carneiros. Muitos deles nem mesmo têm armas e armaduras de metal, embora todos tenham arcos que manejam com maestria, os lassos com os quais podem arrebatar qualquer cavaleiro da sela ou um soldado de infantaria avariado, uma clava cujo golpe, infligido por um galope cavalo, pode esmagar o capacete mais forte.
Em todo nômade, todo homem adulto é um guerreiro. Pode haver poucos deles, mas se necessário, eles serão rapidamente capazes de implantar um enorme exército, que terá uma equipe de comando bem formada e treinada de dez a mil gerentes, onde cada guerreiro saberá seu lugar nas fileiras, compreender e executar comandos sem questionar. As velocidades com que se movem para os russos, e na verdade para os europeus, em princípio, são completamente inacessíveis, o que significa que mesmo onde geralmente há menos deles, no lugar certo e na hora certa haverá mais deles.
Mas acima de tudo, Yaroslav deveria ter ficado impressionado com sua lei, ou melhor, a lei. E mesmo, provavelmente, não a própria lei, mas a atitude dos próprios mongóis em relação a essa lei. A lei é escrita para todos, é santificada e adotada, todos, desde o príncipe-chinggisid ao pastor em um nômade desconhecido, devem obedecê-la sem questionar, pois a violação será inevitavelmente seguida de punição, independentemente da origem e do mérito. E enquanto essa lei for observada, o império é invencível.
Tudo isso seria visto pelo grão-duque russo Yaroslav Vsevolodovich, que se preparava para se curvar ao grande cã mongol, ainda não eleito, imperador do grande império.
Ele tinha, é claro, outros pensamentos, mais urgentes e mundanos. Não se sabe que instruções Batu deu a ele para esta viagem, se ele dedicou Yaroslav a quaisquer alinhamentos políticos do império, do qual Yaroslav agora fazia parte, no entanto, na época de sua chegada em Karakorum, alguns dos mais básicos perguntas que Yaroslav, é claro, deveria esclarecer para si mesmo. Certamente ele já conhecia, pelo menos parcialmente, a genealogia dos cãs mongóis, suas características pessoais e peso político na escala do império, ele também sabia sobre o conflito entre Guyuk e Batu, cujas reivindicações ao trono do imperador eram legalmente mais justificado. Muito provavelmente, ele também entendeu que, por ser representante dos batu ulus no quartel-general do grande cã, ele, no entanto, não tinha imunidade de enviado, cuja vida, segundo a lei mongol, é inviolável.
Formalmente, o objetivo de sua viagem era simples - confirmar com o grande cã eleito seus direitos de propriedade no ulus ocidental do império e afirmar sua antiguidade sobre todos os príncipes russos …
Uma descrição detalhada dos kurultai pode ser encontrada na obra do monge franciscano Giovanni Plano Carpini "História dos Mongais, que chamamos de Tártaros". Aqui, apenas observaremos que, após a eleição de Guyuk como grande cã, Yaroslav foi recebido tanto por ele mesmo quanto por sua mãe Turakina, que, até a eleição do novo cã, desempenhava as funções de regente. Durante essas recepções, Yaroslav confirmou todos os prêmios de Batu para o novo Grande Khan e partiu para sua terra natal. Uma semana depois, após o início da viagem, em 30 de setembro de 1246, em algum lugar das estepes da Mongólia, Yaroslav morreu.
Morte de Yaroslav Vsevolodovich. Abóbada analística facial
Às vezes, e mesmo com muita frequência, as fontes históricas avaliam certos eventos de maneira diferente, contradizendo-se. No caso da morte de Yaroslav, todos eles de alguma forma até mesmo suspeitosamente unânimes, alegando que Yaroslav foi envenenado, e até mesmo chamando o nome do envenenador - Khatun Turakina, mãe do grande Khan Guyuk. Na festa de despedida, que precedeu a partida de Yaroslav de Karakorum, Turakina deu pessoalmente comida e bebida a Yaroslav, o que, de acordo com os costumes mongóis, era uma grande honra recusar, o que significa infligir um insulto que foi eliminado apenas pela morte do ofensor. Imediatamente após a festa, Yaroslav se sentiu mal, apesar disso, na manhã seguinte ele voltou para casa. A cada dia ele ficava pior e pior, e uma semana depois morria, como praticamente todas as crônicas observam, uma morte "necessária". Após a morte, seu corpo ficou azul em pouco tempo, o que os contemporâneos também atribuíram à ação de um determinado veneno.
Assim, os contemporâneos unanimemente acreditaram que Yaroslav foi morto - envenenado por Khatunya Turakina. No entanto, há alguma controvérsia sobre as razões para um ato tão hostil da mãe do grande cã.
As crônicas trouxeram para nós a pouca notícia de que Yaroslav foi caluniado diante do cã por um certo Fyodor Yarunovich: "O grande príncipe Yaroslav Vsevolódovitch estava na Horda com os Kanovichs e foi enganado por Theodor Yarunovich." Quem era esse Fyodor Yarunovich é desconhecido. Presume-se que ele chegou a Karakorum com a comitiva de Yaroslav, não agiu lá por algum motivo, ao contrário de seus interesses. Em geral, isso pode indicar que a Rússia já em 1246 estava integrada à política global da Eurásia do Império Mongol e Fyodor Yarunovich representava algumas forças na Rússia hostis a Yaroslav e, provavelmente, a Bat, mas positivamente dispostas em relação ao grande cã … No entanto, é possível que Fyodor Yarunovich tenha tomado a decisão de "perseguir" o príncipe russo na frente do cã em Karakorum, partindo de quaisquer considerações pessoais. De uma forma ou de outra, os cronistas veem uma conexão direta entre as ações de Fedor e a morte do príncipe.
No entanto, tal interpretação dos eventos vai contra o comportamento usual dos mongóis em casos de expor um dos sujeitos da traição ou outra conduta imprópria grave. Em tais casos, os perpetradores foram submetidos à execução pública, isto se aplica até mesmo aos nobres Chinggisid, e eles não fizeram cerimônia particularmente com os príncipes russos. Se Yaroslav, graças ao testemunho de Fedor, tivesse sido pego em algum crime antes do cã, ele teria sido executado lá, no kurultai, como os inimigos de Turakina e Guyuk, acusados de traição após a eleição deste último, foram executados. No caso de Yaroslav, não estamos lidando com execução, mas com assassinato, e o assassinato é secreto e demonstrativo. "Carinho", isto é, caluniar o príncipe diante do grande cã, nesse caso, dificilmente é a razão para tal ato.
Alguns pesquisadores acreditam que a causa da morte de Yaroslav foram seus contatos com o padre católico Plano Carpini, que na época estava na corte do grande cã. No entanto, esse ponto de vista também parece um tanto rebuscado. Karpini chegou à corte do cã oficialmente com uma missão amigável da embaixada da corte papal, nem antes, nem depois dele, o papa nunca mostrou qualquer intenção hostil em relação ao império mongol, portanto, o representante do pontífice católico não pôde ser percebido no cã ser classificado como representante de uma potência hostil e os contatos com eles não podiam comprometer ninguém. E mais ainda, eles não podiam comprometer Yaroslav, que dedicou a maior parte de sua vida à luta contra os católicos.
Como a segunda razão possível para o assassinato de Yaroslav, alguns pesquisadores apresentaram divergências na política em relação ao Juchi ulus entre Turakina e Guyuk. Nesse caso, a reconstrução dos eventos é feita da seguinte maneira. Yaroslav chega ao kurultai e expressa seus sentimentos leais a Guyuk em seu próprio nome e em nome de Batu. Fyodor Yarunovich "abraça" Yaroslav e Batu na frente do cã, mas Guyuk, considerando prematuro entrar em confronto aberto com Batu, não toma nenhuma ação hostil contra Yaroslav, deixando-o voltar e começa a se preparar para negociações difíceis, mas necessárias com O próprio Batu. Turakina, sendo um defensor da imediata eclosão da guerra, presenteia o príncipe russo com veneno de tal forma que ele morreria fora do quartel-general do cã, não permitindo que Batu, por um lado, acusasse Guyuk de ações hostis, mas mostrando claramente ele suas intenções hostis. Uma espécie de “mensageiro morto”. Simplificando, Guyuk está tentando preservar a integridade do império concordando com Batu sobre a paz, Turakina está tentando, sem prejudicar a reputação de Guyuk, provocar um conflito armado entre os Jochi ulus e o império, durante o qual Batu certamente será destruído.
Guyuk morreu em 1248, uma semana antes de se encontrar com Batu. Acredita-se que ele tenha sido envenenado por agentes do próprio Batu, que, após a morte de Guyuk, conseguiu "promover" seu protegido ao trono do grande cã - Khan Mengu (Mongke).
Os companheiros levaram o corpo de Yaroslav para Vladimir, onde foi enterrado na Catedral da Assunção, ao lado de seu pai e irmão mais velho.
No entanto, há mais uma circunstância da vida de Yaroslav Vsevolodovich, suficientemente estudada por historiadores, mas insuficientemente conhecida pelos aficionados por história.
Isso se refere a uma carta do papa Inocêncio IV endereçada ao filho mais velho de Yaroslav, o príncipe Alexander Yaroslavich, cujo conteúdo acabou sendo simplesmente sensacional. Esta carta foi publicada pela primeira vez e introduzida na circulação científica no século 20, e a grande maioria dos pesquisadores reconhece sua autenticidade. Não vou me abster de citar o primeiro parágrafo desta carta com exceções insignificantes:
“Ao nobre marido Alexandre, Duque de Suzdal, Bispo Inocente, o escravo dos servos de Deus. Pai do século vindouro … O Senhor Jesus Cristo aspergiu o orvalho de sua bênção sobre o espírito de seus pais, a bendita memória de Yaroslav … Pois, como aprendemos com a mensagem de seu amado filho, irmão John de Plano Carpini da Ordem dos Minoritas, nosso procurador, enviou ao povo tártaro, seu pai, ardentemente desejoso de se tornar um novo homem, humilde e piedosamente se entregou à obediência da Igreja Romana, sua mãe, por meio deste irmão, na presença de Emer, o conselheiro militar. E logo todas as pessoas saberiam sobre isso, se a morte tão inesperada e feliz o arrancasse da vida."
Não é mais, nada menos do que a aceitação do catolicismo por Yaroslav Vsevolodovich, porque de outra forma é simplesmente impossível compreender o texto escrito com toda a vontade. Além disso, a carta contém apelos a Alexandre para seguir o exemplo de seu pai, o último parágrafo é dedicado ao pedido de informar a Ordem Teutônica sobre os movimentos das tropas mongóis, para que “possamos imediatamente pensar em como, com a ajuda de Deus, estes tártaros podem ser corajosamente resistidos”.
No entanto, dada a singularidade das notícias da aceitação do catolicismo por Yaroslav antes de sua morte, a maioria dos pesquisadores, sem questionar a autenticidade da mensagem papal, a sujeita a uma crítica bastante dura e, ao que parece, razoável de seu conteúdo.
Em primeiro lugar, o próprio Plano Carpini, que nos deixou memórias detalhadas sobre sua viagem a Karakorum, onde descreve, entre outras coisas, seus contatos com Yaroslav Vsevolodovich, não menciona uma palavra sobre a conversão de Yaroslav ao catolicismo. Se tal fato aconteceu na realidade, o clérigo pensa em sua vitória, compilando um relatório para o papa sobre sua viagem, que se tornou a base de sua “História dos Mongóis”, não deixaria de mencionar.
Em segundo lugar, com a chegada do corpo de Yaroslav à sua terra natal, todos os rituais ortodoxos necessários foram realizados sobre ele e ele foi enterrado em uma igreja ortodoxa, o que é impossível para um católico. Considerando o quão seriamente as pessoas levavam as questões de religião no século 13, isso só pode testemunhar a pertença de Yaroslav à confissão ortodoxa e a nenhuma outra.
Em terceiro lugar, Yaroslav, como um político experiente na casa dos 60 anos, é claro, entendeu perfeitamente quais consequências seu ato poderia ter, inclusive para sua família e herdeiros. Ele só poderia tomar a decisão de mudar sua confissão se houvesse as razões mais significativas para isso, residindo no campo da política, que certamente não observamos.
Em quarto lugar, no próprio texto da carta do Papa há uma circunstância, verificada pelas fontes, e não confirmada por elas, a saber, a indicação de um certo "Emer, conselheiro militar", supostamente capaz de testemunhar o apelo de Yaroslav. No entanto, nas memórias de Plano Carpini, Emer (ou Temer) é mencionado apenas como tradutor, e ele foi transferido para o serviço de Yaroslav para o próprio Karpini. Ele não poderia ser um "conselheiro militar" de forma alguma, uma vez que para ocupar um posto tão alto sob o príncipe, uma origem nobre é necessária, e pessoas de origem nobre não poderiam ser simples intérpretes. Essa imprecisão na carta do papa pode indicar sua pouca consciência das questões às quais esta carta foi dedicada, minando assim a credibilidade da fonte como um todo.
Também é provável que esta carta deva ser vista em um contexto geral com outra carta do Papa dirigida a Alexander Yaroslavich, na qual o Papa já está feliz com a decisão de Alexandre de se converter ao catolicismo e permite-lhe, a seu pedido, construir um Catedral católica em Pskov. Como sabemos, nenhuma catedral católica foi construída em Pskov, e Alexander Yaroslavich viveu e morreu como um príncipe ortodoxo e foi até mesmo contado entre os santos ortodoxos. Em nenhuma outra fonte, exceto nas cartas papais, a conversão de Yaroslav e Alexandre ao catolicismo não é algo que não seja confirmado, mas nem mesmo mencionado. A história não nos deixou nenhuma evidência nem mesmo circunstancial que pudesse confirmar a realidade dessa suposição.
É provável que Inocêncio IV, que foi um político notável, enérgico e inteligente, escrevendo ou assinando cartas para Alexander Yaroslavich, tenha sido informado incorretamente por seu escritório sobre a situação real na periferia oriental da Europa, especialmente porque ele não era principalmente interessado em assuntos na Rússia.
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Resumindo a vida e a obra de Yaroslav Vsevolodovich, gostaria de dizer algumas palavras gentis.
Nascido durante o "dourado" Vladimir Rus, ele viveu uma vida longa e vibrante, a maior parte da qual passou em campanhas militares e "viagens de negócios distantes" a Pereyaslavl-Yuzhny, Ryazan, Novgorod, Kiev. Ele era um príncipe ativo e enérgico, guerreiro e decidido. A seu crédito, é preciso dizer que, em geral, demonstrou sua atividade e beligerância contra os inimigos externos da Rússia, fora de suas fronteiras, pois aderiu claramente ao ponto de vista segundo o qual “a melhor defesa é o ataque. " Em sua consciência, em comparação com muitos outros príncipes, há muito pouco sangue russo derramado. Mesmo enquanto destruía a cidade de Serensk, a posse de seu inimigo de maior princípio entre os príncipes russos, Mikhail Vsevolodovich de Chernigov, Yaroslav, antes de queimar esta cidade, tirou todos os seus habitantes de suas fronteiras, o que nem sempre foi feito por outros participantes do a contenda.
Foi Yaroslav quem determinou os rumos da política que trouxe glória sem precedentes a seu filho Alexander Nevsky - cooperação com os mongóis e oposição irreconciliável ao Ocidente católico. Na verdade, Alexandre em sua política externa, política interna e atividades militares simplesmente copiou seu pai - a batalha no gelo é na verdade uma cópia da Batalha de Omovzha em 1234, as campanhas de Alexandre contra a Lituânia repetem exatamente as campanhas de seu pai, até mesmo os lugares de as batalhas com os lituanos coincidem, como um projeto da campanha de Yaroslav em 1228 realizada em 1256-1257. caminhada de inverno no Golfo da Finlândia contra Emi. Tudo o que Alexandre fez, e que lhe trouxe grande fama póstuma e o amor de seus descendentes (totalmente merecido), tudo isso passou a ser feito por seu pai.
É um mérito especial para Yaroslav que, diante do furacão da invasão mongol, ele não perdeu a cabeça, não permitiu a anarquia e a anarquia em suas terras. Suas obras destinadas à restauração e renascimento da terra Vladimir-Suzdal não foram totalmente apreciadas pelos descendentes, e foi dessa terra que a Rússia moderna mais tarde nasceu e cresceu.
