Já foi observado aqui que a vida é uma coisa tão complexa que absolutamente tudo nela está interconectado, como fios de uma bola. Se você puxar um, outros o seguirão. Foi o que aconteceu com o tema da Guerra de Tróia. Idade do Bronze, ao que parece, o que é mais? Mas … torna-se interessante o que estava acontecendo ao mesmo tempo na vastidão da Sibéria, onde desconhecidas Seimians-Turbines se moviam de Altai para o norte e depois para o oeste. O que aconteceu na Inglaterra, onde Stonehenge estava sendo construído mais ou menos na mesma época, e o centro da Europa ainda chama a atenção - e o que aconteceu lá depois da "cultura do machado de batalha"?
Urna funerária. Museu de Marburg, Hesse, Alemanha.
Comecemos compilando uma pequena tabela cronológica dos eventos mais importantes desta época interessante. Aqui está, na sua frente:
1. O fim da cultura micênica, que é atribuída à data condicional de cerca de 1200 aC. NS.
2. Destruição de Tróia VI por volta de 1200 aC. NS.
3. Batalha de Ramsés III com os "povos do mar", 1195 - 1190 AC. NS.
4. Fim do estado hitita 1180 aC. NS.
5. O assentamento dos filisteus na Palestina por volta de 1170 AC. NS.
Bem, o que havia na Europa naquela época? E na Europa em algum lugar de 1300 a 300 AC. NS. todo o território da costa do Báltico ao Danúbio e do rio Spree à Volínia existia uma chamada cultura Lusaciana, o que é interessante para nós, em primeiro lugar, porque os seus representantes mudaram repentinamente muito rapidamente … todos os seus ritos fúnebres ! Antes disso, e na vastidão da planície do Leste Europeu, havia culturas de cadáveres - cova (um cadáver em uma cova), uma cabana de toras (um cadáver em uma estrutura de log), catacumba (um cadáver em uma câmara funerária especial) E então de repente - rhhhh, e os cadáveres do falecido começaram a ser cremados, e o que restou foi colocado em um grande vaso de barro e enterrado. Sem nenhum monte, barranco ou monte, embora antes os montes estivessem cheios. E aqui está o primeiro enigma - por que seria? O que (se, é claro, excluir atlantes e alienígenas do espaço) tinha que acontecer na sociedade de então para mudar radicalmente as pessoas mais inertes em sua cultura espiritual - a atitude para com os mortos ?!
Mapa de distribuição da cultura "campos de urnas funerárias".
Ou seja, toda a área da cultura até então existente de sepulturas de carrinho de mão foi repentinamente reformada pelo rito fúnebre, aliás, em apenas cem ou duzentos anos, e depois se espalhou por toda a Europa, e não era mais a cultura lusaciana como tal, mas uma única cultura de cremação dos mortos. A área de distribuição era um território muito vasto do oeste da Ucrânia ao leste da França, e essa cultura era chamada de cultura de “campos de urnas funerárias”.
Representação esquemática das culturas da Europa do final da Idade do Bronze, por volta de 1200 aC BC: cultura Lusatian (roxo), cultura Terramar (azul), cultura central de campos de urna funerária (vermelho), KPPU do norte (laranja), cultura Knoviz (roxo), culturas do Danúbio (marrom), bronze atlântico (verde), bronze nórdico (amarelo).
Em nome da cultura, o seu traço característico desempenhou seu papel - a presença de cemitérios sem aterros. Se tal sepultura for escavada, então você pode encontrar vasos de barro no túmulo, onde estão os restos das cremações e … isso é tudo! Foi estabelecido que a sua ocorrência está associada à área da Lusácia, sendo a área relativamente pequena. Mas como os habitantes desta região levaram seus ritos fúnebres para outros lugares e incutiram em seus habitantes que "é necessário assim, mas não da maneira antiga!" Que seus habitantes fizeram longas caminhadas, conquistaram e povoaram todas as terras do Mar Báltico a jusante ao sul, passando pelos Alpes e até o moderno Adriático e os Apeninos? Ou eles enviaram emissários especialmente que trouxeram ao povo a verdade sobre o enterro correto ?!
Reconstrução do povoamento da cultura Lusaciana. Museu em Biskupin. Polônia.
O historiador americano Robert Drews sugeriu que as mudanças culturais observadas podem ser o resultado de novas formas de luta, baseadas não no uso de bigas, mas com o domínio de guerreiros de infantaria armados com lanças longas e espadas cortantes igualmente longas. Essa mudança causou instabilidade política associada ao surgimento dessas novas tropas onde os carros de guerra eram a base dos exércitos, e essa instabilidade, por sua vez, levou à queda de dinastias dominantes e Estados inteiros. E se antes havia uma casta de guerreiros que lutava com espadas afiadas com cabo de madeira, que precisava ser capaz de lutar, agora eles foram substituídos por um "povo armado" armado com espadas do tipo Naue Tipo II. Esta espada, que apareceu nos Alpes orientais e nos Cárpatos por volta de 1200 AC. e., rapidamente se espalhou pela Europa e se tornou o único tipo de espada já no século XI. AC NS. Mas as lâminas de tais espadas se dobraram. Portanto, logo o ferro foi substituído pelo bronze, praticamente sem alteração no desenho da lâmina, mas o cabo da espada passou a ser de bronze fundido. No final da era dos campos de urnas funerárias, ou seja, no período de Hallstatt, as espadas atingiam 80-100 cm de comprimento, ou seja, tornaram-se uma arma extremamente poderosa, capaz de acabar com qualquer inimigo com um só golpe.
A espada da cultura "campos de urnas funerárias" foi encontrada no rio. Museu no castelo de Linz (Alta Áustria). Trata-se de uma arma de combate e tanto, como indica a presença de um contrapeso no cabo.
O formato do cabo varia conforme a região, de modo que se destacam vários tipos, cada um com seus traços característicos. As lanças também adquiriram grande importância, com a qual os proto-hoplitas aparentemente estavam armados. Não é à toa que Homero usa a palavra "lanças" como sinônimo da palavra "guerreiro", o que atesta o aumento da importância das lanças na guerra já sob ele. Eram os guerreiros com grandes escudos e lanças longas, capazes de repelir ataques massivos de carros de guerra, que poderiam derrotar estados cujos exércitos eram baseados no uso de carros pela elite militar da sociedade, enquanto fazendeiros e caçadores comuns eram excomungados dos militares profissionais romances.
Espadas de bronze da Hungria no Museu Britânico.
Outros estudiosos consideram esta abordagem um tanto superficial, mas … a cultura dos campos de urnas funerárias no final da Idade do Bronze apareceu de maneira dolorosamente inesperada. E logo seus carregadores também dominaram a metalurgia do ferro - a produção de armas e ferramentas de ferro. Pois bem, algum tempo depois, começaram a surgir cemitérios na Europa, onde se encontravam sepulturas de cinzas queimadas, mas já sem urnas, ou seja, eram consideradas supérfluas!
Espada do museu da cidade de Welz (Alta Áustria).
Como o arqueólogo tcheco da segunda metade do século 20, Jan Philip, escreve sobre essa época: “A cultura dos campos de urnas funerárias surgiu inesperadamente na virada do segundo e primeiro milênios em grande parte do Danúbio e no sul Região alemã de túmulos, bem como no noroeste da França e na Suíça … Encontramos cremações em todos os lugares, em todos os lugares que vemos implementos culturais semelhantes."
Lanças de bronze dos campos de urnas funerárias. (1400 - 750 AC) e cultura de Hallstatt (750 - 250 AC). Museu na Caríntia, Áustria.
A partir dos dados do historiador tcheco, é necessário destacar as informações de que, com a substituição da cultura kurgan pela cultura das urnas funerárias, a abordagem para a seleção de um local para assentamentos mudou significativamente. A nova cultura tornou-se, antes de tudo, caracterizada por características tão características na organização dos assentamentos como a segurança contra ataques. Ou seja, todos eles estavam localizados em locais convenientes para proteção. E os próprios assentamentos também foram fortificados com muralhas feitas de pedras ou troncos. Por outro lado, muitas áreas ficaram despovoadas e não está claro por que, embora a julgar pelos achados, as pessoas viviam aqui. Eles viveram, mas com o advento das ferramentas de ferro, eles deixaram seus lugares habitáveis e foram embora! Onde as pessoas desapareceram no início da Idade do Ferro? Desconhecido!
Era assim que se parecia o enterro da cultura dos “campos das urnas funerárias”.
Por outro lado, paralelamente à formação do período dos cemitérios nas urnas, a mineração de ouro avança claramente. O ouro passa a ser um atributo da mais alta nobreza e, o que é importante, adquire também valor cerimonial. Todos os cemitérios encontrados atestam a posição especial dos homens na sociedade - ou seja, as joias de ouro são encontradas, em primeiro lugar, em sepulturas masculinas. Eles também encontram tesouros de itens de bronze. Eles foram enterrados por causa de seu valor, obviamente. Ou seja, a vida das pessoas no território dos “campos das urnas funerárias” era cheia de perigos, e não era de todo supérfluo cuidar de esconder riquezas para um “dia de chuva”.
Existem muitas urnas funerárias. Museu de Marburg, Hesse, Alemanha.
E esta é a relação causal que obtemos: uma mudança repentina e injustificada do rito fúnebre em um enorme território, por um lado, e por outro, um claro aumento da atividade militar sobre ele, do qual as pessoas tentaram se proteger fora com muralhas e paredes.
Mas o material é material, e como explicar uma mudança tão brusca no rito fúnebre - um fenômeno relacionado à cultura espiritual? Os cientistas estão tentando explicar isso por uma mudança brusca entre os habitantes da Europa nos conceitos de vida e existência terrena e vida após a morte. Ou seja, pode-se presumir que as pessoas dessa cultura, por algum motivo, começaram a acreditar que, quando o corpo do falecido é queimado, a alma do falecido voa rapidamente para o céu. Ou seja, enquanto é o seu espírito que sai da terra para a luz do dia (ou mesmo vai para o escuro submundo?). E então … ele o colocou no fogo, derramou óleo, colocou fogo e … uma ou duas vezes, e a alma, junto com a fumaça, voou para o céu bem na frente de seus olhos. E você se levanta com uma longa espada de bronze em seu cinto e pensa no que mais pode saquear o assentamento vizinho!
Antiga fortificação no topo da colina em Burgstalkogel, Áustria.
"O procedimento para se livrar do falecido é repetidamente percebido como um dos costumes mais característicos desta ou de outra nação, que é especialmente preservado por um longo período de tempo." (G. Criança) Um colapso tão rápido da consciência das pessoas é impensável, e ainda assim aconteceu! O que poderia ter levado as pessoas a mudar seus costumes tribais tão repentinamente? Além disso, depois de algum tempo, as pessoas voltaram ao antigo sistema kurgan. Essa "restauração" conquistou grandes áreas da Europa - da República Tcheca à França. No entanto, nos achados arqueológicos, ambas as formas de sepultamento agora são rastreadas, ou seja, fossos com urnas e montículos, também com ou sem urnas, são adjacentes entre si.
Aliás, é compreensível que o arqueólogo tcheco dê tanta atenção às culturas dos "campos das urnas funerárias". Afinal, era no território da República Tcheca que existia a cultura Knoviz, próxima à cultura Lusaciana, que remonta a 1300-1050. AC NS.
Seu traço característico foi a ferraria desenvolvida. Por exemplo, os vasos eram feitos de folha de bronze forjada. No rio Moldava, eles encontraram uma espada, cujo punho estava decorado com volutas. Mas eles também encontraram sinais de canibalismo aqui. Infelizmente, não apenas os selvagens tropicais nus comiam uns aos outros. Civilizados, é claro à sua maneira, os europeus da Idade do Bronze também se engajaram neste negócio, mas com que propósito, é difícil dizer.
O capacete mais simples da Idade do Bronze. "Campos de urnas funerárias".
O fim da era dos campos de urnas funerárias veio no século VIII. e estava conectado, novamente, com o reassentamento de novas massas de recém-chegados à Europa, tanto do norte como daqueles que caminharam pelo corredor de estepe do Mar Negro.
Entrada do Museu da Arquitetura e Vida Lusaciana de Biskupin. Polônia.
Museu da Arquitetura e Vida Lusaciana de Biskupin. Polônia. Essa era a parede do antigo povoado.
Pois bem, e por fim, o que pensa o próprio autor de todas essas mudanças, tanto na cultura material quanto na espiritual das pessoas dessa época? E se a cultura daquela época (a cultura das pessoas em geral) fosse muito mais alta do que costumávamos pensar. Que as pessoas não se confinassem no mundo apertado do clã-tribo, do galinheiro e do celeiro, mas sabiam e entendiam que pertencem à poderosa raça humana, que subjuga o mundo circundante e … que outras pessoas também são pessoas, mesmo que falem uma linguagem incompreensível … Sim, eles podem servir como um objeto de problemas (quando roubam você!), Mas também um objeto para aumentar o seu próprio bem-estar quando você os rouba! Mas, ao mesmo tempo, havia algumas proibições sagradas sobre o assassinato de viajantes e mercadores. Talvez houvesse um culto ao comércio santificado pelas tradições e houvesse clãs de tradutores, batedores, viajantes, embaixadores e mercadores que realizavam longas campanhas e gozavam do direito de imunidade.
A religião era solar, ou seja, solar, como indicam os símbolos nas cerâmicas e nas joias. E eles tinham seus próprios profetas e messias, não menos significativos que Buda, Cristo e Maomé, cujas idéias foram impostas (ou transmitidas!) A outros povos não apenas pela força, mas também pelo exemplo. Mas não havia linguagem escrita (o que significa que eles tinham tanto contadores de histórias maravilhosos quanto compositores de obras orais). Línguas diferentes não eram um obstáculo à comunicação, assim como as diferenças linguísticas entre os índios da América do Norte. Eles se comunicaram usando a linguagem de sinais, o que ajudou a estabelecer a comunicação entre pessoas que viviam a milhares de quilômetros umas das outras. No entanto, apenas a espada e sua cultura física pessoal tornavam a pessoa livre. O destino de quem “não atendia aos requisitos da época” poderia ser escravidão, ou até pior …
