“O pequeno país da Macedônia deu à história mundial Alexandre o Grande. O mundo inteiro conhece o romano Júlio César. No entanto, poucas pessoas fora da Rússia conhecem um guerreiro comparável a Alexandre e César, e como um governante e uma pessoa incomensuravelmente superior a eles - o grão-duque de Kiev Svyatoslav Igorevich, apelidado de Bravo. Até os inimigos foram respeitosamente chamados de "reinantes ao norte do Danúbio" e comparados ao antigo herói Aquiles. Todos - tanto os monges-cronistas hostis ao príncipe pagão, como seus inimigos diretos, os bizantinos - falam, querendo ou não, do altruísmo do grande príncipe, incrível para os nossos tempos egoístas, que se estendeu à própria vida.
Em 962, o Príncipe Svyatoslav, o Bravo, filho de Igor do clã Filhos do Falcão, obteve sua primeira vitória. Graças a ela, nossos ancestrais não foram vendidos em Córdoba ou Veneza com o símbolo "Sklave" no peito. Eles não morreram de fome nas masmorras do castelo. Eles não me fizeram esquecer o discurso e o nome de seu povo. Ele é um guerreiro - e escolhe o inimigo mais perigoso, tão perigoso que uma guerra com ele pode ser comparada a um duelo com um dragão, um gigante devorador de homens ou outro monstro de lendas antigas. Ele é um príncipe - e dirige armas contra o antigo e mortal inimigo da Rússia. Ele é um sacerdote - e levanta sua espada para a Encarnada Sujeira, a aparência terrena do demônio do Grande Mundo, o insulto revivido dos Deuses do Norte. Para o Khazar Kaganate. O estado vampiro, que bebeu todos os sucos de vizinhos e afluentes por um século e meio, entrou em colapso em um ano, 965. Não o Don, mas o Volga se tornou a fronteira oriental das terras russas sob ele. Com sua campanha, Svyatoslav traçou uma linha sob o antigo confronto entre a Rússia e a Cazária, sob dois séculos do jugo Khazar. Milagre Yudo morreu, sua ascensão ao trono foi adiada por quase mil anos. Uma dedicação, um teste para a jovem Rússia foi a batalha contra o monstruoso kaganate. Conseguimos passar por isso. Graças a Svyatoslav."
Outrora, os khazares e eslavos viviam mais ou menos pacificamente - tanto quanto duas tribos bárbaras vizinhas podiam no início da Idade Média. Os eslavos habitavam abundantemente e sem medo os generosos chernozems do baixo Don e Kuban. No século VIII, durante a guerra com o ainda pagão kaganate, o comandante árabe Mervan, invadindo essas terras, levou 20 mil (!) Famílias eslavas ao cativeiro.
Não há nada de improvável no fato de que alguns temerários eslavos, ou mesmo os voluntários Rus que vieram do Mar Varangiano ao longo do Volga, se juntaram aos cavaleiros kazar em suas campanhas para a Crimeia ou Transcaucásia. Talvez, esses tempos sejam lembrados pelo épico russo sobre o cavaleiro Kazarin, a lenda árabe sobre os três irmãos - eslavos, Khazar e Ruse. O rei do Cáucaso do Norte Shahriyar - não é aquele a quem Scherezade contava histórias? - escreveu ao califa que ele estava lutando contra dois "inimigos do mundo inteiro" - os Rus e os Cazares.
Tudo mudou depois de 730. Nossas crônicas, cheias de relatórios sobre alianças militares com os pechenegues, Torks, Polovtsy, Berendeys (havia até uma palavra especial para os aliados das estepes - "kovui"), silenciam sobre as alianças com os khazares. Os bizantinos, que escreveram muito sobre as alianças dos eslavos com os hunos e avares, estão calados. Os cronistas da Transcaucásia cristã e os autores muçulmanos calam-se.
Você pode procurar as razões para tal alienação por muito tempo. Eles dirão que o kaganate, com seu poderoso exército mercenário, não precisava de uma aliança com os eslavos. Eles vão dizer, e eles vão estar errados. Na Índia antiga, com suas lâminas insuperáveis e elefantes de guerra, o Maharajah usava voluntariamente unidades de "tribos da floresta" nas guerras. Aborígines que viviam na selva, que ficavam infinitamente abaixo dos eslavos e, na verdade, ainda não saíram da Idade da Pedra. A Grande Roma não desdenhou em tornar os próprios eslavos aliados federais e os alemães que estavam no mesmo nível de vida e assuntos militares.
É possível - e um pouco mais perto da verdade - dizer que os eslavos não passaram despercebidos por muito tempo, a dupla moralidade do Talmud implantada pelos rakhdonitas. Ela não apenas reduziu a promessa feita ao "gói" pagão a nada, mas tornou diretamente o dever de enganá-lo.
No entanto, na realidade, tudo era mais complicado e mais simples ao mesmo tempo. E o épico "Ivan Godinovich" fala sobre isso o melhor de todos.
Seu enredo é simples. O personagem-título, um herói de Kiev - em outras versões, é até sobrinho do grão-duque - quer se casar. E não em ninguém, mas em Avdotya, o príncipe, a filha do "rei de Chernigov". O carinhoso príncipe diz ao herói para levar um esquadrão com ele e generosamente oferece cem soldados dele mesmo, e a mesma quantia do esquadrão da princesa (lembra do "pequeno esquadrão" de Olga?). O herói recusa orgulhosamente. Em Chernigov, ele descobre que o "czar Kosherische" cortejou Avdotya - foi assim que surgiu uma palavra familiar! Apesar disso, o herói se casa com a "princesa" e volta para casa. No caminho, eles são atacados por Kosherische. Uma escaramuça equestre é seguida por uma batalha a pé e, finalmente, um duelo de luta livre. As forças dos oponentes são iguais. Kosherische pede a Avdotya para ajudá-lo, dizendo que, tendo se tornado noiva de Godinovich, ela se tornará uma "lavadeira", uma escrava:
Muito estranho - à primeira vista. Afinal, Ivan Godinovich é um aproximado, ou mesmo parente do príncipe, líder de seu próprio esquadrão. E nada de estranho - se Kosher é realmente uma memória dos governantes kosher da Khazaria. Vamos nos lembrar de Ibn Fadlan:
"No entanto, as pessoas que vivem ao lado deles consideram os khazares seus escravos."
Aos olhos de Kosherishch, o herói russo e seu próprio príncipe são escravos de nascimento.
Os épicos russos preservaram a memória da invasão de Khazar:
"Evil Winds from the East" do famoso "Every Evening …" sopra daqueles séculos passados. Uma "flecha kalena" é um dos símbolos da declaração de guerra, como uma lança que o pequeno Svyatoslav atirou nos Drevlyans.
Os épicos refletiram a vitória sobre o Khaganate no século 10, as vitórias de Oleg, o Profeta e Svyatoslav, o Bravo. Mas também havia outra coisa. Um século e meio se passou da "flecha quente" ao colapso da Khazaria.
Um século e meio do tributo Khazar.
Mas outra crônica, a crônica de Radziwill, sobreviveu. E diz o contrário. De forma que se entenda involuntariamente os outros cronistas. Então você pode imaginar como um monge em uma cela olha incrédulo para as linhas antigas, e avança, de acordo com seu próprio entendimento, para aqueles próprios "fiéis brancos".
E estava escrito: "Para a garota branca da fumaça."
E ao lado dela, em uma miniatura, para que ninguém se enganasse, não interpretou como um lapso acidental da língua - um bando de garotas e um ancião se curvando para o altivo Khazar.
Isso é muito semelhante ao que sabemos sobre o kaganate. Lembre-se - a Khazaria era governada por um clã de traficantes de escravos. O que era mais natural para eles do que tal tributo - benéfico e esmagador do orgulho dos afluentes, acostumando-os à onipotência dos mensageiros do kaganate e à sua própria ilegalidade?
E agora, caro leitor, se você ainda não entendeu ou não acredita que os khazares eram monstros aos olhos de seus vizinhos eslavos, experimente você mesmo. Tente imaginar que é você, depois de ouvir a voz dos chifres-shofares do carneiro, vá até o portão - para deixar os coletores de tributo entrarem em sua aldeia natal. Você vai e se pergunta quem eles vão levar embora. Irmã? Filha? A noiva? Imagine como seria viver ano após ano em antecipação a esses dias terríveis. Imagine o que é olhar nos olhos das mães de meninas que se desentenderam em um terreno impiedoso. E como foi esmagar o alívio nojento em minha alma - agora eles não levaram a sua! E saber que um dia você vai contemplar os rostos de seus parentes com um olhar desesperado - "Filha! Filha …" - e você verá a sombra desse indiscutível alívio. E que uivo de mulher se ergueu nesses dias sobre as três terras eslavas …
Os autores disso não podem ter sido seres humanos. Não é "distorção", nem "camadas", nem "fantasia épica". Um pesadelo arrepiante da verdade mais elevada, que desnudou a lascívia de uma alma alienígena degenerada e mutante. Uma alma que tornava seus donos muito mais nojentos e terríveis do que escamas de cobra e cabeças cuspidoras de fogo. "O milagre Yudo koganoe chegou, exigiu uma donzela vermelha para o jantar" …
É por isso que é tão importante lembrar a vitória que nosso Grande ancestral Svyatoslav Khorobre conquistou sobre a Serpente Cazária.
