No profundo desfiladeiro de Darial, Onde o Terek vasculha na escuridão, A velha torre estava
Enegrecimento em uma rocha negra
Tamara. M. Yu. Lermontov
Histórias sobre castelos. Acontece que alguém tem medo do vírus e fica em casa, enquanto alguém vai descansar no Cáucaso, se banha em fontes termais e respira o ar da montanha no sopé do Elbrus. Por exemplo, foi isso que minha filha fez e se divertiu lá. E, claro, sua “tarefa”, como sempre, incluiu a coleta de informações interessantes para o site “Military Review”. Portanto, quando ela também foi oferecida para ir e ver algumas torres de montanha, ela concordou sem hesitar. Foi assim que consegui fotos interessantes, e assim nasceu este artigo sobre "torres no Cáucaso".
Ainda hoje, mais de 120 deles foram identificados …
E aconteceu que, por algum motivo, os residentes locais começaram a construir torres no Cáucaso do Norte há muito tempo, na era dos megálitos. Então sua construção parou, mas foi retomada na Idade Média. E tantos deles foram construídos na mesma Inguchétia que foi chamada de "o país das torres". Além disso, hoje mais de 120 deles foram identificados aqui, embora, provavelmente, haja muito mais deles.
Acredita-se que tenham sido construídos nos séculos XIII-XIV. e até o século XVII, bom, e então eles ganharam muito durante a Guerra do Cáucaso de 1817-1864. e durante a deportação do povo Ingush no período 1944-1957, quando quase metade dessas torres foram simplesmente destruídas.
Em todo caso, a história do surgimento de edifícios em forma de torre no Cáucaso se perde na escuridão dos séculos, pois remonta ao primeiro milênio aC. NS. - o período de disseminação da cultura Koban.
Não apenas uma torre, mas todo um complexo familiar
Mais tarde, porém, nas montanhas da Inguchétia, na Idade Média, surgiram aldeias que consistiam em algum tipo de castelos de cavaleiros. Consistiam em torres de pedra destinadas à habitação, assim como torres de semic combate e de combate, unidas em um único complexo familiar. Muitas aldeias foram cercadas por altas muralhas de pedra defensivas. Além disso, as torres de batalha eram especialmente altas e fortes, distinguindo-se por proporções estritas e … paredes muito grossas, cuja espessura da alvenaria na base chegava a um metro!
Por que os residentes locais construíram tais edifícios residenciais específicos é claro como a luz do dia: eles foram constantemente ameaçados por agressores externos e conflitos civis internos. Portanto, goste ou não, mas era necessário construir apenas essas casas-fortaleza. Felizmente, havia muito material de construção ao redor.
Cada um desses assentamentos nas montanhas, como um castelo medieval da Europa Ocidental, era uma associação completamente autossuficiente de parentes vizinhos que viviam lado a lado. A vida de tal "célula da sociedade" era conduzida pelos mais velhos, que agiam em estrita conformidade com a lei do povo - adat. Ou seja, eram pequenas e totalmente independentes umas das outras "cidades medievais", nas quais os interesses da comunidade eram colocados à frente. Conseqüentemente, vários desses assentamentos constituíram algo como uma federação de cidades-vilas. Eles ficavam em passagens estrategicamente importantes e em gargantas - o maior ponto do lugar mais importante, era ao mesmo tempo algo como a capital de tal associação.
Elegante e durável
Acredita-se que as torres Ingush se destacam entre todas as outras torres dos povos vizinhos por sua graça especial e um grande número de pequenos detalhes embutidos nas paredes e cercas. Estes são alimentadores de cavalos, postes de pedra para engatar e dosséis de pedra sobre as janelas. Além disso, são as torres ingush que são as mais altas, ou seja, sua construção exigiu um enorme trabalho e considerável habilidade de seus construtores.
EI Krupnov, um conhecido pesquisador do Cáucaso da era soviética, escreveu em sua obra fundamental "Inguchétia Medieval":
As torres de batalha ingush são, no verdadeiro sentido, o auge das habilidades arquitetônicas e de construção da antiga população da região. Surpreende com sua simplicidade de forma, monumentalidade e graça estrita. As torres Ingush para a época foram um verdadeiro milagre do gênio humano, assim como para os novos passos do homem no céu em nosso século.
Note que como sempre houve uma grande escassez de terras férteis nesses locais, de forma que literalmente cada pedaço era usado para semeadura, eles tentaram escolher as áreas mais áridas para a construção de assentamentos de torres, onde nada pudesse crescer, ou mesmo construído sobre pedras nuas.
Não podemos esquecer que o local onde foram construídas as torres também está situado numa zona sujeita a terremotos: aqui é preciso temer terremotos, avalanches, deslizamentos de terra e também inundações nas gargantas! Portanto, eles tentaram construir torres onde todos esses infortúnios não ameaçassem os edifícios. Mas os moradores locais não tiveram problemas com água potável, pois havia muitos rios e nascentes nas montanhas. Em qualquer caso, a estética e a ordem de construção das estruturas da torre foram seguidas com muito rigor. Não havia lugar para fantasia. Tudo deveria ser como todo mundo!
"Construir uma torre é complicado: primeiro pegamos …"
A construção das torres Ingush de acordo com a tradição vinda das trevas dos séculos foi acompanhada por vários rituais. As primeiras pedras foram manchadas com o sangue de um carneiro sacrificial. E, claro, um contrato de boa alimentação foi fechado com o capataz e os operários, e eles, por sua vez, tiveram que trabalhar incansavelmente. É interessante que a torre foi construída por dentro, nenhum andaime foi erguido para isso, e não haveria tanta floresta aqui. Para o trabalho, foi instalado um deck provisório ao longo do perímetro da torre. Projetamos parte das paredes e elevamos o piso a uma nova altura. Mas quando foi necessário projetar o telhado piramidal - característica das torres ingush, o mestre teve que trabalhar do lado de fora, amarrado com cordas. Observe que o telhado piramidal da torre geralmente consistia em treze lajes de ardósia, e toda a estrutura era coroada com uma grande pedra em forma de cone, que era levantada por cordas. Tendo instalado esta pedra, o mestre desceu as escadas e, tendo recebido uma "tábua de soltar" simbólica, de acordo com o costume, deixou uma impressão da mão na argamassa da alvenaria na entrada ou arrancou o seu contorno com um cinzel na pedra, após o que a construção foi considerada concluída. Canções folclóricas da ingush chegaram até nós, contando sobre a construção dessas torres, glorificando sua beleza, bem como a habilidade e talento dos mestres que as construíram. E um deles se chama: "Illy sobre como a torre foi construída."
Torre como critério de "força"
Novamente, de acordo com o costume, a torre deveria ter sido construída em exatamente um ano (365 dias). Porque senão todos começaram a considerar esse gênero fraco. Aconteceu que a torre desabou, mas foi a família a culpada em primeiro lugar: dizem que os pobres eram pobres e os construtores eram mal alimentados. Mas mesmo com aqueles cujas torres racharam, ou mesmo ruíram, eles tentaram não fechar contratos. E, claro, o ofício de um construtor de torres na Inguchétia era muito estimado, e um mestre que construiu muitas torres fortes e bonitas era considerado uma pessoa muito respeitada.
É interessante que houve uma divisão de acordo com "especialidades" distintas: havia mineiros de pedra de construção, cortadores de pedra, carregadores contratados, cortadores de pedra e, na verdade, pedreiros-construtores. É claro que todo homem fisicamente saudável poderia construir um celeiro com as pedras que estão literalmente sob os pés neste país, ou, digamos, um curral para gado. Mas dobrar a torre alta - isso já exigia grande habilidade. Não é à toa que a memória do povo preserva os nomes de seus construtores até hoje.
As torres dos highlanders foram divididas em três tipos
O primeiro tipo são as torres residenciais, na verdade, apenas edifícios residenciais de pedra de dois ou três andares com uma altura média de 10-12 metros e uma área de 5 × 6 a 10 × 12 m na base. As paredes estreitavam-se para cima, o que era uma característica da arquitetura do Inguchique na Idade Média.
As torres em Gornaya Ingushetia foram construídas em argamassa de cal, as paredes foram cobertas com uma espessa camada de gesso amarelo ou branco-amarelado e, no interior, as costuras de alvenaria foram cobertas com argamassa. Segundo a lenda, eram adicionados à sua composição leite ou soro de leite e clara de ovo de galinha.
Uma característica da estrutura era um pilar de suporte interno, sobre o qual repousavam todas as vigas do piso intermediário. No topo dessas vigas, foi colocado mato, sobre o qual a argila foi derramada e cuidadosamente compactada. O telhado foi feito da mesma maneira.
A altura do teto nos aposentos, onde a família ficava a maior parte do tempo, era de 3 a 4 m. No terceiro andar havia um depósito, onde também poderia haver um quarto de hóspedes e uma varanda. Havia muitas lacunas dentro das paredes, então esta casa poderia muito bem servir como uma fortaleza. A propósito, também havia jaulas de escravos aqui …
As torres de semi-combate foram construídas em 3-4 andares. Eram quase quadrados e menores em área do que residenciais. Altura - 12-16 m. O principal que as diferencia das torres residenciais é a ausência de um pilar de sustentação central. Mas nelas havia balcões-mashikuli, como os das torres de combate, mas a entrada era arranjada da mesma forma que nas residenciais, ou seja, no primeiro andar. As torres de semi-combate, cuja entrada ficava no segundo andar, como nas torres de combate, são bastante raras. Tudo aqui foi pensado nos mínimos detalhes. Cada andar foi projetado para uma necessidade específica. Então, no primeiro os presos geralmente ficavam presos, no segundo havia guardas, no terceiro e quarto estavam os defensores (guarnição) da torre e as famílias que nela viviam, no quinto eram familiares e os sentinelas.
A entrada para tal torre geralmente ficava no nível do segundo andar, então não fazia sentido usar um aríete para derrubar a porta. Apenas algumas das torres, construídas nos locais mais selvagens e inacessíveis, tinham entrada no primeiro andar.
Nem incendiado nem capturado
Além disso, se os tetos das torres residenciais eram feitos de madeira e argila, então o teto foi projetado na batalha na forma de uma falsa abóbada de contornos de lanceta. Era impossível colocar fogo em tal abóbada por baixo, e também era impossível subir as escadas sem uma escada. E ficar embaixo (caso os inimigos conseguissem entrar no primeiro andar) também não é uma opção, já que brechas para tiro foram fornecidas no chão.
Novamente, a partir do segundo andar, cada um deles tinha claraboias, brechas e visores, completamente invisíveis do lado de fora. Além disso, as lacunas foram localizadas de forma que não houvesse espaço impenetrável ao redor da torre.
Além de estoques de armas, estoques de pedras também eram armazenados no quinto sexto andar para serem jogados nos sitiantes. Além disso, devido à inclinação das paredes, e atingia 10-11 graus nas torres de batalha, e na torre de batalha da aldeia de Upper Leymi era 14 graus, as pedras não foram atiradas, mas simplesmente rolaram para baixo do muro. É por isso que eles tentaram estocar pedras "afiadas", que ao atingir a base rochosa da torre se espalharam em pedaços em todas as direções.
Ou seja, mesmo chegando perto das paredes da torre, o inimigo pouco conseguiu, pois uma saraivada de pedras imediatamente caiu sobre ele de cima. E se afastando da torre, ele foi alvo de tiros dos andares superiores!
As torres de cinco andares atingiram uma altura de 20-25 metros, enquanto as torres de seis andares já tinham 26-30 metros de altura.
"Luzes nas torres: os inimigos estão chegando!"
Os povoados inguches localizavam-se a uma distância de 500 metros a um quilômetro uns dos outros. Assim, as torres eram claramente visíveis e também podiam ser usadas como sinalizadores: um alarme transmitido de torre em torre em questão de minutos passava por muitos quilômetros de uma aldeia para outra.
As torres da Inguchétia, como as torres das cidades da Itália, são uma manifestação viva da antiga cultura nacional que sobreviveu até hoje, única em todos os aspectos. Além disso, os Ingush ainda estão mentalmente conectados com a cultura da torre e se orgulham de suas tradições. Para eles, este é um símbolo de respeito por seu lar como um santuário familiar, e família e clã para um montanhês ainda é a coisa mais importante na vida!
