Pergunte à primeira pessoa que encontrar na rua o que ela conhece das religiões mundiais, e é improvável que ela lhe dê uma resposta a esta, em essência, uma pergunta simples. Bem, em primeiro lugar, ele não lhe contará o xintoísmo, e o xintoísmo é a religião do mundo. Bem, e então haverá confusão aberta com Ortodoxia e Catolicismo, xiitas e sunitas, em uma palavra, você não obterá uma resposta exata de ninguém, com raras exceções. E, é claro, mesmo muitos crentes ou que se consideram assim, sejam eles até mesmo cristãos, mesmo muçulmanos, provavelmente não responderão à pergunta, e de que maneiras as pessoas passaram a ter fé na forma em que acreditam em Deus agora ?
Catedral de Nicéia (afresco romeno, século XVIII).
Mas toda a nossa história não é só a história das guerras, mas também a história da busca da verdadeira fé e da melhor forma de salvar a alma, e o mais interessante é que essa busca continua até hoje! Bem, mas nossa história contará os caminhos intrincados dessa busca, além disso, vamos tocar em apenas duas confissões - o cristianismo e a religião muçulmana.
O cristianismo é um espaço de fantasia?
Tudo começou com o fato de já no século II. n. NS. Teólogos cristãos tentaram combinar o cristianismo emergente com a filosofia grega e tiveram muito sucesso nessa empreitada. Bem, o cristianismo primitivo abriu um amplo espaço para diferentes interpretações, uma vez que estava apenas tomando forma. Muitos deles foram então classificados como heresias - isto é, um profundo desvio da verdadeira fé, e, no entanto, esses também eram ensinos, e às vezes eram seguidos por grandes massas de pessoas, embora então esses ensinos fossem condenados pela igreja.
O primeiro da dissidência
O sangue dos primeiros cristãos ainda era derramado nas arenas dos circos romanos (o imperador Nero os acusou de incendiar Roma em 64 DC), e as primeiras heresias já começavam a aparecer. E no início era o gnosticismo em várias formas, pregado pelos bispos Valentim e Basilides. Eles argumentaram que a matéria é má, então eles fizeram uma distinção entre o criador do mundo e o Deus verdadeiro, no qual viram duas entidades diferentes, e isso, é claro, não se encaixava com o que estava escrito na Bíblia.
Na Ásia Menor, surgiu uma doutrina como o montanismo, que recebeu o nome do sacerdote pagão frígio Montana, que se tornou cristão por volta de 156 DC. NS. Ele pregou uma comunhão espiritual viva com Deus. E também a libertação da hierarquia e dos rituais eclesiásticos, e tudo isso, em sua opinião, podia ser visto no carisma individual ou nos dons especiais do Espírito Santo e, sobretudo, no dom de profecia. Ou seja, saiu muito convenientemente: você tem um dom profético, portanto, você entrou em comunicação viva com Deus. E se não - não me culpe, ainda não amadureceu! Os seguidores de Montana, entre os quais as profetisas Prisca (ou Priscila) e Maximila gozavam de homenagem especial, reconheceram seu mestre como Paráclito (Espírito-Consolador), o que foi prometido ao povo pelo Evangelho de João. Alguns cristãos que continuaram a seguir os dogmas judeus entraram na seita ebionita (da palavra hebraica para "pobre homem"). Os ebionitas argumentaram que Jesus na verdade veio simplesmente para cumprir a lei e as antigas profecias, ou seja, ele era semelhante a Moisés. Eles acreditavam que ele apenas retirava da Lei a falsidade acumulada ao longo da história do povo judeu, e pregava o ascetismo, a vida na pobreza e o vegetarianismo. Mas o mais interessante é que eles acreditavam que eram uma ponte entre a Igreja e a Sinagoga, já que sua fé combina Cristianismo e Judaísmo. Mas os representantes das religiões ortodoxas não gostaram dessa simbiose, como resultado, eles foram acusados pela igreja cristã como hereges e pela igreja judaica como apóstatas.
A Questão da Trindade e o Problema dos Fracos de Espírito
No século III. as primeiras divergências sobre a Trindade, bem como sobre a Igreja e o próprio sacramento, continuaram. Surgiu o monarquianismo, popular em Roma, que afirmava a unidade de Deus, rejeitando suas três hipóstases. Ao mesmo tempo, o Adoptianismo, que Paulo pregava em Samosata, afirmava a natureza humana e não a divina de Cristo.
Ao mesmo tempo, surgiu o Novacianismo (assim chamado em homenagem ao presbítero Novaciano), que em Roma se tornou um ensinamento de sentido claramente puritano e preconizava o não perdão a todos aqueles que renunciam à fé por medo de perseguição ou, por fraqueza de espírito, caíram em pecado grave! E é incrível como eles pensaram nisso, porque o próprio Cristo, como você sabe, perdoou seus inimigos!
A busca pela verdade e os primeiros concílios ecumênicos
No século IV. arianismo difundido, em homenagem ao presbítero Ário de Alexandria, que ensinou que Deus Pai criou o Filho de Deus e, portanto, ele é diferente de seu pai por natureza. O primeiro Concílio Ecumênico de Nicéia em 325 condenou o Arianismo e afirmou que Deus Pai e o Filho têm uma essência, e então o mesmo foi confirmado no Concílio de Constantinopla em 381. Mas condenação é condenação, mas e o fato de que então muitos povos, por exemplo, os mesmos godos, vândalos e borgonheses, tornaram-se cristãos precisamente de acordo com o ensino ariano ?! Além disso, há até uma versão de que na Rússia havia também um sentido ariano. No entanto, por que foi isso? Em 2006, a “comunidade ariana da cidade de Oryol” de 20 pessoas foi estabelecida na cidade de Oryol. Aparentemente, o caminho da salvação de acordo com os ensinamentos de Ário acabou sendo mais próximo deles do que a Ortodoxia tradicional, e por que isso - quem sabe?
E havia também o Patriarca de Constantinopla Nestório - o criador do Nestorianismo, que acreditava que Cristo havia nascido homem, e só mais tarde a Palavra de Deus se uniu a ele. Os oponentes de Nestório o acusaram de uma "personalidade dividida" de Cristo e condenaram a doutrina em 431 durante o terceiro Concílio Ecumênico em Éfeso.
No entanto, havia também o extremo oposto - o eutiquianismo ou monofisismo, que negava completamente o princípio humano em Jesus, mas também foi rejeitado pelo Concílio de Calcedônia em 451. Os defensores do Pelagianismo e sua forma mais branda, o semipelagianismo, eram de opinião que o pecado original de Adão não teve efeito sobre a natureza humana e qualquer mortal era capaz de escolher o bem ou o mal por sua própria vontade, e ele não precisava da ajuda de Deus nisso.
O pecado de Adão foi apenas um "mau exemplo" para a posteridade, argumentaram, mas não teve outras consequências prejudiciais. Mas o papel de Jesus, ao contrário, foi um "bom exemplo" para toda a humanidade e neutralizou o "mau exemplo" de Adão, sendo também uma expiação pelos pecados. A doutrina pelagiana diz que as pessoas são pecadoras por sua própria escolha e, portanto, os pecadores não são vítimas, mas criminosos que não deveriam ser punidos, mas … perdoados! E também é permitido que as pessoas alcancem a perfeição mesmo sem a ajuda da igreja, embora o Bem-aventurado Agostinho os tenha condenado por isso, pois acreditava que o pecado original era tão grave que, sem a mão orientadora do clero em busca da salvação, vocês não posso fazer isso!
E depois havia os cátaros, do grego "catarse" - "purificação", ou os albigenses (batizados em homenagem à cidade de Albi), que também se consideravam cristãos. Mas eles apenas argumentaram que o inferno é a vida na Terra, e o céu é o céu, que uma pessoa nasce no inferno e sobe ao céu, que a cruz não é um símbolo de fé, mas um instrumento de execução, porque as pessoas foram crucificadas em em Roma! Os cátaros diziam coisas assustadoras do ponto de vista dos católicos normais. Por exemplo, aquele alimento cárneo polui a boca da mesma forma todos os dias, portanto, não adianta aderir ao jejum, e que o pecado de matar um ser vivo é implacável. E também ousaram dizer o seguinte: “Se o Senhor Deus é onipotente e permite o que está acontecendo neste mundo, então Ele não é totalmente bom. Se Ele é totalmente bom e permite o que está acontecendo no mundo, então Ele não é todo-poderoso. "E, apesar de tais declarações terríveis, sua religião atraiu muitas pessoas no sul da França, onde a cultura e a economia começaram a florescer até serem destruídas pelos cruzados ortodoxos católicos do norte! "Jure e testemunhe perjúrio", disseram os cátaros, "mas não revele o segredo!" Ou seja, mudar de fé em circunstâncias difíceis foi tão fácil para eles quanto trocar de calça. Portanto, os católicos exigiram que eles também matassem o cachorro ao se converterem ao catolicismo, eles não confiavam apenas no juramento cátaro. E o que? Quando seu castelo de Montségur caiu em março de 1244, 216 cátaros, cantando hinos, desceram orgulhosamente a montanha e escalaram as fogueiras que ardiam abaixo, e não apenas homens, mas também mulheres e crianças! Agora, este lugar é chamado de Campo dos Queimados e está marcado com uma cruz comemorativa - um símbolo visual da firmeza de sua fé!
Mate-os como as pessoas da tribo do Inferno
Além disso, os muçulmanos, nos primeiros estágios da formação do Islã, tinham ramificações heréticas suficientes da verdadeira fé. Por exemplo, um dos primeiros "desvios", cujos representantes se opunham aos governantes muçulmanos legítimos e acabaram por reconhecer como descrentes aqueles dos muçulmanos que pecaram seriamente, foi o carijismo. O Profeta Muhammad exigiu que os kharijitas simplesmente matassem: “Eles sairão do Islã como uma flecha perfura um jogo. Se você os encontrar, mate-os como a tribo do Inferno já foi morta."
Muhakkimites e azrakitas eram conhecidos - também apoiadores da seita Kharijite. Eles argumentaram que as pessoas que cometeram pelo menos um pecado grave se tornarão imediatamente descrentes e, por isso, queimarão no inferno para sempre. Existem variedades conhecidas da seita Kharijite - Najdis, Bayhasites, Ajradis, Salabits, Ibadis, Sufrites, etc. Ao mesmo tempo, os próprios teólogos muçulmanos encontram entre eles muitas diferenças sérias na interpretação de questões de fé e normas da lei muçulmana, então tudo é mesmo muito, muito difícil …
Pessoas que professam Jahmism também se consideram muçulmanas, mas de acordo com os próprios muçulmanos, são hereges em relação à fé. E como não considerá-los como tais, se se recusam a reconhecer muitos acontecimentos que deveriam acontecer no Dia do Juízo: não acreditam na Ponte que será lançada entre as cristas do Inferno, negam a Libra, a própria possibilidade de contemplando Allah, mas o Alcorão é considerado … criado. Os Mu'tazilis ("separados", "separados") são partidários do asarismo e do maturidismo - ensinamentos que surgiram de acordo com o calendário muçulmano por volta de 900. Todas as ações humanas, eles disseram, são criações de Allah, isto é, sem ele, você não pode nem mesmo puxar o cabelo da sua barba. Mas apenas os maturiditas acreditavam que eram baseados apenas na vontade de Allah, e a própria forma do ato já depende da vontade da pessoa. Ao mesmo tempo, os Ash'arites argumentaram que Allah dá às pessoas apenas a capacidade de realizar certas ações e dá a elas livre arbítrio. Ou seja, se nada impede uma pessoa, ela pode cometê-los.
A verdade está sempre lá fora em algum lugar …
Além disso, também são conhecidos murjiits, qadaritas, jabaritas, e isso sem contar a divisão dos muçulmanos em xiitas e sunitas, na verdade, igual à divisão dos cristãos em católicos, ortodoxos e protestantes. É assim que o caminho para a salvação se torna difícil, e quão difícil foi, no início da formação das duas religiões mundiais, o Cristianismo e o Islã, conhecer a Verdade. E quem sabe se essa verdade ainda é conhecida ?!