Um guerreiro destemido no campo de batalha e um cavaleiro galante na corte, um cavaleiro vestido com uma armadura, sem dúvida, é a figura central e símbolo da Europa medieval.
A educação dos futuros cavaleiros lembrava um pouco o espartano. Segundo os costumes da época, até os 7 anos, os filhos de famílias nobres eram criados pela mãe, dos 7 aos 12 anos - pelo pai. E depois de 12 anos, os padres geralmente os enviavam para a corte de seus senhores, onde inicialmente desempenhavam o papel de pajem (em alguns países eram chamados de macacos ou damoisos).
Alexandre Cabanel, Paige
O próximo passo no caminho para a cavalaria foi o serviço ao ecuillet, ou seja, o escudeiro. Ecuyer geralmente era o encarregado do estábulo do senhor e já tinha o direito de portar uma espada. Aos 21 anos, o jovem foi nomeado cavaleiro. O título de cavaleiro impunha a uma pessoa certas obrigações, cujo cumprimento às vezes levava ao rebaixamento. No século XII, esse rito consistia em cortar as esporas nos calcanhares. No futuro, ele assumiu formas mais teatrais e pretensiosas.
Assim, ao assumir o título de cavaleiro, o jovem, além de servir ao senhor, comprometeu-se a obedecer ao código de honra não escrito, respeitando a lealdade a dois cultos. O primeiro e mais importante deles foi o "culto dos 9 destemidos", que incluía 3 pagãos (Heitor, César, Alexandre o Grande), 3 judeus (Josué, Davi, Judas Macabeu) e 3 cristãos (Rei Arthur, Carlos Magno, Gottfried de Bouillon)).
Godefroy de Bouillon, um dos "9 destemidos"
Imitá-los era o primeiro dever de todo cavaleiro. Mas em nosso tempo, o culto cortês à Bela Dama, que nasceu na Aquitânia e Poitou, cantado em romances de cavalaria, é muito mais conhecido. Nesse caminho, o cavaleiro passou por várias fases, a primeira delas foi a fase do "cavaleiro tímido" - que ainda não havia contado à sua dama escolhida sobre seus sentimentos. Tendo se aberto para a senhora do coração, o cavaleiro recebeu o status de "suplicante" e, sendo admitido para servi-la, tornou-se "ouvido".
Walter Crane, La Belle Dame sans Merc, 1865
Depois que uma dama deu a um cavaleiro um beijo, um anel e um símbolo (cinto, lenço, véu ou xale, que ele prendia em um elmo, escudo ou lança), ele se tornava seu vassalo. Intimamente associado ao culto da bela dama está o movimento de trovadores (poetas e compositores itinerantes) e menestréis (cantores que executam canções de trovadores), que muitas vezes viajavam juntos como cavaleiros e escudeiros.
Gustavo Simoni, The Minstrels Story
A relação entre o cavaleiro e sua dama do coração (que, aliás, muitas vezes era uma mulher casada), via de regra, permanecia platônica. “Não creio que o Amor possa ser dividido, pois se o for, o seu nome deve ser mudado”, comentou o cavaleiro e trovador Arnaut de Mareille sobre esta situação.
Basta ligar - e eu vou te ajudar
Por compaixão por suas lágrimas!
Nenhum pagamento é necessário - sem carícias, sem discursos, Até as noites que você prometeu.
Letras de Peyre de Barjac.)
No entanto, não idealizemos os “cantores do amor”. Suspeito que os próprios trovadores e seus ouvintes gostavam muito mais de canções completamente diferentes. Por exemplo, o famoso serventa de Bertrand de Born:
Adoro ver-me as pessoas
Faminto, nu
Sofrimento, não esquentou!
Para que os vilões não engordem, Para suportar as adversidades
É necessário de ano para ano
Mantenha-os em um corpo negro por um século …
Deixe o camponês com o vendedor ambulante
No inverno, eles são como nus.
Amigos, vamos esquecer a pena
Para que a ralé não se multiplique!
Agora temos a seguinte lei:
O flagelo venceu os homens!
Flagele os credores!
Mate aqueles bastardos!
Você não atenderá aos seus apelos!
Afogue-os, jogue-os nas valas.
Para sempre os malditos porcos
Coloque-os nas casamatas!
Suas atrocidades e ostentação
É hora de pararmos!
Morte aos camponeses e vendedores ambulantes!
Morte aos habitantes da cidade!"
Bertrand de Born, que em um de seus poemas chamou Ricardo Coração de Leão de "meu cavaleiro sim e não"
Um verdadeiro hino de arrogância de classe, estupidez impenetrável e confiança na total impunidade. Pode-se imaginar como os representantes do Terceiro Estado "gostavam" dessas canções. Os descendentes de cavaleiros e trovadores terão que pagar por eles com seu próprio sangue.
Mas parecemos distraídos, voltemos à Aquitânia e ao norte da Itália, onde nos séculos XII-XIV se praticavam as chamadas "cortes do amor", nas quais nobres damas proferiam veredictos em questões de coração. Um desses “tribunais” era presidido pela famosa amante de Petrarca - Laura.
Laura
Para os cavaleiros pobres e ignorantes, servir ao culto da batalha e ao culto da Bela Dama abriu igualmente o caminho, a partir do qual se poderia tornar-se na opinião pública no mesmo nível dos duques e príncipes soberanos. Os duques de Aquitânia e os condes de Poitou subiram do trono para encontrar o "rei dos poetas" - o trovador Bertrand de Ventadorn, um plebeu, filho de um padeiro ou de um foguista.
Bertrand de Ventadorn
E Guillaume le Marechal, graças às vitórias em torneios de cavaleiros, não só se tornou rico e famoso, mas até se tornou no início o educador do jovem rei Henrique III, e então - o regente da Inglaterra (1216-1219).
Você provavelmente notou uma certa contradição: afinal, as lutas e os cultos da corte, ao que parece, deveriam conduzir o cavaleiro por duas estradas diferentes. Essa contradição foi resolvida organizando torneios de cavaleiros, sobre os quais os poetas escreveram, e as vitórias em que os cavaleiros dedicaram suas damas. A história preservou para nós o nome da pessoa que iniciou essas competições. Segundo a Crônica de São Martinho de Tours (escrita por Peano Gatineau), foi Geoffroy de Prey, que morreu em 1066 - infelizmente, não na guerra e não no campo de honra, mas pela espada do carrasco. Servir aos cultos militares e cortesãos não salvou o cavaleiro da tentação de se juntar a uma das muitas conspirações da época.
Nos primeiros torneios, os cavaleiros não entraram em confronto uns com os outros. Tudo começou com a quintana - exercícios equestres com armas, durante os quais era necessário acertar um boneco com uma lança ou espada. Uma descrição da quintana é dada, por exemplo, nas histórias da primeira cruzada (1096-1099). Além disso, é relatado que o manequim, neste caso, estava equipado com uma alavanca que acionava sua mão, que derrotou o cavaleiro que desferiu um golpe impreciso nas costas. Em seguida, o quintano foi substituído pelo de bug, segundo as condições do qual era necessário acertar o anel suspenso com uma lança a galope. Mais tarde, variedades de “contato” de competições de artes marciais com lança apareceram e se tornaram muito populares. Eram rennzoig, em que era necessário desferir um golpe certeiro na armadura ou capacete do inimigo, e shtekhzoig - um tipo muito perigoso de artes marciais, em que para vencer era necessário derrubar o oponente da sela. No final do século 16 e no início do século 17, com o desenvolvimento das armas de fogo, os torneios degeneraram em balé equestre. Os fãs de romances históricos provavelmente já leram sobre o carrossel, um balé equestre executado de acordo com um cenário específico.
No entanto, não vamos nos precipitar e contar sobre os torneios exatamente o que parece mais interessante para a absoluta maioria dos nossos contemporâneos. Curiosamente, no início os cavaleiros em torneios lutavam não um por um, mas em grupos de batalha - tais competições eram chamadas de mele. Lesões em batalhas com armas militares reais foram excepcionalmente altas, não é surpreendente que em 1216 os cardumes tenham dado lugar a beurds, cujos participantes estavam armados com espadas de madeira e lanças cegas, e jaquetas de couro curtido desempenhavam o papel de armaduras pesadas. Mas já que a luta com o uso de tais armas "frívolas" não era, por assim dizer, muito real, nos séculos XIV-XV. o beurd se transformou em uma partida entre escudeiros e cavaleiros recém-iniciados na véspera do evento principal. E no final do século 14, os lutadores do torneio adquiriram armas especiais. Simultaneamente aos beurds, o público teve a oportunidade de assistir aos duelos da dupla - joystroi. E só então se tratou de lutas individuais.
Torneio de cavaleiros, reconstrução
Mas a verdadeira decoração dos torneios não eram os tipos de duelos mencionados acima, mas o Pa d'Arm - uma passagem armada. Eram competições de jogos de fantasia, ocorrendo de acordo com um certo cenário e extremamente reminiscentes dos jogos de RPG dos modernos Tolkienistas.
A ação foi baseada em enredos mitológicos, lendas do épico cavalheiresco sobre Carlos Magno e o Rei Arthur. No torneio de Well of Tears nas proximidades de Chalon em 1449-1550. o defensor da Dama da Fonte Jacques de Lalen enfrentou 11 oponentes e venceu todas as lutas. Os cavaleiros que perderam a batalha nas lanças, à sua vontade, enviaram a lança para o seu senhor. Os oponentes que perdessem um duelo com espadas deveriam presentear uma esmeralda à mais bela dama do reino. E os que tiveram azar num duelo de machados, colocam uma pulseira de ouro com a imagem de um castelo (símbolo de algemas), que só lhes poderia ser retirada por uma senhora que o fizesse e pudesse fazê-lo. Em 1362, em Londres, muita conversa foi provocada por um torneio em que 7 cavaleiros, vestidos com fantasias de 7 pecados capitais, defenderam as listas. E em 1235 os participantes do Torneio da Mesa Redonda em Esden terminaram seu jogo a ponto de partirem em uma cruzada direto do torneio.
O interesse pelos torneios revelou-se tão grande que, para participar no torneio, os nobres às vezes se esqueciam do serviço militar e das funções que lhes eram atribuídas. Assim, em 1140, Ranulf, conde de Flandres, conseguiu capturar o Castelo de Lincoln apenas porque os cavaleiros que o defenderam foram a um torneio em uma cidade vizinha sem permissão. Nos séculos XIII-XIV, os torneios se tornaram tão populares que em muitas cidades europeias começaram a ser realizados entre cidadãos ricos. Além disso, o equipamento dos ricos mercadores não só não rendeu, mas muitas vezes ultrapassou o equipamento dos aristocratas. Os cavaleiros, para a organização de torneios, passaram a organizar sindicatos e sociedades (Alemanha em 1270, Portugal em 1330, etc.). As taxas coletadas foram usadas para realizar torneios e comprar equipamentos. Em 1485, já havia 14 fraternidades de torneios competindo na Alemanha. Na Inglaterra, o campeão indiscutível foi uma equipe de cavaleiros experientes, criada pelo já citado Guillaume le Marechal, que literalmente aterrorizou os demais participantes dos torneios. Durante apenas uma dessas viagens, ela capturou 103 cavaleiros. O próprio Marechal entendeu. Certa vez, tendo vencido o próximo torneio, ele desapareceu em algum lugar pouco antes da cerimônia de premiação. O herói foi encontrado em uma ferraria, cujo dono estava tentando remover um capacete amassado dele.
Quanto aos espectadores, seu comportamento muitas vezes lembrava as travessuras dos torcedores modernos, o que foi muito auxiliado pela falta de regras rígidas para determinar os vencedores, que apareceu apenas no século XIII. O desacordo com a decisão dos árbitros às vezes levou a graves distúrbios e tumultos. Para prevenir tais incidentes, os organizadores dos torneios e as autoridades municipais firmaram acordos especiais. O exemplo foi dado em 1141 pelo conde de Eco e pela municipalidade de Valência, que celebraram um acordo sobre a responsabilidade dos responsáveis pelos motins organizados para contestar os resultados dos torneios. No mesmo lugar onde as autoridades confiavam no "talvez", incidentes como a "Feira de Boston" aconteciam com frequência, quando em 1288 escudeiros bêbados, insatisfeitos com a arbitragem, queimaram metade da cidade inglesa de Boston. A verdadeira batalha aconteceu em 1272, no torneio de Chalon, quando o duque da Borgonha agarrou o rei Eduardo I da Inglaterra pelo pescoço e começou a estrangulá-lo, o que foi percebido como uma violação das regras.
Eduardo 1, Rei da Inglaterra
Os cavaleiros ingleses correram em auxílio de seu senhor, os nobres borgonheses também não se afastaram, e então os soldados de infantaria se juntaram à batalha, que usaram bestas com muita eficácia. Houve outros incidentes tristes nos torneios. Assim, em 1315, em Basileia, durante um torneio, uma das arquibancadas desabou e muitas das nobres senhoras que estavam nela ficaram feridas e feridas.
O verdadeiro avanço na organização de torneios ocorreu em 1339 em Bolonha, onde o sistema de pontuação apareceu pela primeira vez. No século 15, esse sistema de avaliação de resultados tornou-se geralmente aceito. As pontas eram contadas com lanças quebradas, feitas especialmente de tipos de madeira frágeis e quebradiços - abetos e choupos. Uma lança foi concedida a um cavaleiro que a quebrou ao atingir o corpo do inimigo, duas lanças - se quebrou ao longo de todo o seu comprimento, três lanças - se o golpe derrubou o inimigo da sela. O cavalo da arte era considerado se o cavaleiro conseguisse derrubar o inimigo com o cavalo ou acertasse a viseira três vezes. Um sistema de penalidades também foi introduzido: uma lança - para acertar a sela, duas lanças - se o cavaleiro tocasse a barreira.
Armas militares ou cavalos eram geralmente atribuídos como prêmios em torneios. No torneio anual em Lille, o vencedor foi uma estatueta de um falcão dourado, e em Veneza - coroas de ouro e cintos de prata. Em 1267, uma "árvore mágica" com folhas de ouro e prata foi plantada na Turíngia: um cavaleiro que derrubou um oponente da sela recebeu uma folha de ouro que quebrou uma lança - uma de prata. Mas às vezes os cavaleiros lutavam por prêmios muito mais extravagantes. Em 1216, uma das damas inglesas apontou um urso vivo como prêmio principal. Em 1220, Waltmann von Setentetm, da Turíngia, anunciou que o cavaleiro que derrotou o "Guardião da Floresta" receberia um serviço honroso à senhora do coração derrotado como recompensa. E o governante de Magdeburg, Brune von Schonebeck, em 1282 nomeou o vencedor uma "fada da beleza" - uma beleza de origem comum.
Aproveitando a oportunidade de se reunir legalmente totalmente armados e com uma comitiva armada, os barões às vezes usavam torneios para organizar conspirações e rebeliões. Os oponentes do rei inglês Henrique IV em 1400 tentaram matá-lo em um torneio em Oxford. Um lugar especial na história é ocupado pelo torneio na parede (1215), em que os barões atraíram para uma armadilha o rei João Lackland, forçando-o a assinar a Carta Magna.
Para ser justo, deve-se dizer que, ao contrário dos participantes nos jogos de RPG modernos, os cavaleiros estavam expostos a perigos muito graves nos torneios. Freqüentemente, havia ferimentos graves e até morte de participantes, independentemente de sua nobreza e posição social. Assim, em 1127, o conde de Flandres, Carlos, o Bom, morreu no torneio. Em 1186, o mesmo destino aguardava o filho do rei Henrique II da Inglaterra, Geoffroy de Breton. Em 1194, essa lista foi complementada pelo duque austríaco Leopold e, em 1216, Geoffroy de Mandeville, conde de Essex, foi assassinado. Em 1234, Florent, conde da Holanda, morreu. Em 1294, em um torneio de um cavaleiro desconhecido, João, duque de Brabante, genro do rei Eduardo I da Inglaterra, foi morto e obteve 70 vitórias. O resultado mais terrível foi o resultado do torneio na cidade suíça de Nus (1241), quando de 60 a 80 cavaleiros sufocaram na poeira levantada por cavalos a galope. E em 30 de junho de 1559, o rei Henrique II da França morreu em um duelo com o capitão dos fuzileiros escoceses Conde Montgomery em Paris. Um fragmento da haste da lança atingiu a rachadura da viseira e afundou na têmpora do rei.
Henrique II, Rei da França, retrato de François Clouet
Este triste incidente glorificou o médico e astrólogo Michel Nostradamus, que havia escrito recentemente uma quadra:
O jovem leão superará o antigo
No campo de batalha em um duelo mano a mano
Seu olho será arrancado em sua gaiola de ouro.
(O fato é que o capacete de Henry era dourado e os leões estavam representados nos brasões de ambos os oponentes.)
Michel de Nostrdam
Numerosos sacrifícios levaram ao fato de que os concílios da igreja de 1130, 1148 e 1179. passou veredictos condenando e proibindo torneios. Mas os monarcas e cavaleiros de todos os países europeus ignoraram unanimemente essas decisões e em 1316 o Papa João XXII de Avignon foi forçado a admitir o óbvio, remover todas as proibições dos torneios e cancelar a perseguição pela igreja aos seus participantes. Além disso, já no XIV torneio foi perdendo gradativamente o caráter de treinamento e competição em valor militar - a comitiva significava mais do que as próprias lutas. Os aristocratas bem nascidos não queriam expor suas vidas a um perigo real, mas se exibir em uma armadura luxuosa na frente de damas despedidas festivamente. O equipamento ficou tão caro que o círculo de participantes se estreitou drasticamente. As batalhas em torneios tornaram-se cada vez mais convencionais. Em 1454, no torneio do duque de Borgonha, a maioria dos nobres convidados foi jantar, sem sequer esperar o fim dos duelos.
Mas, por outro lado, torneios improvisados surgiram durante as hostilidades. Durante uma das guerras anglo-escocesas (em 1392), os quatro escoceses prevaleceram sobre os britânicos em um duelo na ponte de Londres, e o rei Ricardo II da Inglaterra foi forçado a apresentar os vencedores.
Ricardo II, Rei da Inglaterra
Durante a Guerra dos Cem Anos em Ploermal (Bretanha), houve uma "batalha de 30" - 30 cavaleiros ingleses e franceses lutaram a pé sem restrição na escolha das armas. Os franceses venceram. Em 1352, um duelo ocorreu entre 40 franceses e 40 cavaleiros gascões. O torneio em Saint-Englever perto de Calais foi especialmente famoso em 1389: Jean Le Mengre, Reginalde de Royer e o senhor de Saint-Pi desafiaram os cavaleiros ingleses, anunciando que eles defenderiam o campo por eles indicado por 20 dias. Aproximadamente 100 cavaleiros ingleses e 14 cavaleiros de outros países chegaram. Os franceses venceram em 39 partidas. Suas armas foram depositadas na catedral de Boulogne, e Carlos VI concedeu-lhes 6.000 francos.
Carlos VI, Rei da França
O famoso cavaleiro francês Pierre Terrai, Seigneur de Bayard, cujo lema era “Faça o que se segue - e aconteça o que acontecer”, foi considerado invencível numa batalha de lanças a cavalo, pela qual recebeu o apelido de “lanceiro”. Em 1503, ele ficou famoso por defender a ponte sobre o rio Garigliano. Em 1509, em um torneio de 13 a 13, ele e o cavaleiro Oroz foram deixados sozinhos contra 13 espanhóis durante a batalha. Por 6 horas eles continuaram a lutar e permaneceram invictos.
Pierre Terray, Senor de Bayard
Bayard nunca usou arma de fogo e foi morto por um tiro de arcabuz na batalha do rio Sesia em 1524. Seu túmulo está em Grenoble.
O último torneio foi organizado por fãs do romantismo em 1839 perto de Eglinton, na Escócia. Mesmo agora, as batalhas teatrais em armaduras de cavaleiro estão se tornando parte integrante de muitos feriados históricos.
