Entre os muitos romances escritos por Alexandre Dumas (pai), dois têm os destinos mais felizes. Nenhum dos outros romances escritos por este autor, mesmo perto, poderia repetir seu sucesso e chegar perto deles em circulação e popularidade. No século XX, essas obras foram filmadas repetidamente, e agora mesmo aqueles que não iam abrir o livro e se familiarizar com o original estão familiarizados com seus enredos.
O primeiro deles, é claro, "Os três mosqueteiros" é um dos romances principais e favoritos de adolescentes em todos os países, que, no entanto, evoca um sentimento distinto de perplexidade e rejeição entre leitores adultos inteligentes. Sua análise se dedicou ao artigo Quatro mosqueteiros, ou Por que é perigoso reler os romances de Dumas, que teve grande repercussão e foi distribuído em dezenas de sites.
O segundo desses romances é o famoso "O Conde de Monte Cristo": uma história emocionante e emocionante de traição e amor, ódio e vingança.
O primeiro filme baseado neste romance foi filmado em 1908 nos Estados Unidos. E nas versões cinematográficas francesas, atores cult e estrelas de primeira grandeza foram filmados - Jean Mare (1954) e Gerard Depardieu (1998).
No filme de 1998, ao lado de Gerard Dererdieu, também estrelou seu filho Guillaume, que interpretou o papel do jovem Dantes.
Este romance também se tornou uma referência para adolescentes de várias gerações, não é por acaso que a arma de treinamento infantil, criada em meados do século 19 pelo armeiro francês Flaubert (um protótipo de rifles de pequeno calibre), recebeu o nome de "Montecristo " na Rússia.
Os fuzis "Montecristo" costumavam ser vistos nos estandes de tiro da Rússia pré-revolucionária. Mas na Europa eles eram chamados de "flaubers".
Neste artigo, não faremos uma análise literária do romance. Em vez disso, vamos falar sobre pessoas reais que se tornaram os protótipos de seus heróis e personagens.
A trama da novela “O Conde de Monte Cristo”
Na novela "O Conde de Monte Cristo" de A. Dumas, como em muitas de suas outras obras, usa um enredo real, apenas romantizando-o significativamente: idealizou o personagem principal e privou seus oponentes dos meios-tons. As principais características de todos os personagens foram exageradas e levadas ao absoluto. Isso, por um lado, vulgarizou extremamente os heróis do romance, que se tornaram estereótipos ambulantes, cada um dotado de uma função própria. Mas, por outro lado, tal simplificação permitiu ao leitor definir imediata e claramente suas simpatias e chegar a um acordo com o comportamento do protagonista na segunda parte do livro. Afinal, Dumas não deixa dúvidas para os leitores, levando-os à ideia: essa vingança cruel e verdadeiramente maníaca é realizada por um personagem absolutamente positivo em relação a outro absolutamente negativo. Os inimigos do herói acabaram de receber o que mereciam, a consciência do vingador estava absolutamente limpa e calma.
No entanto, a verdadeira história de vingança, que se tornou a base do romance de Dumas, teve um final diferente - e para o homem que se tornou o protótipo do protagonista, terminou muito mais aterrorizante e triste. Se essa trama fosse empreendida para desenvolver não um romancista frívolo que tradicionalmente via a história como "o prego no qual ele pendura seu quadro", mas um escritor mais sério, a tragédia da escala de Shakespeare poderia ter acabado. Seria um trabalho sobre a futilidade e até mesmo a perniciosidade do rancor e da vingança para todos. Mas, ao mesmo tempo, os fãs de ficção perderiam uma das "pérolas" do gênero.
A história de François Picot
No romance O Conde de Monte Cristo, Dumas revisou criativamente um dos capítulos do livro Polícia Sem Máscaras, publicado em 1838. Eram as memórias de um certo Jacques Pesche, e a história que interessava ao famoso escritor se chamava "Diamante e Vingança" pelo próprio Pesce.
Essa história começou em 1807, o que por algum motivo não convinha a Dumas, que adiou o início do romance para 1814. O escritor também não gostou da profissão de protagonista. Decidindo que um herói romântico não poderia ser um sapateiro, Dumas, com um leve movimento de sua caneta, transformou o verdadeiro François Picot em um marinheiro e capitão de navio, Edmond Dantes. Quanto ao título, que Dumas "premiou" o herói de seu romance, foi derivado do nome de uma ilha rochosa que o escritor viu perto da ilha de Elba.
O inimigo do verdadeiro Pico, um pobre burguês Mathieu Lupian, no romance de Dumas tornou-se nobre e oficial Fernand. O nome do prelado milanês, que o herói conheceu na prisão, Pesce não citou em suas memórias, e A. Dumas, sem hesitar, nomeou o gentil gênio de Dantes, José Custodio de Faria, uma pessoa muito real que poderia se tornar o herói de um romance de aventura. Também falaremos sobre ele hoje (um pouco mais tarde).
O fato de Faria nem sequer pensar em morrer no Château d'If, mas sair em segurança desta prisão e escrever um dos primeiros livros científicos dedicados às práticas hipnóticas, não importava para Dumas. Ele é um "artista" e "então vê", o que você pode fazer.
Mas o que realmente aconteceu? A verdadeira história, como nos lembramos, começou em 1807 em Paris, quando um sapateiro da cidade de Nîmes, François Picot, disse ao seu conterrâneo Mathieu Lupian que ele teve sorte: estava se casando com Marguerite Vigor, cujos pais deram à filha um dote generoso. Em vez de se alegrar por um velho conhecido, Lupian, que ele mesmo tinha planos para uma noiva tão rica, juntamente com dois amigos, escreveu uma denúncia à polícia. Afirmava que Pico era um nobre do Languedoc e um agente inglês através do qual se realizava a comunicação entre vários grupos de monarquistas. Este caso interessou ao chefe da polícia de Lagori, que ordenou a prisão de Pico. O infeliz sapateiro passou 7 anos na prisão e, claro, não escapou dela, mas foi simplesmente libertado após a queda de Napoleão - em 1814. O companheiro de cela de Pico era um padre não identificado de Milão, que legou sua fortuna a ele. E no romance de Dumas, como nos lembramos, Dantes recebeu um antigo tesouro do Cardeal Cesare Spada (pessoa real), supostamente envenenado pelo Papa Alexandre VI (Borgia).
O dinheiro recebido não teria permitido ao velho Pico de forma alguma começar uma nova vida, mas ele tinha sede de vingança e passou a procurar os responsáveis pela sua prisão. Suas suspeitas recaíram sobre Lupian, mas não havia evidências. Logo Pico teve sorte (pelo menos assim pensava então): encontrou um conhecido de Lupian - um certo Antoine Allu, que naquela época morava em Roma. Chamando a si mesmo de Abade Baldini, disse-lhe que estava agindo por vontade do falecido François Picot, segundo a qual os nomes das pessoas envolvidas em sua prisão deveriam ser inscritos em sua lápide. Tendo recebido um grande diamante como recompensa, Allu nomeou os nomes necessários. E a partir desse momento começou uma cadeia de acontecimentos trágicos que levaram à morte tanto do Pico como de muitas outras pessoas.
A primeira vítima foi um joalheiro, a quem Allu vendeu o diamante, recebendo por ele 60 mil francos. Ao saber que era barato, e que o diamante na verdade custava 120 mil, Allu roubou e matou o "enganador". E Pico voltou para a França e, mudando seu nome para Próspero, conseguiu um emprego em um restaurante de propriedade de Lupian e Margarita Vigoru, que se casaram com ele.
Logo, Pico começou sua vingança. Um dos informantes foi encontrado morto, e no cabo da adaga, que se tornou o instrumento do crime, os investigadores leram as misteriosas palavras: "Número um". Logo o segundo informante foi envenenado e, no pano preto que cobria o caixão, alguém pregou uma nota com as palavras: "Número dois".
Agora era a vez de Lupian, e descobriu-se que a vingança de Pico também era dirigida à sua família - sua esposa e filhos. O filho de Lupian e Margarita Vigoru conheceu caras arrojados que o envolveram em casos de ladrões, o que o levou a trabalhos forçados por 20 anos. Uma das filhas desse casal foi enganada e desonrada por um condenado fugitivo que se passava por um marquês rico e influente. Depois disso, o restaurante Lupiana pegou fogo, e Margarita, incapaz de suportar os problemas que se abateram sobre sua família, morreu após uma grave doença. A morte dela não impediu Pico, que obrigou a outra filha do ex-noivo a tornar-se sua amante, prometendo saldar as dívidas do pai. Em vez disso, Pico o matou. No entanto, Antoine Allu não acreditou na história que lhe foi contada pelo falso abade Baldini e não perdeu Pico de vista, na esperança de lucrar bem às suas custas. Após o terceiro assassinato, ele atordoou o vingador que se imaginava o deus da justiça com um golpe com uma clava e o manteve trancado em seu porão por muito tempo. Assim, Pico, que não queria aproveitar a oportunidade de uma nova vida, viu-se novamente na masmorra - e a nova prisão era muito pior que a primeira. Allu zombou de seu prisioneiro e o fez morrer de fome, extorquindo cada vez mais somas de dinheiro: chegou ao ponto que começou a exigir 25 mil francos por cada pedaço de pão e um gole de água o próprio Dantes era seu prisioneiro). Com isso, Pico enlouqueceu e só depois disso Allu foi morto, que se mudou para a Inglaterra. Aqui em 1828, em sua confissão no leito de morte, ele contou tudo a um certo padre católico, que transmitiu as informações que recebeu à polícia parisiense. A história de Allu revelou-se confiável e foi confirmada por documentos de arquivo.
Assim, o estado obtido pelo Pico na vida real não lhe trouxe felicidade e tornou-se a causa da morte de cinco pessoas, incluindo ele próprio.
A vida real do Abade Faria
Agora vamos nos voltar para outro personagem importante do romance de Dumas, a quem o escritor chamou de Abade Faria.
O verdadeiro José Custodio de Faria nasceu em 1756 na Índia Ocidental - no território da colônia portuguesa de Goa, hoje bem conhecida pelos turistas de todo o mundo. O futuro abade veio de uma família brâmane, mas seu pai, Cayetano de Faria, converteu-se ao cristianismo. Isto permitiu-lhe casar com a filha de um oficial português e o filho deles receber uma excelente educação. Mas a origem indígena e os anos passados neste país fizeram-se sentir e, mesmo depois de receber a ordenação de um sacerdote, José continuou a praticar ioga e práticas védicas.
A família de Faria mudou-se para a Europa quando José tinha 15 anos. Em Roma, pai e filho entraram na universidade ao mesmo tempo: Cayetano formou-se na faculdade de medicina, Jose - teológico. Depois disso, fixaram-se bem em Lisboa, onde o pai se tornou confessor do casal real português, e o filho, padre da igreja real.
No entanto, mais tarde eles foram arrastados para uma conspiração para separar Goa da metrópole, e em 1788 a família Faria foi forçada a se mudar para a França. Mas, mesmo neste país, as opiniões do jovem Faria eram consideradas radicais demais: o emigrante acabou na Bastilha, onde permaneceu vários meses, até ser libertado pelos rebeldes parisienses em 14 de julho de 1789.
O regime prisional de José de Faria não era muito severo, até porque um dos guardas da prisão se revelou um grande amante do jogo de damas e o recluso era um verdadeiro mestre. Portanto, o abade desgraçado não precisava ficar especialmente entediado. Foi então que ele decidiu modernizar as regras desse jogo, aumentando o número de campos, e se tornou o inventor das damas de cem células. E isso bastaria para que o nome do abade permanecesse na história, mas ele de forma alguma iria parar por aí.
As revoluções abrem muitos caminhos para pessoas extraordinárias, e de Faria não foi exceção. Como sofredor do regime anterior, gozou da plena confiança das novas autoridades e chegou a receber o comando de uma das unidades da Guarda Nacional. Mas, como você sabe, as revoluções tendem a devorar seus filhos, e em 1793 os jacobinos que lideraram a Convenção chamaram a atenção para o suspeito ex-abade. De Faria não esperou pela prisão e fugiu para o sul, onde se aposentou da política, ensinando medicina. Foi nessa época que ele se interessou pela doutrina newfangled de Franz Mesmer do "magnetismo animal" e, ao mesmo tempo, começou seus experimentos no campo da hipnose. No entanto, este homem extraordinário não podia ficar de fora da política, e quando “os vilões salvaram a França dos fanáticos”, juntou-se à organização fundada por François Noel Babeuf, que chamou de “Conspiração pela Igualdade”.
Em 1794, após a queda dos jacobinos, o poder na França caiu nas mãos de um novo governo - o Diretório, sob o qual alguns novos ricos se tornaram os verdadeiros senhores do país, e a diferença nos padrões de vida entre ricos e pobres alcançou proporções sem precedentes, excedendo em muito a estratificação social sob Luís XVI. Tudo isso foi acompanhado por um declínio da moralidade, e desavergonhadas "leoas seculares" como Teresa Talien apareceram e começaram a dar o tom nas grandes cidades. As tropas republicanas já tinham bons generais e aprenderam a lutar, os exércitos inimigos agora não podiam ameaçar a própria existência da República Francesa. O principal perigo para ela agora era a instabilidade interna. Por um lado, alguns generais populares buscavam estabelecer "a ordem no país", por outro, havia muitos partidários da "esquerda" que sonhavam com a justiça social e o estabelecimento de um poder verdadeiramente popular na França. Tudo terminou com o golpe de estado de 18 de Brumário em 1799, como resultado do qual Napoleão Bonaparte chegou ao poder. Os dirigentes da nova “esquerda” não aceitaram, e ramos da “Conspiração pela Igualdade” surgiram em muitas cidades francesas, incluindo Nimes, onde então se encontrava José Custodio de Faria. Foi ele quem chefiou a organização da cidade "Conspiração …" No entanto, "Gracchus" Babeuf foi traído e executado em 27 de maio de 1797, seus camaradas de armas acabaram em prisões ou exilados nas colônias do sul para trabalhos forçados. A prisão de José de Faria foi o Château d'If, em cujo confinamento solitário passou 17 anos.
Atualmente, este castelo abriga um museu. Mostram também a "cela do Abade Faria", na qual há um buraco em seu nome. Mas o tamanho de seu buraco é tal que é impossível até mesmo uma criança rastejar por ele.
Neste museu existe também uma "câmara Dantes", na qual existem também dois pequenos orifícios. Mas, se na primeira câmara o buraco está localizado perto do chão, nesta está sob o teto.
Devo dizer que A. Dumas, que visitou pessoalmente este castelo, exagerou um pouco nas cores: Se, no entanto, foi construída não como uma prisão, mas como uma fortaleza, e muitas celas tinham janelas de onde uma bela vista do mar, o costa, ou as ilhas vizinhas se abre. Apenas algumas celas estavam localizadas no porão, e foram elas que Dumas descreveu em seu romance.
Digamos ao mesmo tempo que Dantes e Faria não são as únicas “estrelas” e heróis do museu do castelo If. Parte da exposição é dedicada ao rinoceronte, graças ao qual, acredita-se, foi construída a fortaleza. Diz-se que a nau com o rinoceronte, que o rei de Portugal Manuel I presenteou ao Papa Leão X de Roma, parou em Marselha para que o monarca francês Francisco I pudesse admirar esta besta sem precedentes. Construção da fortaleza, que foi erguida em 1524-1531.
A imagem deste rinoceronte foi preservada na gravura de A. Dürer.
Mas voltando a Faria, que foi libertado ao mesmo tempo que Pico, após a queda de Napoleão em 1814. Com o infeliz sapateiro, que se tornou o protótipo de outro herói do romance de Dumas, ele não só não sabia como nem suspeitava de sua existência. Em geral, essas eram personalidades de escalas e visões diferentes, dificilmente poderiam ser interessantes entre si.
Tendo encontrado a liberdade, Pico iniciou a sua vingança maníaca e Faria regressou a Paris, onde na rue Clichy, 49, abriu “aulas magnéticas”, que rapidamente se tornaram muito populares. José de Faria conduziu sessões de hipnose de muito sucesso, nas quais os objetos de seus experimentos não eram apenas pessoas (adultos e crianças), mas até animais de estimação. Ao mesmo tempo, ele desenvolveu pessoalmente dois métodos inovadores de sugestão, que receberam seu nome e são descritos em todos os livros de psicoterapia. A primeira dessas técnicas prescreve por muito tempo e sem piscar para olhar nos olhos do paciente, e então dar o comando para adormecer em um tom imperativo e confiante. Usando a segunda técnica, o médico deve abordar rapidamente o paciente e ordenar-lhe imperiosamente: "Durma!" Na cidade de Panaji, capital do estado indiano de Goa, é possível ver um monumento no qual o nativo José Custodio de Faria aparece exatamente no papel de um hipnotizador.
As atividades de Faria, como já foi dito, tiveram bastante sucesso, o que causou inveja aos colegas, que passaram a acusá-lo de enganar pacientes e charlatanismo. Por outro lado, representantes da igreja oficial o acusaram de ter ligações com o diabo e de bruxaria. Com medo de ser preso pela terceira vez, Faria optou por deixar sua prática médica e até deixou Paris fora de perigo. Até sua morte em 1819, ele serviu como sacerdote em uma igreja em uma das aldeias vizinhas. No entanto, ele não abandonou seu trabalho científico: escreveu o famoso livro "Sobre a causa do sono lúcido, ou investigação da natureza do homem, escrito pelo abade Faria, brâmane, doutor em teologia".
