Os crentes chamam a Páscoa a celebração de todas as celebrações. Para eles, a Ressurreição de Cristo é o feriado principal do calendário ortodoxo. Pela sexta vez consecutiva em sua história moderna, o exército russo celebra a Páscoa, abençoado por padres militares que apareceram em unidades e formações após um hiato de noventa anos.
Nas origens da tradição
A ideia de reviver a instituição dos sacerdotes militares no exército russo veio dos hierarcas da Igreja Ortodoxa Russa (ROC) em meados dos anos noventa. Não recebeu muito desenvolvimento, mas os líderes seculares como um todo avaliaram positivamente a iniciativa do ROC. Afetados pela atitude benevolente da sociedade em relação aos rituais da Igreja e pelo fato de que, após a liquidação do quadro de funcionários políticos, a formação do pessoal perdeu um núcleo ideológico distinto. A elite pós-comunista nunca foi capaz de formular uma nova ideia nacional brilhante. Sua busca levou muitos a uma percepção religiosa há muito familiar da vida.
A iniciativa da Igreja Ortodoxa Russa estagnou principalmente porque não havia nada principal nesta história - os padres militares reais. O pai de uma paróquia comum não era muito adequado para o papel, por exemplo, de confessor de paraquedistas desesperados. Deve haver uma pessoa de seu meio, respeitada não só pela sabedoria do sacramento religioso, mas também pela bravura militar, pelo menos pela óbvia prontidão para o feito de armas.
Este se tornou o sacerdote militar Cipriano-Peresvet. Ele próprio formulou sua biografia da seguinte forma: primeiro ele foi um guerreiro, depois um aleijado, depois se tornou um padre, então - um padre militar. No entanto, Cipriano conta sua vida apenas desde 1991, quando fez os votos monásticos em Suzdal. Três anos depois foi ordenado sacerdote. Os cossacos siberianos, revivendo o conhecido distrito de Yenisei, elegeram Cipriano como sacerdote militar. A história desse asceta divino merece uma história separada e detalhada. Ele passou por ambas as guerras chechenas, foi capturado por Khattab, permaneceu na linha de fogo, sobreviveu aos ferimentos. Foi na Chechênia que os soldados da brigada Sofrinskaya nomearam Cipriano Peresvet por sua coragem e paciência militar. Ele também tinha seu próprio indicativo de chamada "Yak-15" para que os soldados soubessem: o padre estava ao lado deles. Apoia-os com alma e oração. Os camaradas de armas chechenos chamavam Cipriano-Peresvet de seu irmão, os Sofrintsy chamavam Batey.
Após a guerra, em junho de 2005 em São Petersburgo, Cipriano receberá tonsura no Grande Esquema, tornando-se o mais velho abade Isaac do esquema, mas na memória dos soldados russos ele permanecerá o primeiro sacerdote militar da era moderna.
E antes dele - uma longa e fértil história do clero militar russo. Para mim e, provavelmente, para os Sofrintsy, começa em 1380, quando o Monge Sergius, hegumen da terra russa e o Maravilhas de Radonezh, abençoou o Príncipe Dmitry pela batalha pela libertação de Rus do jugo tártaro. Ele deu a ele seus monges, Rodion Oslyabya e Alexander Peresvet, para ajudá-lo. Este Peresvet então aparecerá no campo de Kulikovo para um combate individual com o herói tártaro Chelubey. Com sua batalha mortal, a batalha começará. O exército russo vai derrotar a horda de Mamai. As pessoas vão associar esta vitória com a bênção de São Sérgio. O monge Peresvet que caiu em um combate individual será canonizado. E chamaremos o dia da Batalha de Kulikovo - 21 de setembro (8 de setembro de acordo com o calendário juliano) o Dia da Glória Militar da Rússia.
Entre as duas Peresvetas mais seis séculos. Este tempo conteve muito - o árduo serviço a Deus e à Pátria, as ações pastorais, as batalhas grandiosas e as grandes convulsões.
De acordo com os regulamentos militares
Como tudo no exército russo, o serviço espiritual militar adquiriu sua estrutura organizacional nos Regulamentos Militares de Pedro I de 1716. O Imperador Reformador achou necessário ter um sacerdote em cada regimento, em cada navio. O clero naval foi representado principalmente por hieromonks. Eles eram chefiados pelo hieromonge chefe da frota. O clero das forças terrestres estava subordinado ao sacerdote chefe de campo do exército no campo, e em tempo de paz - ao bispo da diocese, no território do qual o regimento estava estacionado.
No final do século, Catarina II, à frente do clero militar e naval, nomeou um único sacerdote-chefe do exército e da marinha. Ele era autônomo do Sínodo, tinha o direito de se reportar diretamente à imperatriz e o direito de se comunicar diretamente com os hierarcas diocesanos. Um salário regular foi estabelecido para o clero militar. Após vinte anos de serviço, o padre recebeu uma pensão.
A estrutura recebeu uma aparência de acabamento militar e subordinação lógica, mas foi corrigida para mais um século. Assim, em junho de 1890, o imperador Alexandre III aprovou o Regulamento sobre a Administração de Igrejas e Clero dos Departamentos Militar e Naval. Estabeleceu o título de “Protopresbítero do Clero Militar e Naval”. Todas as igrejas dos regimentos, fortalezas, hospitais militares e instituições educacionais (exceto na Sibéria, onde “devido à distância” o clero militar estava subordinado aos bispos diocesanos eram atribuído a ele.)
A fazenda revelou-se sólida. O departamento do protopresbítero do clero militar e naval incluía 12 catedrais, 3 igrejas domésticas, 806 regimentais, 12 servos, 24 hospitais, 10 prisões, 6 igrejas portuárias, 34 igrejas em várias instituições (total - 407 igrejas), 106 arciprestes, 337 sacerdotes, 2 protodiáconos, 55 diáconos, 68 salmistas (total - 569 clérigos). O Escritório do Protopresbítero publicou sua própria revista, o Boletim do Clero Militar.
A posição mais alta era determinada pelos direitos de serviço do clero militar e pelos salários. O sacerdote chefe (protopresbítero) foi equiparado ao tenente-general, o sacerdote chefe do Estado-Maior, os guardas ou corpo de granadeiros - com o major-general, o arcipreste - com o coronel, o reitor de uma catedral ou templo militar, também como reitor divisionário - com o tenente-coronel. O padre do regimento (igual ao capitão) recebia uma ração de capitão quase completa: um salário de 366 rublos por ano, o mesmo número de cantinas, abonos de antiguidade eram fornecidos, chegando (por 20 anos de serviço) até a metade de o salário estabelecido. Um salário militar igual foi observado para todas as patentes clericais.
Estatísticas precisas dão apenas uma ideia geral do clero no exército russo. A vida traz suas cores brilhantes para esta imagem. Houve guerras, batalhas pesadas entre as duas Peresvetas. Havia também seus heróis. Aqui está o padre Vasily Vasilkovsky. Sua façanha será descrita na ordem para o exército russo nº 53 de 12 de março de 1813 do comandante-em-chefe MI Kutuzov: com coragem ele encorajou as classes mais baixas a lutar sem horror pela Fé, o Czar e a Pátria, e foi gravemente ferido na cabeça por uma bala. Na batalha de Vitebsk, ele mostrou a mesma coragem, onde recebeu um ferimento a bala na perna. Apresentei o principal testemunho de Vasilkovsky de tais ações destemidas excelentes em batalhas e zelosos serviços ao Imperador, e Sua Majestade dignou-se a premiá-lo com a Ordem do Santo Grande Mártir e Jorge Vitorioso de 4ª classe”.
Esta foi a primeira vez na história que um padre militar foi condecorado com a Ordem de São Jorge. O Padre Vasily receberá o pedido em 17 de março de 1813. No outono do mesmo ano (24 de novembro), ele morreu em uma viagem ao exterior devido aos ferimentos. Vasily Vasilkovsky tinha apenas 35 anos.
Vamos pular mais de um século para outra grande guerra - a Primeira Guerra Mundial. Aqui está o que o famoso líder militar russo, General A. A. Brusilov: “Naqueles terríveis contra-ataques entre as túnicas do soldado, vultos negros brilhavam - padres regimentais, enfiando suas vestes, em botas rudes, caminhavam com os soldados, encorajando os tímidos com uma simples palavra e comportamento do Evangelho … Eles permaneceram ali para sempre, nos campos da Galiza, não separados do rebanho."
Pelo heroísmo demonstrado durante a Primeira Guerra Mundial, cerca de 2.500 padres militares serão premiados com prêmios estaduais e 227 cruzes peitorais de ouro com a fita de São Jorge serão apresentadas. A Ordem de São Jorge será atribuída a 11 pessoas (quatro - postumamente).
O instituto do clero militar e naval do exército russo foi liquidado por ordem do Comissariado do Povo para Assuntos Militares em 16 de janeiro de 1918. 3.700 padres serão demitidos do exército. Muitos são então reprimidos como elementos de classe alienígenas …
Cruzes em casas de botão
Os esforços da Igreja produziram resultados no final dos anos 2000. Pesquisas sociológicas iniciadas por padres em 2008-2009 mostraram que o número de crentes no exército chega a 70 por cento do pessoal. O então presidente da Rússia D. A. Medvedev foi informado sobre isso. Com suas instruções para o departamento militar, um novo tempo de serviço espiritual no exército russo começa. O Presidente assinou esta instrução em 21 de julho de 2009. Ele obrigou o Ministro da Defesa a tomar as decisões necessárias com o objetivo de introduzir a instituição do clero militar nas Forças Armadas russas.
Cumprindo as instruções do presidente, os militares não copiarão as estruturas que existiam no exército czarista. Eles começarão criando uma Diretoria para o trabalho com os militares religiosos dentro da Diretoria Principal das Forças Armadas da Federação Russa para o trabalho com o pessoal. Sua equipe incluirá 242 cargos de comandantes assistentes (chefes) para o trabalho com militares religiosos, substituídos por clérigos de associações religiosas tradicionais na Rússia. Isso acontecerá em janeiro de 2010.
Há cinco anos não é possível preencher todas as vagas oferecidas. As organizações religiosas até apresentaram seus candidatos ao Departamento do Ministério da Defesa em abundância. Mas a barreira para as demandas dos militares acabou sendo alta. Para trabalhar regularmente nas tropas, eles aceitaram até agora apenas 132 clérigos - 129 ortodoxos, dois muçulmanos e um budista. (Notarei, aliás, que no exército do Império Russo eles também estavam atentos aos crentes de todas as confissões. Várias centenas de capelães cercaram militares católicos. Mullahs serviam em formações territoriais nacionais, como a Divisão Selvagem. Os judeus eram permissão para visitar sinagogas territoriais.)
Os altos requisitos para o clero provavelmente amadureceram a partir dos melhores exemplos de ministério espiritual no exército russo. Talvez até um daqueles que me lembrei hoje. No mínimo, os padres estão sendo preparados para provações sérias. Suas vestes não desmascararão mais os sacerdotes, como aconteceu nas formações de batalha da inesquecível descoberta de Brusilov. O Ministério da Defesa, junto com o Departamento Sinodal do Patriarcado de Moscou para a Interação com as Forças Armadas e Agências de Execução da Lei, desenvolveu as "Regras para o uso de uniformes pelo clero militar". Eles foram aprovados pelo Patriarca Kirill.
De acordo com as regras, os padres militares "ao organizarem o trabalho com militares crentes em condições de hostilidades, durante um estado de emergência, liquidação de acidentes, desastres naturais, catástrofes, desastres naturais e outros, durante exercícios, aulas, serviço de combate (serviço militar) "não usará uma vestimenta de igreja, mas um uniforme militar de campanha. Ao contrário do uniforme do militar, não prevê alças, insígnias de manga e distintivos do tipo de tropa correspondente. Apenas as casas de botão irão decorar as cruzes ortodoxas de cor escura do padrão estabelecido. Ao realizar os serviços divinos no campo, o sacerdote deve usar o epitrachelion, o tapete e a cruz sacerdotal sobre o uniforme.
A base do trabalho espiritual nas tropas e na marinha também está sendo seriamente renovada. Hoje, existem mais de 160 igrejas e capelas ortodoxas nos territórios sob a jurisdição do Ministério da Defesa. Templos militares estão sendo construídos em Severomorsk e Gadzhievo (Frota do Norte), na base aérea de Kant (Quirguistão) e em outras guarnições. A Igreja do Santo Arcanjo Miguel em Sebastopol tornou-se novamente um templo militar, cujo edifício foi usado anteriormente como uma filial do Museu da Frota do Mar Negro. O Ministro da Defesa S. K. Shoigu decidiu alocar salas para salas de oração em todas as formações e em navios de grau I.
… Uma nova história está sendo escrita no serviço espiritual militar. O que será? Certamente digno! Isso é graças às tradições que se desenvolveram ao longo dos séculos, fundidas em um caráter nacional - o heroísmo, perseverança e coragem dos soldados russos, a diligência, paciência e dedicação dos padres militares. Enquanto isso, o grande feriado da Páscoa está nas igrejas militares, e a comunhão coletiva dos soldados é um novo passo na prontidão para servir à Pátria, ao Mundo e a Deus.
