Muitas pessoas sabem que o cristianismo e o socialismo são muito próximos em termos espirituais e ideológicos. No entanto, poucos sabem que foram os monges jesuítas que criaram a primeira formação estatal do mundo com marcas do socialismo no território do Paraguai moderno (América Latina), e mesmo muito antes do surgimento dos ensinamentos de Marx. O assassinato do socialista Paraguai é um dos capítulos mais sombrios e sangrentos da história da América Latina.
Da história do Paraguai
O primeiro europeu a pisar nas terras do moderno Paraguai em 1525 foi o explorador espanhol Alejo Garcia. Naufragou na ilha de Santa Catarina e começou a se deslocar para o interior ao longo do rio Pilcomayo. Já em 1515, o explorador espanhol Hun Diaz de Solis descobriu a foz do rio Paraná (e morreu em uma escaramuça com os índios). Antes da chegada dos europeus, o território do Paraguai era habitado pelos índios Guarani. Em 1528, Sebastian Cabot fundou o Forte Santa Esperita. Em agosto de 1537, Juan de Salazar fundou Assunção, futura capital do Paraguai. Este ano é considerado o início da história deste país latino-americano. Então os espanhóis fundaram vários outros pontos fortes e começaram a enviar administradores especiais para o Paraguai (traduzido da língua dos índios locais, a palavra "Paraguai" significa "do grande rio" - significando o rio Paraná).
No início do século 17, os jesuítas espanhóis começaram a estabelecer seus assentamentos no Paraguai. Deve-se notar que a Ordem Jesuíta, uma ordem monástica masculina da Igreja Católica Romana, era uma estrutura especial e muito notável. Os jesuítas desempenharam um grande papel na contra-reforma, muitas vezes desempenhando o papel de uma espécie de serviço secreto. Eles identificaram hereges e dissidentes dentro da igreja e realizaram investigações. Os jesuítas eram ativos na Europa Oriental, penetraram no Japão, China, África e América Latina. Dados coletados no interesse de Roma. A ordem estava ativamente envolvida em atividades científicas, educacionais e missionárias. Os jesuítas tinham suas próprias instituições educacionais com critérios de seleção muito elevados e um bom programa educacional. É claro que muitos dos jesuítas eram pessoas altamente educadas, com uma perspectiva ampla e vasta experiência de vida. Essas eram pessoas capazes de tomar decisões importantes sem permissão de cima.
No Paraguai, monges, baseados nas instituições do império Inca e nas idéias do Cristianismo, tentaram criar uma comunidade patriarcal teocrática ("reino"). Essa foi a primeira tentativa no mundo de criar uma sociedade justa sem propriedade privada com o primado do bem público, onde a sociedade se posicionasse acima do indivíduo. A Ordem dos Jesuítas nas áreas habitadas pelas tribos Tupi Guarani, principalmente no território do Paraguai moderno, bem como em partes dos territórios da atual Argentina, Brasil, Bolívia e Uruguai, criou reduções de reservas indígenas. reducciones de Indios). Nessas reservas, os índios se converteram ao cristianismo e procuraram transformá-los em pessoas sedentárias, engajadas em uma economia produtiva - agricultura e pecuária, além de artesanato e manufatura. Mais de 170 mil índios foram civilizados. Os monges trouxeram-lhes um nível bastante elevado de tecnologia agrícola, ensinaram-lhes artesanato, transmitiram certos elementos da cultura espiritual, corais, orquestras foram organizados e instrumentos musicais foram feitos.
Em cada povoado, junto com os líderes indígenas, havia um padre jesuíta, com um vigário, que desempenhava não apenas funções espirituais, mas também eram os líderes da administração local. Os índios trabalhavam juntos, todos os frutos do trabalho eram recolhidos em armazéns especiais, de onde distribuíam os produtos a todos os que deles necessitavam. Os monges não eram tiranos, eles não impunham a língua espanhola e os costumes europeus pela força, então os índios os trataram bem. Os assentamentos floresceram, o "socialismo cristão" foi uma forma bastante eficaz de organização que trouxe sucesso econômico. Os jesuítas tinham grande autonomia e praticamente não obedeciam às autoridades civis da colônia. Se necessário, os assentamentos indígenas reuniram milícias, repelindo ataques de escravistas e seus mercenários indígenas. Além disso, as reduções jesuítas tiveram que resistir às colônias portuguesas vizinhas.
É claro que a independência dos monges irritou as autoridades portuguesas e espanholas. Eles tinham seus próprios planos para os índios e para a pertença aos territórios ocupados pelos jesuítas. Em 1750, a Espanha e Portugal assinaram o Tratado de Madrid. Esse acordo estabeleceu os limites das possessões das duas potências na América do Sul, em particular, no território do que hoje é o Brasil. Com esse tratado, os espanhóis cederam a Portugal uma estreita faixa ao longo das margens do rio Uruguai - a margem oriental dos territórios das missões jesuítas no Paraguai. 7 reduções aprovadas sob o governo de Portugal.
Os Jesuítas recusaram-se a cumprir esta decisão. Uma tentativa dos soldados espanhóis de realocar os índios para o território sujeito à coroa espanhola falhou. Iniciou-se uma guerra sangrenta, conhecida como Guerra Guarani ou Guerra das Sete Reduções (1754-1758). Os Guarani, liderados por Sepe Tiaraj, resistiram ferozmente. Os espanhóis e portugueses tiveram de unir forças para expulsá-los. Em fevereiro de 1756, um destacamento combinado de portugueses e espanhóis atacou assentamentos indígenas, mais de 1,5 mil pessoas foram mortas.
Na década de 1760, os jesuítas foram expulsos de todas as suas posses. Seus numerosos e prósperos assentamentos caíram em ruínas. Muitos índios voltaram ao seu modo de vida anterior, afastando-se dos europeus e indo para as florestas.
Independência do Paraguai
As autoridades coloniais espanholas não puderam continuar o trabalho dos monges. A colônia começou a declinar. Em 1776, La Plata, junto com todo o Paraguai, foi transformada em vice-reinado, e os processos de colonização se intensificaram. Portanto, quando em 1810 os argentinos (Buenos Aires se tornou independente) organizaram a "Expedição ao Paraguai" e tentaram iniciar um levante no Paraguai contra a Espanha, os paraguaios reuniram uma milícia e expulsaram os "libertadores". Além disso, os “libertadores” se destacaram por roubar a população local e outras “alegrias” militares, o que não agregou a simpatia dos paraguaios (a maioria eram índios, alguns mestiços - descendentes de brancos e índios). Deve-se notar que os britânicos desempenharam um papel importante no processo de colapso do império colonial espanhol, que queriam esmagar para si a América Latina, tornando-a um mercado para seus produtos e obtendo matérias-primas baratas.
Mas o processo foi lançado, em 1811 Buenos Aires reconheceu a independência do Paraguai. Os conspiradores prenderam o governador, foi convocado um congresso, eleito por sufrágio universal, ele escolheu a junta (da junta espanhola - "assembléia, comissão"). O líder da junta militar era um doutor em teologia, o ex-advogado e prefeito José Gaspar Rodriguez de Francia e Velasco. Por vários anos, ele subjugou todos os ramos do governo e até sua morte em 1840 foi o Ditador Supremo da República do Paraguai. José Francia suprimiu a "quinta coluna" de partidários da unificação do Paraguai com a Argentina e perseguiu uma política de autarquia, ou seja, tentou criar no país um regime econômico que pressupusesse autossuficiência. Os ricos espanhóis foram presos e obrigados a pagar um grande resgate, o que minou seu poder econômico sobre o Paraguai.
Francia reviveu parcialmente as idéias dos monges jesuítas, mas sem ênfase na religião. Enquanto estudava na Universidade de Córdoba, ele gostava das idéias do Iluminismo, seus heróis foram Robespierre e Napoleão. O ditador supremo realizou a secularização das terras e propriedades da igreja e do mosteiro. Todas as ordens religiosas foram proibidas, os dízimos foram abolidos, os hierarcas da igreja foram subordinados ao estado. O Papa excomungou Francia da igreja, mas isso não impressionou o ditador. O país lutou impiedosamente contra o crime, depois de alguns anos as pessoas se esqueceram do crime.
No Paraguai, uma economia nacional específica foi criada: a economia era baseada no trabalho social e nos pequenos negócios. Como resultado da campanha de confiscos, o Estado detinha quase todas as terras - até 98%. Parte da terra foi arrendada a camponeses em condições preferenciais, sujeita ao cultivo de certas safras. Várias dezenas de propriedades foram transformadas em fazendas estatais, elas se dedicavam principalmente à produção de couro e carne. Empresas estatais também foram criadas na indústria de manufatura. O estado realizou grandes obras públicas para a construção e melhoria de assentamentos, estradas, pontes, canais, etc. Escravos e prisioneiros estiveram amplamente envolvidos na obra. A importação de produtos estrangeiros foi proibida no país, o que levou ao desenvolvimento do comércio interno economicamente bem-sucedido, incentivou o desenvolvimento da indústria nacional.
Os bens públicos, surpreendentes para a primeira metade do século XIX, foram introduzidos: em 1828, no Paraguai, foi criado um sistema de ensino secundário estatal universal gratuito para homens; remédio grátis; a pobreza foi eliminada, uma sociedade relativamente homogênea em termos de renda foi criada; impostos baixos e fundos públicos de alimentação. Como resultado, no Paraguai, com um nível de desenvolvimento inicialmente baixo e uma situação isolada (o acesso aos mercados mundiais era apenas ao longo do rio Paraná), foi possível criar uma indústria forte. O Paraguai se tornou um estado autossuficiente, apresentando um ritmo acelerado de desenvolvimento.
É preciso dizer que a França não era uma liberal, vários conspiradores, separatistas, criminosos, inimigos do regime foram perseguidos sem piedade. No entanto, o regime do Ditador Supremo não era "sangrento", muitas "democracias" se distinguiam por uma maior crueldade. Durante o reinado do ditador, cerca de 70 pessoas foram executadas e cerca de 1.000 outras foram para as prisões. Portanto, a morte da França foi uma verdadeira tragédia para o país, ele foi sinceramente lamentado.
Após a morte de Francia, o poder passou para seu sobrinho Carlos Antonio Lopez. Até 1844, governou com Mariano Roque Alonso, foram eleitos cônsules por um congresso eleito pelo povo. Lopez, que era um mestiço de uma família de pais pobres de ascendência indígena e espanhola (Francio seguia uma política de misturar espanhóis e índios na demografia), governou até 1862. Ele seguiu uma política mais liberal. O Paraguai já era um país forte, pronto para "descobrir". Lopez se destacou por seu desejo de lucro, mas não esqueceu os interesses do Paraguai. Para o desenvolvimento da economia nacional e das Forças Armadas, foram convidados artesãos e especialistas militares europeus ao país. O exército foi modernizado de acordo com os padrões europeus, seu número foi aumentado para 8 mil pessoas, uma frota fluvial e várias fortificações foram construídas. Relações diplomáticas foram estabelecidas com muitos estados. O Paraguai foi aberto aos estrangeiros, a tarifa alfandegária protetora foi substituída por uma mais liberal. O porto do Pilar (no rio Paraná) foi aberto ao comércio exterior. Continuamos a desenvolver vias de comunicação, ciência e educação. O país resistiu a uma guerra de sete anos com a Argentina, que não concordou em reconhecer a independência do Paraguai.
Lopez morreu em 1862, o país foi tomado por seu filho - Francisco Solano Lopez. O novo congresso popular aprovou seu poder por 10 anos. Sob Francisco Lopez, o Paraguai atingiu seu auge. A primeira ferrovia foi construída. Especialistas estrangeiros continuaram sendo convidados para o estado. Eles começaram a desenvolver as indústrias de aço, têxteis, papel, organizaram a produção de pólvora e construção naval e construíram fábricas de artilharia.
Catástrofe
O vizinho Uruguai, que tinha acesso ao mar, começou a olhar de perto a experiência bem-sucedida do Paraguai. O principal comércio do Paraguai passou pelos portos uruguaios. Um pré-requisito surgiu para a unificação dos dois estados. Outros países também podem aderir ao sindicato. O modelo paraguaio de economia e desenvolvimento social era muito eficaz e poderia se espalhar por grande parte da América Latina. E havia algo para invejar. Uma economia autossuficiente foi construída no Paraguai, as importações foram minimizadas e as exportações de bens excederam consistentemente as importações. O país não tinha dívidas externas, a moeda nacional estava estável. Devido à ausência de saída de capital e apoio governamental, ocorreu uma poderosa recuperação econômica e a infraestrutura de transporte e comunicação desenvolveu-se rapidamente. Obras públicas de grande escala para irrigação, construção de canais, represas, pontes e estradas levaram a um grande crescimento da agricultura.
No Paraguai, o analfabetismo foi totalmente vencido, houve ensino médio gratuito e medicina. Os preços máximos foram fixados para os alimentos básicos. O país, e isso foi surpreendente até para a América Latina moderna, esqueceu-se da pobreza, da fome, do crime em massa e da corrupção de funcionários. Todo o capital foi direcionado para o desenvolvimento e não foi retirado do país, não foi queimado por uma estreita camada de capitalistas parasitas e seus servos (militares, intelectuais, etc.). O Paraguai estava em muitos aspectos à frente de seu tempo, tornou-se um país de exemplo, uma modelo. O Paraguai mostrou o caminho que poderia tirar a América Latina e os países da África e da Ásia do domínio do "internacional financeiro", os clãs de elite ocidentais que parasitaram o planeta.
Havia um motivo para ficar alarmado com os vizinhos Argentina e Brasil, bem como com os banqueiros da Grã-Bretanha e Londres. Devo dizer que a então Argentina e o Brasil eram financeira e economicamente dependentes da Grã-Bretanha, suas políticas estavam sob controle. Primeiro, o Brasil ocupou o porto uruguaio de Montevidéu e um líder fantoche foi colocado à frente do Uruguai. O comércio do Paraguai foi bloqueado. Em seguida, foi concluída uma aliança entre Argentina, Uruguai e Brasil contra o Paraguai.
O Paraguai, aliado do Partido Nacional Uruguaio e do presidente uruguaio Atanasio Aguirre, foi forçado a guerrear com o Brasil e a Argentina. Era uma questão de sobrevivência - Montevidéu era a única saída para o oceano. A Guerra do Paraguai, ou Guerra da Tríplice Aliança, começou - de dezembro de 1864 a março de 1870. Inicialmente, um pequeno mas bem treinado e patriótico exército paraguaio teve sucesso, invadiu território estrangeiro, capturou várias cidades e fortificações brasileiras.
Mas o tempo e os recursos estavam do lado dos oponentes. A Tríplice Aliança tinha uma superioridade avassaladora em recursos humanos e materiais. Além disso, o Brasil e a Argentina contavam com o apoio da então "comunidade mundial" e eram bem supridos com armas e munições modernas. O Paraguai foi privado de fornecedores de armas e as armas encomendadas antes da guerra foram revendidas ao Brasil. A Triple Alliance recebeu empréstimos sem juros de bancos de Londres, incluindo o Bank of London e os Rothschilds.
Em 1866, o exército inimigo invadiu o Paraguai. Foi uma guerra incomum - a população lutou até a última oportunidade. Esta foi a primeira guerra total da era moderna (mais tarde esta experiência será usada na guerra contra a URSS). O inimigo teve que romper as linhas de defesa, cada povoado foi tomado de assalto. Não só homens, mas também mulheres e crianças participaram das batalhas. Os paraguaios não se renderam, algumas posições só puderam ser assumidas depois que todos os seus defensores caíram. Em 1º de março de 1870, o último destacamento paraguaio foi destruído, e o presidente da república, Francisco Solano Lopez, caiu nesta batalha.
Resultados
- O povo paraguaio ficou completamente sem sangue: a população diminuiu 60-70%, nove em cada dez homens morreram. Algumas fontes citam números ainda mais terríveis - de cerca de 1,4 milhões de pessoas, não restaram mais de 200 mil, dos quais homens - cerca de 28 mil. Parte da população não foi morta, as pessoas foram vendidas como escravas. Foi um verdadeiro genocídio.
- A economia nacional paraguaia foi completamente destruída, todos os benefícios sociais foram eliminados. A maioria das aldeias foi devastada e abandonada. Os remanescentes da população que se estabeleceram nas proximidades de Assunção, ou foram para locais de difícil acesso, mudaram para a agricultura de subsistência. A maior parte das terras passou para as mãos de estrangeiros, principalmente argentinos, que criaram propriedades privadas. O mercado paraguaio estava aberto aos produtos britânicos. O novo governo imediatamente fez um empréstimo e endividou-se. O Paraguai foi completamente devastado, saqueado, destruído e jogado à margem do desenvolvimento mundial.
- O território do Paraguai foi severamente cerceado. A Argentina geralmente propôs liquidar o Paraguai e dividir todas as terras. Mas o governo brasileiro desistiu de tal empreendimento, queria ter um buffer entre a Argentina e o Brasil.
No entanto, as aquisições territoriais dos "vencedores" não conseguiram compensar as enormes dívidas que argentinos e brasileiros contraíram. Os verdadeiros vencedores foram o "financeiro internacional", que matou dois coelhos com uma cajadada: 1) a ousada e exitosa experiência paraguaia se afogou em sangue; 2) os “países vitoriosos”, as principais potências da América Latina, caíram na escravidão financeira por quase um século. Brasil e Argentina conseguiram quitar suas dívidas apenas para a Guerra do Paraguai - na década de 1940. Além disso, adquiriu-se uma experiência valiosa - com uma guerra total e destruição quase universal de pessoas, é possível derrotar uma nação inteira.
Eles também usaram nesta guerra o método de guerra de informação, que é muito usado na história moderna, quando o branco se transforma em preto e vice-versa. Então o Paraguai foi apresentado na forma de um agressor, um regime ditatorial, que se envolveu em uma guerra suicida e enlouqueceu.
