Na sitiada Leningrado, com o início da época mais severa, as pessoas envolvidas na produção de alimentos tornaram-se os verdadeiros "aristocratas". Foram eles que se destacaram na multidão de leningrados emaciados de fome com sua aparência bem alimentada, tom de pele saudável e roupas caras.
O inspetor escolar L. K. Zabolotskaya escreve sobre a maravilhosa transformação de um amigo:
“Foi antes da guerra - uma mulher emaciada, doente e eternamente necessitada; Ela lavava nossas roupas para nós, e nós demos a ela não tanto por causa das roupas quanto por ela: tínhamos que apoiá-la de alguma forma, mas tínhamos que recusar isso, pois ela piorava lavando … Agora isso tantas pessoas morreram de fome, Lena desabrochou. Esta mulher rejuvenescida, de bochechas vermelhas, inteligente e bem vestida! No verão, pela janela, ouviam-se várias vozes gritando: “Lena, Lenochka! Você está em casa?" “Madame Talotskaya” - a esposa de um engenheiro, uma senhora muito importante que já perdeu um quarto do seu peso (perdi 30 kg) agora também está parada debaixo da janela e com um sorriso doce grita: “Lena, Lena! Eu tenho algo a ver com você. " Lena tem muitos conhecidos e cuidadores. À noite, no verão, ela se arrumava e ia passear com uma companhia de garotas, ela se mudava do sótão no pátio para o segundo andar com janelas para a fila. Talvez essa metáfora seja incompreensível para os não iniciados, mas um leningrado provavelmente perguntará: "Ela trabalha em uma cantina ou em uma loja?" Sim, Lena trabalha na base! Os comentários são supérfluos."
Essas personalidades evocaram a justa condenação dos habitantes de Leningrado, que foram forçados a morrer de fome, e muitos deles foram colocados em pé de igualdade com ladrões e vigaristas. O engenheiro I. A. Savinkin nos revela todo o mecanismo de furto na alimentação pública:
“Em primeiro lugar, essa é a parte mais fraudulenta da população: pesam, medem, cortam cupons extras, arrastam nossa comida para casa, alimentam seus amigos e parentes sem cupons, dão latas de comida para eles levarem. O caso está organizado de uma forma interessante: qualquer garçonete tem um quadro completo para tirar a comida da cantina, os guardas trabalham juntos, porque o guarda também quer comer - esse é o primeiro pequeno lote de vigaristas. O segundo, maior, são os chefes, chefes assistentes, cozinheiros chefes, lojistas. Um jogo maior está acontecendo aqui, atos de dano, perda, encolhimento, encolhimento desenham-se, sob o pretexto de encher a caldeira, há um auto-abastecimento terrível. Os trabalhadores do setor alimentício podem ser imediatamente diferenciados de todas as outras pessoas que vivem apenas de seu próprio cartão. Em primeiro lugar, trata-se de uma carcaça gorda e bem alimentada, vestida com sedas, veludo, botas da moda, sapatos. Tem ouro nas orelhas, tem pilha nos dedos e é obrigatório relógio, dependendo da escala do furto, ouro ou simples.”
Para os soldados da linha de frente que retornaram à sitiada Leningrado, as mudanças nas pessoas que eles conheciam se tornaram especialmente perceptíveis. Em suas memórias, eles descrevem com espanto a transformação de pessoas que se tornaram representantes da "aristocracia do fogão". Então, um soldado que se encontrou em uma cidade sitiada compartilha com um diário:
“… Eu conheci na Malaya Sadovaya… minha vizinha na mesa, eu sou Irina Sh. Alegre, animada, até elegante, e de alguma forma não para sua idade - em uma foca. Eu estava tão incrivelmente feliz com ela, então esperava aprender com ela pelo menos algo sobre nossos rapazes, que a princípio não prestei atenção em como Irina se destacava contra o pano de fundo da cidade ao redor. Eu, um visitante do continente, me encaixo na situação de cerco, e assim é melhor …
- O que você está fazendo? - Aproveitando o momento, interrompi sua conversa.
- Sim … eu trabalho em uma padaria … - casualmente largou meu interlocutor …
… uma resposta estranha. Calmamente, nem um pouco envergonhada, uma jovem, que havia concluído a escola dois anos antes do início da guerra, disse-me que trabalhava em uma padaria - e isso, também, contradizia flagrantemente o fato de que ela e eu estávamos em o centro de uma cidade torturada que mal havia começado a reviver e se recuperar de feridas. … Porém, para Irina, a situação era claramente normal, mas para mim? Será que esta capa e esta padaria podem ser a norma para mim, que há muito havia esquecido uma vida pacífica e percebia minha atual estada em São Petersburgo como um sonho acordado? Nos anos 30, as jovens com ensino médio não trabalhavam como vendedoras. Então terminamos a escola com o potencial errado … com a energia errada …"
Até o ex-servo, que anteriormente ocupava a parte inferior da hierarquia social, tornou-se uma força influente em Leningrado. Além disso, em alguns casos, isso é intercalado com o comércio aberto no próprio corpo. Um baixo nível de ambição dá origem a ações baixas. Na "hora da morte" de novembro de 1941, um nativo de Leningrado, E. A. Skryabin, escreveu:
“Do nada, minha ex-governanta Marusya apareceu. Ela veio com um pão e um saco volumoso de painço. Marusya está irreconhecível. Não a desleixada descalça que a conhecia. Ela está vestindo uma jaqueta de esquilo, um elegante vestido de seda, um caro xale felpudo. E para tudo isso, uma visão florescente. Como se ela viesse de um resort. Não se parece de forma alguma com um habitante de uma cidade faminta cercada por inimigos. Eu pergunto: de onde vem tudo isso? Acontece que a questão é bastante simples. Ela trabalha em um armazém de alimentos, o gerente do armazém está apaixonado por ela. Quando os que estão saindo do trabalho são revistados, Marusya é examinada apenas para fins de exibição e carrega sob sua jaqueta de pele vários quilos de manteiga, sacos de cereais e arroz e comida enlatada. Uma vez, diz ela, ela até conseguiu contrabandear várias galinhas. Ela traz tudo isso para casa e, à noite, os patrões vêm jantar e se divertir. No início, Marusya morava em um albergue, mas seu capataz, levando em consideração todas as vantagens de morar junto, a convidou para morar em seu apartamento. Agora este brigadeiro aproveita a rica colheita da Marusina, até alimenta seus parentes e amigos. Como você pode ver, essa pessoa é muito engenhosa. Ela se apoderou completamente do estúpido e bem-humorado Marusya e, como um favor especial, às vezes troca comida por várias coisas. Foi assim que melhorou o guarda-roupa de Marusya, que fica encantada com essas trocas e pouco se interessa pelo destino de seu rico butim. Marusya me conta tudo isso de uma forma muito ingênua, acrescentando que agora ela tentará evitar que meus filhos morram de fome. Agora, enquanto escrevo isto, estou pensando sobre o que está acontecendo em nossa cidade infeliz e condenada: milhares de pessoas morrem todos os dias, e algumas pessoas nessas condições têm os maiores benefícios. É verdade que, durante minha visita a Marusya, esses pensamentos não me ocorreram. Além disso, implorei a ela que não nos esquecesse, ofereci-lhe todas as coisas que poderiam interessá-la."
Infelizmente, a ingratidão e o servilismo para com essas pessoas se tornaram um fenômeno frequente entre a intelectualidade e os habitantes comuns de Leningrado.
Uma das maneiras de transportar alimentos na sitiada Leningrado
Além do sofrimento puramente físico associado à fome, os habitantes de Leningrado também passaram por sofrimento moral. Freqüentemente, crianças e mulheres nos últimos estágios de exaustão tiveram que assistir à gula dos poderosos. E. Scriabina descreve um incidente na carruagem dos evacuados, quando a esposa do chefe do hospital e seus filhos se sentaram para almoçar em público:
“Temos frango frito, chocolate, leite condensado. Ao ver essa abundância de comida invisível por um longo tempo, Yurik (filho de Scriabin) se sentiu mal. Espasmos agarraram minha garganta, mas não de fome. Na hora do almoço, essa família mostrou delicadeza: fecharam a cortina da esquina e não víamos mais gente comendo galinhas, tortas e manteiga. É difícil manter a calma de indignação, de ressentimento, mas quem devo dizer? Devemos ficar em silêncio. No entanto, já nos habituamos há muitos anos."
Os resultados de tal tormento moral são pensamentos sobre a falsidade das idéias do socialismo, às quais a maioria dos moradores da cidade era devotada. Os pensamentos surgem sobre a impotência da verdade e da justiça na sitiada Leningrado. Os instintos mais básicos de autopreservação egoísta estão substituindo os ideais de liberdade, igualdade e fraternidade. Freqüentemente, ele se transforma em uma forma exagerada. E novamente no mais terrível "tempo mortal" do inverno de 1941-42. B. Kapranov registra em seu diário:
“Nem todo mundo está morrendo de fome. Os vendedores de pão sempre têm dois ou três quilos por dia e ganham muito dinheiro. Compramos tudo e economizamos milhares de dinheiro. Oficiais militares, a polícia, os gabinetes de alistamento militar e outros que podem levar tudo o que precisam em armazéns especiais estão comendo demais, comem como comíamos antes da guerra. Chefs, gerentes de cantinas e garçons vivem bem. Todos aqueles que ocupam um posto importante saem e comem até se fartar … Há muitos em lojas fechadas, mas na nossa está vazio. Na reunião, onde se decidem as questões sobre o aumento da norma e sobre a melhoria, não há famintos, mas todos que se alimentam bem e, portanto, não há melhora. Onde está essa liberdade e essa igualdade, que é mencionada na constituição? Somos todos papagaios. Isso é realmente um país soviético? Estou ficando louco quando penso em tudo."
V. I. Titomirova, que sobreviveu ao bloqueio, escreve em seu documentário "O Anel de Hitler: Inesquecível":
“O bloqueio mostrou em primeira mão que nas condições do controle mais severo, quando, ao que parecia, tudo estava à vista, no registro, quando havia um poder extraordinário, quando qualquer violação ameaçava de morte, execução, tais elementos, que foram o próprio poder, ou criminosos sofisticados para quem o bloqueio não é um bloqueio, mas um meio de lucro frenético, e fronteiras não são fronteiras, e não há fome, e eles cuspem no inimigo e bombas. Para lucro, para folia. E tais, por essas razões próprias, também não foram evacuadas. Eles não se importavam com nada."
No livro "Diário e Memória" G. A. Kulagin levanta questões que podem ter custado a vida durante o bloqueio:
“Por que o capataz da retaguarda ostenta uma capa e brilha de graxa, enquanto um soldado do Exército Vermelho, cinza, como seu próprio sobretudo, junta grama para comer perto de seu bunker na linha de frente? Por que o designer, a cabeça brilhante, o criador de máquinas maravilhosas, fica na frente de uma garota estúpida e humildemente implora por um bolo: "Raechka, Raichka"? E ela mesma, que cortou cupons extras para ele por engano, ergue o nariz e diz: "Que distrófica nojenta!"
No entanto, apesar de toda a tragédia da situação na sitiada Leningrado, alguns pesquisadores modernos argumentam que sem especuladores seria muito problemático para a maioria dos residentes de Leningrado sobreviver. Pessoas ágeis, ágeis e sem princípios foram capazes de criar um mercado de alimentos que salvou os famintos em troca de seus valores. Discutiremos essa controvertida tese dos historiadores na próxima parte deste material.
