Os especuladores no mercado de Leningrado tinham uma posição muito ambígua. Por um lado, às vezes tiravam as últimas migalhas dos necessitados (crianças, idosos, doentes), mas, por outro lado, forneciam calorias vitais aos residentes que morriam de distrofia. E os habitantes de Leningrado entenderam isso perfeitamente bem quando compraram produtos escassos no mercado por um dinheiro fabuloso.
Seleção natural na careta da civilização: não foi o mais forte que sobreviveu, mas o mais rico, que teve a oportunidade de resgatar suas vidas dos especuladores. Assim que os valores materiais da família se esgotaram, as chances de permanecer vivo, especialmente na época "mortal", tendiam a zero. Com o tempo, essa roda gigante só ganhou impulso: quanto mais demanda havia nos mercados de alimentos de Leningrado, maior se tornava a tribo de ladrões com especuladores e maior era a taxa de mortalidade por distrofia em hospitais, orfanatos e instituições semelhantes.
Um trecho dos inúmeros diários do bloqueio:
“E muitos de repente perceberam que o comércio não é apenas uma fonte de lucro e enriquecimento fácil (para o estado ou capitalistas), mas também tem um início humano. Marotos e especuladores entregavam ao mercado faminto pelo menos um pouquinho de qualquer comida, com exceção de gorduras e vegetais, e com isso, sem saber, fizeram uma boa ação, além da força do Estado, que havia vacilado sob os golpes de uma guerra malsucedida. As pessoas traziam ouro, peles e todos os tipos de joias para o mercado - e recebiam por isso um pedaço de pão, como um pedaço de vida."
Esta declaração não pode ficar sem comentários. Obviamente, o autor não leva em consideração ou não quer levar em consideração o fato de especuladores terem retirado tais produtos da alimentação diária de outras pessoas. Em vez disso, os especuladores simplesmente reduziram a taxa de mortalidade entre os habitantes de Leningrado que poderiam pagar por seus serviços aumentando-a em outros lugares. Como já foi mencionado, outros lugares onde as pessoas roubavam eram armazéns de alimentos, hospitais, orfanatos e jardins de infância e cantinas. A esta luz, a declaração do diretor do Arquivo da Academia de Ciências da URSS G. A. Knyazev, datada de 1942, parece interessante:
“Há muitos especuladores que estão aproveitando o momento, e são muitos, por mais que sejam pegos, são muitos. Dialeticamente, eles também são "salvadores" para muitos. Para obter 300-400 rublos por um quilo de pão roubado, e ao mesmo tempo até 575 rublos, por ouro - manteiga, por um vestido ou um casaco de pele - um quilo e meio de pão … Afinal, este é um roubo duplo. Eles roubam comida e tomam dos outros por nada todos os mais valiosos. Muitos, como nossos vizinhos, trocaram tudo o que podiam. Não há mais nada a mudar. Isso significa que eles logo se deitarão e tomarão a direção dos "evacuados para sempre".
O mercado, que se tornou a última chance de salvação para muitos, nem sempre apresentou produtos que salvam vidas. G. Butman relembra os anos terríveis de sua infância:
“Depois que meu irmão morreu, logo todos nos tornamos distróficos. Trocamos coisas por um pedaço de pão. Porém, quanto mais longe, mais difícil era sua implementação. A mãe foi várias vezes ao mercado de pulgas trocar as botas cromadas do filho por um pedaço de pão. Estávamos esperando por ela, sentados perto da janela, quando ela vai aparecer e qual é o rosto dela, ela conseguiu fazer essa troca.”
N. Filippova, que também sobreviveu ao bloqueio quando criança, testemunha:
“Às vezes minha mãe ia ao bazar e trazia um copo de painço como saia, era feriado.” A verdadeira "moeda" do tempo de bloqueio foi makhorka. Por isso, um dos soldados do bloqueio relembra: “A mamãe foi ao hospital ver o papai. Rastejei para baixo de uma pilha de cobertores … e esperei … o que minha mãe traria. Então não entendi bem que o principal tesouro que minha mãe trouxe do hospital era um maço de makhorka de soldado, que meu pai, como não fumante, nos deu. Na Praça Sennaya, os homens do Exército Vermelho, que não tinham fumaça suficiente para makhorka extra, deram seus biscoitos … - exército de verdade, marrom … O que aconteceria conosco se papai fosse um homem fumante?"
As relações de troca no mercado diziam respeito não apenas a bens escassos e joias, mas também a produtos alimentícios, nos quais também se trocavam alimentos. Obviamente, comer apenas pão e água por muitos meses forçava a pessoa a procurar alternativas. M. Mashkova escreve em seu diário em abril de 1942:
“Sorte excepcional, estava trocando em uma padaria 350 gr. pão por milheto, mingau imediatamente cozido, bem grosso, comia com prazer. " Ou outras opções de troca: “… no mercado troquei um quarto de vodka e meio litro de querosene por duranda (bolo após espremer óleo vegetal). Troquei com muito sucesso, ganhei 125 g de pão”. Em geral, os habitantes de Leningrado consideraram episódios bem-sucedidos de troca ou compra nos mercados da cidade sitiada uma sorte incomum. Ficamos contentes por poder comprar dois quilos de rutabagas congeladas ou, o que é muito mais gostoso, um quilo de carne de cavalo. A este respeito, a alegria de I. Zhilinsky da Ferrovia Oktyabrskaya, que escreveu: “Viva! MI trouxe 3 quilos de pão para o vestido crepe de China."
Itens feitos de metais preciosos confiscados por oficiais do Ministério de Assuntos Internos de criminosos na sitiada Leningrado
Tão grande foi a alegria de uma compra vantajosa, tão pesada foi a decepção por um negócio malsucedido:
“Tonya prometeu vir hoje e trazer álcool. Vamos trocá-lo por crackers. Ah, e haverá um feriado!"
No entanto, no dia seguinte, ele escreve desanimado:
"Ela não veio, não havia álcool - o sonho de migalhas de pão desapareceu como fumaça."
As seguintes entradas do diário indicam o bloqueio dos preços dos alimentos:
“Eu estava tão fraco que mal conseguia sair da cama. Para apoiar nossas forças, foi usado meu relógio de bolso favorito e, claro, o único. Nosso maquiador os trocou por 900 gramas de manteiga e 1 kg de carne, - escreve o ator de Leningrado F. A. Gryaznov em fevereiro de 1942. “Os relógios de Pavel Bure a preços pré-guerra eram comidos por 50 rublos, mas nesta época a troca era maravilhosa, todos estavam maravilhados.”
O professor A. Bardovsky compartilha com o diário em dezembro de 1941:
“Grachev trocou por nós em algum lugar o diamante do papai por arroz - 1 quilo! Deus! Que noite foi!"
Só podemos imaginar como aqueles que não tinham um diamante e um relógio Bure sobreviveram …
Outro parágrafo das memórias dos habitantes de Leningrado:
“Hoje não há absolutamente nada para comer, exceto os últimos 200 gramas de pão. Nadia foi ao mercado. Se algo chegar lá, ficaremos felizes. Como viver? … Nadya trocou por um maço de tabaco e 20 rublos - cerca de um quilo e meio de batatas. Dei meus 200 gramas de pão por 100 gramas de cacau. Então, enquanto vivemos”.
Lembrando-se dos especuladores com palavras indelicadas e abertamente odiando-os, os infelizes habitantes de Leningrado foram forçados a buscar um encontro com eles na esperança de uma troca salvadora. Isso geralmente terminava em decepção:
“Outro dia cometi um erro - não conhecia os preços modernos. Um especulador veio aos vizinhos e deu seis quilos de batatas pelos meus sapatos amarelos Torgsin. Eu recusei. Acontece que agora as batatas valem seu peso em ouro: um quilo equivale a cem rublos e não há nenhum, mas o pão custa 500 rublos."
Este é um trecho de uma carta da esposa do violinista B. Zvetnovsky, datada de fevereiro de 1942. Um funcionário da Biblioteca Pública S. Mashkova escreve:
“O especulador Holguin sempre me chamava: um quilo de leite condensado 1.200 rublos, mas eu nunca o vi. Por uma barra de chocolate ela pagou 250 rublos, por um quilo de carne (caldo para Kolya) - 500 rublos."
Mashkova descreve um especulador que trabalhou com a própria Olga Fedorovna Berggolts.
E, novamente, familiar para nós, Marusya, com suas possibilidades aparentemente ilimitadas:
“Hoje não há pão - não havia pastéis em todas as padarias. E deve acontecer que num dia tão difícil houve um feliz acidente: como se a mando de alguém Marusya aparecesse. Para um corte no vestido, uma blusa de chiffon e algumas coisinhas, ela trouxe quatro quilos de arroz. Cozinhou uma grande panela de mingau de arroz. Marusya quer comprar um relógio de ouro. É uma pena que eu não os tenho."
O jornalista militar P. Luknitsky se comunicou muito estreitamente com representantes da burocracia de Leningrado, em particular com o gerente econômico da TASS, L. Shulgin. Nesta ocasião, ele escreve:
“Toda a sua aparência nojenta me foi revelada até o fim, quando, no caminho de Ladoga, ele repentinamente decidiu se abrir para mim e começou a me dizer que nunca havia morrido de fome em todos os meses de bloqueio, alimentado seus parentes satisfatoriamente e que ele estava sonhando com uma época após a guerra, quando, dizem, o governo soviético "revisará a atitude em relação à propriedade privada e o comércio de propriedade privada será permitido até certo ponto, e então ele, Shulgin, adquirirá um veleiro de cem toneladas com motor e vai de porto em porto, comprando mercadorias e vendendo-as para viver com riqueza e segurança … "Pela primeira vez durante a guerra e o bloqueio, ouvi tal conversa, para os primeira vez que fiquei cara a cara com um tipo tão parasita."
Para encerrar a triste história sobre as leis e costumes do mercado na sitiada Leningrado, vale a pena as palavras de um dos moradores da cidade:
“O mercado de Maltsevsky me fez pensar em muitas coisas. Sedov disse certa vez em um círculo fechado: "O mais forte sobreviverá em Leningrado." Mas aqueles que vi no mercado com olhos astutos e gananciosos são realmente os mais fortes? Não acontecerá que os mais honestos e devotados perecerão em primeiro lugar, e aqueles que não são queridos ao país, não queridos ao nosso sistema, os mais desavergonhados e pouco cerimoniosos permanecerão?"
