Os líderes dos modernos "nacionalistas" ucranianos - americanistas - provavelmente a cada segundo amaldiçoam a Rússia como um estado e o mundo russo como uma comunidade civilizacional. Mas, ao mesmo tempo, gostam de falar sobre a integridade territorial da Ucrânia e se apegam com muita tenacidade às terras que foram historicamente desenvolvidas e povoadas em grande parte devido à entrada no Estado russo. Veja a Crimeia, cuja gloriosa história é parte integrante da história da Rússia, cheia de feitos de armas. Mas a seguir falaremos sobre a Nova Sérvia e a Sérvia Eslava - página não menos interessante e gloriosa da história da Pequena Rússia e da Nova Rússia, que reuniu dois povos fraternos - Russos e Sérvios (bem como outros Eslavos Balcânicos e Ortodoxos).
A incorporação das terras da moderna Pequena Rússia e Novorossia ao Império Russo foi acompanhada por uma política ativa de reviver a influência eslava nas regiões de estepe. Os territórios escassamente povoados, antes praticamente despovoados dos ataques tártaros da Crimeia, os imperadores russos decidiram se estabelecer com colonos que eram amigos e culturalmente e mentalmente próximos do povo russo. Um dos aliados mais confiáveis da Rússia em todos os tempos foram os sérvios - em pequeno número, mas muito perceptível nos Bálcãs e na história mundial, o povo eslavo ortodoxo.
Hoje, os voluntários sérvios vão lutar em Donetsk e Lugansk ao lado da milícia popular, sabendo muito bem que nesta batalha se opõem não só e não tanto ao regime de Kiev, mas às próprias "forças do mal mundial", que também são responsáveis pela tragédia ocorrida em solo iugoslavo. Mas lutando ao lado das milícias, os sérvios também herdam as tradições de seus ancestrais diretos. De fato, desde o século 18, o governo russo tem reassentado ativamente milhares de colonos sérvios nas terras férteis de Novorossia e da Pequena Rússia - precisamente com o propósito de participação dos colonos sérvios na defesa das fronteiras do sul da Rússia dos ataques de os tártaros e turcos da Crimeia.
Eslavos dos Balcãs e Novorossia
Novorossiya e a Pequena Rússia foram consideradas pelos imperadores russos como terras estrategicamente importantes, geograficamente mais próximas dos Bálcãs - uma região onde os eslavos estavam sob o jugo dos impérios austríaco e otomano que lhes eram estranhos. Os aliados naturais do Império Russo na luta pela libertação dos Bálcãs foram os povos ortodoxos e eslavos do sudeste europeu - sérvios, montenegrinos, búlgaros, macedônios, valachs (romenos), gregos. Ao longo de vários séculos, milhares de representantes desses povos se mudaram para a Rússia. Muitos deles - tanto os próprios colonos como seus descendentes - deram uma contribuição significativa para o fortalecimento do Estado russo, mostraram-se no estado e no serviço militar.
O surgimento de sérvios e outros eslavos ortodoxos no território do Estado russo deveu-se à política anti-ortodoxa do Império austríaco, que buscava implantar o catolicismo, ou, na pior das hipóteses, o uniatismo, entre os povos eslavos que viviam em seu território. Alguns dos súditos do estado austríaco no final ainda se comprometeram, mudaram de fé e depois disso invariavelmente "ocidentalizaram", mudando para o alfabeto latino, tomando emprestados nomes católicos, cultura cotidiana. Os croatas são um exemplo típico. Um exemplo ainda mais vivo são os galegos - os habitantes da Galícia Rus, que se tornaram a base do "ucranismo" como construção política.
No entanto, muitos eslavos balcânicos, não querendo se converter ao catolicismo ou suportar a opressão das autoridades austríacas (pior ainda era a situação naquela parte dos Bálcãs que caiu sob o domínio otomano), mudaram-se para a Rússia. No século 18, o estado russo desenvolveu intensamente as terras do Pequeno Russo e Novorossiysk. Aqui, nas infindáveis estepes, onde nômades hostis à Rússia antes se sentiam à vontade, os centros do mundo russo apareceram gradualmente. Mas um dos pontos mais importantes no desenvolvimento da Novorossiya foi a necessidade de cobrir a escassez de recursos humanos.
As especificidades da vida Novorossiysk daquela época eram tais que um camponês colono tinha que ser um guerreiro ao mesmo tempo, pronto para defender seu assentamento e o território russo como um todo ocasionalmente. Conseqüentemente, não havia necessidade apenas de camponeses como tais, capazes de cultivar, mas de camponeses guerreiros. Colonos de povos intimamente relacionados nas relações confessionais, lingüísticas e culturais poderiam se encaixar perfeitamente neste papel. Um dos candidatos mais aceitáveis para colonos em potencial eram os sérvios - ortodoxos e sempre bem dispostos para com os eslavos russos da Península Balcânica. A maior parte das terras sérvias foram conquistadas pelo Império Otomano, refugiados dos quais se estabeleceram nas regiões fronteiriças do Império Austríaco, na esperança de obter a simpatia dos monarcas cristãos de Viena.
Até mesmo Pedro, o Grande, começou a distribuir terras para imigrantes da Sérvia nas regiões de Poltava e Kharkiv. O crescimento da migração para o território do Império Russo dos eslavos balcânicos e representantes de outros povos ortodoxos começou após o decreto de Pedro de 1723, que apelava aos ortodoxos e eslavos para se mudarem para o Império Russo. No entanto, naquela época, a política centralizada de reassentamento de colonos balcânicos ainda não havia sido implementada, e a ideia de Pedro não levou a uma migração em massa de ortodoxos e eslavos para a Rússia. Além disso, naquela época ainda não havia razões internas no próprio Império Austríaco, o que poderia forçar um número significativo de eslavos balcânicos que estavam fugindo do jugo otomano nas terras controladas pela dinastia dos Habsburgos a deixar suas aldeias nativas e ir para a Rússia. No entanto, a situação mudou significativamente com a filha de Peter, Elizabeth.
Granichary
Quase simultaneamente com a adoção da decisão de Pedro o Grande de estimular o reassentamento de povos ortodoxos e eslavos dos Bálcãs para a Rússia, uma atmosfera favorável para a disseminação de sentimentos de "reassentamento" desenvolvidos no Império Austríaco. A razão para isso foi o descontentamento dos sérvios de Borichar com as inovações das autoridades austríacas. Por muito tempo, as autoridades austríacas usaram os sérvios como guerreiros - colonos na fronteira austro-turca. A criação da Fronteira Militar foi proclamada em 1578, em conexão com a necessidade crescente de defender as fronteiras do sul do Império Austríaco das invasões dos turcos otomanos. No final do século 17, 37.000 famílias sérvias se mudaram de Kosovo e Metohija, onde os turcos otomanos criaram condições de vida impossíveis para a população cristã, para o território do Império Austríaco. Os Habsburgos, encantados com a chegada de novos defensores potenciais de suas fronteiras, estabeleceram os sérvios ao longo da fronteira sul do Império Austríaco e os dotaram de certos privilégios.
O território onde os sérvios estavam assentados era chamado de Fronteira Militar, e os próprios sérvios, que serviam de forma irregular, eram chamados de Fronteira. A fronteira militar era uma faixa do Mar Adriático à Transilvânia, protegendo as possessões do Império Austríaco dos turcos otomanos. Inicialmente, este território era amplamente habitado por croatas, mas as ações militares dos turcos forçaram a população civil croata a recuar para o norte, após o que um fluxo de imigrantes do Império Otomano - sérvios e valachs - inundou as áreas militares Fronteira. Deve-se notar que naquela época não apenas e nem tanto os romenos e moldavos eram chamados de Valachs, mas em geral todos os imigrantes do território do Império Otomano que professavam a Ortodoxia.
Granichary
As autoridades austríacas permitiram que os refugiados se instalassem no seu território em troca do serviço militar. Na Eslavônia, Krajina sérvia, Dalmácia e Vojvodina, os sérvios da fronteira foram reassentados, isentos de impostos e tendo, como único dever do Estado austríaco, guarda de fronteira e proteção das fronteiras de possíveis ataques e provocações dos turcos. Em tempos de paz, os guardas de fronteira dedicavam-se principalmente à agricultura, ao longo do caminho transportando a fronteira e os serviços alfandegários, e na guerra eram obrigados a participar nas hostilidades. Em meados do século XVIII, a população da Fronteira Militar ultrapassava um milhão de pessoas, das quais mais de 140 mil estavam no serviço militar. Foi este último que determinou a posição algo independente da fronteira em comparação com outros eslavos do Império Austríaco, pois em caso de cessação do serviço militar pela população da Fronteira Militar, o império enfrentaria um gravíssimo problema de reposição do déficit de recursos humanos. Ao mesmo tempo, apesar dos aparentes privilégios e relativa liberdade na vida interna, os Borichar Sérvios estavam insatisfeitos com sua posição.
Em primeiro lugar, a política das autoridades austríacas de impor a religião católica foi um teste sério para os sentimentos nacionais e religiosos dos sérvios. Com isso, por volta de 1790, ou seja, 40 anos após os acontecimentos descritos, o número de católicos entre a população da Fronteira Militar era superior a 45%, o que se explica não só pela passagem de uma parte dos sérvios para "Croácia" após a adoção do catolicismo, mas também pelo reassentamento em massa de alemães na região vindos da Áustria e dos húngaros.
Em segundo lugar, o Império Austríaco decidiu reassentar gradualmente os sérvios de Borichar das seções da fronteira militar nos rios Tisza e Maros para outras áreas, ou tornar-se súditos do Reino da Hungria (que fazia parte do Império Austríaco). Neste último caso, os sérvios da fronteira seriam considerados como tendo encerrado seu serviço de fronteira e, portanto, perdido os muitos privilégios de que desfrutavam como colonos militares.
Por fim, os guardas de fronteira não gostaram do endurecimento das condições de serviço. De fato, desde 1745, os resquícios da autonomia da Fronteira Militar foram eliminados. Todas as fronteiras tornaram-se responsáveis pelo serviço militar desde o início dos 16 anos. Ao mesmo tempo, o alemão se consolidou como língua administrativa e de comando da comunicação na Fronteira Militar, o que abominava os sérvios e criava obstáculos significativos para a maioria das pessoas da fronteira que, por razões óbvias, não falavam ou praticamente não falavam alemão falar. A introdução da língua alemã num contexto de agitação pela conversão ao catolicismo foi vista como uma tentativa de “germanizar” os eslavos balcânicos, transformá-los em “austríacos em espírito”, mas não em status social. Além disso, o lobby da aristocracia croata na corte dos Habsburgos buscou influenciar os imperadores austríacos e conseguir a consolidação do poder da nobreza croata sobre os sérvios, transformando estes últimos em servos croatas. Desde o início da existência da fronteira militar, a nobreza croata defendeu sua abolição e o retorno das terras habitadas por colonos sérvios sob o domínio da proibição croata. Por enquanto, o trono austríaco resistia a essa tendência, visto que via a necessidade de um exército irregular pronto para o combate em suas fronteiras ao sul. No entanto, gradualmente Viena se convenceu da necessidade de transferir a fronteira para uma base regular e de subordiná-la totalmente aos interesses da coroa austríaca, incluindo a catolicização e a "germanização" da população sérvia estabelecida na fronteira militar.
Foi nesta situação que surgiu a ideia do reassentamento dos sérvios Granichar na Rússia, que os ortodoxos balcânicos e os eslavos naturalmente consideravam seu único intercessor. A implementação posterior da ideia de reassentamento de sérvios - Granichars e outros eslavos balcânicos e cristãos ortodoxos na Rússia está amplamente associada às personalidades de Ivan Horvat von Kurtich, Ivan Shevich e Raiko de Preradovich - oficiais superiores do serviço austríaco e sérvios por nacionalidade, que liderou o reassentamento de ortodoxos e eslavos da Península Balcânica no território do estado russo.
Nova Sérvia
Em 1751, o embaixador russo em Viena, conde M. P. Bestuzhev-Ryumin recebeu Ivan Horvat von Kurtić, que apresentou um pedido de reassentamento dos Granicar Sérvios ao Império Russo. Era difícil imaginar o melhor presente para as autoridades russas, que buscavam a possibilidade de colonizar as terras de Novorossiysk por colonos politicamente leais e, ao mesmo tempo, militarmente corajosos. Afinal, os guardas de fronteira eram precisamente as pessoas em quem faltava nas fronteiras do sul do Império Russo - eles tinham uma rica experiência na organização de assentamentos militares e na combinação de atividades agrícolas com o serviço militar e de fronteira. Além disso, o inimigo de quem os guardas de fronteira tinham que proteger as fronteiras do Império Russo não era muito diferente do inimigo que enfrentavam do outro lado da Fronteira Militar.
Ivan Horvat
Naturalmente, Elizaveta Petrovna atendeu ao pedido do coronel Ivan Horvat. Em 13 de julho de 1751, a imperatriz anunciou que não apenas Horvat e seus associados mais próximos dentre os Granichars, mas também quaisquer sérvios que desejassem se transferir para a cidadania russa e se mudar para o Império Russo, seriam aceitos como correligionários. As autoridades russas decidiram ceder o terreno entre o Dnieper e o Sinyukha, no território da atual região de Kirovograd, para o assentamento da fronteira. Foi assim que começou a história da Nova Sérvia - uma incrível colônia sérvia no território do Estado russo, que é um claro exemplo da amizade fraterna entre os povos russo e sérvio.
Inicialmente, 218 sérvios chegaram ao Império Russo com Ivan Horvat, mas o coronel, obcecado com o plano de arrastar o maior número possível de Borichars para um novo local de residência (talvez, a ambição do croata também acontecesse aqui, pois entendia perfeitamente que seu status também depende do número de sérvios subordinados a ele como general no serviço russo), foi para São Petersburgo, onde declarou sua disposição de submeter 10.000 colonos sérvios, bem como búlgaros, macedônios e valáquios a Novorossiya. Elizaveta Petrovna assinou um decreto sobre a criação de dois hussardos e dois regimentos pandur.
Em um esforço para aumentar a população da Nova Sérvia, Horvat obteve permissão da imperatriz para reassentar não apenas ex-súditos austríacos, mas também imigrantes ortodoxos da Comunidade polonesa-lituana - búlgaros e valachs, entre os quais havia pelo menos mil prontos para se mudar para a Nova Rússia como colonos militares. Como resultado, Ivan Horvat conseguiu criar um regimento de hussardos, composto por imigrantes, para o qual recebeu a próxima patente militar - tenente-general.
Como se supôs que a Nova Sérvia se tornaria uma espécie de análogo da Fronteira Militar, a estrutura organizacional da colônia reproduziu as tradições da fronteira. Até mesmo os assentamentos no território da colônia recém-criada foram autorizados pelas autoridades russas a serem chamados pelos nomes usuais de cidades e vilas na Sérvia. Foram criados regimentos, empresas e trincheiras. Estes últimos eram a unidade básica da estrutura organizacional da colônia, tanto administrativa quanto militarmente. Tratava-se de povoações com uma igreja fortificada com muralhas de barro. No total, havia quarenta trincheiras na Nova Sérvia. Para a construção de moradias, os materiais de construção foram fornecidos às custas do tesouro russo. Inicialmente, 10 rublos foram alocados do tesouro estadual para o arranjo de cada colono, sem contar os colossais terrenos transferidos para a colônia.
A Nova Sérvia tornou-se um território absolutamente autônomo, administrativamente subordinado apenas ao Senado e ao Colégio Militar. Ivan Horvat, promovido a major-general por organizar o reassentamento dos sérvios, tornou-se o líder de fato da região. Ele também começou a formar regimentos de hussardos (cavalaria) e pandurianos (infantaria) entre os colonos sérvios. Assim, a Nova Sérvia tornou-se um posto avançado estrategicamente extremamente significativo do Império Russo, cujo papel na defesa das fronteiras meridionais contra a agressão do Canato da Crimeia, incitada pelo Império Otomano, e posteriormente na conquista da Crimeia, é difícil superestimar. Foram os sérvios que criaram a cidade-fortaleza de Elisavetgrad, que conseguiu ser o centro de Novorossia.
Novomirgorod foi escolhida como local para o quartel-general de Ivan Horvat, que comandava o regimento de hussardos. Aqui, a propósito, uma catedral de pedra foi erguida, que se tornou o centro da protopopia de Novyirgorod. O quartel-general do regimento Pandur estava localizado em Krylov. Deve-se notar que, no final, os croatas não conseguiram equipar os regimentos exclusivamente com guardas de fronteira sérvios, em relação ao qual representantes de todos os povos ortodoxos da Península Balcânica e da Europa Oriental foram admitidos ao serviço de assentamento militar em Nova Sérvia. A maior parte dos valaches, que se mudaram da Moldávia e da Valáquia, eram, além dos sérvios, também búlgaros, macedônios, montenegrinos.
Sérvia Eslava
Após a criação de uma colônia de sérvios e outros colonos eslavos e ortodoxos na moderna região de Kirovograd, em 1753 outra colônia sérvio-valáquica apareceu em Novorossia - a Sérvia eslava. Em 29 de março de 1753, o Senado aprovou a criação da colônia da Sérvia Eslava. Seu território está localizado na margem direita do Seversky Donets, na região de Luhansk. Nas origens da criação da Sérvia eslava estiveram o coronel Ivan Shevich e o tenente-coronel Raiko Preradovich - ambos sérvios por nacionalidade, que estiveram no serviço militar austríaco até 1751. Cada um desses oficiais sérvios liderava seu próprio regimento de hussardos. A unidade de Ivan Shevich localizava-se na fronteira com a moderna região de Rostov, em contato com as terras dos cossacos Don. Raiko Preradovich colocou seus hussardos na área de Bakhmut. Shevich e Preradovich, como Ivan Horvat, receberam patentes de major-general, o que se tornou uma recompensa por sua contribuição para a defesa do Império Russo, trazendo imigrantes.
A estrutura organizacional interna da Sérvia eslava duplicou a do novo sérvio e se originou da estrutura organizacional dos assentamentos sérvios na fronteira militar. Nas margens do Donets e Lugan, companhias de hussardos foram esquartejadas, equipando assentamentos fortificados - trincheiras. Os hussardos, simultaneamente ao serviço, cultivavam a terra e suas fortificações, portanto, também eram assentamentos rurais. No local do povoamento da 8ª companhia, formou-se a cidade de Donets, mais tarde denominada Slavyanoserbsk. No início de sua existência, a cidade contava com uma população de 244 habitantes, incluindo 112 mulheres. A empresa que fundou a Slavyanoserbsk foi comandada pelo capitão Lazar Sabov, que liderou os trabalhos de assentamento do assentamento - a construção de prédios residenciais e uma igreja nele.
Como Ivan Horvat na Nova Sérvia, Raiko Preradovich e Ivan Shevich não conseguiram equipar seus regimentos de hussardos exclusivamente com sérvios - guardas de fronteira, então os valachs, búlgaros e gregos se mudaram para o território da Sérvia eslava. Foram os valachs, junto com os sérvios, que formaram a base da população da nova colônia e do contingente militar dos regimentos de hussardos. Como a Nova Sérvia, a Sérvia eslava era virtualmente autônoma em assuntos internos, subordinada apenas ao Senado e ao Colégio Militar.
Observe que a população da Sérvia eslava era menos numerosa do que a população da Nova Sérvia. Ivan Shevich conseguiu trazer consigo 210 colonos da Península Balcânica, Raiko Preradovich chegou com 27 colonos. Em 1763, o regimento de hussardos de Ivan Shevich tinha 516 pessoas, e o regimento de Raiko Preradovich - 426 pessoas. Ao mesmo tempo, o número de regimentos de várias centenas de pessoas foi alcançado em parte devido ao recrutamento de Pequenos Russos para as unidades.
Alguma ideia da composição nacional dos regimentos de hussardos estacionados na Sérvia eslava é dada pelos dados sobre o regimento de Raiko Preradovich, datados de 1757. Naquela época, havia 199 militares no regimento, incluindo 92 oficiais e 105 hussardos comuns. Entre eles estavam 72 sérvios, 51 Shafts e moldavos, 25 húngaros, 11 gregos, 9 búlgaros, 4 macedônios, 3 cesários, 1 eslavo, 1 morávio, 1 russo pequeno, 1 russo e até três turcos e um judeu que se converteu aos ortodoxos fé. No regimento de Ivan Shevich, entre 272 militares em 1758, estavam representadas as seguintes nacionalidades: Sérvios - 151 pessoas, Valachs e Moldavos - 49 pessoas, Macedônios - 20 pessoas, Húngaros - 17 pessoas, Búlgaros - 11 pessoas, Russos - 8 pessoas, "eslavos" - 5 pessoas. Também no regimento estavam bósnios, tártaros, judeus, alemães e até mesmo um inglês e um sueco que se converteram à ortodoxia (Podov V. I. Donbass. Século XVIII. Desenvolvimento socioeconômico de Donbass no século XVIII., Lugansk, 1998.).
Ao mesmo tempo, uma análise de dados arquivísticos, que preservou até nossos dias uma descrição detalhada de ambos os regimentos de hussardos sérvios eslavos, sua estrutura interna e até mesmo os nomes dos comandantes, indica que quase exclusivamente sérvios ocupavam posições de comando. Além disso, tanto no regimento Preradovich quanto no regimento Shevich, os cargos de comandantes de companhia eram freqüentemente ocupados por seus parentes. É significativo que houvesse muitos oficiais nos regimentos de hussardos, cujo número era apenas ligeiramente inferior ao número de hussardos comuns.
A multinacionalidade dos regimentos de hussardos sérvios e a própria colônia da Sérvia Eslava aumentaram a importância da religião ortodoxa como base para a formação da identidade comum dos colonos. Na verdade, o que poderia ter unido um sérvio e um Wallach, um búlgaro e um pequeno russo, um judeu batizado e um turco batizado, exceto pela religião ortodoxa e pelo serviço para a glória do estado russo? Como a Ortodoxia era de importância fundamental e unificadora para os colonos, os comandantes dos regimentos e companhias de hussardos deram muita atenção ao fortalecimento da religiosidade da população da colônia. Em particular, em cada povoação - trincheira, tentaram construir uma igreja e, tendo organizado uma paróquia, ali registaram padres, de preferência de nacionalidade sérvia.
No entanto, a população da Sérvia eslava não se reabasteceu com rapidez suficiente. Após os primeiros anos de chegada ativa de emigrantes da Península Balcânica, o influxo de sérvios praticamente parou. Obviamente, nem todos os súditos do Império Austríaco, mesmo com os privilégios oferecidos, concordaram em abandonar suas terras nativas e ir para uma terra estrangeira, rumo ao desconhecido, com grande risco de morrer em batalha com os tártaros da Crimeia ou turcos, apenas até agora de sua terra natal. Enquanto isso, o governo russo prometeu patentes de oficiais a todos os que trouxessem consigo um contingente mais ou menos significativo de imigrantes. Assim, quem trouxe 300 pessoas recebeu automaticamente a patente de major, quem trouxe 150 - capitão, 80 - tenente. No entanto, mesmo assim, os regimentos sérvios estacionados na Sérvia eslava continuaram sem pessoal, e a falta de pessoal ultrapassou mil vagas para soldados rasos e oficiais.
No entanto, apesar do pequeno número, os hussardos sérvios eslavos de Shevich e Preradovich mostraram-se bastante ativos durante a Guerra da Prússia. Cada regimento de hussardos da Sérvia eslava distribuiu dois esquadrões de 300-400 hussardos. Mas o pequeno número de regimentos de hussardos de Shevich e Preradovich forçou a liderança militar russa em 1764 a fundir os dois regimentos em um. Foi assim que surgiu o famoso regimento de hussardos de Bakhmut, assim batizado em homenagem ao local de seu recrutamento - a cidade de Bakhmut, que era o centro administrativo da Sérvia eslava. O neto de Ivan Shevich, Ivan Shevich Jr., seguindo os passos de seu avô e pai, também general do exército russo, comandou o regimento de hussardos da Guarda Vida na Guerra Patriótica de 1812, então uma brigada de cavalaria com o posto de tenente-general e morreu heroicamente perto de Leipzig durante a campanha europeia do exército russo.
Os ataques dos tártaros da Crimeia no território da Nova Sérvia na década de 1760. levou ao fato de que a então reinante Imperatriz Catarina II percebeu a necessidade de modernizar todo o sistema de gestão administrativa e militar do Território de Novorossiysk em geral, da Nova Sérvia e da Sérvia Eslava em particular, e em 13 de abril de 1764 assinou um decreto sobre o criação da província de Novorossiysk.
Presumivelmente, essa decisão foi ditada não apenas por considerações político-militares e administrativas, mas também pela divulgação de abusos cometidos em sua região subordinada por Ivan Horvat, que na verdade se tornou seu governante único. Catarina II não apoiava o general sérvio como Elizaveta Petrovna. Após rumores chegarem à imperatriz sobre os abusos financeiros e oficiais de Ivan Horvat, ela decidiu removê-lo imediatamente de seu posto. Após uma investigação, a propriedade de Croat foi presa e ele próprio foi exilado em Vologda, onde morreu como um mendigo exilado. No entanto, o destino do pai punido não impediu os filhos de Ivan Horvath de provar sua lealdade ao Império Russo pelo serviço militar e ascender ao posto de general. E até o próprio Ivan Horvat, apesar dos abusos cometidos por ele, teve um papel positivo na história, promovendo a reaproximação dos povos russo e sérvio, dando uma contribuição significativa para a organização da defesa do Estado russo.
Após a criação da província de Novorossiysk, é claro, as terras dos colonos sérvios foram incluídas em sua estrutura. A estrutura organizacional interna das terras sérvias foi significativamente reformada. Em particular, os oficiais sérvios receberam patentes de nobreza e propriedades em Novorossiya, continuando seu serviço já nos regimentos de cavalaria regulares do exército russo. Os soldados rasos dos Granichars foram registrados como camponeses do estado. Ao mesmo tempo, alguns dos sérvios, junto com os cossacos Zaporozhye, mudaram-se para o Kuban.
Como os sérvios eram parentes dos russos em termos confessionais e lingüísticos, e seu reassentamento no território de Novorossiya foi realizado de forma voluntária, o processo de assimilação dos colonos sérvios começou muito rapidamente. O ambiente multinacional das colônias de hussardos levou à integração e mistura dos colonos sérvios, valáquios, búlgaros e gregos que chegavam entre si e com a população russa e russa circundante, embora com base na identidade ortodoxa comum dos colonos, uma identidade russa foi formada gradualmente.
Provavelmente, a Nova Sérvia e a Sérvia Eslava, como colônias puramente étnicas de colonos dos Balcãs, estavam condenadas à perspectiva de assimilação e integração ao mundo russo, já que sua própria formação foi concebida com o objetivo de unir os povos Ortodoxos e Eslavos sob o patrocínio russo para proteger as fronteiras do Império Russo. O declínio no número de imigrantes, causado pela relutância em deixar sua pátria nos Bálcãs, por um lado, e a política das autoridades austríacas de "atrair" os eslavos balcânicos para o catolicismo com a subsequente "germanização" - no por outro lado, determinou a necessidade de reabastecer a população da Nova Sérvia e da Sérvia Eslava às custas dos imigrantes - Grandes e Pequenos Russos.
Gradualmente, os dois últimos grupos da população russa constituíram maioria absoluta não apenas em Novorossiya em geral, mas também na Nova Sérvia e na Sérvia eslava em particular. É indicativo que os próprios sérvios não se opuseram à assimilação, uma vez que, ao contrário da versão austríaca proposta, no Império Russo eles se integraram em um ambiente confessional que era idêntico e falava uma língua intimamente relacionada. Entre sérvios, russos e pequenos russos, representantes de outros povos ortodoxos balcânicos que chegaram às terras de Novorossiysk, nunca houve as contradições que ocorreram na Península Balcânica entre as populações ortodoxa, católica e muçulmana - os mesmos croatas, sérvios, bósnios Muçulmanos.
Hoje, os sérvios em Novorossiya são lembrados principalmente dos sobrenomes “balcânicos” específicos de alguns residentes locais. Se você mergulhar na história da Rússia, especialmente nas biografias de alguns estadistas proeminentes e líderes militares do Império Russo, poderá encontrar algumas pessoas com raízes sérvias. Em qualquer caso, a história russa preserva e preservará a memória da contribuição dos sérvios e de outros povos ortodoxos e eslavos do sudeste europeu para a defesa e o desenvolvimento das fronteiras meridionais do país. No contexto dos acontecimentos na Ucrânia, a história dos anos antigos assume um significado especial: aqui estão os planos para a "catolicização" e "germanização" dos povos eslavos do sul e eslavos orientais, e a eterna discórdia provocada por pessoas externas forças no mundo eslavo, e a proximidade espiritual dos povos russo, sérvio e outros eslavos ortodoxos, ombro a ombro resistindo às tentativas de destruição e assimilação por muitos séculos.
