As pessoas praticavam esportes na Idade Média? Claro que sim! A competição está no sangue das pessoas. Além disso, era necessário se preparar para a guerra. Os camponeses ingleses aprenderam desde a infância a atirar com arco. E primeiro o menino teve que aprender a ficar de pé, segurando na mão estendida … uma pedra. Mais fácil no início, depois mais pesado. Só depois disso aprenderam a atirar. Pessoas correram, pularam, levantaram pedras, lutaram. Mas o jogo do hoje popular hóquei na Inglaterra do século XIV era proibido, porque se acreditava que distraia os plebeus do arco e flecha!
A luta livre era geralmente muito popular desde os tempos antigos. Sabe-se que existe até a chamada luta greco-romana, cujo objetivo é colocar o inimigo no chão.
A letra "C" com dois lutadores dentro (manuscrito de Oxford, primeiro quarto do século 13). (Biblioteca Britânica, Londres)
Embora o nome "Greco-Romano" sugira uma conexão com o passado clássico, acredita-se agora que esta forma de luta livre foi desenvolvida pelo soldado Napoleônico Jean Eckbriat (daí o outro nome para este esporte, "Luta Francesa"). Em qualquer caso, esse tipo de luta livre é retratado em muitos livros antigos. Muitas vezes, as imagens dos lutadores eram colocadas nos títulos dos textos dentro de letras ou na forma de ilustrações separadas.
A luta entre Hércules e Aquiles a partir da tradução francesa das Metamorfoses de Ovídio (Holanda, último quarto do século XV). (British Library, Londres). Observe que o miniaturista retratou os lutadores vestidos com armaduras, no entanto, apenas em seus pés. Ou ele nunca viu pessoas engajadas em wrestling, o que não é muito provável, ou decidiu assim mostrar que essas pessoas são … pessoas não são fáceis!
A imagem dos lutadores em uma cópia da Liberdade da Natureza de Aristóteles (Inglaterra, terceiro quarto do século 13). (British Library, Londres) Aqui já vemos algo completamente diferente. Os lutadores usam apenas um sutiã amarrado, ou seja, covardes medievais.
Era possível lutar não só com uma pessoa, mas até com um anjo. Aqui, por exemplo, está a imagem de Jacó e um anjo, conhecido ao mesmo tempo por dois manuscritos da Inglaterra e da Catalunha.
Jacob lutando com um anjo (Oxford, primeiro quarto do século 13). (Biblioteca Britânica, Londres)
Jacob lutando com um anjo. "Golden Haggada" (Catalunha, segundo século XI). (Biblioteca Britânica, Londres)
Entre a classe dos cavaleiros, os altos resultados em velocidade e destreza, mas não alcançados a cavalo, e ainda mais sem armadura, eram pouco apreciados. Dos torneios de cavalaria, por exemplo, os jogos de bola e mesmo as formas de treinamento militar como correr com armadura e com armas ou danças de luta, que desempenharam um papel muito importante nos tempos antigos, foram completamente excluídos. É verdade que, a partir de meados do século XIV, quando o arco e flecha e as ações dos soldados de infantaria voltaram à tona, os métodos de seu treinamento de combate também mudaram. No entanto, tudo isso não tocou os fundamentos da cultura física dos cavaleiros.
Em outros aspectos, as normas da cultura física da cavalaria estavam organicamente associadas às idéias escolásticas das ordens cavalheirescas medievais, que encontraram expressão nas chamadas sete artes liberais e na doutrina das sete virtudes que deveriam ser respeitadas. O fundador dos Cavaleiros Templários, que viveu no século IX, um cavaleiro francês da Provença, Godefroy de Prey, acreditava que os irmãos da ordem deveriam ter sete habilidades, pois o número sete é mágico e traz felicidade. Portanto, os jovens da propriedade dos cavaleiros precisam aprender: 1) cavalgar bem, 2) nadar, 3) saber caçar, 4) atirar com arco, 5) lutar com vários tipos de armas. Além disso, deveriam ter sido ensinados: 6) jogo recreativo ao ar livre e jogo de bola, visto que era popular entre a nobreza e exigido para o serviço na quadra, e 7) a arte da versificação e recitação, necessária para qualquer cortesão educado, e movimentos básicos de dança. Em termos de educação física, essas sete habilidades de cavaleiro permaneceram um modelo por séculos.
A propósito, então todos estavam engajados na luta livre. Ambos reis e plebeus. E da mesma forma, todos atiraram de arco. Ambos reis e camponeses simples. Mas … não na guerra. Em vez disso, foram os camponeses que tiveram permissão para atirar com a proa durante a guerra. Aqui os conhecedores só podiam usar o arco para caça e como equipamento desportivo. Mas, novamente - lembre-se do romance de Maurice Druon "Os Reis Amaldiçoados" … Quando um dos herdeiros de Filipe, o Belo, atira pombos de um arco no celeiro, isso causa uma reação negativa de sua comitiva - "ocupação camponesa". O senhor feudal, assim como sua esposa, teve que caçar: ele estava com um falcão, ela estava com um falcão. Além disso, ele poderia caçar com um falcão, por que não. Mas, como no caso do comprimento da cauda do vestido, foi pintado quem tem o direito de caçar com qual pássaro, por isso não se deve esquecer o seu lugar na escada feudal.
Falcoaria de Frederico II. Miniatura do famoso "Código de Menes". Armazenado na Biblioteca da Universidade de Heidelberg.
Então, o imperador caçou com uma águia, um rei ou rainha inglês com um gerifalte irlandês, um nobre senhor - por exemplo, um senhor - com um falcão peregrino e uma nobre senhora - com um falcão, um barão simples com um urubu, e o "cavaleiro de um escudo" - com um saker ("gerifalte vermelho"). Seu escudeiro podia pagar um lanner (falcão do Mediterrâneo), e um yeoman livre na Inglaterra tinha o direito de caçar o açor. Um padre (bem, por que ele é pior do que os outros?) Também dependia de um falcão, mas … um gavião. Mas mesmo um simples servo poderia se dar ao luxo de caçar com … um francelho ou um furão de estimação! E também era um bom esporte, pois caçavam a cavalo, o que certamente desenvolveu as habilidades de equitação! A propósito, a falcoaria era o passatempo favorito das mulheres naquela época.
Às vezes, os miniaturistas medievais empilharam absurdos absolutos em seus desenhos. No entanto, eles ficam claros se olharmos para o que ilustraram. Por exemplo, esta é uma miniatura da "História da Guerra de Tróia" em 1441. Feito na Alemanha, este manuscrito está agora no Museu Nacional Alemão em Berlim. Nele veremos um cavaleiro com um capacete de torneio "cabeça de sapo", que atira de um arco (!). Há um cavaleiro com uma terrível espada torta, mas o mais engraçado é um besteiro equestre segurando uma besta com um estribo. Ou seja, só poderia ser cobrado descendo do cavalo! Pois bem, o artista não conseguia imaginar como se vestiam os verdadeiros Páris e Menelau, por isso pintou tudo o que lhe veio à cabeça!
Por outro lado, não só os homens, mas também as mulheres dispararam de arco na Idade Média. Detalhe da cena de uma senhora atirando com um arco em um coelho. Miniatura de um manuscrito do segundo quarto do século XIV. (Biblioteca Britânica, Londres)
O tiro com arco foi oficialmente reconhecido como o esporte da Inglaterra no século 14, quando todos os homens com idades entre 7 e 60 anos tinham que participar de competições de tiro para defender o reino a qualquer momento. Enquanto isso, a primeira competição organizada de tiro com arco teria sido realizada em Londres apenas em 1583, com mais de 3.000 espectadores presentes.
No entanto, por que se perguntar se o arco e a besta dominaram o campo de batalha por muito tempo. Por exemplo, esta miniatura da "História da França" do século XIV (Biblioteca Nacional da França, Paris) mostra a tomada da cidade durante a Guerra dos Cem Anos, e quem a está liderando? Guerreiros armados com polearms e espadas, apoiados por arqueiros e besteiros. E aqui o artista não economizou nos detalhes. Existem joelheiras, brigandines e capacetes do tipo "salada francesa". Além disso, uma besta com uma coleira (e a própria coleira, deitada no chão) é desenhada de forma muito clara. É interessante que se retrate o momento em que os defensores da cidade abriram os portões e decidiram fazer uma surtida, enquanto os guerreiros sentados nas torres se preparavam para lançar jarros, pedras e até um grande banco de madeira contra os atacantes!
E aqui está uma imagem cômica de um macaco atirando em uma borboleta. Cópia francesa do século XIV "A História do Santo Graal". (Biblioteca Britânica, Londres)
Detalhe de uma miniatura dos chamados Jogos da Sicília, que incluíam corridas de barco, lutas, corridas e competições de tiro. O quinto livro da Eneida, entre 1483 e 1485. (Biblioteca Britânica, Londres)
Era possível atirar de um arco e "assim mesmo", mas o atirador arriscou-se a acertar uma corda de arco no pulso. Portanto, era costume usar um escudo especial feito de couro grosso, madeira ou osso. Neste último caso, esses escudos tornaram-se verdadeiras obras de arte. Por exemplo, este é do Museu da Guerra Medieval no Castelo de Castelnau em Perigord. Curiosamente, esse escudo data do século 16, ou seja, os arcos nessa época ainda eram usados ativamente!
