Se olharmos mais uma vez para os cavaleiros da Tela Bayesiana e as miniaturas da Bíblia Maciejewski, não é nada difícil perceber que, embora as mudanças em seus equipamentos sejam indiscutíveis, novos capacetes surgiram, que começaram a usar múltiplos túnicas coloridas sobre suas armaduras, em geral Em geral, a figura do cavaleiro não era nada brilhante e impressionante no início. Cota de malha de metal, pelo menos perneiras de cota de malha amarradas às panturrilhas e um capacete pintado - isso é tudo de que o cavaleiro normando de 1066 poderia se orgulhar, exceto um escudo com a imagem de uma cruz sinuosa ou dragão. Mas o cavaleiro de 1250, a julgar pelas miniaturas da "Bíblia de Matsievsky", também não tinha do que se orgulhar. Bem, uma túnica colorida sem mangas, bem, um capacete - alguém dourado, alguém pintado. Por exemplo, o próprio azul e a amplificação em forma de cruz na frente são brancos e pronto. Mesmo mantas de cavalo e aqueles são da mesma cor.
Mas aqui olhamos para uma miniatura do "Romance de Tebas" (1330) e vemos algo completamente diferente. Não, o corte da sobrecasaca não mudou - ainda é a mesma jaqueta de manga comprida sem mangas. Mas, por outro lado, as mantas de cavalo trazem uma imagem correspondente ao padrão do escudo, ou seja, se transformaram em uma espécie de brasão de cavaleiros - ou melhor, seu acréscimo, projetado para ser reconhecido à distância. A sela também é decorada com imagens do brasão. Surko - não, por algum motivo surco não tem essas imagens, mas nos ombros dos cavaleiros apareceram "escudos", todos com o mesmo padrão de seu escudo.
Miniatura de "O Romance de Tebas" (1330). Biblioteca Nacional da França, Paris.
Esta é a França. E aqui está a Alemanha, de onde, de fato, veio a palavra "cavaleiro" - o famoso "Código Manes" (cerca de 1300), mantido na biblioteca da Universidade de Heidelberg, e no qual vemos quase o mesmo - um verdadeiro motim de cores e fantasia. É verdade que podemos dizer que as decorações montadas no capacete, que estão nas miniaturas deste código e que não estão na "Bíblia de Maciejewski", são aqui retratadas porque não é uma guerra real que é mostrada, mas lutas de torneio. É bem possível concordar com esta afirmação, uma vez que sabemos (a julgar pelas raras amostras de tais joias montadas em capacetes que chegaram até nossos dias) que seu peso poderia chegar a um quilo e até mais, e levar três quilos capacete em nossos ombros, e mais um quilo de "joia" na batalha seria o cúmulo da imprudência.
As primeiras imagens de lápides com espowlers datam de 1250. Por exemplo, esta é a figura de Guy de Plessis-Brion, em que vemos um escudo de cavaleiro vazio sem brasão e as mesmas espoulers retangulares vazias. Sem dúvida, tanto o escudo quanto os escudos foram pintados de alguma cor, e esse cara ficou contente com isso.
Hubert de Corbet (1298), St. Agatha, Evans, Liege, Bélgica. Seus espowlers são enormes. As imagens neles e no escudo são pele de esquilo.
No entanto, a conclusão que já podemos tirar é óbvia. Em algum lugar entre 1250 e 1300, as roupas dos cavaleiros tornaram-se bastante brilhantes e tinham um caráter heráldico pronunciado; que em muitas das miniaturas vemos imagens de brasões em escudos, capacetes, sobretudos e até mesmo em selas. E as efígies, bem conhecidas por nós, também o confirmam. Por exemplo, é no jupone heráldico (isto é, no sobretudo encurtado) que o cavaleiro Peter de Grandisson (falecido em 1358) é representado em sua efígie na catedral de Hereford. E a efígie pintada de Sir Robert du Beuys (falecido em 1340, foi enterrado na igreja da cidade em Fersfield, Norfolk), um capacete e uma túnica com uma cruz vermelha no peito, e até luvas brancas são cobertas com pele de arminho heráldica.
Eles também nos mostram efígies como um elemento de armas de cavaleiro, que também é claramente visível em miniaturas, como espowlers. Como você sabe quando eles apareceram? Pois bem, por exemplo, vejamos o desenho da lápide de Pierre de Blémur, datado de 1285. Mostra claramente seus espaulens com a imagem de uma cruz reta, e vemos a mesma cruz em seu manto e escudo. Eles também estão na efígie de Roger de Trumpington (1289). Mas não estão em muitas outras efígies inglesas de época posterior, ou seja, podemos dizer que a popularidade desse equipamento de cavalaria daqueles anos no continente era maior do que na Inglaterra. Aliás, já nos voltamos muitas vezes para os esboços e fotografias das efígies britânicas e nos certificamos de que a maioria delas não tem escudos. Embora não se possa dizer que efígies inglesas não ocorrem com espowlers. Conheça. Mas com menos frequência do que na mesma França.
Pierre de Blémour (1285), Igreja de Cordelia, Senlis, França.
Por exemplo, o nado de peito é conhecido - isto é, uma placa de cobre gravada em uma lápide com a imagem de Sir William de Septvans (1322), com espoulers nos ombros, que parecem repetir a imagem de seu brasão - três cestos para enrolamento de grãos. Mas só no escudo há três cestos, mas nos escudos só há um e você não vai sacar mais lá! Sua túnica, no entanto, também é toda bordada com cestos, de modo que é bem possível que o número deles, por algum motivo, não tenha influenciado.
Robert de Septvans (1322), Igreja de São Virgem Maria em Chatham, Kent.
Focalizando a grande variedade de efígies com escudos, podemos tirar algumas conclusões: primeiro, sobre sua forma. Na maioria das vezes era um quadrado ou um retângulo, quase sempre com a imagem do brasão do cavaleiro. No entanto, pelas mesmas miniaturas, sabemos que às vezes elas podem ter as formas mais incríveis. Por exemplo, redondo ou em forma de quadrado, mas com lados côncavos para dentro. E também havia tais, como nesta efígie de Mateus de Verenne de 1340, que nem mesmo pode ser determinado, só se pode descrevê-lo por muito tempo e prolixo. Além disso, não está claro o que ainda está representado neles. Afinal, o brasão e o desenho de seus espowlers não combinam. Claro, você pode dizer que esse é o lado errado, mas geralmente eles não foram retratados de dentro para fora!
Matthew de Varennes (1340), igreja em Mennval, Normandia, França.
Há efígies que nos mostram espowlers na forma de um escudo de cavaleiro com uma borda inferior arredondada e até mesmo um hexágono, semelhante à embalagem de bala "Bear in the North". Como, por exemplo, em Guilliam de Hermenville (1321), sepultado na Abadia das Ardenas. Ou seja, aqui os cavaleiros mostraram sua imaginação como queriam.
Espoulers de formato totalmente inusitado sobre miniatura da História de São Graal (1310 - 1320). Biblioteca de Filosofia Hermetica, Tournai, Bélgica.
A má notícia é que nenhuma de suas efígies mostra como esses escudos foram presos à túnica. Ou seja, é óbvio que usá-los exigia uma túnica, mas como eles foram colocados não está exatamente claro. E aqui surge automaticamente a questão sobre o material de que foram feitos. Obviamente, eles eram leves e, provavelmente, eram cobertos com tecido, porque de que outra forma poderia ser vista franja em alguns espowlers?
Pierre de Courtenay (1333), Abadia de Verre, Verre, França.
Imagem do filme soviético Knight's Castle (1990). Este cavaleiro da Ordem dos Espadachins tinha seus escudos caindo até o peito. Eles interferiram com ele na batalha ou não? Em todo caso, não podiam ser de metal, pois estavam presos a uma sobrecapa de tecido. Mas como foi filmado então? Os escudos podiam puxar as mangas dos ombros … Ou foi algo que os impediu de fazer isso? Em qualquer caso, M. V. Gorelik, que fez a curadoria deste filme, não conseguiu garantir que os espowlers dos cavaleiros não escorregassem em seus peitos. Embora, quem sabe, talvez eles simplesmente subissem de costas, como as efígies nos mostram.
Mas nesta miniatura não há espowlers … "O Espelho da História", 1325-1335. Flandres Ocidental, Bélgica, Biblioteca Nacional dos Países Baixos.
Há quanto tempo existe a moda de espowlers de ombro? Uma pergunta muito interessante, para a qual as efígies nos dão uma resposta. Pelo menos um deles: a efígie de Arnold de Gamal, datada de 1456.
Arnold de Gamal (1456), Limburg, Bélgica.
Nele, como você pode ver, um cavaleiro é representado em "armadura branca", totalmente correspondente à sua época, mas com um pequeno escudo e … espowlers nos ombros. Isso é tão atípico que você nem pode dizer nada sobre isso. A armadura é nova, mas os escudos têm claramente um século, até seu bisavô provavelmente os usava. Porém, sempre há pessoas que adoram tudo deliberado, amantes para chocar o público e é bem possível que este Arnold tenha sido apenas um deles.
É claro que os espowlers não desempenhavam nenhuma função protetora. Na melhor das hipóteses, eram pedaços de "compensado" costurados no tecido, de modo que dificilmente poderiam proteger de nada. Mas eles poderiam, sem dúvida, aumentar o entretenimento e a capacidade de reconhecimento da figura do cavaleiro!
Desenho de um artista contemporâneo representando cavaleiros franceses do final do século 13 com ombreiras.
Como resultado, podemos dizer que, segundo os especialistas, foram os espowlers ou ellets (também assim chamados) que se tornaram os predecessores das futuras dragonas e alças.
