"E vocês, pais, não provoquem seus filhos, mas criem-nos no ensino e na admoestação do Senhor."
(Efésios 6: 1)
Depois da Revolução Socialista de Outubro, várias novas publicações infantis e juvenis também apareceram em Penza. Em muitos aspectos, sua aparência deveu-se ao aumento da vida social, que varreu as massas populares, incluindo a geração mais jovem, após a revolução democrático-burguesa de fevereiro. As publicações infantis resolveram os problemas de apoio e desenvolvimento da criatividade infantil, estimulando e organizando atividades sociais de crianças e jovens, destacando os lados da realidade envolvente que lhes interessam. Algumas dessas publicações tinham certa orientação política, enquanto outras eram em sua maioria apolíticas, o que refletia a significativa inércia da consciência infantil daqueles anos.
Muitos jornais diferentes foram publicados em Penza. Muitos!
Assim, a revista infantil mensal "Zorka", publicada em Penza desde 1917, publicou o Clube das Crianças, organizado pela Sociedade para a Promoção da Educação Fora da Escola, que por sua vez foi criado por educadores liberais antes da revolução. A revista foi publicada em 16-20 páginas, em um formato um pouco maior do que um caderno escolar. Poemas, histórias e até peças escritas por crianças entre seis e quatorze anos ficaram obcecados por ele. Os adultos - dirigentes do Clube Infantil - perseguiam deliberadamente uma política de "não ingerência" na esfera conceptual e substantiva da publicação, e as próprias crianças, autoras das obras publicadas em "Zorka", ainda se orientavam por o conteúdo das revistas infantis nacionais antes mesmo da revolução. A existência de "Dawn" durou até o verão de 1919, e o tempo parecia não ter tocado nele: do primeiro ao último número, foi completamente apolítico.
O mesmo objetivo - publicar obras infantis - foi definido pela revista "Morning Sunrise", que começou a aparecer na aldeia de Atmis, distrito de Nizhnelomovskiy em 1919.
A ideia de criar sua própria revista surgiu em um clube infantil de uma escola rural. Publicado e editado por seu professor G. D. Smagin (1887-1967), que antes já havia se mostrado escritor, etnógrafo e educador. Tendo começado a lecionar aos 15 anos, em 1908 ele foi nomeado diretor da escola de dois anos do Atmis, e então ele também criou um museu de história local na escola. Em 1913, sua história autobiográfica "Misty Dawn - Clear Sunrise" foi publicada em ód. Além disso, ele colaborou com muitas revistas metropolitanas e se correspondeu com V. G. Korolenko. Posteriormente, participou ativamente da criação do Sindicato dos Escritores Camponeses local. Foi agraciado com o título de "Professor Homenageado da Escola da RSFSR", condecorado com a Ordem de Lenin e duas Ordens da Bandeira Vermelha do Trabalho.
No prefácio do primeiro número da Morning Sunrise, Smagin escreveu: “Queridos filhos! Chegou a hora, alegre e luminosa … “Morning Sunrise” vai servir de estrela guia na sua vida futura, despertar em você o sentimento de compaixão pelas pessoas, animais, te ensinar a amar a natureza com toda a sua alma. Esta é a sua revista, traga consigo as suas alegrias e tristezas, escreva sobre tudo o que o preocupa”[1. C.1].
A revista foi escrita por adolescentes de 14 a 18 anos. Eles publicaram suas histórias e poemas nele, descreveram a vida de seus clubes infantis e outras organizações. O “Morning Sunrise” também publicou resenhas de leitores, incluindo pais de alunos, sobre a própria revista. E foi assim que o jornal "A Voz dos Pobres" respondeu ao seu aparecimento em 13 de junho de 1919: "Tanto na aparência como no conteúdo, esta é uma das melhores revistas infantis … Junto com contos e poemas, há discursos curtos para crianças com um apelo ao trabalho. Existem toneladas de belas vinhetas. O conhecimento se espalha em uma grande onda pelos cantos remotos, e agora, em um dos cantos dos ursos - Atmis, é publicado "Morning Sunrise", apesar de todas as dificuldades do tempo presente "[2. C.4]
A diferença essencial entre esta revista e Zorka era que ela cobria a difícil realidade russa daqueles anos. E isso é perfeitamente compreensível, uma vez que G. D. Smagin era um homem do povo, nasceu e foi criado em uma família de camponeses, participou ativamente do estabelecimento do poder soviético e, portanto, sabia muito bem o que era necessário dizer às crianças da aldeia que havia nele.
Na segunda edição do "Morning Sunrise" havia materiais não só de alunos de Atmisskaya, mas também de outras escolas de Penza e províncias vizinhas. Em seguida, a publicação da revista foi interrompida devido ao apelo de G. D. Smagin para o Exército Vermelho. E em 1922 foi publicada a última (devido ao alto custo do papel e dos serviços de impressão) revista dupla N3-4, chamada "Voskhod". Crianças de toda a Rússia, incluindo crianças em idade escolar em Petrogrado, tornaram-se os correspondentes desta edição. Além disso, apesar do pequeno volume da publicação, seu editor encontrou nela lugar até mesmo para respostas a seus jovens leitores e autores, estabelecendo um feedback estável com eles. Curiosamente, ao mesmo tempo, pelo menos uma das respostas do autor, embora bastante sincera, foi bastante cínica e, sem dúvida, puramente pessoal. Portanto, na resposta a Zina Ovcharova G. D. Smagin escreveu que "na sua idade, a amizade ainda é possível … mas novas amizades são apenas cálculos!" - uma observação muito peculiar para aqueles anos [3. C.24].
Em 1917 começou a ser publicada a revista "Nosso Pensamento" - órgão da União de Estudantes de Penza, cujos fundadores eram alunos do ginásio de Penza. Era uma edição tipo jornal da orientação pró-cadete, que saiu sem capa, em folhas de grande formato. Um total de quatro edições foram publicadas, após as quais a revista deixou de existir devido à pressão direta dos bolcheviques que chegaram ao poder.
"Nasha Mysl" publicou artigos e correspondência, nos quais foram considerados problemas atuais da juventude estudantil, incluindo questões de autogoverno escolar e atividades sociais e políticas dos alunos.
Assim, o artigo “Dois Campos”, que abriu o segundo número de Nasha Mysl (dezembro de 1917), foi dedicado ao problema da relação entre “os dois elementos principais da escola - professores e alunos”. O autor escreveu sobre a personalidade totalitária e supressora do sistema educacional que se concretizou na era da autocracia, e apelou à construção de uma nova escola democrática baseada no diálogo fraterno entre professor e aluno, na sua confiança e compreensão mútuas [4 C.2-3.].
O artigo "Os Bolcheviques e a Democratização da Escola" censurou o novo governo por não reformar realmente o sistema educacional, mas por introduzir rígida uniformidade ideológica nas escolas, usando métodos repressivos e terroristas. Toda a política dos bolcheviques aparece no artigo como a ditadura de um punhado de cegos, que se esforçavam por atingir seu objetivo utópico por qualquer meio, enquanto ele se solidificava plenamente com os estudantes que participaram da luta contra os bolcheviques. A ideia de resistência ao poder soviético também estava contida no grande artigo publicitário "Os Estudantes e a Situação Política do País", publicado na edição de 25 de janeiro de 1918. Os autores da revista viram uma forma de resistência na greve dos professores. No mesmo local, na nota "Acabe com ele!" as medidas das autoridades escolares de Penza dirigidas contra os sindicatos, sociedades e círculos estudantis foram condenadas. Ao mesmo tempo, uma série de artigos também expressou a opinião de que, apesar da situação difícil e difícil no país, mudanças positivas e muitos eventos interessantes e surpreendentes estão ocorrendo nele. Ao mesmo tempo, os jovens estudantes tiveram a oportunidade de se engajar em atividades sociais sem medo da polícia secreta czarista, ler livros anteriormente proibidos e, por fim, conhecer o povo e as diversas correntes do pensamento político, tanto na teoria quanto na prática. o que lhes dá uma vasta experiência que será útil mais tarde em atividades para o benefício da Rússia.
Um lugar significativo em Nosso Pensamento foi dado às experiências literárias de jovens autores. Além disso, notou-se que os jovens autores são muito pessimistas, mas que este último é compreensível, visto que os jovens tiveram que passar por muita coisa neste ano.
Simultaneamente com a Penza "Nosso pensamento" com o mesmo nome, membros do círculo de alunos da 1ª e 2ª séries da Escola Soviética do Trabalho Unificado Insar publicaram sua revista. É incrível que, durante um ano inteiro, crianças em idade escolar em uma pequena cidade do condado tenham conseguido publicar uma edição de 18 páginas em um bom papel todo mês, com uma capa clichê e telas iniciais. Na revista, conforme consta no endereço editorial programático “A todos os colegas leitores”, estava prevista a colocação de poemas, contos, resenhas de livros, perguntas e respostas, charadas e charadas. Quanto aos méritos artísticos do publicado, em sua massa não se distinguiu por um alto nível. Os humores transmitidos por jovens autores em suas obras podem ser brevemente caracterizados por um verso de um poema de um poeta de quatorze anos: “Os pássaros estão voando para longe de nós …” - isto é, um grupo bastante definido de jovens não percebeu nenhuma mudança na sociedade e manteve seu antigo mundo espiritual intacto.
O conteúdo do mensal literário e artístico, social e popular de ciência para jovens "Krasnye vskhody", órgão do Comité Provincial de Penza da RKSM, publicado em 1922-1923, era de natureza completamente diferente. Foi publicado em papel pobre, impresso em "tipo cego", mas em seu nível ideológico e conceitual e na qualidade dos materiais publicados era notavelmente diferente de outras publicações semelhantes. E a tiragem - de até 1.500 exemplares - foi significativa na época, mesmo para publicações adultas. Jornalistas experientes de Penza participaram da publicação da revista, muitos dos quais trabalharam na imprensa do partido.
A revista "Life" ("Revista mensal literário-científica e sócio-pedagógica") era uma publicação da Universidade do Povo Penza, inaugurada a 21 de novembro de 1917 e que já tinha concluído o primeiro ano letivo do seu trabalho cultural e pedagógico. o primeiro número foi publicado. Neste ano, foram organizadas palestras públicas para os trabalhadores da cidade, e também foi resolvida a questão da abertura de cursos pedagógicos de curta duração de verão e cursos de educação extra-escolar.
As aulas eram ministradas no departamento de ciências populares, mas então surgiu a ideia de abrir um departamento acadêmico, composto por três faculdades: histórica e literária, sócio-legal e línguas estrangeiras. Previa-se a organização de cursos de cooperação, contabilidade e agronomia. “Com a organização da universidade - dizia o apelo dos organizadores da publicação - muito se iniciou, se acendeu uma grande lâmpada do conhecimento, que já reúne todas as melhores forças científicas e pedagógicas locais. e, com sorte, não vai sair …”E então a universidade anunciou sua má situação financeira e pediu apoio de todas as instituições, organizações, bem como de indivíduos, mas o público potencial não respondeu a ele [5. S. Z-4.].
Muito espaço da revista foi ocupado pelo departamento de prosa e poesia, mas também publicou artigos científicos. Ao mesmo tempo, por exemplo, no artigo de I. Aryamova: “Nossa escolaridade e degeneração” foi discutido um problema sério (e ainda é hoje!) - como colocar o processo de aprendizagem nas escolas de forma que não afete a saúde das crianças.
“Nossas escolas russas enfraquecem o corpo da criança e fazem com que fique sujeito a várias doenças. E isso é perfeitamente compreensível. Nossas escolas, principalmente as primárias e principalmente as rurais, estão em péssimas condições sanitárias e higiênicas. Freqüentemente, eles estão alojados em edifícios alugados aleatoriamente que são completamente inadequados para escolas, frios, úmidos, semi-escuros, tão apertados que depois de uma hora de estudo eles não conseguem respirar. Além disso, as escolas raramente e não são devidamente limpas de sujeira e poeira”[6. P. 16.].
O autor acreditava que as matérias ensinadas na escola deveriam ser projetadas não apenas para a força e as habilidades dos alunos, mas também para que as aulas fossem atraentes, tocassem o lado emocional da natureza do aluno e não representassem pilhas de informações monótonas e repetitivas, desempenho amador, início criativo, não há personalidade. Portanto, a criatividade das crianças deve estar em primeiro plano na educação e na formação da personalidade da criança. Além disso, a principal tarefa de educação e educação deve consistir em um trabalho criativo interessante e, portanto, não deve ocorrer de acordo com o antigo método de proibição e inibição, mas de acordo com o método de desenvolvimento e exercício. Em sua opinião, o principal requisito da pedagogia deveria ser o seguinte: alcançar o maior resultado com o mínimo gasto de energia infantil. Deve-se notar que praticamente todos os problemas acima nesta edição não foram resolvidos durante todos os anos subsequentes, até o momento. Assim, o autor, referindo-se aos dados das escolas municipais de Nizhny Novgorod zemstvo e Moscou [7. P.19], apontou para sérios problemas com a morbidade dos alunos por estar na escola, e enfatizou que o sistema nervoso da criança é especialmente afetado. “Portanto, é extremamente raro em nosso país encontrar pessoas com uma iniciativa rica, com uma visão ampla, um vôo de pensamento ousado, com um caráter decidido e empreendedor.” Daí, em sua opinião, os suicídios de alunos, a maioria deles no ensino médio!
Um dos problemas que claramente impedia o desenvolvimento da sociedade era o extremo subdesenvolvimento dos filhos dos camponeses. Assim, em seu artigo N. Sevastyanov "Sobre a educação pré-escolar de crianças camponesas" escreveu que "linguagem chula, intoxicação por álcool e todos os tipos de relações sexuais indisfarçáveis e insalubres entre animais e pessoas, cartas e fumo desde os primeiros dias da infância constituem os principais elementos da educação de uma criança da aldeia., privada, além disso, da mesma liderança elementar e compreendendo tudo, na maioria dos casos, de forma distorcida. " “No início, as crianças (estamos falando de uma creche instalada em uma das aldeias da província) eram como animais selvagens”, observou o autor sutilmente. Concluiu ainda que o principal impacto no campo da educação infantil deve ser dirigido às crianças menores de cinco anos, e assim não teremos um bom resultado, e esta conclusão, apoiada nas mais recentes pesquisas nas áreas científicas relevantes, tem não perdeu sua relevância. e até hoje!
Em 1918-1919 vols. O jornal político-sindical e literário-científico do Conselho Provincial de Sindicatos de Penza "Proletário" era publicado duas vezes por mês. Os sindicatos de Penza também tentaram adquirir seu próprio órgão de imprensa.
Em 15 de abril de 1919, chegou aos leitores o décimo número da revista, que se abriu com um discurso editorial, no qual se destacava que a revista havia sido recentemente enriquecida por novos funcionários. Os editores viram sua tarefa em ajudar os sindicatos da província, em fortalecê-los com base em novos princípios ideológicos, refletindo suas atividades e se dirigindo aos leitores com as palavras: “Não se esqueçam de nossa revista! Envie-nos seus artigos, notas, histórias, poemas! Não tenha vergonha de não ter passado por uma universidade ou qualquer escola burguesa! Para a cooperação em nossa revista, não precisamos de uma escola, mas de uma inclinação inata para a caneta e uma nobre indignação com as injustiças da vida”[8. C.2]. Ou seja, a revista, infelizmente, estava imbuída da ideia da superioridade da consciência de classe sobre o profissionalismo em quaisquer áreas, e deve-se notar que, tendo sido educada uma vez, ela sobreviveu até os dias de hoje.. Isso foi enfatizado até mesmo em resenhas de coleções de poesia de escritores proletários, por exemplo, no nº 13 de 1919. O seguinte trecho de um poema desta coleção foi colocado lá:
Veneno doce é estranho para mim
De suas cores primorosas
O pobre kupava está perto de mim
E o cheiro de musgos não amassados.
Os canos esmaecidos fumegam.
Abriu a boca infernal das fornalhas, E o calor acaricia o corpo rudemente, E lábios desidratados
O sangue corrói o suor.
Claro, não há disputa sobre gostos, mas esses "poemas" parecem obscuros e excessivamente naturalistas ao mesmo tempo, embora o revisor os tenha estimado de forma diferente. "O mérito dos escritores proletários", observou a revista, "é que sua poesia nasceu diretamente, e as raízes de suas flores estão profundamente arraigadas no solo que lhes deu origem!" É interessante que até mesmo uma breve história da revolução foi impressa em verso na mesma revista.
Em 1918-1919. Havia três edições da revista "Narodnaya Unified Labour School", que pertencia ao departamento distrital de educação pública de Penza. Nele, em primeiro lugar, foram publicados documentos oficiais sobre a escola do trabalho, e as editoras vislumbraram seu objetivo na criação de uma escola democrática moderna na RSFSR.
“Três anos e meio se passaram desde a Revolução de Outubro nos proporcionou amplas oportunidades na construção da educação pública e da educação socialista das gerações mais jovens. Passaram-se dois anos e meio desde a publicação do “Regulamento da Escola Unificada do Trabalho da RSFSR”. Mas as condições políticas e socioeconômicas objetivas, em que tem caminhado a vida da república até agora, nos permitiram colocar em prática muito, muito pouco de tudo o que tínhamos que fazer, "- é assim que começa o editorial, abrindo a revista nº 1-3 "Educação" em 1921, que começou a publicar o departamento provincial de educação pública de Penza. “A guerra acabou, chegou a hora de partir para a construção pacífica interna, na qual a iluminação é uma das primeiras e mais importantes coisas. Muitos de nossos camaradas, espalhados em vilas e aldeias remotas, não apenas não se dão conta claramente dos princípios e métodos da nova educação para o trabalho, planos e métodos de trabalho político e educacional, etc., mas eles nem mesmo sabem " o que está acontecendo no mundo”, o que há de novo na pedagogia, na literatura, na vida … A situação, claro, é completamente anormal. E nessa situação, não vamos construir nenhuma nova escola de trabalho, não vamos desenvolver nenhum trabalho político e educacional em grande escala, não vamos levantar a formação profissional. É necessário vir em auxílio de nossos companheiros de campo. É preciso, se possível, informá-los, pelo menos na área em que atuam”- foi assim que os autores justificaram a necessidade da publicação deste periódico. É bastante indicativo que, embora muito pouco tempo tenha passado desde a abolição das restrições de censura pelo governo czarista, uma lista de peças já apareceu nesta revista, cuja encenação não exigia a permissão do Upolitprosvetov.
No nº 4-8 de abril-agosto de 1921, foi publicado um apelo aos educadores com um apelo para descartar tal conceito como "apolítico", pois em um estado operário a educação deve e será operária e comunista. O requisito é sem dúvida relevante para aquela época, mas acabou se revelando insustentável, como muitas outras coisas que foram criadas pela revolução naquela época e de uma forma ou de outra visavam uma reorganização radical da sociedade russa [9. P. 1].
O último foi o nº 9-10 da revista de setembro-outubro de 1921. Nele, a par de materiais pedagógicos gerais, foi levantada a problemática da educação das minorias nacionais e, nesse sentido, foram apresentados dados sobre o crescimento do número de bibliotecas e escolas por "nacionalidades". Portanto, se antes da revolução havia 50 escolas e 8 bibliotecas na província, onde os principais trabalhadores eram representantes do clero nacional, então, quando o artigo foi publicado, 156 escolas nacionais, 45 bibliotecas, 37 organizações culturais e educacionais, 3 clubes, 3 casas populares surgiram na província, 65 escolas para a erradicação do analfabetismo, cerca de 75 salas de leitura, 8 creches, 2 orfanatos.
Refira-se também que em Penza, bem como em vários centros distritais da província, em 1917-1922. outras publicações também foram publicadas: as revistas "People's Self-Government" (abril de 1918); The Life of a Printer (1918-1919); almanaque "Exodus" (1918) - almanaque (na única edição da qual foram publicadas as obras de I. Startsev, A. Mariengof, O. Mandelstam); Pensamento Sober (1918); "O Iluminismo e o Proletariado" (1919); "Relatório semanal da União Provincial das Sociedades de Consumidores de Penza" (1919-1920); The Machine Gunner (1919); Free Word (1919); A Luz da Vida (1919); Jornal Teatral (1920); "Para a luz. Século XX "(1920-1921); "Notícia. Comitê Provincial de Penza do RCP (b) "(1921-1922) e outros; jornais - "Boletim do Sindicato dos Gráficos de Penza" (30 de maio de 1918); a publicação da Comissão Provincial de Assuntos Militares de Penza "Exército Vermelho" (14 de julho de 1918 - 19 de fevereiro de 1919); jornal "Prometheus" na aldeia. Chembar (desde março de 1918 dois números foram publicados), "Chembarskiy Kommunar" (desde março de 1919); o órgão do departamento de agitação do Comitê Executivo Provincial de Penza e do Comissariado Militar Provincial "Klich" (22 de fevereiro de 1919 - 29 de abril de 1919); o órgão da administração política e educacional do comissariado militar do distrito de Ural "Pelos Urais Vermelhos" (1 de maio de 1919 - 28 de agosto de 1919); o órgão do Comité Provincial da Alimentação de Penza, do Conselho Provincial da Economia Nacional e do Departamento Provincial de Terras "Vida Económica de Penza" (12 de junho de 1919 - 7 de agosto de 1919); órgão da sucursal de Penza de ROSTA "Jornal de parede de Penza" (13 de setembro de 1919 - 21 de abril de 1921); "Izvestia do Comitê Provincial de Penza do RCP (b)" (18 de setembro de 1919 - 16 de junho de 1921); a publicação do departamento político do Conselho Militar Revolucionário do N ° Exército "Krasnoarmeets" (17 de julho de 1919 - 9 de setembro de 1919, 7 de novembro de 1919 - 11 de dezembro de 1919); "Izvestia do Comitê Provincial de Penza do RKSM" (setembro de 1920 - junho de 1921), o órgão do Comitê Provincial de Penza do RCP (b) e Gubernia Sevkom "Arado Vermelho" (9 de fevereiro de 1921 - 3 de abril de 1921); órgão da conferência econômica provincial de Penza "A vida econômica da província de Penza" (12 de setembro de 1921 - 15 de outubro de 1921); o órgão semanal da União Provincial das Sociedades de Consumo de Penza "Boletim das Cooperativas de Consumo" (janeiro de 1922 - janeiro de 1923); e ainda o órgão do Conselho Diocesano Provisório de Penza e um grupo de clérigos e leigos de pensamento livre da "Igreja Viva" da diocese de Penza (5 de maio de 1922 - 30 de junho de 1922), etc. [10. Pp. 123-124.]
Assim, durante o período de 1917 a 1922, muitas novas edições impressas apareceram na mídia provincial de Penza, algumas das quais continuaram a ser publicadas posteriormente. Mas a maioria deles estava destinada a uma vida curta, pois depois que a ofensiva à liberdade de expressão começou nos anos 20, seu número foi diminuindo, enquanto o conteúdo da imprensa "permitida" adquiriu um caráter comunista cada vez mais ortodoxo. No entanto, deve-se notar que quase toda a mídia impressa de Penza agora usava ativamente o feedback do leitor e tentava confiar na opinião pública. Embora, sem dúvida, essa mesma opinião tenha sido dosada e comentada pelos jornalistas dessas publicações não por convicções próprias (naqueles casos, é claro, quando eles próprios não eram bolcheviques ideológicos), mas, antes de tudo, em de acordo com o curso oficial das autoridades. Além disso, mudanças extremamente drásticas na imprensa, que mudaram completamente sua visão de mundo, ocorreram em apenas cinco anos, o que fala da pressão extremamente dura a que os bolcheviques que conquistaram o país submeteram toda a sociedade russa da época. Conforme observado a este respeito, o pesquisador americano P. Kenez, o estado soviético desde o início e muito mais do que qualquer outro na história, prestou atenção à propaganda por meio da imprensa. Em sua opinião, o sucesso nesta área foi facilitado tanto pela experiência pré-revolucionária de trabalho de propaganda realizado pelos bolcheviques, quanto pelas possibilidades de seu sistema político de isolar a população (principalmente pelo simples fechamento de publicações "indesejáveis") de alternativas ideias e “prejudiciais” do seu ponto de vista, informação jornalística …
Ao mesmo tempo, os bolcheviques, como Kenez enfatiza, ao contrário dos regimes fascistas na Alemanha e na Itália, não criaram um "sistema de lavagem cerebral" particularmente sofisticado, mas sua ideologia era verdadeiramente abrangente, abrangendo todos os aspectos da vida humana e formando uma visão única do mundo, tendo este "componente messiânico indubitável" [11. R.10]. Ao mesmo tempo, pessoas que eram abertamente analfabetas, embora "devotadas à causa do RCP (b)", com uma visão extremamente limitada, para não falar da má educação, tentavam administrar a mídia soviética. Ao mesmo tempo, mesmo assim, os líderes do partido intervieram ativamente no trabalho da mídia impressa e disseram-lhes o que e como escrever. Então, por exemplo, Head. Em 17 de agosto de 1921, o Departamento Agitpropaganda do Comitê Provincial de Penza do Partido Comunista dos Bolcheviques enviou uma circular a Nizhne-Lomovskiy Ukom regulamentando as atividades do jornal Golos Bednyak, que afirmava o seguinte: maximizar a participação dos população camponesa local no jornal. Este último pode muito bem ser alcançado se o conselho editorial, em vez de mensagens sobre as férias de Churchill em Paris (nº 15), imprimir instruções econômicas aos camponeses sobre combate à seca, criação de animais etc. " [12]. Nem é preciso dizer que seria possível concordar plenamente com esse tipo de instrução para o jornal "para os moradores", se não fosse pela pergunta que surge ao mesmo tempo: "Sobre o que deve escrever a imprensa local?" Afinal, o problema da imprensa local era que ela simplesmente não tinha o que escrever, porque nada acontecia de especial no campo, e as notícias estrangeiras permitiam, pelo menos de alguma forma, diversificar seu conteúdo. Fora isso, o jornal passou a ser um livro de referência periódico sobre agricultura e, a rigor, deixou de ser um jornal. Como resultado, esse jornal se tornou desinteressante para ninguém e as pessoas simplesmente pararam de assiná-lo. Isso é visto claramente pelo conteúdo dos documentos daquele período: “… A assinatura do nosso jornal provincial Trudovaya Pravda por membros do partido e membros individuais do partido é extremamente lenta. A esmagadora maioria dos membros do partido, tanto urbanos como especialmente rurais, não tomou quaisquer medidas para fazer a assinatura obrigatória ou se limitou a uma resolução que ficou no papel”[13]. Ou seja, em geral, o jornal simplesmente não era interessante para as pessoas!
