“Aquele que recebeu cinco talentos foi e os usou em negócios e adquiriu outros cinco talentos; da mesma forma, aquele que recebeu dois talentos adquiriu outros dois; e o que recebeu um talento foi e enterrou [o] na terra e escondeu a prata de seu mestre."
(Evangelho de Mateus 25: 14-23)
A primavera está chegando e já não está longe do verão. Alguém vai sair de férias para o exterior e pode acabar no castelo de Chinon, no Loire. Bem, de repente … Claro, há um museu, decorado com réplicas de móveis antigos. As escavações estão em andamento na parte mais arruinada do castelo. A história do castelo está intimamente ligada à história de Jeanne d'Arc. No entanto, o mais interessante que pode ser visto nele são … várias imagens misteriosas esculpidas em uma parede de pedra. Certamente serão mostrados, comentados e, no entanto, poucos sabem que diante dele, talvez, esteja a chave dos tesouros dos lendários Templários.
O Castelo de Chinon, na cidade de Chinon, às margens do rio Vienne, é um dos castelos reais do Loire. Já agora, existem apenas 8100 habitantes na cidade de Chinon hoje!
E aconteceu que, ironicamente, a morte dos Cavaleiros Templários começou na sexta-feira, 13 de outubro de 1307. Em seguida, o último Grão-Mestre da Ordem dos Cavaleiros Templários, Jacques de Molay, foi preso no Templo - a residência da ordem, localizada nos arredores de Paris. Então, três semanas depois, instruções secretas foram enviadas por Filipe IV aos oficiais reais, após o que as prisões em massa dos Templários começaram na França. E então um julgamento ruidoso e de longo prazo da ordem começou, após o qual ela foi queimada na fogueira.
Jacques de Molay
Enquanto isso, Jacques de Molay ainda estava vivo quando o Santíssimo Conselho se reuniu em Viena em 16 de outubro de 1311 a fim de considerar as acusações contra os Cavaleiros Templários e ao mesmo tempo reformar a Igreja. Os santos padres, tendo se familiarizado com os protocolos das comissões papais, recusaram-se a tomar uma decisão antes que a defesa dos cavaleiros do Templo fosse ouvida.
O Papa se opôs fortemente a isso. E em 1312 publicou uma bula Vox clamantis *, na qual expressou seu ponto de vista sobre o assunto:
“Dada a má reputação dos Templários, as suspeitas e acusações contra eles; considerando as formas e rituais misteriosos de admissão a esta ordem, o comportamento mau e anticristão de muitos de seus membros; especialmente considerando que juraram não revelar nada da cerimônia de admissão e nunca abandonar a ordem; Considerando que rumores vergonhosos não vão parar enquanto a ordem existir; considerando, além do perigo que a Fé e as almas dos homens estão expostas, bem como as atrocidades nojentas de muitos membros da ordem; Considerando, finalmente, que a Igreja Romana dissolveu outras ordens glorificadas por crimes muito menores, abolimos, não sem amargura e dor de cabeça, em virtude não de um veredicto judicial, mas por uma decisão apostólica, ou decreto, a ordem dos Templários acima mencionada com todas as suas filiais …"
Brasão de Jacques de Molay
Mas depois foi completamente terreno: no dia 2 de maio do mesmo ano, em sua bula Ad providam **, o Papa decidiu se apoderar dos bens dos Templários. O preâmbulo afirmava a necessidade de arrancar os espinhos do mal e enfatizava o seguinte: não nos foi dada justificação, mas antes, isto é, pela ordenança apostólica, que não é passível de apelação e tem força eterna. A partir de agora, proibimos qualquer pessoa de aderir a esta ordem, usá-la e cumprir a carta dos Templários sob pena de excomunhão da Igreja, que ipso facto *** entra em vigor.”
A ordem é abolida, os sobreviventes - se houver - enfrentam a excomunhão. O seguinte foi escrito sobre a apreensão de bens:
“Tomamos a decisão final de anexar permanentemente esta propriedade aos bens da Ordem de São João de Jerusalém … Damos, concedemos, conectamos, ligamos e apresentamos para sempre à Ordem dos Hospitalários … todas as propriedades que a Ordem do Templo possuía na França, o Mestre e os irmãos da milícia no momento de prendê-los, ou seja, no mês de outubro de mil trezentos e sete anos."
Execução dos Templários - o Grão-Mestre Jacques de Molay e Geoffroy de Charnet.
As exceções foram os reinos de Castela, Aragão, Portugal, Maiorca: as propriedades localizadas neles e fora da França foram transferidas para a disposição da Santa Sé. No entanto, as "caixas registradoras" dos comandantes, assim como os tesouros dos Templários, não caíram nas mãos de Filipe, o Belo. No discurso de Guillaume de Plesian ao Papa, há um descontentamento perceptível sobre isso: “Pois em muitas partes do mundo eles fortificaram seus castelos contra a Igreja e seus servos, abrigaram e dividiram suas propriedades, as esbanjaram completamente, incluindo os vasos sagrados eles mesmos …"
Em outras palavras, os oficiais do rei não conseguiram encontrar dinheiro ou mesmo vasos sagrados! E aqui está a questão: para onde, nesse caso, foi tudo isso? Os capangas reais encontraram apenas o que não podia ser levado com eles - ferramentas agrícolas e gado, bem como a propriedade recebida como penhor ou depositada em depósito.
Portão do castelo: Torre do Relógio.
Sem ouro, sem prata, sem documentos e dos arquivos - apenas aqueles papéis relacionados com a aquisição de terras pelos Templários, a compra e outros documentos de propriedade de terras. Duas explicações podem ser dadas aqui: ou os oficiais de Filipe, o Belo, conseguiram essa propriedade, ou a ordem de prisão preparada com antecedência acabou não sendo tão secreta, as informações sobre isso de alguma forma tornaram-se conhecidas dos Templários, e eles conseguiram tomar as medidas adequadas.
Claro, a esmagadora maioria dos comandantes tinha apenas os fundos necessários - eles não precisavam de grandes somas de dinheiro; no entanto, aqueles localizados em encruzilhadas comerciais “chave” tinham que ter dinheiro substancial para pagar letras de câmbio, então a questão de “onde está o dinheiro” surgiu mesmo então. E com base nisso, surgiram lendas sobre os tesouros escondidos dos Templários. E há todos os motivos para acreditar que a maioria dessas lendas não está mentindo. Ou não mentiram no passado, já que, é claro, ninguém nunca relatou os tesouros encontrados.
Na verdade, existem muitas hipóteses sobre onde o ouro dos Templários poderia ter sido escondido. No entanto, é bastante lógico supor que cada um de seus comandantes tinha seu próprio esconderijo: e, embora os Templários inspirassem terror nos ladrões, as casas do Templo nem sempre podiam fornecer proteção contra destacamentos militares ou grandes gangsters. E esses esconderijos, sem dúvida, surgiram há muito tempo. É possível que bens especialmente valiosos fossem mantidos neles o tempo todo, o que estava na tradição da Idade Média.
Ponte para o castelo sobre um fosso seco.
Ou seja, os tesouros dos Templários poderiam muito bem existir e, além disso, poderiam estar escondidos em um dos comandantes da Ordem! Aqui, entretanto, é necessário levar em consideração algumas circunstâncias importantes. O fato é que nos comandantes que obedeciam ao decreto papal aos Hospitalários, as buscas mais minuciosas eram feitas, mas por mais que procurassem, não encontraram nada, então isso deixa poucas chances de sucesso para os atuais caçadores de tesouros..
Maquete do castelo no museu do castelo.
Além disso, alguns dos templários que iludiram Filipe, o Belo, podiam visitar os esconderijos que conheciam e levar embora a propriedade escondida ali. O segredo dos caches mais significativos, provavelmente, foi repassado apenas aos iniciados, bem como instruções sobre onde e como procurá-los. E aqui podemos supor que a chave para desvendar o ouro dos Templários é … grafite na parede do castelo em Chinon, que apareceu da seguinte maneira. Assim que foi decidido estabelecer comissões papais de inquérito, Clemente V anunciou que consideraria pessoalmente os casos dos mais altos dignitários da ordem. Durante uma viagem à França, ele escolheu a cidade de Poitiers como local de sua estada temporária e exigiu que fossem entregues a ele para interrogatório.
Plano turístico do castelo.
O rei e os inquisidores não podiam ignorar tal pedido do papa. E o trem com os cativos partiu de Paris para Poitiers. Mas quando Tours apareceu à frente, a viagem foi interrompida sob o pretexto de uma doença, como se contraída por prisioneiros, que foram então levados para o castelo de Chinon, que pertencia ao rei da França e ficava nas terras do domínio real. Os prisioneiros permaneceram lá por algum tempo. Eles nunca tiveram a chance de se encontrar com o pai e então voltaram para Paris novamente.
Torre Bussy
Mas durante os dias que passaram em Chinon, os prisioneiros conseguiram esculpir desenhos de qualidade completamente extraordinária nas paredes de pedra de sua casamata. Todos eles são simbólicos e muitos estão diretamente relacionados ao rito de iniciação - são corações em chamas, uma cruz, uma cerca tripla, um campo com quadrados, carbúnculos.
Foi nessas premissas que os Templários foram mantidos …
E a pergunta surge involuntariamente: por que os prisioneiros precisaram recortar esses símbolos, que em si não representavam nenhum segredo? O segredo só poderia ser como usar tudo. Pode-se presumir que esses desenhos foram fruto de uma indolência forçada - os prisioneiros estavam matando o tempo esculpindo alguns desenhos obscuros nas paredes. No entanto, e se esses não forem apenas desenhos? E se eles forem quebra-cabeças? E se os grafites de Chinon fossem dirigidos a pessoas que não apenas conheciam esses símbolos, mas também sabiam como lê-los. Afinal, é bem possível que houvesse uma forma especial "templária" de lê-los.
E os presos, retratando-os, decidiram dirigir-se aos seus irmãos: não para os lembrar de símbolos famosos ou para confiar verdades banais, mas para transmitir com a sua ajuda uma mensagem que só eles podiam ler e compreender. A mensagem é secreta, pois estamos falando de coisas reais escondidas no mundo real.
Suponha que um dos dignitários entalhe uma cruz com um coração no topo. É um símbolo. Símbolo cristão, entre outros; no entanto, não só cristão, mas muito conhecido - pode ser encontrado em quase todos os edifícios religiosos. Ninguém teria pensado em atribuir qualquer significado especial a ele.
No entanto, o coração pode ser desenhado de maneiras diferentes. Pode ser correto ou defeituoso. E a falha no coração assume um significado especial: antes de tudo para aqueles que estão acostumados a decifrar certos sistemas de criptografia simbólica - por exemplo, uma certa criptografia dos Templários. Uma falha semelhante em um desenho pode significar um lugar - graficamente ou foneticamente. E onde o ignorante só podia ver uma cruz coroada com um coração, o iluminado, talvez, aprenderá o seguinte:
"Em tal e tal comando (a notória falha no coração), o cache está no centro sob a cruz." E apenas os irmãos que passaram pela cerimônia de iniciação podem ler isso. É claro que não há evidências para substanciar essa hipótese, mas parece ser bastante lógico.
Aqui estão estes desenhos de aspecto muito estranho com a inscrição: "Rezo ao Senhor por perdão" e a imagem de um coração em chamas, atribuídos ao próprio Jacques de Molay. Muita pesquisa foi devotada a eles, e é seguro dizer que simplesmente não há melhor presente para todos os amantes da conspiração e das ciências esotéricas. Eles notam que têm semelhanças com os grafites que foram feitos pelos templários contidos na torre da cidade de Domme, mas isso é tudo.
Aliás, essa hipótese é sustentada por mais um fato: os grafites de Chinon não estão apenas arranhados na parede de pedra, o que qualquer prisioneiro em cativeiro poderia ter feito com a ponta de um prego, não, eles são nocauteados muito profundamente, embora não com uma mão muito habilidosa. Estes desenhos parecem um verdadeiro baixo-relevo, é óbvio que foram feitos com o intuito de os conservar o mais tempo possível. Ou seja, é bem possível que o ouro templário, que nem o Papa nem Filipe, o Belo, receberam desta forma, ainda esteja esperando nas asas em algum esconderijo esquecido por Deus e pelas pessoas … Esses são desenhos estranhos esculpidos em as paredes, a principal das quais é o cadafalso (ou Gólgota?) com a inscrição: "Rogo ao Senhor por perdão" e um coração flamejante (kurbuncul?) são atribuídos por alguns ao próprio De Molay. Muita pesquisa foi devotada a eles e são um verdadeiro presente para os amantes da conspiração e do esoterismo. De notar também a sua certa semelhança com os grafites deixados pelos templários na torre da cidade de Domme, onde se encontravam outros detidos da ordem.
* Voz de indignação (lat.). As bulas papais são geralmente nomeadas após as primeiras palavras do texto.
** Para cuidados (lat.).
*** Em virtude da obviedade, pelo próprio fato (lat.).
