O artigo sobre "três batalhas no gelo" gerou uma discussão interessante nos comentários sobre os diferentes tipos de armadura de proteção. Como sempre, houve pessoas que falaram sobre o assunto, mas tinham um conhecimento superficial sobre o assunto. Portanto, provavelmente será interessante considerar a gênese da armadura desde os tempos antigos e com base nas obras de historiadores autorizados. Bem, e para começar a história sobre armadura terá que estar com a história da … cavalaria! Já que você não pode carregar muito ferro em uma caminhada!
Então, para começar: onde, quando e em que lugar do planeta o cavalo se tornou um animal de estimação? Hoje, acredita-se que isso possa ter acontecido na região Norte do Mar Negro. Um cavalo domesticado dava à pessoa a oportunidade de caçar com muito mais eficiência, de se mover de um lugar para outro, mas o mais importante - de lutar com sucesso. Além disso, uma pessoa que conseguiu subjugar um animal tão forte era puramente psicologicamente mestre de todos aqueles que não tinham cavalos! Então, eles frequentemente se curvavam diante do cavaleiro sem qualquer guerra! Não é à toa que eles acabaram sendo heróis de lendas antigas, nas quais eram chamados de centauros - criaturas que combinam a essência do homem e do cavalo.
Se nos voltarmos para os artefatos, então os antigos sumérios que viveram na Mesopotâmia no III milênio AC. NS. já tinham carruagens sobre quatro rodas, nas quais atrelavam mulas e burros. Os carros de batalha usados pelos hititas, assírios e egípcios revelaram-se mais convenientes e de alta velocidade; NS.
O Padrão de Guerra e Paz (cerca de 2600-2400 aC) é um par de painéis decorativos incrustados descobertos pela expedição de Leonard Woolley durante a escavação da cidade suméria de Ur. Cada placa é decorada com um mosaico de madrepérola, conchas, calcário vermelho e lápis-lazúli preso a uma base de betume preto. Sobre eles, contra um fundo de lápis-lazúli, cenas da vida dos antigos sumérios estão alinhadas com placas de madrepérola em três fileiras. As dimensões do artefato são 21,59 x 49,53 cm. O painel que descreve a guerra mostra uma escaramuça na fronteira com a participação do exército sumério. Os oponentes morrem sob as rodas de carruagens pesadas puxadas por kulans. Os cativos feridos e humilhados são levados ao rei. Outro painel retrata uma cena de festa, onde os festejos se divertem tocando harpa. O propósito dos painéis não é totalmente claro. Woolley presumiu que eles foram carregados para o campo de batalha como uma espécie de estandarte. Alguns estudiosos, enfatizando a natureza pacífica de uma série de cenas, acreditam que era algum tipo de recipiente ou estojo para guardar a harpa. Hoje, "The Standard from Ur" é conservado no Museu Britânico.
Suas carruagens eram de eixo único, e o eixo era preso atrás da própria carroça, de modo que parte de seu peso, junto com a barra de tração, era distribuída aos cavalos atrelados a ela. Em tal carruagem, dois ou três cavalos eram atrelados, e sua "carruagem" consistia em um condutor e um ou dois arqueiros. Graças às carruagens, as mesmas, por exemplo, os egípcios venceram a Batalha de Megido e não concederam (pelo menos!) Aos hititas em Cades.
Mas a batalha mais massiva com o uso de carros de guerra é novamente lendária: é descrita no antigo épico indiano "Mahabharata" - "A Grande Batalha dos Descendentes de Bharata". É interessante notar que a primeira menção do épico sobre a guerra entre os descendentes do rei Bharata data do século IV. AC, e foi registrado apenas nos séculos V - IV. DE ANÚNCIOSNa verdade, o "Mahabharata" foi formado ao longo de um milênio inteiro! Como um monumento épico, esta obra é incomparável. No entanto, muito pode ser aprendido com isso, por exemplo, como os antigos indo-europeus lutaram, que equipamento militar e armadura eles tinham.
A julgar pela composição da mítica unidade militar akshauhini, que incluía 21870 carruagens, 21870 elefantes, 65610 cavaleiros e 109.350 soldados de infantaria. Carruagens, elefantes, cavaleiros e infantaria participaram das batalhas. É significativo que os carros estejam em primeiro lugar nesta lista, e a maioria dos heróis do poema não lutam como cavaleiros ou em elefantes, mas ficam em carros e lideram suas tropas.
Se descartarmos todo tipo de exageros artísticos e descrições do uso de "armas divinas", as mais fantásticas em sua ação, então, para qualquer pesquisador deste poema, ficará claro que o arco e as flechas ocupam o lugar principal em todo o seu arsenal.. A conveniência de seu uso para os guerreiros que estavam na carruagem é óbvia: um, de pé em sua plataforma, atira, enquanto o outro conduz os cavalos.
Claro, esses dois guerreiros devem ter um bom treinamento, já que não é nada fácil controlar uma carruagem em batalha. É interessante que os príncipes Pandava do "Mahabharata", demonstrando sua destreza no uso de armas e cavalgadas, acertaram alvos com flechas a pleno galope. Em seguida, eles mostram a habilidade de dirigir carruagens e montar elefantes, após o que eles mostram novamente a habilidade de empunhar um arco e, apenas por último, empunhar uma espada e uma clava.
Curiosamente, os arcos dos personagens principais do Mahabharata, via de regra, têm seus próprios nomes. O arco de Arjuna, por exemplo, é chamado de Gandiva, e além dele ele tem duas aljavas que nunca correm, que geralmente são encontradas em sua carruagem, e o arco de Krishna é chamado de Sharanga. Outros tipos de armas e equipamentos têm seus próprios nomes: é assim que o disco de arremesso de Krishna é chamado de Sudarshana, e a concha de Arjuna, que substituiu seu chifre ou tubo, é chamada de Devadatta. As espadas, que são usadas por pandavas e kauras em batalha apenas quando as flechas e outros tipos de armas são usadas, não têm seus próprios nomes, o que também é muito significativo. Não foi assim com os cavaleiros medievais da Europa, para quem as espadas têm nomes próprios, mas não arcos.
Para se proteger das armas inimigas, os guerreiros do Mahabharata geralmente colocam conchas, têm capacetes na cabeça e carregam escudos nas mãos. Além dos arcos - sua arma mais importante, eles usam lanças, dardos, clavas, que são usados não apenas como armas de ataque, mas também para arremessar, lançar discos - chakras, e só por último, mas não menos importante, os guerreiros do poema tomam espadas.
Atirando de arcos, de pé em uma carruagem, os Pandavas e Kauravas usam diferentes tipos de flechas, e muitas vezes - suas flechas têm pontas em forma de meia-lua, com as quais eles cortam as cordas dos arcos e os próprios arcos nas mãos de seus oponentes, corte os porretes atirados a eles e a armadura inimiga, bem como escudos e até espadas! O poema é literalmente preenchido com relatos de fluxos inteiros de flechas enviadas por flechas milagrosas, e como eles matam elefantes inimigos com elas, esmagam carros de guerra e repetidamente perfuram uns aos outros. Além disso, é significativo que nem toda pessoa perfurada seja morta imediatamente, embora alguém seja atingido com três, alguém com cinco ou sete e alguém com sete ou dez flechas de uma vez.
Apesar de toda a fabulosidade da trama do Mahabharata, esta é apenas uma demonstração exagerada do fato de que muitas flechas, perfurando a armadura e até mesmo, talvez, ficando presas nelas, não infligiram ferimentos graves no próprio guerreiro, e ele continuou a batalha, toda presa com flechas que caíram nele - a situação é bastante típica e para a época medieval. Ao mesmo tempo, o objetivo para os soldados inimigos era o próprio guerreiro na carruagem, e os cavalos, e o motorista que participa da batalha, no entanto, ele próprio não luta de fato. Deve-se notar especialmente que muitas das carruagens que operam no poema adornam estandartes, pelos quais seus próprios e estranhos os reconhecem de longe. Por exemplo, a carruagem de Arjuna tinha uma bandeira com a imagem do deus dos macacos Hanuman, enquanto na carruagem de seu mentor e adversário Bhishma uma bandeira com uma palma dourada e três estrelas tremulava.
É interessante notar que os heróis do “Mahabharata” lutam não só com bronze, mas também com armas de ferro, em particular, usam “flechas de ferro”. No entanto, este último, assim como todo o fratricídio que ocorre no poema, é explicado pelo fato de que então as pessoas já haviam entrado em Kaliyuga - a "Idade do Ferro", a idade do pecado e do vício, que começou três mil anos BC.
Ao mesmo tempo, o "Mahabharata" também confirma o fato de que a equitação já era conhecida naquela época, e por algum tempo o desenvolvimento da cavalaria e das carruagens ocorreram em paralelo.
Observe que o valor do cavalo só aumentou com o tempo, o que é confirmado pelas inúmeras descobertas de arreios para cavalos, que foram colocados na sepultura junto com os mortos, suas armas, bem como joias e outras "coisas necessárias no outro mundo ", embora muito em túmulos antigos depois de tantos séculos não tenha sobrevivido. No início, as pessoas montavam cavalos sem camisinha. Então, para comodidade do cavaleiro, começaram a colocar uma pele ou manta no dorso do cavalo, e para que não escorregasse, tentaram consertar, e assim apareceu a circunferência.
Os soft bits apareceram antes dos hard bits, conforme evidenciado por dados etnográficos. Por exemplo, esses bits eram freqüentemente usados por camponeses de aldeias remotas na Rússia czarista. Em um cinto ou corda, eles ataram nós, a distância entre os quais era 5-7 cm maior que a largura da mandíbula do cavalo. Para que ele não "puxasse", eram inseridos paus de 8-10 cm de comprimento com recortes no meio neles. Em seguida, a "broca" era bem untada com alcatrão ou gordura. Ao fazer a ponte, as pontas do cinto eram conectadas e conduzidas para a parte de trás da cabeça do cavalo. Um tipo de freio usado pelos índios da América do Norte também era usado: uma alça simples de couro cru, que era usada sobre a mandíbula de um cavalo. Como você sabe, mesmo com esse “equipamento” os índios faziam milagres da cavalgada, ainda não possuíam armas pesadas de proteção. A desvantagem de um freio macio era que o cavalo podia mastigá-lo, ou mesmo comê-lo, razão pela qual o metal substituiu a madeira e o couro. E para que a mordida ficasse sempre na boca do cavalo, foram utilizadas bochechas *, fixando-as entre os lábios do cavalo. A pressão da broca e do cinto na boca do cavalo obrigava-o a ser obediente, o que era muito importante na batalha, quando cavaleiro e cavalo se uniam. Pois bem, as constantes guerras entre as tribos da Idade do Bronze contribuíram para o surgimento de uma casta de guerreiros profissionais, excelentes cavaleiros e lutadores habilidosos, entre os quais surgiu a nobreza tribal e ao mesmo tempo nasceu a cavalaria. Os cavaleiros mais habilidosos eram considerados pelos contemporâneos como os citas, o que é confirmado pelas escavações dos túmulos citas.
Sobre outro povo dos mesmos lugares e cavaleiros maravilhosos - Savromats (ancestrais ou parentes de sármatas posteriores, sobre os quais os historiadores ainda discutem), Heródoto escreveu no mesmo tratado que suas mulheres atiram de arcos sentadas a cavalo e lançam dardos.. e eles não se casam até que tenham matado três inimigos …
Imagens de cavaleiros da antiga Assíria são conhecidas das escavações de suas antigas cidades - Nínive, Khorsabad e Nimrud, onde relevos bem preservados dos assírios foram descobertos. Segundo eles, pode-se julgar que a arte da equitação na Assíria passou por três fases de seu desenvolvimento.
Assim, nos relevos da época dos reis Ashurnazirpal II (883 - 859 AC) e Salmaneser III (858 - 824 AC), vemos arqueiros a cavalo levemente armados, alguns com dois cavalos. Aparentemente, eles não eram muito resistentes e fortes, e os guerreiros precisavam de dois cavalos para trocá-los com frequência.
Os cavaleiros agiam aos pares: um conduzia dois cavalos: o seu e o arqueiro, enquanto o outro, sem se distrair, disparava com um arco. Obviamente, a função de tais cavaleiros era apenas puramente auxiliar, ou seja, eles estavam "cavalgando flechas com um arco" e "carruagens sem carruagens".
Mas o rei Tiglathpalasar III (745-727 aC)AC AC) já tinha até três tipos de cavaleiros: guerreiros levemente armados com arcos e dardos (talvez fossem aliados ou mercenários das tribos nômades vizinhas à Assíria); arqueiros a cavalo, vestidos com "armaduras" de placas de metal, e, por fim, cavaleiros com lanças e grandes escudos. Os últimos, aparentemente, eram usados para atacar e perseguir a infantaria inimiga. Bem, as bigas agora apenas suplementavam a cavalaria e não eram mais o principal braço de choque das tropas.
