Há sessenta anos, em 26 de outubro de 1955, foi proclamada no território do Vietnã do Sul a criação da República do Vietnã. Até certo ponto, essa decisão predeterminou o desenvolvimento de eventos na sofrida terra vietnamita - por mais vinte anos, uma das guerras mais sangrentas da segunda metade do século XX continuou na sofrida terra vietnamita.
As três primeiras décadas da independência vietnamita no século XX são a história da luta contínua entre comunistas e anticomunistas. O Vietnã estava destinado a se tornar o local de uma colisão de dois "mundos" da época - o comunista, liderado pela União Soviética, e o capitalista, liderado pelos Estados Unidos. Foi na linha da ideologia que inicialmente ocorreu a principal divisão entre as forças políticas do Vietnã. Quando, após o fim da Segunda Guerra Mundial, começou um verdadeiro “desfile de soberanias” das colônias de potências europeias na Ásia e na África, o Vietnã também não deixou de proclamar sua independência política. Isso aconteceu em 19 de agosto de 1945 e foi o resultado direto da derrota do exército japonês na Segunda Guerra Mundial. Os japoneses entraram no território do Vietnã em 1940 e até o início de 1945 governaram formalmente o Vietnã junto com a administração colonial francesa, que se aliou ao governo colaboracionista de Vichy. Mas depois da queda da França de Vichy, os japoneses não se consideravam mais obrigados a reconhecer o domínio formal da administração francesa sobre o Vietnã. Em vez disso, eles decidiram criar no Vietnã um estado fantoche completamente controlado - como Manchukuo, colocando à frente dele o imperador vietnamita Bao Dai, que foi coroado em 1925. Em 11 de março de 1945, Bao Dai, sob pressão japonesa, proclamou a independência do "Império do Vietnã". No entanto, a história dessa entidade quase-estatal teve vida curta. Já em meados de agosto de 1945, após a derrota do Japão, Bao Dai foi de fato derrubado de seu trono. Em 30 de agosto de 1945, leu oficialmente o ato de abdicação, após o qual deixou o país. Parecia que o Vietnã, livre dos fantoches japoneses, daria início à construção de um Estado independente. Mas o Vietnã independente, especialmente sob a liderança do partido comunista pró-soviético, de forma alguma convinha aos antigos "senhores" do país - os colonialistas franceses. Além disso, se no norte do Vietnã, perto da fronteira com a China, as posições dos comunistas eram muito fortes, então o sul era tradicionalmente considerado anticomunista.
Cochin Khin - uma região especial do Vietnã
Apesar do fato de que historicamente o sul também fazia parte do estado vietnamita, ele se tornou parte dele relativamente tarde. Uma parte significativa da população aqui não era vietnamita (vietnamita), mas representantes do povo Muong relacionado, bem como dos povos Mon-Khmer e Austronésios (Khmers montanhosos e Chams montanhosos). Aproveitando as contradições nacionais e a relativa fraqueza do sul do país, a França no século 19 facilmente ocupou a região e a transformou em uma colônia de Cochin Chin. Observe que o Vietnã do Norte (Tonkin) e o Vietnã Central (Annam) tinham o status de protetorados, e Cochin Khin tinha o status de colônia. A influência francesa foi mais forte aqui. Em Saigon, a capital da colônia, uma grande diáspora europeia se estabeleceu gradualmente - mercadores, marinheiros, ex-soldados e sargentos das forças coloniais francesas e da Legião Estrangeira. Além disso, entre os habitantes do Vietnã do Sul, a influência cultural francesa foi se espalhando gradualmente - o número de casamentos mistos aumentou, alguns vietnamitas e, em particular, representantes de minorias nacionais, convertidos ao catolicismo. Portanto, a França sempre considerou o Vietnã do Sul como seu feudo. O Vietnã do Sul, na época da colonização francesa, tinha uma série de características específicas que distinguiram significativamente seu desenvolvimento político e econômico do Vietnã do Norte. De acordo com o candidato de ciências históricas M. A. Sunnerberg, isso incluía: 1) uma organização mais simples do sistema de governo e a prioridade dos líderes militares sobre a burocracia civil; 2) a fraca influência do ensino confucionista nos processos de atividade gerencial; 3) a fraqueza das tradições comunais e a prevalência da propriedade privada da terra sobre a comunal; 4) um vácuo religioso preenchido com as atividades de várias seitas e religiões emprestadas; 5) o dinamismo e a abertura da população do Vietnã do Sul às influências culturais estrangeiras (Ver: Sunnerberg MA Formação e desenvolvimento da primeira república do Vietnã. Resumo da tese … Candidato de Ciências Históricas. M., 2009.). Os residentes do Vietnã do Sul tinham uma identidade nacional menos pronunciada, não associavam seus próprios interesses a interesses políticos gerais e nacionais. De muitas maneiras, são essas características da sociedade sul-vietnamita que se tornaram um dos principais obstáculos à rápida disseminação da ideologia comunista na região. Se no norte do país o comunismo se estabeleceu rapidamente e se sobrepôs organicamente às tradições comunais da população norte-vietnamita, no sul os comunistas por muito tempo não encontraram apoio popular em larga escala.
Enquanto isso, assim que o Vietnã proclamou sua independência sob a liderança dos comunistas, as tropas britânicas desembarcaram no sul do país. Foram os britânicos que libertaram da prisão os oficiais coloniais franceses e os oficiais presos por patriotas vietnamitas, após o que o controle da administração colonial francesa foi restaurado em uma parte significativa do país. No entanto, em 1946, a França reconheceu a independência da República Democrática do Vietnã como parte da União da Indochina. Foi um movimento tático astuto da liderança francesa com o objetivo de preservar a influência política da França na região. Paralelamente, o comando francês se preparava para se vingar e restaurar o controle do território da ex-colônia. Quando as tropas britânicas deixaram o Vietnã, a França começou a organizar provocações armadas contra o Vietnã. A provocação mais em grande escala e sangrenta foi o bombardeio da cidade e do porto de Haiphong pela artilharia de navios de guerra franceses, resultando na morte de vários milhares de pessoas. No início de 17, as tropas francesas conseguiram estabelecer o controle sobre a maior parte do território do Vietnã e, em 1949, foi proclamada a criação do Estado independente do Vietnã, cujo governante formal foi novamente proclamado imperador vietnamita Bao Dai. No entanto, no mesmo 1949, as forças dos comunistas vietnamitas, tendo recebido o apoio da China, partiram para a ofensiva e conseguiram ocupar parte do país onde a DRV continuava a existir - a República Democrática do Vietname (ou Vietname do Norte).
- a bandeira histórica da dinastia Nguyen vietnamita (de 1890 a 1920), adotada como a bandeira do estado da República do Vietnã.
Depois que a União Soviética e a China reconheceram o governo do Vietnã do Norte como o único representante legítimo do povo vietnamita, em resposta os Estados Unidos e vários outros países capitalistas anunciaram o reconhecimento do Estado do Vietnã sob a liderança de Bao Dai. Começou um confronto armado entre os comunistas vietnamitas e as tropas coloniais francesas, ao lado de quem lutavam as formações armadas do Estado do Vietname. Refira-se que, apesar da superioridade múltipla inicial das tropas francesas em armamento e treino de combate, já em 1953-1954. o ponto de inflexão na guerra em favor do Vietnã do Norte tornou-se óbvio. Após a famosa derrota em Dien Bien Phu, cujo cerco durou de 13 de março a 7 de maio de 1954, a França apressou-se em assinar os Acordos de Genebra, segundo os quais as Forças Armadas francesas foram retiradas do território da Indochina, hostilidades entre os democratas República do Vietnã e o Estado do Vietnã, o território do país foi dividido em duas partes - a do norte permaneceu sob o controle da República Democrática do Vietnã, a do sul - o próprio Estado do Vietnã - fazia parte da União Francesa como um Estado soberano. Além disso, planejava-se realizar eleições em julho de 1956 no Vietnã do Norte e do Sul, a fim de reunir o país e formar um único governo. No entanto, os resultados da conferência de Genebra não foram reconhecidos pelos Estados Unidos da América, que decidiram substituir a França no lugar do organizador das forças anticomunistas na Indochina. A liderança americana tinha muito medo de que o Partido Comunista pudesse chegar ao poder nas eleições por meios legais, então um curso foi tomado para impedir a unificação do país. Além disso, no sul do Vietnã, os comunistas locais também se tornaram mais ativos, esperando no futuro derrubar o regime pró-francês e se unir à República Democrática do Vietnã. Após a derrota em Dien Bien Phu, o Estado do Vietnã, que antes não se distinguia pela eficácia do governo, tornou-se uma entidade ainda mais flexível. Bao Dai, renomeado governante formal do Vietnã em 1954, optou por deixar o país e partir para a Europa para sempre.
Católica confucionista Ngo Dinh Diem
O líder de facto do Vietname do Sul foi Ngo Dinh Diem (1901-1963), nomeado por decisão de Bao Dai, o primeiro-ministro do Estado do Vietname. A candidatura deste homem era bastante adequada para a França e os Estados Unidos, já que Ngo Dinh Diem era um representante da elite europeizada hereditária do Vietnã, um cristão católico de religião. Seu nome completo em francês é Jean-Baptiste Ngo Dinh Diem. No século 17, missionários portugueses pregando no Vietnã converteram a família dos influentes "mandarins" vietnamitas - os ancestrais de Ngo Dinh Diem - ao catolicismo. Depois disso, por muitas gerações, os ancestrais de Ngo Dinh Diem sofreram, como outros católicos vietnamitas, a opressão dos imperadores vietnamitas. Quando o pai de Ngo Dinh Diem, Ngo Dinh Ha, foi educado na Malásia em 1880, outro pogrom anticatólico estourou no Vietnã, como resultado do qual os pais de Ngo Dinh Ha e todos os irmãos e irmãs foram mortos. No entanto, este evento fortaleceu ainda mais Ha em sua fé. Ele continuou seu serviço civil, tendo feito uma carreira de sucesso na corte e ascendeu à posição de camareiro e ministro dos rituais. No entanto, depois que os franceses depuseram o imperador Thanh Tai, Ngo Dinh Ha se aposentou e se dedicou à agricultura de plantação. Seu filho Ngo Dinh Diem foi educado em uma escola católica francesa, foi um noviço em um mosteiro por um curto período, mas deixou o mosteiro, decidindo que a vida monástica era muito difícil para ele. Depois de deixar o mosteiro, Diem entrou na Escola de Administração Pública de Hanói.
Em 1921, ele completou seus estudos e começou a trabalhar como membro da equipe da Biblioteca Real de Hue. Para a Rússia moderna e muitos outros países, o início da carreira de um funcionário público como bibliotecário parece bastante incomum, mas nos países de cultura confucionista e budista - China, Vietnã, Coréia, Japão, etc., esta é uma posição bastante honrosa, com a devida diligência garantindo maior avanço na carreira. E assim aconteceu com Ngo Dinh Diem.
Logo ele foi nomeado chefe do distrito, que incluía 70 aldeias. Siem ainda não tinha 25 anos quando se tornou chefe de uma província de 300 aldeias. O rápido crescimento da carreira de Ngo Dinh Diem foi facilitado por seu casamento com a filha de um católico - o chefe do Conselho de Ministros Nguyen Huu Bai. No entanto, muitos funcionários da administração colonial francesa foram bastante frios com Diem, uma vez que o jovem funcionário exigiu que o Vietnã recebesse mais autonomia para resolver questões internas. Em 1929, Ngo Dinh Diem conheceu os comunistas. Depois de colocar as mãos em um folheto comunista, cujo conteúdo irritou profundamente o jovem mandarim (ele era um ardente oponente das revoluções e do autogoverno popular), Ngo Dinh Diem se tornou um anticomunista ativo e participou de atividades para suprimir as organizações comunistas no Vietnã. Em 1930, Ngo Dinh Diem tornou-se governador da província de Binh Thuan, onde foi capaz de suprimir com eficácia as revoltas camponesas, e em 1933, sob o patrocínio de Nguyen Huu Bai, um funcionário de 32 anos foi nomeado Ministro do Interior na corte de Bao Dai. No entanto, ao chegar a este posto, Ngo Dinh Diem continuou a insistir no aumento da autonomia do Vietnã, incluindo a introdução da legislação vietnamita, da qual a administração francesa não gostou muito. No final, apenas três meses após sua nomeação como Ministro do Interior, Ngo Dinh Diem renunciou. A partir dessa época e durante 21 anos, Ngo Dinh Diem não teve uma ocupação oficial. Durante os primeiros dez anos, ele viveu em Hue, sob a supervisão das autoridades coloniais.
Em 1945, as autoridades de ocupação japonesas ofereceram a Diem o posto de primeiro-ministro, mas ele recusou. No entanto, Diem logo mudou de ideia e voltou-se para os japoneses com uma declaração de que concordava com o papel de chefe do governo vietnamita, mas os japoneses já haviam encontrado outro candidato naquela época. Assim, Ngo Dinh Diem manteve uma biografia "limpa" e evitou possíveis acusações de colaboração e colaboração com as autoridades de ocupação. Após o fim da Segunda Guerra Mundial, Ngo Dinh Diem continuou suas atividades políticas e defendeu a "terceira via" de desenvolvimento do Vietnã, diferente do modelo comunista proposto por Ho Chi Minh, e do status de colônia em que o Vietnã queria estar naftalina pela administração colonial francesa. Foi no início da década de 1950. O estabelecimento de fortes contatos por Ngo Dinh Diem com a elite política dos EUA também se aplica. Durante uma viagem aos Estados Unidos, Diem conheceu o cientista político americano Wesley Fishel, que assessorou o governo dos Estados Unidos da América e defendeu a criação de uma "terceira força" anticomunista e anticolonial nos países asiáticos. A essa altura, os políticos asiáticos anticomunistas haviam se tornado muito populares nos Estados Unidos - temendo uma repetição do "cenário coreano", os líderes americanos estavam prontos para fornecer apoio total às figuras políticas que se opunham à influência comunista. Foi o apoio dos círculos dirigentes dos Estados Unidos, incluindo Dwight D. Eisenhower, que determinou o futuro político de Ngo Dinh Diem. Em 26 de junho de 1954, ele assumiu como primeiro-ministro do Estado do Vietnã.
Referendo e estabelecimento da República do Vietnã
Curiosamente, Bao Dai teve uma atitude negativa em relação a Ngo Dinh Diem e o instruiu a chefiar o governo do Estado do Vietnã unicamente porque o principal fluxo de ajuda militar e financeira americana para o Vietnã do Sul era dirigido por Diem, que tinha conexões nos Estados Unidos. No final das contas, a nomeação de Ngo Dinh Diem desempenhou um papel fatal na carreira política do próprio ex-imperador vietnamita. É claro que, como político, Ngo Dinh Diem era muito mais forte do que Bao Dai, e mesmo a autoridade de um representante da dinastia imperial não poderia ajudar este último. Ngo Dinh Diem conseguiu pacificar os antigos inimigos - as formações armadas das maiores seitas "Hoa Hao" e "Cao Dai", a máfia vietnamita "Binh Xuyen", que controlava Saigon. Depois de ganhar uma posição forte, Ngo Dinh Diem começou uma campanha de agitação contra Bao Dai. Em 23 de outubro de 1955Ngo Dinh Diem convocou um referendo sobre a proclamação do Estado do Vietnã como uma república. No referendo, os cidadãos do Vietnã tiveram que fazer uma escolha entre Ngo Dinh Diem e a forma republicana de desenvolver o país e Bao Dai e preservar o Estado do Vietnã em sua forma anterior. Como Ngo Dinh Diem possuía recursos incomparáveis com Bao Dai, ele obteve uma vitória absoluta no referendo - 98,2% dos eleitores votaram na linha de Ngo Dinh Diem. No entanto, o referendo foi caracterizado por falsificações em grande escala. Assim, em Saigon, 600 mil pessoas votaram em Ngo Dinh Diem, enquanto toda a população da capital sul-vietnamita não ultrapassava 450 mil pessoas. Além disso, os partidários de Ngo Dinh Diem usaram ativamente os métodos de "relações públicas negras", tentando de todas as maneiras possíveis desacreditar o ex-imperador Bao Dai aos olhos dos vietnamitas. Assim, caricaturas pornográficas de Bao Dai foram disseminadas, artigos com "evidências comprometedoras" sobre o ex-imperador foram publicados. Após a contagem dos votos, o Estado do Vietnã deixou de existir. Em 26 de outubro de 1955, foi proclamada a criação da República do Vietnã. No mesmo dia, o ex-Primeiro-Ministro do Estado do Vietname, Ngo Dinh Diem, assumiu a Presidência da República do Vietname, onde estava destinado a permanecer oito anos.
- Edifício da Prefeitura de Saigon em 1956
Foi durante o reinado de Ngo Dinh Diem que o Vietname do Sul teve uma face política e ideológica própria, tentando traduzir em prática as principais ideias políticas do seu primeiro presidente. Foi mais tarde que a república finalmente se transformou em um estado fantoche dos Estados Unidos, cuja razão de ser inteira foi reduzida a um confronto armado com os comunistas do Vietnã do Norte e do Vietnã do Sul. Mas no início da existência da República do Vietnã, Ngo Dinh Diem tentou transformá-la em um estado desenvolvido, agindo a partir de suas próprias idéias sobre a forma ideal do sistema político. Para começar, as opiniões políticas de Ngo Dinh Diem foram formadas sob a influência de duas fontes principais - a tradição cristã europeia (católica) e a filosofia confucionista sino-vietnamita. A filosofia confucionista teve a maior influência na formação das idéias de Diem sobre como o Estado deveria ser organizado e qual é a figura de um governante ideal. O forte poder de um governante esclarecido é o ideal de governança política para Ngo Dinh Diem. Defensor convicto da filosofia confucionista, Ngo Dinh Diem foi negativo quanto à possibilidade do alto comando do país, porque acreditava que, em termos de educação política, os oficiais militares eram inferiores aos funcionários civis. Portanto, durante o reinado de Ngo Dinh Diem, as posições da elite militar no Vietnã do Sul ainda eram fracas, embora o presidente investisse pesadamente na modernização do exército republicano. Observe que, em geral, o modelo militar de governo era muito mais típico do Vietnã do Sul, mas Ngo Dinh Diem, um nativo de Annam (o centro do país), tentou implementar os princípios políticos que eram tradicionais em seus lugares de origem. Talvez essa tenha sido uma das principais razões para a falta de compreensão da essência de sua política por parte não apenas dos residentes comuns da República do Vietnã, mas também da alta liderança, especialmente entre os oficiais do exército.
Erros de cálculo político e econômico de Ngo Dinh Diem
Adepto da doutrina confucionista, Ngo Day Diem era alheio ao populismo, embora tentasse realizar reformas destinadas a melhorar o bem-estar da população. Mas ele não conseguiu se posicionar corretamente, ganhar a simpatia das massas. "Uncle Ngo", ao contrário de "Uncle Ho" - Ho Chi Minh, não funcionava em Ngo Dinh Diem. Sempre indiferente, no traje tradicional de um oficial confucionista, Ngo Dinh Diem não gostava do amor popular. Ele se comportou de maneira muito arrogante e suas mensagens foram escritas em uma linguagem floreada que a maioria das pessoas comuns não entendia. Havia uma lacuna colossal entre o ideal confucionista e as necessidades reais da política prática, mas Ngo Dinh Diem e sua comitiva não perceberam essa lacuna. Outra razão para o relativo fracasso de Ngo Dinh Diem como chefe do estado vietnamita foi a estreiteza inicial da base social do regime governante. Apesar de sua fidelidade aos postulados da ideologia confucionista, Ngo Dinh Diem permaneceu um cristão católico convicto e também buscou confiar nos católicos. Como você sabe, a difusão do catolicismo no Vietnã começou no século XVI. - das atividades dos missionários portugueses que entraram no país. Mais tarde, os franceses substituíram os portugueses, que durante vários séculos se empenharam na pregação em todas as regiões do país e, no início do século XIX, conseguiram converter pelo menos trezentos mil vietnamitas ao catolicismo. Foram feitas tentativas de cristianizar a família imperial do Vietnã, mas sem sucesso. Mas a população local não gostava dos católicos recém-convertidos, considerando-os traidores de seu povo e condutores de influência estrangeira. Pogroms anticristãos estouraram de vez em quando, em um dos quais, como dissemos acima, a família de Ngo Dinh Diem também morreu. E, no entanto, o catolicismo conseguiu não só ganhar uma posição no Vietnã, mas também um número significativo de seguidores. Atualmente, o Vietnã é o lar de mais de 5 milhões de católicos, apesar do fato de que muitos católicos emigraram para o Ocidente após a derrota do Vietnã do Sul. Durante o reinado de Ngo Dinh Diem, o Vietnã do Sul recebeu cerca de 670 mil refugiados - católicos do território do Vietnã do Norte. O arcebispo Ngo Dinh Thuk - irmão do presidente - ganhou grande influência política no país, embora o próprio presidente não quisesse que o Vietnã do Sul se tornasse um estado puramente católico e teocrático. No entanto, a confiança nos católicos atestou a miopia de Ngo Dinh Diem, uma vez que ele se esforça para construir um estado, transformando uma minoria confessional pequena e não amada pela maioria da população na classe dominante - isso significa lançar uma bomba-relógio na forma de contradições religiosas e queixas.
- Favelas de Saigon. 1956.
A situação na esfera econômica também não foi muito bem-sucedida. Os primeiros cinco anos de existência da República do Vietnã foram relativamente bem-sucedidos para ela, pois o orçamento do país permaneceu superavitário, mas desde 1961 o orçamento adquiriu um caráter deficitário. Já em 1955, imediatamente após a proclamação da república, Ngo Dinh Diem cancelou a ação no território do país da velha moeda - as piastras da Indochina Francesa e estabeleceu uma nova moeda “dong”. Para desenvolver a economia do país, foi realizada uma reforma agrária, segundo a qual terras não utilizadas foram redistribuídas entre os agricultores vietnamitas. De acordo com a lei, todos os vietnamitas tiveram a oportunidade de possuir um terreno de no máximo 1 quilômetro quadrado, o restante do terreno estava sujeito a resgate pelo estado. Camponeses e proprietários de terras firmaram contratos de uso da terra que previam o pagamento de aluguel. Mas como os camponeses não tinham condições de alugar terras, enormes lotes foram transferidos para os proprietários que tinham a oportunidade de pagar o aluguel ao Estado. Assim, 2/3 das terras agrícolas vietnamitas acabaram nas mãos dos proprietários. Para superar as consequências negativas da primeira reforma, Ngo Dinh Diem teve de realizar uma segunda reforma.
Fortalecimento do exército e fortalecimento da elite militar
Ngo Dinh Diem prestou muita atenção à modernização das forças armadas do país. Após a conclusão dos Acordos de Genebra de 1954, o Exército Nacional vietnamita foi dissolvido, o que exigiu a criação de novas forças armadas. Ngo Dinh Diem começou a formar o exército vietnamita em 20 de janeiro de 1955, quando serviu como primeiro-ministro do país. Foi firmado acordo com os Estados Unidos e a França para assessoria na formação do exército da República do Vietnã, com efetivo total de 100 mil militares e 150 mil reservistas. O general do exército francês Paul Ely foi nomeado responsável pela criação e liderança do exército, conselheiros militares e armas vieram dos Estados Unidos. Após a proclamação da República do Vietnã, no mesmo dia, 26 de outubro de 1955, foi anunciada a criação das Forças Armadas do país, embora contrária às exigências dos acordos de Genebra. No final de 1955, o número de conselheiros militares americanos no exército sul-vietnamita havia chegado a 342. Vendo o exército sul-vietnamita como um contrapeso ao comunista do Norte, os Estados Unidos foram generosos com armas para o regime de Ngo Dinh Diem. Se inicialmente o exército sul-vietnamita consistia em unidades de infantaria mal treinadas, já em 1956 começou a criação de unidades blindadas e de artilharia. Quatro divisões foram criadas, armadas com tanques, canhões automotores, veículos blindados. Em 1o de novembro de 1957, com a ajuda de conselheiros militares americanos, começou o treinamento para a primeira unidade de comando sul-vietnamita. Em 1958, a unidade de comando já contava com 400 soldados e oficiais. O número de forças armadas da República do Vietnã ao final de 1958 chegava a 150 mil militares, além disso, havia também unidades armadas paramilitares - 60 mil corpos de defesa civil, 45 mil policiais e 100 mil destacamentos de guardas rurais. A estrutura do exército sul-vietnamita foi baseada no modelo das forças armadas americanas, e a ênfase foi colocada nos preparativos para repelir uma possível invasão do território do país pelo exército comunista do Vietnã do Norte. O número de conselheiros militares americanos dobrou em vários anos e em 1960 chegou a 700 pessoas. Em 1961, a ajuda dos EUA ao exército sul-vietnamita aumentou. Em 11 de dezembro de 1961, dois esquadrões de helicópteros americanos chegaram a Saigon - as primeiras unidades regulares americanas no país. Em 1962, o Vietnã do Sul ocupava o primeiro lugar entre os países que recebiam ajuda militar americana (até 1961, estava em terceiro lugar, depois da República da Coréia e de Taiwan). Para 1961-1962 o tamanho das Forças Armadas aumentou em 20 mil pessoas, chegando a 170 mil militares, e a defesa civil dobrou - de 60 mil para 120 mil pessoas. No final de 1962, o efetivo das Forças Armadas do país aumentou em mais 30 mil soldados e oficiais e chegou a 200 mil pessoas. Em abril de 1962, as duas primeiras empresas mecanizadas em veículos blindados de transporte de pessoal M113 apareceram no exército sul-vietnamita. Para a conveniência de exercer o comando, as forças armadas da República do Vietnã foram divididas em quatro corpos. O primeiro corpo era baseado na fronteira com o Vietnã do Norte e tinha seu quartel-general em Da Nang. O segundo corpo estava localizado nas regiões montanhosas centrais e tinha seu quartel-general em Pleiku. O Terceiro Corpo era responsável pela defesa de Saigon, e o Quarto Corpo era responsável pela defesa do Delta do Mekong e das províncias do sul do país (o quartel-general desse corpo ficava em Can Tho). Ao mesmo tempo, continuou a chegada maciça de tropas americanas ao território do Vietnã do Sul - inicialmente como conselheiros militares, depois como especialistas para fortalecer as forças armadas vietnamitas. No final de 1963, 17.000 especialistas militares americanos estavam estacionados no Vietnã do Sul. Estes não eram apenas conselheiros militares, mas também instrutores de unidades, pilotos, sinaleiros, engenheiros, representantes de outras especialidades militares.
À medida que o tamanho das forças armadas crescia, a influência do pessoal militar nos processos políticos que aconteciam na República do Vietnã aumentava. A divisão das Forças Armadas em quatro corpos criou condições adicionais para o crescimento das capacidades reais da elite militar, uma vez que o comandante do corpo era, ao mesmo tempo, o chefe da administração civil no território de responsabilidade do corpo. Acontece que o poder militar e civil nas regiões do Vietnã foram unidos nas mãos dos generais. A politização dos generais e do corpo de oficiais do exército sul-vietnamita também aumentou gradualmente. Os principais líderes militares conseguiram recursos financeiros significativos, estabeleceram contatos com os círculos militares e serviços especiais americanos, contornando o presidente Ngo Dinh Diem e representantes de sua administração. Naturalmente, nos círculos da elite militar, havia também uma convicção crescente de que o poder no país deveria pertencer a generais que pudessem enfrentar de forma mais eficaz a ameaça de uma invasão norte-vietnamita e a intensificação do movimento partidário. No final de 1962 - início de 1963. A Frente de Libertação Nacional do Vietnã do Sul, que está travando uma guerra de guerrilha contra o governo central, intensificou suas atividades. Em 2 de janeiro de 1963, os guerrilheiros sul-vietnamitas pela primeira vez venceram o exército da República do Vietnã em uma batalha aberta em Albaka. Enquanto isso, a insatisfação com as políticas do governo Ngo Dinh Diem crescia no país. A situação foi agravada pelos chamados. "Crise budista", quando em 8 de maio de 1963 na cidade de Hue uma demonstração budista foi disparada e lançada com granadas. Budistas protestaram contra a discriminação da Igreja Católica, que consolidou sua posição no Vietnã do Sul sob o presidente Ngo Dinh Diem. Como resultado do ataque à manifestação pacífica, 9 pessoas morreram. Os budistas culparam Ngo Dinh Diem pela tragédia, embora este tenha tentado transferir a responsabilidade para os vietcongues, partidários da Frente de Libertação Nacional do Vietnã do Sul. Nesta situação, a insatisfação com as atividades de Ngo Dinh Diem por parte dos militares também aumentou.
A queda de Ngo Dinh Diem como o início do fim da República do Vietnã
Os Estados Unidos da América, que não gostaram da excessiva independência de Ngo Dinh Diem, bem como da baixa eficácia no combate aos partidários comunistas, na verdade "deram sinal verde" para derrubar o primeiro presidente do país. A primeira tentativa de eliminar Ngo Dinh Diem ocorreu em 1962. Em 27 de fevereiro de 1962, o primeiro-tenente Pham Phu Quoc e o segundo-tenente Nguyen Van Cu, pilotos da Força Aérea do Vietnã do Sul, lançaram um ataque aéreo malsucedido à residência do presidente do país. No entanto, apesar de os pilotos terem conseguido lançar bombas no Palácio da Independência, o presidente não ficou ferido.
Posteriormente, tenentes da aviação disseram que realizaram a ação porque o presidente Ngo Dinh Diem se concentrou mais nos problemas do poder e sua preservação do que na luta contra a ameaça comunista. Após o ataque aéreo, Ngo Dinh Diem, que suspeitava que ele organizasse a CIA dos Estados Unidos, começou a se opor a uma maior expansão da presença militar americana no país. O rival mais provável de Ngo Dinh Diem nessa época era o general Duong Van Minh (1916-2001), que foi apelidado de "Big Minh" pelo povo (Duong tinha uma altura incomum de 183 cm para um vietnamita). Ao contrário de Ngo Dinh Diem, Duong Van Minh (na foto) era um soldado profissional com experiência de participação em hostilidades e uma biografia completamente heróica. Ao contrário de Diem, natural do Vietnã Central, Duong Van Minh nasceu no extremo sul do Vietnã - no Delta do Mekong, na família de um proprietário de terras que colaborou com a administração colonial francesa. Em sua juventude, Duong entrou para o serviço nas unidades nativas das tropas coloniais francesas. Ele se formou na escola militar pouco antes da eclosão da Segunda Guerra Mundial. Zyong foi capturado pelos japoneses e torturado. Seus dentes eram arrancados, após o que ele sempre sorria, expondo um dente remanescente, que considerava um símbolo de sua força. Após sua libertação do cativeiro, Duong continuou a servir no exército do Estado do Vietnã, em 1954 foi capturado pelos comunistas, mas escapou, estrangulando um guarda. Em maio de 1955, foi Duong quem comandou as tropas do governo durante a derrota das formações armadas de Binh Xuyen, um sindicato criminoso que controlava partes de Saigon. Duong também liderou operações para derrotar os destacamentos armados da seita Hoa Hao, que também reivindicou o poder no Vietnã do Sul.
Após a derrota dos bandidos Binh Xuyen que aterrorizavam os habitantes de Saigon, Duong Van Minh ganhou grande popularidade entre a população da capital vietnamita. Ele também foi notado por conselheiros militares americanos, que enviaram o oficial para estudar no Leavenworth Military College, no Kansas. Era o general Duong Van Minh quem era idealmente adequado para o papel do novo governante da República do Vietnã, em vez de Ngo Dinh Diem, que não seguiria os planos americanos e iniciaria uma guerra contra o Vietnã do Norte. O general começou a preparar um golpe militar, antes de perguntar aos Estados Unidos e receber uma resposta afirmativa à pergunta se os Estados Unidos continuariam a fornecer assistência militar e financeira ao Vietnã do Sul depois que Ngo Dinh Diem deixou o cenário político. Às 13h30 de 1º de novembro de 1963, os soldados rebeldes cercaram a residência presidencial. Diem ligou para o embaixador dos Estados Unidos em Saigon Lodge, mas ele respondeu que "agora são quatro e meia da manhã em Washington e o governo dos Estados Unidos ainda não tem um ponto de vista estabelecido sobre o assunto". Então Ngo Dinh Diem e seu irmão Ngo Dinh Nhu conseguiram escapar do Palácio da Independência sem serem notados e se esconder em uma casa segura. Mas a localização do presidente e de seu irmão ficou conhecida pelos rebeldes, por volta das 6 horas da manhã, Ngo Dinh Diem conseguiu chegar a um acordo por telefone com os generais sobre a rendição na Igreja Católica. Os soldados colocaram o presidente e seu irmão em um veículo blindado e dirigiram até o centro da cidade, mas no caminho Ngo Dinh Diem e seu irmão Ngo Dinh Nhu foram mortos no compartimento traseiro do veículo blindado.
A primeira etapa da existência da República do Vietnã terminou com um golpe militar. Foi a derrubada de Ngo Dinh Diem, aliás apoiada pela maioria dos residentes de Saigon, que acabou se tornando o ponto de partida para a transformação da República do Vietnã em um estado completamente fantoche, existindo às custas dos Estados Unidos e carente de uma ideologia e ideias coerentes sobre o desenvolvimento do país e sua economia. A razão de ser do Vietnã do Sul após a derrubada de Diem foi reduzida exclusivamente à guerra anticomunista. A história política do Vietnã do Sul na próxima década de sua existência é uma série de golpes militares. Já dois meses depois de chegar ao poder, em janeiro de 1964, o general Duong Van Minh foi deposto pelo major-general Nguyen Khanh, que comandava um dos corpos do exército republicano. Em fevereiro de 1965, ele, por sua vez, foi derrubado pelo General Nguyen Van Thieu, que lideraria o Vietnã do Sul até o seu final em 1975. Em março de 1975, as tropas DRV invadiram o Vietnã do Sul. Em 21 de abril de 1975, o presidente Nguyen Van Thieu transferiu os poderes para o vice-presidente Tran Van Huong e, em 30 de abril, a República do Vietnã se rendeu.
