Na literatura dedicada à reconstrução das armas dos hunos, costuma-se escrever sobre isso no contexto de um amplo período de tempo. Parece-nos que, com essa abordagem, as especificidades se perdem. Isso pode ser explicado pelo fato de não termos o material adequado para períodos específicos e definidos.
Continuando a série de artigos dedicados a Bizâncio, seus aliados e inimigos no século 6, estamos parcialmente tentando preencher essa lacuna descrevendo as armas e equipamentos dos hunos - tribos nômades que viviam nos territórios adjacentes às fronteiras dos romanos Império.
Gostaria também de chamar a sua atenção para mais um aspecto importante que causa um debate acalorado na literatura não científica sobre a base étnica de certas uniões nômades tribais. Como mostra o método histórico comparativo, à frente de uma união tribal nômade está sempre um grupo monoétnico, a presença de outros grupos étnicos incluídos na união é sempre de caráter secundário e subordinado. Todos os grupos nômades deste período estão em diferentes estágios do sistema tribal e representam um povo guerreiro, unido por uma disciplina de ferro associada a um objetivo - sobreviver e vencer. Enriquecimento excessivo, diferenciação de propriedades e “crescimento de gordura” instantaneamente transformam a tribo nômade dominante em um objeto de ataques dos mais pobres, mas ávidos por sucesso, grupos e tribos. E esta situação se aplica tanto a grandes uniões nômades (ávaros, pechenegues, polovtsianos) quanto a "impérios nômades" (khaganatos turcos, khazares), apenas a simbiose das sociedades nômades com as agrícolas, e o estabelecimento das primeiras no solo leva ao criação de estados (húngaros, búlgaros, búlgaros do Volga, turcos).
Introdução
Hunos - tribos de origem mongol, nos séculos I-II. que começou sua jornada das fronteiras da China para o Ocidente.
No século IV. eles invadiram as estepes da Europa Oriental e derrotaram a "aliança das tribos", ou as chamadas. O "estado" de Germanarich. Os hunos criaram sua própria "união de tribos", que incluía muitas tribos germânicas, alanianas e sármatas (iranianas), bem como as tribos eslavas da Europa Oriental. A hegemonia na união estava em um, depois em outro grupo tribal de nômades.
Eles atingiram o auge de seu poder sob Átila em meados do século 5, quando os hunos quase esmagaram o Império Romano Ocidental. Após a morte do líder, o sindicato entrou em colapso, mas no século 6 as tribos nômades continuaram sendo uma força militar poderosa. Romanos em suas fronteiras para usar unidades de "bárbaros": desde os hunos no século VI. consistia nos destacamentos fronteiriços de Sacromantisi e Fossatisii (Sacromontisi, Fossatisii), conforme relatado pela Jordânia.
Os hunos, federados e mercenários, lutaram ao lado do império na Itália e na África, no Cáucaso, e por outro lado, podem ser vistos no exército do Shahinshah do Irã. A qualidade de luta desses nômades era apreciada pelos romanos e usada por eles.
Na batalha na fortaleza de Dara (moderna vila de Oguz, Turquia) no verão de 530, 1.200 cavaleiros dos hunos desempenharam um papel importante na vitória sobre os iranianos.
Os hunos, liderados por Sunika, Egazh, Simm e Askan, atacaram os persas pelo flanco direito, quebrando a formação da maioria dos "imortais", e Simma matou pessoalmente o porta-estandarte, o comandante Varesman, e então o próprio comandante.
Na batalha de Decimus na África em 13 de setembro de 533, os federados Hun desempenharam um papel importante, iniciando-a e matando o general Gibamund, destruindo todo o seu destacamento. É importante notar que os romanos forçaram os hunos a ir para a África.
E o comandante Narses pessoalmente, usando uma simulação de vôo Hunnic, à frente de trezentos cavaleiros, atraiu e destruiu 900 francos.
Em uma batalha noturna no Cáucaso, os Hunos-Savirs a pé (!), Derrotaram os mercenários dos Persas - o daylimits.
Sobre os guerreiros-hunos, sobre suas características militares distintas, escreveu Procopius:
Entre os massagetes havia um homem que se distinguia por uma coragem e força excepcionais, mas que comandava um pequeno destacamento. De seus pais e ancestrais, ele recebeu o honroso direito de ser o primeiro a atacar os inimigos em todas as campanhas dos hunos.
Durante este período, as tribos de Hunos, ou os chamados Hunos, viveram em vastas áreas da Panônia (Hungria) às estepes do Cáucaso do Norte, ao longo de toda a costa do Mar Negro. Portanto, obviamente, eles diferiam em roupas e armas. Se Ammianus Marcellinus no século IV. retratou-os como "selvagens terríveis" em roupas feitas de peles, com as pernas peludas e nuas em botas de pele, então Meu, um membro da embaixada em Átila, no século V, desenha uma imagem completamente diferente das tribos subordinadas a esse líder.
Composição étnica
Deve ser entendido que, para os autores bizantinos, os "hunos" que viveram nas estepes da Europa Oriental são um tanto parecidos. Embora os dados linguísticos modernos e parcialmente arqueológicos ajudem a distinguir entre as diferentes tribos do "círculo Hunnic" tanto temporal quanto etnicamente. Além disso, muitos deles incluíam as tribos fino-úgricas e indo-europeias. E sabemos disso por fontes escritas.
Portanto, todos os argumentos sobre as especificidades em termos de etnia de certas tribos que viviam nas estepes próximas às fronteiras do estado romano são conjecturais e não podem ter uma decisão final.
Repito, isso se deve a breves relatórios de fontes escritas, alguns autores bizantinos e a escassez de dados arqueológicos.
Detenhamo-nos nos grupos étnicos registrados pelos autores bizantinos (romanos) no século VI.
Akatsir - no século VI. estavam nas estepes Pônticas. No século 5 eles lutaram com os persas, mas, subordinados a Átila, migraram para a Europa.
Búlgaros, ou protobúlgaros, - uma união tribal, que, provavelmente, vivia no território das estepes pônticas, a leste do Akatsii. Esta, pode-se dizer, não é uma tribo “Hunnic”. Presumivelmente, eles migraram para essas áreas durante a queda da hegemonia do “estado” de Átila. As batalhas entre romanos e protobúlgaros começaram apenas no final do século V.
De notar que os chamados protobúlgaros ou búlgaros ocuparam um vasto território desde o Danúbio até à Ciscaucásia, aqui a sua história nestas regiões será mais desenvolvida. No século 6, parte de sua horda vagará pela região do Danúbio e, junto com os eslavos, fará viagens à Península Balcânica.
Kutrigurs, ou kuturgurs, - uma tribo, no início do século VI. vivendo a oeste do Don. Recebiam “presentes” do império, mas, mesmo assim, realizavam campanhas dentro de suas fronteiras. Foram derrotados pelos Utigurs: alguns deles, com o apoio dos Gepids, deslocaram-se em 550-551. nos limites romanos, alguns, mais tarde, caíram sob o domínio dos ávaros.
Utigurs - estão no início do século VI. viveu a leste do Don, subornado por Justiniano I em 551, derrotou os campos nômades dos Kuturgurs. Desde os anos 60, eles caíram sob o domínio dos turcos que vieram para essas regiões.
Alciagira (Altziagiri) vagou, segundo Jordan, na Crimeia, perto de Kherson.
Savirs viveu nas estepes do norte do Cáucaso, atuou como mercenários dos romanos e aliados dos persas.
Hunugurs uma tribo Hunnic, próxima ou fundida com os Savirs, talvez os grupos étnicos fino-úgricos fizessem parte desta tribo.
Note-se que a situação política na estepe sempre foi extremamente precária: uma tribo prevaleceu hoje, a outra amanhã. O mapa de assentamento das tribos nômades não era estático.
O surgimento em meados do século 6 de uma nova união tribal, guerreiros impiedosos da estepe, avars, levou ao fato de que os remanescentes das tribos nômades Hunnic que viviam aqui ou se juntaram à união Avar, ou migraram para Bizâncio e Irã, ou, de acordo com o costume da guerra das estepes, foram destruídos.
Os monumentos históricos praticamente não transmitiam a imagem dos hunos do século VI. Os autores deste período não descrevem sua aparência, mas armas suficientes e outras evidências materiais dos territórios em que viveram sobreviveram. Mas há muito menos deles do que no século V. Pode-se supor que o chamado. os hunos ou nômades das estepes que fazem fronteira com Roma e o Irã, com muitas armas semelhantes, conjuntos de cintos, etc., tinham diferenças e características significativas. Convencionalmente, podem ser divididos em nômades mais próximos da Europa e que adotaram ou influenciaram a bárbara moda européia geral desde a época de Átila, como, por exemplo, corte de cabelo em círculo, túnicas, calças enfiadas em sapatinhos, etc. Tal característica na "moda" já pode ser vista na descrição da Mina. Ao mesmo tempo, os nômades que viviam no leste mantiveram a marca da moda das estepes em maior medida. Os achados arqueológicos e as poucas imagens sobreviventes nos ajudam a traçar essa fronteira, usando material mais óbvio de Alans: é assim que os achados da Crimeia ou os mosaicos de Cartago retratam Alanos que "caíram" sob a moda alemã, enquanto os Alanos do Cáucaso aderem para a moda "oriental". Pode-se dizer claramente que a evolução do equipamento dos hunos, desde sua descrição por Ammianus Marcellinus, é óbvia. Mas, como observado pelo arqueólogo VB Kovalevskaya: "O isolamento das antiguidades Hunnic é uma tentativa de resolver um sistema de equações onde o número de incógnitas é muito grande."
Cinto
Já escrevemos sobre a importância especial dos cintos nos exércitos de Roma e Bizâncio. O mesmo pode ser dito sobre os conjuntos de cintos no ambiente nômade, e se soubermos em detalhes sobre o significado dos cintos entre os nômades do início da Idade Média a partir das obras de S. A.
Existem duas opiniões sobre cintos heráldicos. Alguns pesquisadores acreditam que foram os hunos que os trouxeram para as estepes europeias, outros que esta é uma moda militar puramente romana, e isso é evidenciado por sua quase completa ausência nas estepes da Eurásia até meados do século VI, quando começam para se espalhar após os contatos de novos povos com os romanos.
O conjunto de cintos consistia em um cinto de couro principal que envolvia a cintura do guerreiro e um cinto auxiliar que descia da direita para a esquerda, onde a bainha da espada deslizava ao longo dele, ao longo da cinta de linha. Do cinto principal pendiam tiras terminando em pontas, os pingentes eram articulados e as pontas das tiras eram feitas de metal e decoradas com vários ornamentos. O ornamento também pode ter o significado de "tamga", que pode indicar a pertença do guerreiro a um clã ou grupo tribal.
O número de alças penduradas pode ter indicado o status social do usuário. Ao mesmo tempo, as alças também tinham uma função utilitária: uma faca, uma bolsa ou uma "carteira" podiam ser fixadas a elas por meio de fivelas.
Cebola
A arma mais importante dos hunos, sobre o domínio que os historiadores escreveram a partir do momento em que essas tribos surgiram nas fronteiras da Europa:
Eles merecem ser reconhecidos como excelentes guerreiros, pois à distância lutam com flechas equipadas com pontas de ossos habilmente trabalhadas.
Mas deve-se notar que no século VI. os romanos dominavam essa arte tão bem quanto os hunos: “A diferença é que quase todos os romanos e seus aliados, os hunos, são bons arqueiros de arcos a cavalo”.
A importância do arco para as tribos Hunnic é evidenciada pelo fato de que o arco era um atributo de seus líderes, junto com a espada. Esse arco era enfeitado com folha de ouro e era de natureza simbólica: os arqueólogos descobriram dois desses arcos com placas de ouro. Além disso, os hunos também tinham aljavas cobertas com folhas de metais não ferrosos.
É costume falar de um arco de nômades de longo alcance com cerca de 1, 60 cm de comprimento como uma "revolução" nos assuntos militares. Arqueologicamente, os “primeiros” arcos hunos do século V são idênticos aos sármatas. Um arco composto, no estágio inicial, pode não ter placas ósseas. O forro, cobrindo as pontas do arco, consiste em quatro, duas posteriores, placas um tanto curvas com um recorte na extremidade para prender a corda; os onlays do osso do meio são largos e finos, com as pontas cortadas em ângulo. Em comparação com o século V, no século VI. as placas (nas estepes da Europa de Leste) tornaram-se mais maciças (achados do século VI da cidade de Engels). Setas encontradas em sítios arqueológicos: pequeno triangular, grande de três lâminas e rombóide plano com saliência na transição para o pecíolo, correspondendo à força do arco "Hunnic". A arma foi carregada como em um único kit, como o toxopharethra grego. Esses guerreiros com um único “toxofaretra”, onde o arco e a aljava são um único sistema, podem ser vistos na imagem dos guerreiros Kenkol dos séculos 2 a 5. do Quirguistão.
Eles foram transferidos separadamente. Portanto, temos uma aljava dos séculos VI-VII. de Kudyrge, Território de Altai. Material de fabricação - casca de bétula. Parâmetros: 65 cm de comprimento, 10 cm - na boca e na base - 15 cm. As aljavas de casca de bétula podem ser cobertas com tecido ou couro. A capa pode ser dura, moldura ou macia, como os cavaleiros dos afrescos do corredor “azul”, sala 41 de Penjikent.
É importante notar, e isso nos é claramente demonstrado pelos dados arqueológicos, por mais escasso que fosse o ambiente de vida do nômade, foi dada atenção especial à decoração e ao equipamento das armas.
As armas sem dúvida atestavam o status de um guerreiro, mas, acima de tudo, o status era determinado pelo lugar e pela coragem do guerreiro na guerra: o cavaleiro guerreiro buscava adquirir uma arma que o diferenciasse dos demais.
Armas defensivas e ofensivas
Espada. Essa arma, junto com o arco, era um símbolo das tribos Hunnic. Os hunos, como um povo guerreiro, adoravam espadas como divindades, sobre as quais a Mina escreveu no século 5, e Jordan o fez eco no século 6.
Junto com as espadas, os hunos usavam, de acordo com a arqueologia, machados, lanças, embora não tenhamos evidências escritas disso, mas Yeshu, o estilista, escreveu que os hunos também usavam porretes.
Até Ammianus Marcellinus escreveu sobre o poder dos hunos na batalha com espadas. Mas no século VI. Uldah, o Hunn, que liderou as tropas romanas e hunas perto da cidade de Pizavra (Pesaro), na Itália, atacou os batedores alamanos com espadas.
E se dos séculos IV-V. Temos um número suficiente de descobertas de armas Hunnic idênticas, então, no período em análise, tais armas podem ser hipoteticamente atribuídas aos Hunnic.
Na zona de estepe do Leste Europeu, temos, condicionalmente, dois tipos de espadas, diferindo na guarda. Espadas com uma cruz decorada no estilo de incrustação cloisonné ainda eram encontradas no período em consideração, embora o auge da "moda" para elas tenha sido no século V. Temos essas espadas do final do século V ao início do século VI. da costa do Mar Negro do Cáucaso, e de Dmitrievka, região de Donetsk da Ucrânia. Alguns pesquisadores acreditam que essa espada deve ser atribuída à importação de Bizâncio, o que, em nossa opinião, não exclui o pertencimento desta arma aos hunos.
Outros eram espadas com guarda em forma de diamante, como uma arma do século VI. de Artsybashevo, região de Ryazan e de Kamut, Cáucaso.
No início do século, trata-se de uma bainha, decorada da mesma forma que no século V. Eles eram feitos de madeira ou metal, cobertos com couro, tecido ou folha de metais não ferrosos. A bainha foi decorada com pedras semipreciosas. A aparência marcante desta arma é apenas uma imitação de riqueza, uma vez que folhas de ouro e pedras semipreciosas foram usadas em sua produção. Até a primeira metade do século VI. espadas são suspensas em fios ou grampos, aos quais são presas verticalmente. Na maioria das vezes eles eram feitos de madeira, mas também havia metal.
De meados do século VI. a tecnologia de fabricação da bainha não mudou, mas estão menos decoradas. O principal é que as espadas têm uma maneira diferente de prendê-las ao cinto, saliências laterais planas em forma da letra "p" com laços na parte de trás apareceram na bainha para prender nas tiras que saem do cinto. A espada foi presa ao cinto em duas tiras em um ângulo de 450, o que provavelmente tornou mais fácil montar o cavalo. Só se pode presumir que tal fixação apareceu nas estepes asiáticas e penetrou no Irã. Essa montaria é encontrada nas espadas sassânidas do Louvre e do Metropolitan. De lá, ele penetra nas estepes da Europa Oriental e se espalha pela Europa. Um saxão com esse apego estava entre os achados do cemitério lombardo de Castel Trozino.
Embora os autores desse período não escrevam nada sobre os machados como arma dos hunos, e alguns pesquisadores acreditem que o machado é apenas uma arma de infantaria, o machado de Khasaut (norte do Cáucaso) refuta esses argumentos. É uma espécie de protótipo de klevrets: de um lado está um machado e, do outro, uma ponta pontiaguda, que também poderia ser usada como arma para cortar "armaduras".
Quanto à armadura, então, como escrevemos no artigo "Equipamento de proteção do cavaleiro do exército bizantino do século VI", a maior parte da proteção desse período pode ser atribuída a armadura lamenar, mas também são encontradas as aneladas. No Museu Histórico do Estado há uma cota de malha “sinterizada” dessa época, encontrada em Kerch.
O mesmo se pode dizer dos capacetes da zona de estepe, mais característicos do século VI, trata-se de um capacete com moldura de desenho peculiar, encontrado juntamente com a cota de malha acima descrita, do Bósforo. E também, um capacete armazenado no Museu Arqueológico de Colônia, encontrado, presumivelmente, no sul da Rússia. Quanto ao primeiro, é frequentemente associado aos ávaros, já que os capacetes com moldura, mais tarde, são encontrados em seus cemitérios e nos cemitérios de seus vizinhos e aliados, os lombardos (Kastel Trozino. Sepultura 87), mas muito provavelmente, todos os mesmos avares, "passando" por essas áreas, podiam pegar emprestado esse tipo de capacete de tribos nômades locais.
Laço
Esta arma ou ferramenta de trabalho dos nômades, como pode ser visto em fontes escritas, foi usada pelos hunos no século VI. Malala e Teófanes, o Bizantino, escreveram sobre isso.
Em 528, durante a invasão dos hunos nas províncias da Cítia e da Moésia, os estrategistas locais enfrentaram um destacamento, mas encontraram outro destacamento de cavaleiros. Os hunos usaram os arcanos contra os estratos: “Godila, puxando a espada, cortou o laço e se libertou. Constantiol foi jogado do cavalo no chão. E Askum foi capturado."
Aparência
Como escrevemos acima, o aparecimento dos hunos sofreu mudanças significativas: desde o momento de seu aparecimento nas fronteiras do mundo “civilizado” até o período em consideração. Aqui está o que Jordan escreve:
Talvez eles tenham vencido não tanto pela guerra, mas por incutir o maior horror com sua terrível aparência; sua imagem assustava com sua escuridão, parecendo não um rosto, mas, se assim posso dizer, um caroço feio com buracos em vez de olhos. Sua aparência feroz traía a crueldade do espírito … Eles são pequenos em estatura, mas são rápidos com a agilidade de seus movimentos e são extremamente propensos a cavalgar; são largos nos ombros, hábeis no arco e flecha e estão sempre orgulhosamente eretos devido à força do pescoço.
Pode-se supor que os hunos que viviam nas fronteiras do império se vestiam de acordo com a moda bárbara geral, como na reconstrução da editora "Osprey", do artista Graham Sumner.
Mas as tribos que percorriam as estepes da Europa Oriental e da Ciscaucásia provavelmente vestiam o traje tradicional de um nômade, como pode ser visto em um fresco do Afrasiab (Museu de História. Samarcanda. Uzbequistão), isto é, este é um roupão com cheiro à esquerda, calças largas e “botas.
Nas edições modernas, costuma-se representar nômades com bigodes, cujas pontas são abaixadas como as dos cossacos. De fato, os poucos monumentos que restaram desta e daquelas épocas próximas mostram cavaleiros nômades com bigodes, cujas pontas, ou dobradas para cima, à maneira do famoso bigode de Chapaev, ou simplesmente salientes, mas não caem.
Resumindo o que foi dito acima, notamos mais uma vez que tocamos em uma série de questões relacionadas às tribos que viviam nas fronteiras do Império Bizantino nas estepes da região norte do Mar Negro e da Europa Oriental. Na literatura, eles são chamados de "Hunos".
Século VI - este é o período em que nos encontramos com eles pela última vez, além disso, eles foram absorvidos ou incluídos na composição de novas ondas de nômades que vieram do leste (Avars) ou receberam um novo desenvolvimento no quadro de novos nômades formações (protobúlgaros).
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