A República Tcheca moderna é um pequeno estado, cuja área é menor do que a das regiões de Leningrado, Saratov ou Rostov. Se o que o distingue entre outros países da Europa Central, é a obediência aos funcionários da União Europeia e a adesão aos valores liberais por eles prescritos. Não há sequer um indício de resistência à ditadura de Bruxelas, por vezes demonstrada pelos seus vizinhos mais próximos: Hungria e Polónia. Os tchecos desfiguram obedientemente sua bela capital com objetos terríveis, de mau gosto e vulgares (não os listaremos para não perder tempo e não anunciaremos por eles) e demonstram a agora na moda russofobia. Mas tudo isso é a boca de um vulcão extinto, coberto de cinzas. É difícil acreditar que, há alguns séculos, as paixões ardentes fervilharam aqui, que por quinze anos (1419-1434) os tchecos literalmente abalaram a Europa. Eles repeliram cinco cruzadas uma após a outra e lutaram com sucesso contra os alemães, poloneses, lituanos, húngaros, austríacos, italianos, britânicos, hospitaleiros e templários. Este incêndio foi extinto apenas quando os tchecos se enfrentaram: em 30 de maio de 1434, na batalha de Lipany, os Chaschniks derrotaram os taboritas e os "órfãos". O imperador Sigismundo I disse depois de saber sobre esta batalha:
"Apenas os próprios checos podem derrotar Chekhov."
Mas antes disso, a estrela mais brilhante repentinamente exibiu o nome de Jan Zizka, apelidado pelos inimigos primeiro de Diabo de Um Olho e depois - O Terrível Cego.
Ele lutou apenas no início das guerras hussitas - apenas cinco anos. Mas as vitórias por ele conquistadas foram tão inesperadas e brilhantes que seu nome foi incluído para sempre na lista dos maiores generais do mundo, e o ouro com que foi escrito não manchou até hoje.
Jan Zizka em sua juventude
Há uma lenda de que Jan ižka de Trocnov perdeu seu primeiro olho na Batalha de Grunwald. Ele até se tornou um dos personagens da famosa pintura de J. Matejko dedicada a esta batalha.
No entanto, realizado na década de 1980. a análise do crânio, que em 1910 foi considerada genuína, deu motivos para acreditar que este ferimento (muito provavelmente um golpe de espada ou sabre) foi recebido pelo dono do crânio quando não tinha mais de 11-12 anos velho. A idade desse homem no momento da morte, segundo o antropólogo tcheco Emanuel Vlcekil, era de aproximadamente 60-65 anos. Como se sabe que Jan de Trocnov ficou órfão cedo, pode-se presumir que foi durante o incidente em que ele foi ferido que seus pais morreram. E o menino não desapareceu - ele se tornou um pajem do Rei Wenceslas IV.
A própria participação de ižka na Batalha de Grunwald é considerada por muitos pesquisadores uma lenda tardia. Entretanto, tornou-se um dos heróis da famosa pintura de J. Matejko dedicada a esta batalha.
As informações sobre a participação de Zizka na campanha da Hungria contra a Turquia também são consideradas lendárias. Ele também é creditado por ter participado da Batalha de Agincourt ao lado dos britânicos.
Isso não é surpreendente: historiadores e patriotas de qualquer país ficam satisfeitos em ver tal herói em seu exército, dizendo que foi em suas fileiras que ele aprendeu a lutar adequadamente.
Em teoria, ele não poderia lutar por nós? - Poloneses, húngaros e britânicos se perguntam. - A cronologia permite? E não há dados exatos de que ele estava em outro lugar naquele momento? Ótimo, então, nosso homem! E deixe-os tentar provar o contrário.
Mas voltemos da nebulosa zona de suposições para o reino dos fatos reais e de repente vejamos Jan ižka no papel de um cavaleiro ladrão. Reunindo um destacamento (ou gangue) de pessoas leais a ele, ele começou a negociar as posses dos príncipes de Rosenberg. No livro do tribunal desses aristocratas, um registro do depoimento de um dos ladrões capturados deste destacamento, datado de 1406, foi preservado:
"Jan Goliy disse que Zizka, um certo Jindrich e o irmão de Zizka levaram peixes e outras cargas do comboio … Matei pegou o dinheiro dos mercadores e Zizka matou um dos criados."
Outros documentos referem-se ao roubo de uma carruagem com um pano.
Além disso, as fontes de informação são diferentes: segundo algumas fontes, Zizka foi preso, mas recebeu a anistia do rei, segundo outras, usando o decreto de anistia, voltou ao serviço real, encontrando-se na comitiva da Rainha Sofia - a esposa de Wenceslas IV. Aparentemente, desde a época do serviço anterior de Jan, o rei tinha um bom relacionamento e Wenceslas confiava totalmente em seu antigo pajem.
É difícil dizer quando nosso herói se familiarizou com as idéias dos partidários da reforma religiosa, mas sabe-se que ele se tornou um fiel seguidor de Ian Huss, que desenvolveu os ensinamentos do teólogo inglês John Wycliffe.
E antes de Jan Hus, pregadores talentosos apareceram na República Tcheca que falaram contra os numerosos abusos dos hierarcas da Igreja Católica. Entre eles estão Konrad Waldhauser, Jan Milich, Matvey iz Janov. Este último chamou abertamente o Papa de “a besta de dois chifres”, os hierarcas “os servos do Anticristo” e argumentou que, para melhorar a saúde da igreja, toda a riqueza injustamente acumulada deveria ser retirada dela. Ele chamou a sociedade imobiliária de "invenção do diabo".
Foi Matvey o primeiro a propor a exigência da comunhão dos leigos com o vinho, e não apenas com o pão. E só então veio Jan Hus, que com seus sermões literalmente “ateou fogo” à República Tcheca, em alguns sermões chamando diretamente “a nos cingirmos com uma espada e defendermos a lei do Senhor” e afirmando:
"Verdadeiramente, irmãos, agora é a hora da guerra e da espada."
Além disso, no início do século XV, a moral dos padres e monges, apesar das denúncias de seus antecessores, não melhorou em nada. Até uma verificação oficial, então realizada por iniciativa do arcebispo, revelou que:
"Os padres, que estão à frente das igrejas paroquiais, abertamente contêm concubinas e geralmente se comportam de forma tão intempestiva e indecente que isso cria uma grande tentação entre o rebanho."
E o próprio Hus afirmou que na Igreja da Virgem de Tyn, os padres em plena luz do dia se arrastaram até o altar e tentaram estuprar uma mulher casada, mas foram pegos no local da admissão - este templo teve que ser consagrado novamente.
Quando Jan Hus recebeu a ordem de comparecer a Roma para explicações, ele recusou, declarando aos seus seguidores:
"Satanás ficou alarmado e a cauda do hipopótamo começou a se mover."
Jan iz Gusinets
Jan Hus, que vem de uma família de camponeses, conseguiu se formar em duas faculdades da Universidade de Praga (artes liberais e teológicas), tornando-se então seu reitor e reitor. Ele era um pregador talentoso, até mesmo o rei Venceslau IV e a rainha Sofia, cujo pai espiritual ele se tornou, caíram sob o encanto de sua personalidade.
Espero que você entenda que estamos falando do mesmo Wenceslas que mandou afogar Jan Nepomuk no rio Moldava. Que alegadamente se recusou a revelar ao rei o segredo da confissão de Sofia.
No entanto, muitos historiadores consideram essas paixões familiares apenas uma lenda. O verdadeiro motivo da raiva do rei era a proximidade da vítima com o arcebispo de Praga, com quem Venceslau se enfrentava constantemente. Mas ele gostava dos sermões de Jan Hus, especialmente naqueles lugares onde a riqueza da igreja e a interferência dos hierarcas nos assuntos seculares eram condenados. Jan Hus também apoiou o rei em sua luta contra os mestres rebeldes, dirigindo-se ao povo:
"Até o cachorro protege a cama em que está deitado."
Hus não se considerava um herege. Ao contrário, ele era um católico devoto e apenas sugeriu um retorno à não aquisição cristã primitiva e argumentou que a Bíblia deveria ser reconhecida como a única fonte da verdade religiosa.
Mas os hierarcas da igreja oficial, por algum motivo, realmente não queriam ser pobres e não gostavam dos apelos de Hus para que se recusasse a pagar os sacramentos da igreja, a proibição da venda de cargos na igreja, as críticas às indulgências e o direito do Papa de levantar um espada contra os inimigos. E, ao contrário das pessoas comuns, eles não ficaram satisfeitos com as declarações duras de Gus como esta:
“Mesmo o último centavo que a pobre velha esconde pode ser puxado por um clérigo indigno - se não para a confissão, então para a missa, se não para a missa, então para relíquias sagradas, se não para relíquias, então para absolvição, se não para absolvição, então para orações, e se não para orações, então para sepultamento. Como você não pode dizer depois disso que ele é mais astuto e mais malvado do que um ladrão?"
E muitos aristocratas não gostaram das teses de Hus de que um rico injusto é um ladrão e sobre o não reconhecimento de um poder que viola os mandamentos de Deus.
A popularidade de Jan Hus na República Tcheca e em Praga era tal que era simplesmente impossível fazer qualquer coisa com ele no território deste país. Tive de enviar-lhe um convite oficial à Catedral de Constança - para discutir vários assuntos de teologia lá, para transmitir a pessoas respeitadas o meu ponto de vista, para debater.
A prisão traiçoeira e a execução aparentemente injusta de Jan Hus em Constança em 1415 levou à radicalização do protesto na Boêmia e à eclosão das guerras hussitas 4 anos após sua queima. Na República Tcheca, a propósito, fogueiras ainda são acesas todos os anos em 6 de julho em memória da queima de Jan Hus.
Mas os “santos padres” de Constanta não descansaram nisso e um ano depois queimaram também um amigo e associado de Jan Hus - Jerônimo de Praga, um mestre de quatro universidades europeias, que foi para lá, acreditando ingenuamente que com seus discursos ele poderia protegê-lo.
Enquanto isso, o povo de Praga conhecia seu próprio valor: não muito tempo atrás, durante o reinado do pai de Václav Carlos IV, sua cidade era a capital do Sacro Império Romano-Germânico, e Praga estava à frente de muitas cidades europeias em esses anos em termos de educação, desenvolvimento e melhoria. A universidade apareceu aqui a primeira na Europa Central, e portanto, além do ramo da nação tcheca, havia mais três alemãs.
Para que os alemães conhecessem seu lugar em Praga, em 1409 Wenceslas IV assinou um decreto, segundo o qual o ramo da nação tcheca passou a ter 3 votos, e os alemães - um cada. Porque, como disse Jan Hus, os tchecos
"Mais do que professores estrangeiros se multiplicaram e se elevaram acima deles no conhecimento das ciências."
E:
"Os tchecos no reino tcheco, por direito, pela lei de Deus e por sentimento inato, deveriam ser os primeiros no cargo, como os franceses no reino francês e os alemães em suas terras."
Os alemães se ofenderam e foram para Leipzig, onde fundaram uma nova universidade. Melhor ainda, o lugar de reitor foi dado ao favorito do povo, Jan Hus, e quem precisa mesmo de alemães na gloriosa cidade de Praga? Afinal, o mesmo Jerônimo de Praga afirmou que os tchecos eram descendentes dos gregos antigos, eram “a nação santíssima”, Praga é uma cidade sagrada e a Boêmia significa “Deus”. Portanto, nenhum tcheco pode ser herege.
E de repente houve tais "tapas na cara" em Constanta. Os tchecos não puderam perdoar o rei Sigismundo ou os hierarcas da Igreja Católica por esse insulto.
Defenestração e o início das guerras hussitas
Em 30 de julho de 1419, ocorreram eventos em Praga que entraram para a história com o nome de "defenestração" (tradução literal do latim - "jogar pela janela"). Após a recusa dos membros do magistrado em satisfazer as exigências dos reformadores, então chefiados por Jan Zelivsky, a multidão precipitou-se para a Câmara Municipal e atirou o intratável das janelas nas lanças dos cidadãos armados de Praga. Simplificando, as pessoas vieram exigir a libertação dos presos na véspera dos hussitas, e pegaram em armas porque uma palavra amável e armas frias como espadas ou uma lança convencem melhor do que apenas uma palavra amável. Mas um dos "pais da cidade" não pensou em nada melhor do que atirar uma pedra nas pessoas reunidas sob as janelas da janela. Então ele e todos os outros voaram pelas janelas.
O City Chronicle afirma que
"Jan ižka, perto do rei Wenceslas, estava nessa ejeção e era um assassinato inédito."
E então Venceslau IV morreu e seu meio-irmão Sigismundo de Luxemburgo se tornou o novo rei da Boêmia.
Não foi possível encontrar um candidato mais inadequado, pois foi Sigismundo (naquela época não o imperador, mas o rei da Alemanha) quem garantiu imunidade a Jan Hus na Catedral de Constantino - e não cumpriu sua obrigação.
Em Czeslaw, uma reunião de nobres tchecos (471 pessoas participaram) reafirmou sua lealdade aos quatro Artigos de Praga adotados em resposta à execução de Jan Hus. Eram essas as exigências de liberdade para pregar a "Palavra de Deus", a comunhão dos leigos com o vinho (cálice), a proibição dos padres de exercer o poder secular, severas punições pelos pecados mortais, aos quais se propunha incluir o comércio de cargos e a venda de indulgências.
Vinte representantes também foram escolhidos para cumprir deveres reais antes da eleição de um novo monarca. Entre eles estava Jan ižka. Para privar Sigismundo da oportunidade de ser legalmente coroado, eles receberam a coroa de São Venceslau.
Em seus estandartes, os rebeldes representavam uma taça (símbolo da exigência da comunhão dos leigos com o vinho, e não apenas com o pão), mas às vezes um ganso (uma dica de Jan Hus), às vezes uma taça e um ganso juntos.
No entanto, os próprios tchecos naquela época não gostavam de ser chamados de hussitas. Eles se autodenominavam "gente boa" e "guerreiros de Deus".
Assim começaram as guerras hussitas - guerras religiosas e, portanto, extremamente cruéis, em que cada lado acredita que está lutando não por si, mas pela verdade divina, e não contra um vizinho ou irmão (pai, filho), mas contra os inimigo de Deus e amigo do diabo. Assassinatos, roubos e violência eram mútuos, mas o lado defensor e defensor, especialmente no início, ainda eram os hussitas da República Tcheca.
