Antes da chegada do general, a Rússia era, por assim dizer, um afluente dos montanhistas, pagando salários às autoridades locais
No outono de 1816, Aleksey Petrovich Ermolov chegou ao centro de controle do Cáucaso do Norte, a cidade de Georgievsk, um homem cujo nome está associado a toda uma era na história desta região.
Afiado, às vezes extremamente desagradável na comunicação, ele, no entanto, era o favorito dos soldados comuns do exército russo.
As façanhas de Ermolov durante as Guerras Napoleônicas criaram para ele a merecida imagem de um cavaleiro épico. Mas as relações com muitos generais não foram bem. Incapaz de manter a língua afiada, ele se permitiu ser insolente até com Kutuzov e o influente conde Arakcheev, para não mencionar outros oficiais.
Além disso, Ermolov gozava da notoriedade de livre-pensador e liberal, sendo até mesmo suspeito de ter ligações com os dezembristas. De vez em quando, Ermolov caía em desgraça, às vezes era carregado de prêmios, mas sempre que as coisas ficavam difíceis, o obstinado era lembrado e enviado para o auge da luta. E aqui o talento militar de Yermolov foi totalmente revelado, e nada - nem as intrigas de pessoas invejosas, nem seu próprio caráter difícil poderiam interferir na promoção.
O mesmo Arakcheev admitiu que Yermolov merece ser ministro da Guerra, mas ao mesmo tempo fez uma reserva característica: “começará por brigar com todos” [1].
E uma pessoa tão complexa foi enviada por Alexandre I ao Cáucaso como comandante-chefe e com poderes diplomáticos. O czar concedeu a Ermolov direitos sem precedentes. Nem um único governador de eras passadas poderia se orgulhar do poder praticamente ilimitado que o czar dotou Ermolov. O general tornou-se praticamente o governante autocrático de uma vasta região.
Chegando ao local, Ermolov se convenceu de que as coisas no Cáucaso iam mal. O exército russo obteve muitas vitórias, mas áreas inteiras estão subordinadas a São Petersburgo apenas no papel. Os postos fortificados russos sofrem constantemente com os ataques dos montanheses, os canatos independentes vizinhos, como um cata-vento, hesitam entre a Rússia, a Pérsia e a Turquia, ficando do lado que lhes convém.
A Grande Rússia era como um afluente dos montanhistas, pagando salários às autoridades locais. Os clãs caucasianos chantagearam a Rússia com ataques e exigiram dinheiro. E quanto mais eles eram pagos, mais gananciosos se tornavam.
Claro, os líderes caucasianos entenderam que Petersburgo não está sendo comprado por fraqueza, não porque os considere mais fortes do que um imenso império. No entanto, os príncipes locais inspiraram seus súditos com a ideia de que a Rússia tinha medo dos caucasianos. É claro que tal propaganda apenas impulsionou os bandidos locais a participarem do "comércio lucrativo", que consistia no roubo de assentamentos russos e no comércio de escravos de prisioneiros russos.
Eis como Ermolov descreveu suas primeiras impressões do Cáucaso em uma carta ao conde Vorontsov: “Há uma desordem extrema em tudo. O povo tem uma inclinação inata para ele, encorajada pela fraqueza de muitos de meus antecessores. Preciso usar de extrema severidade, o que aqui não vai agradar e, claro, não vai inspirar afeto por mim. Este é o primeiro remédio poderoso de que certamente devo ser privado. Nossos próprios oficiais, tendo descansado do medo que lhes incutiu a severidade do glorioso príncipe Tsitsianov, embarcaram na pilhagem e me odiarão, pois sou um severo perseguidor de ladrões”[2].
A situação atual estava enraizada na inconsistência dos eventos de São Petersburgo no Cáucaso, e quando Ermolov escreveu sobre a fraqueza de seus predecessores, ele estava parcialmente certo. Na capital, eles não conseguiram decidir se apostariam em medidas drásticas ou tentariam atrair líderes locais por meio de todos os tipos de benefícios. A hesitação de Petersburgo também se manifestou em quem foi nomeado comandante no Cáucaso. Tomemos, por exemplo, o príncipe Tsitsianov, que em 1802 se tornou um inspetor da linha fortificada do Cáucaso.
As abordagens de Tsitsianov para a solução de problemas no Cáucaso são mais bem vistas a partir de suas seguintes palavras: “Se os tártaros desta região são atraídos mais por seus próprios motivos para nós do que pelos proprietários persas, então de nada mais senão do fato de que a força de as tropas russas foram vistas, e esta última é a única fonte que pode ser mantida dentro dos limites adequados de decência e realização, e tenha certeza de que o residente local está procurando e buscará ser um patrono forte”[3].
E foi assim que outro representante da Rússia, Gudovich, olhou para o Cáucaso: "para se acalmar e submeter" as tribos da montanha eram mais fáceis de fazer com medidas de "mansidão e humanidade, do que com armas, que, embora venham serão golpeados e serão, mas, tendo o refúgio certo, partirão para as montanhas., sempre abrigarão vingança irreconciliável, semelhante a eles, pela derrota, e especialmente pelo dano feito ao seu patrimônio”[4].
As ideias de Gudovich foram colocadas em prática. Por exemplo, aos chechenos foi concedido o direito ao comércio isento de impostos nas fortalezas russas, grandes somas de dinheiro foram alocadas para os mais velhos e, além disso, uma certa independência foi concedida ao sistema penitenciário da Chechênia. Na prática, isso significava que não eram as autoridades russas que puniam diretamente os chechenos por seus crimes, mas os capatazes chechenos. Rtischev também distribuiu dinheiro para os montanhistas.
Sim, e o próprio Alexandre I de vez em quando instruía os governadores do Cáucaso a conduzirem gentilmente os negócios com os montanhistas: "Experimentos repetidos tornaram indiscutível que não é matando moradores e destruindo suas casas que é possível estabelecer a paz no Linha Caucasiana, mas pelo tratamento gentil e amigável dos povos da montanha, alheios a tantos - qualquer tipo de esclarecimento, como a religião. Os circassianos, adjacentes ao povo do mar Negro, e os quirguizes, ao redor da linha da Sibéria, são exemplos de quanta influência esta boa vizinhança dos russos e a disposição das autoridades de fronteira para uma vida pacífica têm sobre os povos”[5]
Tsitsianov resoluto e cauteloso, inclinado a negociações Gudovich com Rtishchev - os pólos da política do Cáucaso da Rússia, entre os quais estavam outros grandes líderes militares que serviram no Cáucaso: por exemplo, Tormasov e Glazenap.
Ermolov pode ser chamado de sucessor do caso Tsitsianov. Ele desprezava Gudovich, chamando-o de "o bruto mais estúpido", e seus métodos. Yermolov agiu com calma e começou na Tchetchênia. Ele expulsou os montanhistas além de Sunzha, em 1818 construiu a fortaleza de Groznaya e ergueu uma cadeia de fortificações a partir dela até Vladikavkaz. Esta linha protegeu a área do meio Terek.
Yermolov cobriu o Baixo Terek com outra fortaleza "Repentina". O problema das florestas, as chamadas "hortaliças", que conhecemos desde as guerras do Cáucaso nos anos 1990, Ermolov se comprometeu a resolver em seu espírito radical característico: as árvores eram sistematicamente derrubadas. Glades foi de aul em aul, e agora as tropas russas poderiam, se necessário, entrar no coração da Chechênia.
Vendo tal coisa, o Daguestão percebeu que Ermolov logo os pegaria. Portanto, sem esperar que as tropas do formidável general apareçam em suas terras, o Daguestão se levantou contra a Rússia em 1818. Yermolov respondeu com um ataque decisivo ao Canato Mehtuli e rapidamente destruiu sua independência. No ano seguinte, o aliado de Ermolov, General Madatov, conquistou Tabassaran e Karakaidag.
Então, o Kazikumyk Khanate foi derrotado e o Daguestão foi pacificado por um tempo. Ermolov aplicou um sistema de medidas semelhante em Kabarda, o problema com os ataques circassianos (Adyghe) permaneceu sem solução, mas aqui Ermolov não podia fazer nada, porque Circassia estava nominalmente sob a jurisdição do Império Otomano e, de fato, era um território regido por suas próprias leis.
Devo dizer que Yermolov, fazendo a aposta principal na força das armas, por vezes utilizou vários truques políticos e diplomáticos, tendo em conta as especificidades do Oriente. Isso ficou especialmente evidente quando ele foi enviado ao Irã à frente da embaixada russa a fim de alcançar uma paz duradoura. O general foi para a Pérsia com o coração pesado, o que pode ser visto claramente no texto da carta de Yermolov a Vorontsov: “O xá, um homem luxurioso e dissoluto, quer viver o fim na volúpia, mas está influenciado. A guerra dá grandes tesouros aos nobres gananciosos. Vamos ver o que vai acontecer”[6].
Yermolov sabia que papel importante o luxo externo tem no Oriente, então ele forneceu sua visita ao Irã com a máxima pompa. Chegando ao local, Ermolov recusou-se a seguir a cerimônia aceita, humilhante para os embaixadores estrangeiros. A tentativa de Abbas-Mirza, que conhecemos, de colocar o russo em seu lugar por desatenção demonstrativa, encontrou exatamente o mesmo comportamento de Yermolov. Mas isso apenas aumentou a autoridade do general aos olhos da nobreza persa.
Ermolov também compreendia os meandros da lisonja oriental e ele próprio se entregava a elogios floreados a seus interlocutores, se eles não tentassem humilhá-lo. Em uma reunião com o Xá, Fet-Ali Ermolov presenteou o governante do Irã com ricos presentes, incluindo enormes espelhos, que impressionaram o Xá acima de tudo. Pela primeira vez em sua vida, ele viu seu reflexo em um espelho de corpo inteiro. O vizir, que ocupava um cargo semelhante ao do primeiro-ministro europeu, não ficou sem presentes.
Quando as negociações começaram, Ermolov combinou habilmente a lisonja com ameaças ásperas, seu tom bem-humorado foi substituído por irreconciliável e vice-versa. Além disso, nosso general enganou-se completamente, declarando-se descendente de Genghis Khan. Como "prova", Ermolov apresentou seu primo, que está na embaixada russa. Seus olhos e maçãs do rosto eram um tanto mongóis. Este fato teve um efeito surpreendente sobre os persas, e eles estavam seriamente preocupados que, no caso de uma nova guerra, as tropas russas seriam comandadas por "Chingizid".
No final das contas, a missão diplomática de Yermolov foi coroada com sucesso total, as reivindicações do Irã sobre os territórios de fronteira russos foram rejeitadas e o Xá concordou em não exigi-las mais. E a paz com a Pérsia durou até 1826.
No entanto, estou longe de cantar a hosana de Yermolov. Os resultados de sua gestão são muito ambíguos. Não há dúvida de que o general conseguiu muito, seu nome aterrorizou os ukhars locais, que por muitos anos se envolveram no roubo e no comércio de escravos. Uma parte significativa do Cáucaso de fato se submeteu às armas russas, mas a situação atual não pode ser chamada de apaziguamento.
Os montanheses estavam se preparando para a vingança e as medidas drásticas de Ermolov os empurraram para a unificação. Diante de um inimigo comum e perigoso, os clãs do Cáucaso puseram de lado suas rixas e por um tempo esqueceram as mágoas infligidas uns aos outros.
O primeiro presságio formidável da futura grande guerra do Cáucaso foi a revolta de 1822. Qadi (líder espiritual, juiz da Sharia) Abdul Kadyr e o influente capataz checheno Bey-Bulat Taimiev formaram uma aliança para preparar um levante armado contra a Rússia. Abdul-Kadyr influenciou a população chechena com seus sermões, e Taimiev se envolveu em assuntos militares. Em 1822, eles criaram os chechenos, inguches e karabulaks.
O general Grekov, um colaborador próximo de Ermolov, que compartilhava totalmente de seus pontos de vista, foi enviado para pacificar. Grekov, à frente de um grande destacamento de artilharia, enfrentou as principais forças inimigas na floresta Shali. Após uma dura batalha, as unidades russas ocuparam Shali e Malye Atagi. Para intimidar e punir os rebeldes, ambas as aldeias foram destruídas.
Taimiev então conseguiu escapar, e os remanescentes de seu "exército" mudaram para táticas partidárias, atacando regularmente as aldeias cossacas e postos fortificados. Mas em 1823, os destacamentos de Taimiev estavam perdendo sua força anterior, e o próprio líder foi para o Daguestão, onde conheceu o pregador Magomed Yaragsky, o pai do muridismo caucasiano.
Aqui devemos nos distrair das vicissitudes das frentes militar e diplomática e considerar brevemente o fenômeno do muridismo - a ideologia que soldou os montanheses dispersos, dando-lhes a ideologia de lutar contra a Rússia.
O que é Muridismo? Em suma, este é um sistema especial de visões, que se baseia em vários postulados importantes. De acordo com essa ideologia, as pessoas são politicamente divididas em quatro categorias.
O primeiro - muçulmanos (muçulmanos) - adeptos do Islã, gozando de todos os direitos políticos e civis. O segundo são os dhimmi, que não professam o Islã, mas vivem em um estado muçulmano, têm direitos limitados (em particular, estão privados do direito de portar armas).
O terceiro - os Mustomins - são estrangeiros que estão em um estado muçulmano com base em "amana" (uma promessa de segurança). Quarto - Harbiys (infiéis - "kafirs"), vivendo em outros países, não professando o Islã; contra eles deve ser travada "jihad" ("guerra santa") para o triunfo do Islã. Além disso, no caso de um ataque de inimigos ao país do Islã, a "jihad" era obrigatória para todo muçulmano [7].
O muridismo exigia obediência às normas da Sharia, posteriormente complementadas por leis separadas, e gradualmente substituiu o antigo sistema de justiça (adat), baseado nas tradições e costumes de seus ancestrais. O líder religioso, o imam, foi colocado acima da nobreza feudal, isto é, khans e beks. Além disso, o murid (pessoa que adotou o muridismo) foi capaz de ascender na hierarquia da sociedade, independentemente da origem ou riqueza pessoal.
Desde 1824, o clero checheno lançou uma agitação por um novo levante, e no ano seguinte as eleições foram realizadas para um imã (Magom Mayrtupsky tornou-se ele), um líder militar (Taimiev) e chefes de aldeias. Além disso, foi anunciado um recrutamento: um cavaleiro armado de cada tribunal.
Logo o Cáucaso estava em chamas novamente. Taimiev foi seguido não apenas pelos chechenos, mas também pelos Kumyks e Lezgins. Manifestações contra a Rússia ocorreram em Kabarda e até no até então leal shamkhalism de Tarkovsky [8].
Mas o exército russo não vacilou e os destacamentos de Taimiev começaram a enfraquecer novamente, desacordos começaram a surgir na liderança do levante, muitos montanheses hesitaram e evitaram participar das hostilidades. E Ermolov, como sempre, mostrou determinação e firmeza. Mas, tendo conquistado a vitória, nosso general percebeu que sua usual linha de força de conduta não levava ao sucesso estratégico.
Highlanders não se transformam em súditos leais, e apenas temporariamente se acalmam. Ermolov de repente percebeu que a rigidez por si só não é suficiente e suas visões começam a evoluir, tornam-se mais flexíveis. Ele já havia traçado os contornos de uma nova política do Cáucaso, mas não teve tempo de implementá-la. A segunda guerra russo-persa começou.
Literatura
1. Potto V. A. Guerra do Cáucaso. - M.: Tsentrpoligraf, 2014. S. 275.
2. A. P. Ermolov. Letras do Cáucaso 1816-1860. - SPb.: Revista Zvezda, 2014. P. 38.
3. Gapurov Sh. A. Dissertação para o grau de Doutor em Ciências Históricas "Política da Rússia no Norte do Cáucaso no primeiro quartel do século XIX." COM. 199
4. Gapurov Sh. A. Dissertação para o grau de Doutor em Ciências Históricas "Política da Rússia no Norte do Cáucaso no primeiro quartel do século XIX." COM. 196
5. Gapurov Sh. A. Dissertação para o grau de Doutor em Ciências Históricas "Política da Rússia no Norte do Cáucaso no primeiro quarto do século XIX." P. 249.
6. A. P. Ermolov. Letras do Cáucaso 1816-1860. - SPb: Revista "Zvezda", 2014. P.47
7. Plieva Z. T. Dissertação para o grau de candidato em ciências históricas "Muridismo - a ideologia da guerra do Cáucaso".
8. Gapurov Sh. A. Dissertação para o grau de Doutor em Ciências Históricas "Política da Rússia no Norte do Cáucaso no primeiro quarto do século XIX." P.362.
