Em artigos anteriores, foi contada a situação de armênios, judeus e gregos no Império Otomano. E também - sobre a situação dos búlgaros na Turquia e dos muçulmanos na Bulgária socialista. Agora vamos falar sobre os sérvios.
Sérvia sob o domínio do Império Otomano
Muitos acreditam que a Sérvia foi conquistada pelos otomanos em 1389 - após a famosa Batalha de Kosovo. Isso não é inteiramente verdade, porque os sérvios então revelaram não ser súditos dos sultões turcos, mas seus vassalos, mantendo seus governantes (como os principados russos durante o período Iga).
Os déspotas sérvios (título recebido de Bizâncio por Stefan Lazarevich, filho de um príncipe executado por Bayazid I após a batalha no campo de Kosovo) provaram ser vassalos muito leais e úteis. Foi o ataque dos sérvios ao flanco da cavalaria húngara que trouxe a vitória dos otomanos sobre os cruzados na batalha de Nikopol (1396).
Em 1402, os sérvios lutaram perto de Ancara no exército de Bayezid I of Lightning, surpreendendo Tamerlão com seu valor e fortaleza. Após a derrota, eles cobriram a retirada do filho mais velho de Bayazid (Suleiman) e realmente o salvaram da morte ou do cativeiro vergonhoso.
O déspota sérvio Georgy Brankovich (sogro do sultão Murad II) evitou participar da última cruzada contra os otomanos e não participou da Batalha de Varna. Mais tarde, segundo muitos pesquisadores, ele não permitiu que o exército albanês de Skanderbeg passasse por suas terras, que no final não puderam participar da Segunda Batalha do Campo de Kosovo. E após a derrota dos cristãos, George capturou completamente o comandante húngaro em retirada Janos Hunyadi e o libertou do cativeiro somente após receber um rico resgate.
Por muito tempo houve uma luta por Belgrado, que os turcos chamavam de "Portões da Guerra Santa". E finalmente a Sérvia foi conquistada pelos otomanos apenas em 1459. Como todos os súditos otomanos não muçulmanos, os sérvios pagavam um poll tax (jizye), um imposto territorial (kharaj) e um imposto militar. Seus filhos eram levados periodicamente de acordo com o sistema "devshirme" (a tradução literal dessa palavra é "metamorfos": significa uma mudança de fé). Mas no início foi impossível chamar sua situação de absolutamente insuportável.
A tolerância religiosa que os sultões otomanos demonstraram a princípio permitiu aos sérvios preservar a ortodoxia, bem como evitar a catolicização violenta. De acordo com vários historiadores, a conquista otomana ajudou a preservar e expandir as terras sérvias, que foram reivindicadas pelos vizinhos. Por exemplo, estima-se que de 1100 a 1800 Belgrado pertenceu à Sérvia por apenas 70 anos. Mas a Hungria foi proprietária desta cidade nos seguintes períodos: 1213 × 1221, 1246 × 1281, 1386 × 1403, 1427 × 1521. Somente após a captura desta cidade pelos otomanos em 1521 ela se tornou sérvia para sempre.
A era dos vizires sérvios
O século 16 na Turquia é às vezes chamado de “século dos vizires sérvios” (e o século 17 é a era dos vizires albaneses, significando o longo reinado dos representantes do clã Köprülü). O mais famoso grão-vizir sérvio foi Mehmed Pasha Sokkolu (Sokolovic).
O menino sérvio Bayo Nenadic nasceu na vila de Sokolovichi, na Herzegovina, em 1505. Com cerca de 14 anos, os otomanos o colocaram sob o sistema devshirme e o converteram ao islamismo, dando-lhe um novo nome. No corpo de Janízaros, ele lutou na Batalha de Mohacs em 1526 e participou do cerco de Viena em 1529. A carreira do jovem sérvio foi simplesmente estonteante. Em 1541, nós o vemos como o chefe da guarda da corte de Suleiman I Qanuni (o Magnífico) - na época ele tinha 36 anos. Em 1546, ele sucedeu ao famoso almirante otomano Khair ad-Din Barbarossa como pasha kapudan. Em 1551, Mehmed foi nomeado Beylerbey de Rumelia e lutou com sucesso na Hungria e na Transilvânia. Mas o auge da carreira desse sérvio ainda estava por vir. Sob três sultões (Solimão I, o Magnífico, Selim II e Murad III) por 14 anos, 3 meses e 17 dias, ele serviu como grão-vizir. Sob o filho e neto de Suleiman I, foi Mehmed Pasha Sokkolu quem realmente governou o estado.
A tenacidade e o talento de dois renegados - o sérvio Mehmed Pasha Sokkolu e o italiano Uluja Ali (Ali Kilich Pasha - Giovanni Dionigi Galeni) permitiram ao Império Otomano restaurar rapidamente a frota após a derrota em Lepanto.
Mehmed então disse a Uluju, que estava encarregado da construção dos novos navios:
"Paxá, a força e o poder do Estado otomano são tais que, se encomendados, não será difícil fazer âncoras de prata, cabos de fios de seda e velas de cetim."
Ao embaixador veneziano, Barbaro Mehmed Pasha disse:
“Tendo tirado Chipre de você, cortamos sua mão. Você, tendo destruído nossa frota, apenas raspou nossa barba. Lembre-se de que um braço cortado não volta a crescer e uma barba cortada geralmente volta a crescer com vigor renovado."
Um ano depois, novos esquadrões otomanos foram para o mar. E os venezianos foram forçados a pedir paz, concordando em pagar 300 mil florins de ouro.
Mehmed Pasha era casado com Esmekhan Sultan, filha de Selim II e Nurbanu, neta de Suleiman, o Magnífico e Roksolana. Seu filho Hasan Pasha ocupou os cargos de Beylerbey de Erzurum, Belgrado e toda Rumelia. A neta era casada com o grão-vizir Jafer. O sobrinho de Mustafa foi nomeado governador de Buda. Outro sobrinho, Ibrahim Pechevi, tornou-se historiador otomano.
Em 1459, Mehmed Fatih (o Conquistador) fechou o Patriarcado em Pec, subordinando a Igreja Sérvia aos patriarcas búlgaros. Mas em 1567, o grão-vizir Mehmed Pasha Sokollu conseguiu a restauração do Patriarcado Pec, que era chefiado por seu irmão Macarius, mais tarde canonizado pela Igreja Ortodoxa Sérvia.
Após a morte de Macário, os patriarcas sérvios, por sua vez, eram seus sobrinhos - Antim e Gerasim.
E em Constantinopla, o ex-janízaro construiu a chamada "Mesquita Sokollu Mehmed Pasha" - uma das mais belas da cidade.
Esta gravura, agora mantida em Augsburg, mostra o assassinato de Sokkol Mehmed Pasha por um dervixe desconhecido em 1579.
Hayduks e Yunaki
Após a morte de Mehmed Pasha, o Império Otomano começou a sofrer reveses nos Bálcãs. O último grande sucesso dos otomanos nos Bálcãs foi a captura da cidade de Bihac em 1592 (atualmente localizada na Bósnia e Herzegovina). Em 1593, a chamada "Longa Guerra" começou entre a Turquia e a Áustria, que terminou em 1606, durante a qual alguns territórios croatas foram recapturados dos otomanos.
A posição dos sérvios no Império Otomano deteriorou-se drasticamente após o fim da "Guerra da Liga Santa" (na qual os rebeldes sérvios apoiaram os oponentes dos otomanos) e a conclusão do Tratado de Paz de Karlovytsky, que foi desvantajoso para a Turquia, em 1699, segundo o qual a Sérvia ainda fazia parte do Império Otomano. E agora a ira do sultão caiu sobre essas terras.
Alguns sérvios ainda antes (em resposta à opressão) foram para as florestas e montanhas, tornando-se yunaks ou haiduks. Agora, o número desses "partidários" aumentou significativamente.
O velho Novak (Baba Novak), considerado seu herói nacional tanto pelos sérvios quanto pelos romenos, foi um dos primeiros duques de feno conhecidos.
Ele nasceu em 1530 na Sérvia Central. Ele falava três línguas fluentemente - sérvio, romeno e grego. Ele recebeu o apelido de "Velho" na juventude - depois que os turcos arrancaram todos os seus dentes na prisão (o que "envelheceu" drasticamente seu rosto).
Ele ganhou a maior fama em 1595-1600, quando, à frente de 2 mil haiduks, ele lutou com muito sucesso contra os otomanos ao lado de Mihai, o Bravo, que governava na época a Transilvânia, a Valáquia e a Moldávia. Participou na libertação de Bucareste, Giurgi, Targovishte, Ploiesti, Ploevna, Vratsi, Vidin e outras cidades. Mas em 1601, Giorgio Basta (um general italiano a serviço dos Habsburgos) acusou Novak de traição: junto com seus dois capitães, ele foi condenado a ser queimado na fogueira. Esta execução ocorreu em 21 de fevereiro. Ao mesmo tempo, para tornar a morte mais dolorosa, seus corpos eram periodicamente encharcados de água. E em 9 de agosto do mesmo ano, Giorgio Basta ordenou a execução do aliado de Novak, Mihai, o Bravo.
Outro famoso hayduk foi Stanislav ("Stanko") Sochivitsa, que viveu na metade do século 18 (de 1715 a 1777).
Junto com dois irmãos, ele operou na Dalmácia, Montenegro, Bósnia e Herzegovina. Este hayduk era cruel - bem no espírito da época. No entanto, lendas e canções folclóricas afirmam que ele nunca matou ou roubou cristãos.
Dois anos antes de sua morte, o já idoso Sochivica aposentou-se e mudou-se para o território da Áustria-Hungria. Naquela época, sua fama era tão alta que até o imperador José II desejou se encontrar com ele, que, após uma conversa, o nomeou comandante de um destacamento de pandurs austríacos (soldados de infantaria leve que guardavam a fronteira do império).
Os fundadores das dinastias dos reis sérvios - Kara-Georgiy e Obrenovic - também foram os comandantes dos destacamentos de Yunaki.
Havia sérvios entre os dálmatas Uskoks, mas falaremos sobre esses piratas do Adriático em outro artigo.
"Grande Migração de Sérvios"
Em 1578, nas fronteiras do Império Austríaco, a Fronteira Militar (também chamada de Krajina Militar) foi organizada - uma faixa de terra do Mar Adriático à Transilvânia, que estava sob o controle direto de Viena. Atualmente, o território do Voennaya Krajina está dividido entre a Croácia, a Sérvia e a Romênia.
Cristãos que deixaram o Império Otomano começaram a se estabelecer aqui, pelo menos metade dos quais eram ortodoxos sérvios - assim surgiram os famosos Borichars. Alguns historiadores apontam para a semelhança dos guardas de fronteira com os cossacos russos da linha do Cáucaso.
Duas ondas de refugiados ortodoxos, chamadas de "Grande Migração de Sérvios", se destacam em particular.
A primeira (1690) foi associada à derrota dos rebeldes durante a "Guerra da Santa Liga", na qual os sérvios apoiaram a "Santa Aliança" (uniu Áustria, Veneza e Polônia) em sua guerra com o Império Otomano. Com a ajuda das tropas austríacas, os rebeldes conseguiram libertar quase todo o território da Sérvia e da Macedônia dos turcos. Nis, Skopje, Belgrado, Prizren e muitas outras cidades estavam nas mãos dos rebeldes. Mas então houve uma derrota em Kachanik e uma retirada difícil. O avanço dos otomanos puniu severamente a população das cidades e vilas abandonadas. Cerca de 37 mil pessoas deixaram Kosovo e Metohija em direção ao território da Áustria.
A segunda onda da “Grande Migração” ocorreu em 1740 após a Guerra Russo-Austro-Turca de 1737 a 1739. Desta vez, os sérvios se mudaram não apenas para a Áustria, mas também para a Rússia. Mais tarde, juntaram-se a eles refugiados da Moldávia e da Bulgária. Juntos, em 1753, foram assentados nos territórios que receberam o nome de Sérvia Eslava e Nova Sérvia.
Tentativas de islamizar os sérvios
Como já dissemos, desde a guerra com a "Santa Liga" e a Paz de Karlovytsky, os otomanos não confiavam nos sérvios, que, a seus olhos, deixavam de ser súditos confiáveis. Os turcos agora começaram a encorajar o reassentamento de albaneses muçulmanos em terras sérvias e a seguir uma política de islamização dos sérvios. Os sérvios que se converteram ao islamismo eram chamados de Arnautas pelos sérvios (eles não devem ser confundidos com os arnautas albaneses, sobre os quais falaremos em outro artigo). Foram os descendentes dos Arnautas que constituíram uma parte significativa dos modernos "albaneses" Kosovar. E alguns dos Arnautash eventualmente começaram a se identificar como turcos.
Como a influência dos patriarcas ortodoxos era tradicionalmente forte na Sérvia, os otomanos novamente aboliram o Patriarcado Ortodoxo de Pech em 1767, transferindo essas terras para a jurisdição do Patriarcado de Constantinopla. Os bispos sérvios foram gradualmente substituídos pelos gregos.
No próximo artigo, o título do qual se tornou o verso de uma canção folclórica "A água no Drina corre fria, mas o sangue dos sérvios é quente", continuaremos nossa história sobre a Sérvia.
Nele falaremos sobre a luta dos sérvios pela independência de seu país, sobre Kara-Georgiy e seu rival Milos Obrenovic.
