A história da colonização de países asiáticos e africanos por potências europeias está repleta de exemplos de resistência heróica da população indígena, dos movimentos de libertação nacional. Mas, ao mesmo tempo, a história não conhece menos vividamente a coragem manifestada daqueles habitantes de terras longínquas do sul que acabaram por tomar o partido dos colonialistas e, devido às tradições nacionais que incidiam na lealdade impecável ao "senhor", realizaram proezas para a glória de inglês, francês e outros Estados europeus.
Em última análise, foi a partir dos representantes da população indígena dos territórios conquistados pelos europeus que se formaram numerosas tropas coloniais e unidades policiais. Muitos deles foram usados pelas potências coloniais nas frentes europeias - na Guerra da Crimeia, na Primeira e na Segunda Guerras Mundiais. Vale ressaltar que algumas das formações militares que se originaram e ganharam fama na era dos impérios coloniais ainda existem. Os antigos proprietários não têm pressa em abandonar os guerreiros que se revelaram destemidos e leais, tanto em numerosos conflitos militares como em tempos de paz. Além disso, nas condições da sociedade moderna, que está mudando em maior medida para os conflitos locais, a relevância do uso de tais formações está aumentando visivelmente.
Os famosos Gurkhas britânicos estão entre os legados clássicos da era colonial. A história das unidades Gurkha no exército britânico começou na primeira metade do século XIX. Foi durante este período que a Grã-Bretanha, conquistando gradualmente as numerosas possessões feudais do Hindustão, enfrentou os guerreiros montanheses nepaleses. Na época da conquista britânica da Índia, o reino do Nepal localizado nas montanhas do Himalaia era governado pela dinastia Shah, originária do reino de Gorkha, cujo território hoje faz parte do estado nepalês. Na Idade Média, a terra de Gorkha era habitada pelo povo de mesmo nome, que apareceu no Himalaia após o reassentamento de Rajputana - uma região árida do oeste da Índia (atual estado de Rajasthan), que foi considerada o berço de os Rajputs, uma classe militar conhecida por sua coragem e valor.
Em 1769, Prithvi Narayan Shah, que governou o reino de Gorkha, conquistou o Nepal. Durante o apogeu da dinastia Gorkha, sua influência se espalhou para as terras vizinhas, incluindo Sikkim e partes de Bengala Ocidental. Quando as forças britânicas tentaram conquistar o Nepal subjugando-o à administração colonial, elas enfrentaram uma feroz resistência do exército Gorkha. De 1814 a 1816 a guerra anglo-nepalesa durou, na qual bravos kshatriyas nepaleses e guerreiros das tribos das montanhas do reino de Gorkha lutaram contra as tropas coloniais da Índia britânica.
Inicialmente, os soldados de Gorkha conseguiram derrotar as tropas britânicas, mas em 1815 a superioridade numérica dos britânicos (30 mil soldados e oficiais) sobre os 12 mil exércitos nepaleses e, em particular, a óbvia superioridade técnico-militar, cumpriu seu papel e o ponto de inflexão na guerra não veio em benefício da monarquia do Himalaia. O tratado de paz significou para o reino Gorkha não apenas a perda de vários territórios importantes, incluindo Kumaon e Sikkim, mas também a colocação de um residente britânico na capital do reino, Katmandu. A partir dessa época, o Nepal se tornou um vassalo de fato da coroa britânica, embora não tenha se tornado formalmente uma colônia. Deve-se notar que até o século XX, o Nepal continuou a se chamar Gorkha.
Tendo prestado atenção às excelentes qualidades militares dos soldados do exército Gorkha durante os anos da guerra anglo-nepalesa, os líderes militares britânicos ficaram intrigados com o objetivo de atrair os nativos do Nepal para servir aos interesses do império. Um dos primeiros a sugerir essa ideia foi William Fraser, por iniciativa de quem 5.000 pessoas foram admitidas na British East India Company em 1815 - representantes tanto do próprio grupo étnico Gurkha quanto de outros povos do montanhoso Nepal. Foi assim que surgiram as primeiras unidades de soldados nepaleses como parte do exército colonial. Em homenagem ao reino de Gorkha, seus nativos, atraídos pelo serviço britânico, receberam o nome de "Gurkha". Com esse nome, eles continuam servindo no exército britânico até hoje.
Ao longo do século 19, os Gurkhas foram usados repetidamente nas guerras coloniais travadas pelo Império Britânico no território do subcontinente indiano e nas regiões próximas da Ásia Central e Indochina. Inicialmente, os Gurkhas foram incluídos nas tropas da Companhia das Índias Orientais, em cujo serviço se destacaram na primeira e na segunda guerras anglo-sikh. Depois que os Gurkhas apoiaram os britânicos em 1857, participando ativamente da supressão da revolta dos cipaios - soldados e suboficiais do exército colonial, as unidades Gurkha foram oficialmente incluídas no exército da Índia britânica.
As unidades Gurkha durante este período foram recrutadas por recrutadores das regiões montanhosas do Nepal. Endurecidos pelas duras condições de vida nas montanhas, os nepaleses eram considerados soldados ideais para o serviço nas colônias britânicas. Os soldados Gurkha fazem parte dos contingentes do exército nas fronteiras da Índia Britânica com o Afeganistão, Birmânia, Malaca e China. Um pouco mais tarde, as unidades Gurkha começaram a ser implantadas não apenas no Leste e Sul da Ásia, mas também na Europa e no Oriente Médio.
A necessidade de um aumento no número de tropas Gurkha também está crescendo gradualmente. Assim, em 1905, dez regimentos de rifle foram formados a partir dos nepaleses Gurkhas. No final das contas, foi muito prudente. Quando a Primeira Guerra Mundial começou em 1914, 200 mil Gurkhas lutaram ao lado da coroa britânica. Nas frentes da Primeira Guerra Mundial, longe das montanhas do Himalaia, na Europa e na Mesopotâmia, mais de vinte mil soldados nepaleses foram mortos. Dois mil militares - Gurkhas recebeu prêmios militares da coroa britânica. Os britânicos tentaram usar unidades nepalesas principalmente na Ásia e na África. Assim, na Primeira Guerra Mundial, os Gurkhas "foram úteis" no Iraque, Palestina, Egito, Chipre, quase ao mesmo tempo - no Afeganistão, onde em 1919 estourou a terceira guerra anglo-afegã. Durante o período entre guerras, as unidades Gurkha estavam de guarda na conturbada fronteira entre a Índia e o Afeganistão, regularmente engajados em confrontos armados com tribos guerreiras pashtuns.
A Grã-Bretanha participou da Segunda Guerra Mundial, tendo 55 batalhões em seu exército, tripulados por 250 mil gurkhks. Eram 40 batalhões Gurkha como parte do exército britânico, 8 batalhões Gurkha como parte do exército nepalês, bem como cinco batalhões de treinamento e unidades auxiliares de tropas de engenharia, polícia militar e proteção da frente doméstica. As perdas em combate dos Gurkha nas frentes da Segunda Guerra Mundial chegaram a mais de 32 mil pessoas. 2.734 militares foram premiados por bravura militar com prêmios militares.
Os soldados do Himalaia se destacaram em batalhas na Birmânia, Cingapura, Oriente Médio e sul da Europa. A coragem dos Gurkhas aterrorizou até os soldados experientes e oficiais da Wehrmacht. Assim, os alemães ficaram maravilhados com a coragem dos nepaleses, avançando a toda sua altura com metralhadoras. Apesar do fato de que as perdas em tal ataque os Gurkhas sofreram colossais, eles conseguiram chegar às trincheiras inimigas e usar o Khukri …
Khukri é uma adaga nepalesa tradicional. No Nepal, esta faca curvada ao contrário é reverenciada como sagrada e é considerada uma arma concedida pelo deus Shiva, o santo padroeiro dos guerreiros. Acredita-se que a faca também representa o Sol e a Lua. Para os Gurkhas, Khukri é uma arma obrigatória, da qual eles não se desfazem mesmo nas condições modernas, estando armados com os mais modernos tipos de armas de fogo. Khukri é usado em uma bainha de madeira, que é coberta com couro de búfalo e guarnecida com componentes de metal. A propósito, a sinistra Kali, a deusa da destruição, é considerada a padroeira dos Gurkhas. Na tradição Shaiva, ela é considerada a hipóstase negra de Parvati, a esposa de Shiva. O grito de batalha das unidades Gurkha, deixando o inimigo pasmo, por dois séculos soa como "Jaya Mahakali" - "Glória ao Grande Kali".
Nas unidades militares do Gurkha durante o período colonial, havia um sistema de suas próprias fileiras militares, não idêntico ao britânico. Além disso, o oficial Gurkha só podia comandar unidades de seus companheiros de tribo e não era considerado igual a um oficial do exército britânico no mesmo posto militar. Nas unidades Gurkha, as seguintes fileiras foram estabelecidas, levando nomes indianos tradicionais: Subedar Major (Major), Subedar (Capitão), Jemadar (Tenente), Regimental Hawildar Major (Suboficial Chefe), Hawildar Major (Suboficial), Quartermaster Hawildar (Sargento sênior), havildar (sargento), naik (cabo), lance naik (lance corporal), atirador. Ou seja, um soldado entre os Gurkhas só poderia ascender ao posto de major no exército colonial britânico. Todos os oficiais de escalão superior que serviram nas unidades Gurkha eram britânicos.
Após a Segunda Guerra Mundial, em 1947, a Índia britânica alcançou a independência. No território do antigo “celeiro” do império colonial, dois estados foram formados ao mesmo tempo - Índia e Paquistão. No primeiro, a maior parte da população era composta de hindus, no segundo - muçulmanos sunitas. A questão surgiu entre a Índia e a Grã-Bretanha sobre como dividir o legado da era colonial, que, é claro, incluía as unidades armadas do antigo exército colonial, incluindo os Gurkhas. É sabido que a maioria dos soldados Gurkha, quando lhes foi oferecida a escolha entre servir no exército britânico e mover-se para as forças armadas emergentes da Índia, escolheram a última opção.
Muito provavelmente, os gurkhas se orientavam não tanto por considerações de ganho material, já que pagavam melhor no exército britânico, mas pela proximidade territorial de seus locais de origem e pela possibilidade de continuar a servir nos locais onde antes estavam estacionados. Como resultado, foi decidido que de 10 regimentos de rifle Gurkha, seis iriam para o recém-formado exército indiano e quatro permaneceriam nas forças armadas britânicas, formando uma brigada especial Gurkha.
À medida que a Grã-Bretanha gradualmente abandonava o status de potência colonial e deixava as colônias, as formações militares Gurkha que permaneceram no exército britânico foram transferidas para um batalhão de dois. Por sua vez, a Índia, constantemente pronta para a guerra com o Paquistão, em estado de conflito prolongado com a China e lutando em quase todos os estados com grupos rebeldes separatistas e maoístas, aumentou o contingente Gurkha, formando 39 batalhões. Atualmente, o serviço indiano é composto por mais de 100 mil militares - Gurkha.
No moderno exército britânico, os Gurkhas formam uma brigada Gurkha separada, com 3.500 soldados. Em primeiro lugar, são dois batalhões de infantaria leve. A diferença entre a infantaria leve é que as unidades não possuem veículos blindados. Os gurkhas de batalhões de infantaria também passam por um curso de treinamento de pára-quedas sem falta, ou seja, podem ser usados como força de assalto aerotransportada. Além dos batalhões de infantaria leve, que formam a espinha dorsal da brigada Gurkha, inclui unidades auxiliares - dois esquadrões de engenharia, três esquadrões de comunicações, um regimento de transporte, bem como dois meio-pelotões de desfile, atuando como companhia da guarda de honra, e uma banda militar. Na Grã-Bretanha, os Gurkhas estão estacionados na Igreja Crookham, em Hampshire.
Os Gurkhas participaram de quase todos os conflitos militares em que a Grã-Bretanha também participou após a Segunda Guerra Mundial. Assim, as flechas nepalesas se destacaram durante a curta guerra anglo-argentina pelas Ilhas Malvinas, estiveram presentes na ilha de Kalimantan durante o conflito com a Indonésia. Os Gurkhas também participaram de missões de paz no Timor Leste e no território do continente africano, na Bósnia e Herzegovina. Desde 2001, os Gurkhas foram enviados ao Afeganistão como parte do contingente britânico. Como parte do exército indiano, os Gurkhas participaram de todas as guerras indo-paquistanesas, a guerra de 1962 com a China, operações policiais contra separatistas, inclusive ajudando as forças governamentais do Sri Lanka na luta contra os tigres tamil.
Além da Índia e da Grã-Bretanha, unidades comandadas por Gurkhas são ativamente usadas em vários outros estados, principalmente nas ex-colônias britânicas. Em Cingapura, desde 1949, o contingente Gurkha foi implantado como parte da polícia de Cingapura, diante da qual os britânicos, implantando-o neste estado, então ainda uma ex-colônia da Grã-Bretanha, estabeleceram a tarefa de luta antipartidária. Selva de Malaca desde 1940 tornou-se o refúgio dos guerrilheiros liderados pelo Partido Comunista Maoísta da Malásia. Como o partido estava sob a influência da China e sua liderança era composta em grande parte por chineses, os britânicos temiam o crescimento da influência chinesa na Malásia e na vizinha Cingapura e a chegada ao poder dos comunistas na península de Malaca. Os gurkhas, que anteriormente serviram no exército colonial britânico, foram transferidos para Cingapura e alistados na polícia local para substituir os sikhs, outro povo militante do Hindustão que também serviu à coroa britânica em muitos domínios coloniais.
A história dos Gurkhas de Cingapura começou com a cifra de 142 soldados, e atualmente são dois mil Gurkhas servindo na cidade-estado. As divisões do contingente Gurkha são incumbidas das funções de proteção pessoal do Primeiro-Ministro de Cingapura e de seus familiares, as instituições governamentais mais importantes do país - ministérios e departamentos, bancos, grandes empresas. Além disso, aos Gurkhas são confiadas as tarefas de combate aos motins nas ruas, patrulhando a cidade, ou seja, funções de polícia que os soldados profissionais também desempenham com sucesso. Vale ressaltar que o comando dos Gurkhas é executado por oficiais britânicos.
Além de Cingapura, os Gurkhas desempenham funções militares, policiais e de segurança em Brunei. Quinhentos Gurkha, anteriormente servindo no exército britânico ou na polícia de Cingapura, servem ao Sultão de Brunei após a aposentadoria, vendo sua estada neste pequeno estado na ilha de Kalimantan como uma continuação de sua carreira militar. Além disso, um contingente Gurkha de 1.600 homens estava tradicionalmente estacionado em Hong Kong até sua anexação à República Popular da China. Atualmente, muitos ex-Gurkhas continuam servindo em estruturas de segurança privada em Hong Kong. Na Malásia, após a independência, os Gurkhas e seus descendentes continuaram a servir no Regimento Ranger Real, bem como em firmas de segurança privada. Finalmente, os americanos também estão usando os Gurkhas como guarda mercenário em uma base naval dos EUA no pequeno estado de Bahrein, no Golfo Pérsico.
Nas forças armadas do Nepal, dois batalhões de infantaria leve continuam a ser chamados de batalhões Gurkha. Estes são o batalhão Sri Purano Gurkha e o batalhão Sri Naya Gurkha. Antes da derrubada da monarquia nepalesa pelos rebeldes maoístas, eles serviram como guardas do palácio e também serviram no contingente nepalês da força de paz das Nações Unidas.
Deve-se notar que o sistema de tripulação das unidades Gurkha praticamente não mudou ao longo de um século e meio. Os gurkhas ainda estão sendo recrutados no Nepal. Principalmente as pessoas das regiões montanhosas atrasadas deste estado do Himalaia estão matriculadas no serviço militar - filhos de camponeses, para os quais servir no exército se torna quase a única chance de "entrar no povo", ou melhor, de receber um dinheiro muito decente dos nepaleses e, ao final do serviço, contar não apenas com uma grande pensão, mas também com a perspectiva de obter a cidadania britânica.
A composição étnica dos Gurkhas é muito diversa. Não vamos esquecer que o Nepal é um estado multinacional. Ao mesmo tempo, existem dois grupos étnicos que tradicionalmente têm prioridade no recrutamento de soldados - os Gurkhas - estes são os Gurungs e os Magars. Os Gurungs vivem no centro do Nepal - nas regiões montanhosas que antes faziam parte do reino Gorkha. Este povo fala a língua Gurung da família de línguas tibeto-birmanesa e professa o budismo (mais de 69%) e o hinduísmo (28%), fortemente influenciados pelas crenças tradicionais xamanísticas "Gurung Dharma", próximas da religião tibetana Bon.
Por muito tempo, os Gurungs foram recrutados para o serviço militar - primeiro nas tropas do reino de Gorkha e depois no exército colonial britânico. Portanto, o serviço militar entre os gurungs sempre foi considerado prestigioso e muitos jovens ainda estão se esforçando para entrar nele. A competição para 200 vagas no centro de treinamento Pokhara, que fica no mesmo local, no centro do Nepal, nas imediações das áreas de residência compacta dos gurungs, tem 28 mil pessoas. A esmagadora maioria dos candidatos não passa nos testes de admissão. No entanto, em caso de reprovação no exame, eles têm a chance, em vez de servir nas unidades britânicas do Gurkha, de ir para as tropas de fronteira da Índia.
Os dois milhões de Magar, que representam mais de 7% da população do Nepal moderno, desempenham um papel ainda maior no recrutamento dos Gurkha. Ao contrário dos gurungs, mais de 74% dos magars são hindus, o resto são budistas. Mas, como outros povos montanhosos do Nepal, os magars mantêm uma forte influência da religião tibetana Bon e das crenças xamanísticas mais arcaicas, que, de acordo com alguns especialistas, foram trazidas por eles durante a migração do sul da Sibéria.
Os Magars são considerados excelentes guerreiros, e até mesmo o conquistador do Nepal da dinastia Gorkha, Prithvi Narayan Shah, orgulhosamente assumiu o título de Rei de Magar. Nativos da província de Magar desde o século 19 alistaram-se nas unidades Gurkha do exército britânico. Atualmente, eles constituem a maior parte do pessoal militar Gurkha fora do Nepal. Muitos Magars se destacaram no serviço militar durante a Primeira e a Segunda Guerras Mundiais. Cinco Magars receberam a Cruz Vitória para servir na Europa, Norte da África e Birmânia (na Primeira Guerra Mundial - uma cruz para o serviço na França, uma para o Egito, na Segunda Guerra Mundial - uma cruz para a Tunísia e duas para a Birmânia). Para o Magar moderno, uma carreira militar parece ser o mais desejável, mas aqueles que não passaram pela seleção rigorosa em unidades britânicas têm que se limitar a servir no exército ou na polícia do Nepal.
Finalmente, além dos Magars e Gurungs, entre os militares das unidades Gurkha, uma porcentagem significativa são representantes de outros povos montanhosos do Nepal - rai, limbu, tamangi, também conhecidos por sua despretensão e boas qualidades militares. Ao mesmo tempo, nas unidades Gurkha, além dos montanhistas mongolóides, representantes da casta militar de Chkhetri - os kshatriyas nepaleses tradicionalmente servem.
Atualmente, uma das principais tarefas dos Gurkhas servindo no exército britânico é a liberalização dos regulamentos de serviço. Em particular, os Gurkhas estão tentando garantir que recebam todos os benefícios relacionados a outros membros do exército britânico. De fato, para contar com uma pensão e outros benefícios sociais, um Gurkha deve servir sob um contrato por pelo menos 15 anos. Ao mesmo tempo, após terminar o serviço, ele retorna à sua terra natal no Nepal, onde recebe uma pensão militar de 450 libras - para os nepaleses é muito dinheiro, especialmente se forem pagos regularmente, mas para os militares britânicos, como a entendemos, é uma quantia muito modesta. Somente em 2007, após inúmeros protestos de veteranos de Gurkha em defesa de seus direitos, o governo britânico concordou em fornecer aos soldados nepaleses os mesmos benefícios e benefícios que os cidadãos britânicos que serviram nas forças armadas por um período semelhante e em cargos semelhantes.
A derrubada da monarquia no Nepal não poderia deixar de afetar o recrutamento de soldados Gurkha. O Partido Comunista Maoista, cujos ativistas também incluem representantes de povos das montanhas - em particular, os mesmíssimos Magars de quem os Gurkha tradicionalmente recrutavam - argumenta que recrutar mercenários entre os cidadãos do Nepal com o objetivo de usá-los em conflitos militares paralelos de potências estrangeiras é um país vergonhoso e humilha sua população. Portanto, os maoístas defendem o fim antecipado do recrutamento de Gurkhas para os exércitos britânico e indiano.
Assim, completando a história dos Gurkhas, as seguintes conclusões podem ser tiradas. Sem dúvida, os bravos e habilidosos guerreiros das regiões montanhosas do Nepal merecem todo o respeito por suas proezas militares e ideias específicas de dever e honra, que, em particular, não lhes permitem matar ou ferir um inimigo rendido. No entanto, deve ser lembrado que os Gurkhas são apenas mercenários usados pelos britânicos como "bucha de canhão" barata e confiável. Onde nenhum dinheiro pode atrair um empreiteiro inglês, você sempre pode enviar um asiático executivo, confiável, mas destemido.
Mais recentemente, durante o período de proclamação em massa das ex-colônias britânicas como Estados soberanos, pode-se presumir que os Gurkhas eram uma unidade militar agonizante, uma relíquia da era colonial, cujo fim final viria em paralelo com o final colapso do Império Britânico. Mas as especificidades do desenvolvimento da sociedade ocidental moderna, cultivando os valores do consumismo e do conforto individual, testificam que o tempo do Gurkha e outras conexões semelhantes está apenas começando. É melhor enfrentar o calor em conflitos militares locais com as mãos de outra pessoa, especialmente se essas forem as mãos de representantes de uma comunidade racial e etnocultural completamente diferente. Pelo menos, os Gurkhas mortos não vão causar indignação significativa ao público europeu, que prefere que as guerras "pela democracia" vão para longe, "na TV", e não quer ver os seus jovens concidadãos morrendo nas frentes de outro Iraque ou Afeganistão.
A queda da taxa de natalidade nos países da Europa Ocidental, inclusive na mesma Grã-Bretanha, já hoje levanta a questão de quem defenderá os interesses dos Estados europeus nos conflitos militares. Se como trabalhadores de baixa qualificação e baixa remuneração na construção, no campo do transporte e comércio, habitação e serviços comunitários, podemos ver cada vez mais migrantes de países asiáticos e africanos, então, mais cedo ou mais tarde, as forças armadas esperarão um semelhante cliente potencial. Não há dúvidas sobre isso. Até agora, a sociedade inglesa ainda mantém um certo potencial de mobilização, e mesmo os príncipes da coroa deram exemplo para outros jovens anglo-saxões, passando a servir nas unidades do exército ativo.
No entanto, é fácil prever que em um futuro previsível o número de militares em potencial entre os representantes da população indígena do Reino Unido apenas diminuirá. O país enfrentará uma perspectiva inevitável - seja aceitar como representantes do serviço militar do ambiente urbano lumpenizado, em sua maior parte - a segunda e terceira gerações de migrantes das Índias Ocidentais, Índia, Paquistão, Bangladesh e países africanos, ou continuar as antigas tradições coloniais de uso de unidades militares pré-preparadas, tripuladas pelos nativos. Claro, a segunda opção parece ser mais lucrativa, apenas porque foi repetidamente testada no passado. É difícil negar que as unidades atendidas pelo princípio da etnicidade estarão mais prontas para o combate do que o duvidoso conglomerado de párias urbanos - os migrantes de ontem. A prática de longa data de usar unidades militares indígenas pode se tornar uma necessidade urgente. Ainda mais, se tivermos em conta que as operações militares têm de ser conduzidas, na sua maioria, nos países do “terceiro mundo”, o que por si empurra os países europeus para a experiência histórica da utilização de tropas coloniais, “legiões estrangeiras”E outras formações semelhantes que têm pouco contato com a sociedade das" metrópoles "da Europa.
