Arsa-Artania em fontes árabes
O geógrafo árabe Abu Iskhak al-Istakhri (século X) observou (A. P. Novoseltsev. Fontes orientais sobre os eslavos orientais e os séculos da Rússia VI-IX. - No livro: O antigo estado russo e seu significado internacional. M., 1965.):
“… Existem três grupos de Rus. O grupo mais próximo do búlgaro e seu rei na cidade chamada Kuyaba (acredita-se que este seja Kiev - o autor), e ele é maior que o búlgaro. E o grupo é o superior deles, chamado de Slaviya (a terra dos Eslovenos - Auth.), E seu rei na cidade de Salau (Slav, possivelmente o predecessor de Novgorod, Staraya Ladoga - Autor), e seu grupo, chamado al-Arsaniya, e o rei eles se sentam em Ars, sua cidade. E as pessoas chegam com fins comerciais a Cuiabá e seus arredores. Quanto a Arsa, não ouvi ninguém mencionar a conquista dela por estrangeiros, pois quem está aí mata todos os estrangeiros que vêm até eles. Eles próprios descem as águas para o comércio e não relatam nada sobre seus negócios e bens, e não permitem que ninguém os siga e entre em seu país. … Eles tiram sabres negros, raposas negras e estanho (chumbo?) E uma série de escravos de Arsa."
O geógrafo e viajante de Bagdá Ibn Haukal (século 10) na verdade repete o que foi dito acima: “Quanto a Arsa, eu não ouvi ninguém falar de sua conquista por estranhos, pois eles (seus habitantes) matam todos os estrangeiros que vêm até eles… Eles próprios descem ao mar para o comércio e não relatam nada sobre seus negócios e seus bens e não permitem que ninguém os siga e entre em seu país."
O tratado geográfico de 982 por um autor desconhecido de língua persa, Khudud al-alam, observa:
"Artab é uma cidade onde todos os estranhos são mortos e de onde são retiradas lâminas de espadas muito valiosas e espadas que podem ser dobradas ao meio, mas assim que a mão é retirada, assumem a sua forma anterior."
O geógrafo árabe Muhammad al-Idrisi (século XII) escreve:
“A cidade de Arsa é feia em uma montanha fortificada e está localizada entre Silak e Kukianiya, e no que diz respeito a Arsa, de acordo com o xeque al-Haukalgo, nenhum estrangeiro entra lá, pois todos os estrangeiros são mortos lá. E eles (residentes de Arsa) não permitem que ninguém entre no seu país para fazer comércio. As peles de leopardos negros e raposas negras e estanho são retiradas de lá. E os mercadores de Kukiana tiram de lá."
Al-Idrisi também desenhou um mapa no qual Arsa também está representada.
Recursos do Arsy-Rus. Do Báltico ao Cáucaso
Existem vários recursos do Arsa. Obviamente, Arsa é "Rusa-Rus". Este é o mistério da Arsa-Artania. Ela se defendeu decisivamente da penetração externa. Não é de se estranhar que alguns pesquisadores começaram a procurar Artania no Báltico. O centro sagrado mais importante da Rus Ocidental (rugov, ruyan) estava localizado na ilha de Ruyan. Templo do deus russo ocidental (venediano) Svyatovit (Svetovita). Tesouros enormes foram acumulados aqui ao longo dos séculos. Além disso, a ilha era um dos centros comerciais mais importantes da Rus-eslava. O templo era guardado por um esquadrão especial, composto pelos melhores cavaleiros-heróis. E os russos responderam da maneira mais dura a qualquer tentativa de penetrar na ilha.
Ao mesmo tempo, Arsa-Rus estava ao alcance dos mercadores. Os próprios russos exportavam peles e armas. No entanto, essas mercadorias foram entregues aos países do Oriente e de outras terras russas, onde o acesso a comerciantes estrangeiros era aberto. Ou seja, a exportação desses bens não poderia gerar restrições tão severas. Mas a presença de um importante santuário do Slavs-Rus poderia. Ou houve desenvolvimentos de chumbo ou estanho (estanho e chumbo são escritos da mesma forma em árabe).
A partir do mapa de al-Idrisi, fica claro que o misterioso Arsa estava localizado a oeste do Volga-Itil, o que exclui as minas dos Urais. Também é óbvio que Arsa-Artania estava localizada a leste de Don-Rusia ("Rio Russo"). No sul estão as regiões de Alania, parte da Khazaria, o Cáucaso do Norte (Derbent). Também ao sul de Arsy-Arta existe um sistema montanhoso, que pode ser identificado com a cordilheira principal do Cáucaso.
É sabido que o chumbo foi extraído no Cáucaso, as minas mais ricas são os depósitos de Sadon (Alania - Ossétia). Os depósitos do Cáucaso do Norte, via de regra, contêm prata além de chumbo. O mesmo Sadon deve sua glória mais à prata do que ao chumbo. A prata também foi extraída em Sadon na Idade Média. As notícias sobre o desenvolvimento dos minérios de prata Sadon levantam a questão de saber se o Arsy Rus tinha minerado prata. Al-Masudi relata sobre a extração de prata da Rússia:
"Os Rus têm uma mina de prata em suas terras, semelhante à mina de prata localizada no Monte Banjgir, na terra de Khorasan." Outros autores muçulmanos medievais também mencionam a prata e também a mina de ouro da Rus. As minas de prata da Rus também eram conhecidas por Marco Polo (século XIII): a Rússia é um grande país do norte … Existem muitas passagens e fortalezas difíceis na fronteira … Eles têm muitos minérios de prata; eles extraem muita prata."
Portanto, foi sugerido (V. V. Gritskov. Centro cimério. Edição 3. Rus. Parte II. O continente desaparecido. 1992.) que os Arsy Rus viviam na região do Cáucaso do Norte e eram aparentados com as tribos Alan (Ases Alans). Ambos os Arsy Rus e Alans eram descendentes dos citas, que são considerados por alguns pesquisadores como os ancestrais diretos dos Rus eslavos. Eles viveram nesta região desde a época da Grande Cítia. Outros fatos também falam sobre a presença dos russos nesta região. Portanto, entre o exército do Khazar Kagan havia Rus pagãos. Mais tarde, o papel principal no exército do Khazar Kaganate começou a ser desempenhado por alguns mercenários muçulmanos-Arsia, a quem Masudi lidera nas proximidades de Khorezm. Fontes orientais também relatam que havia muçulmanos entre os Rus (como os Rus adotaram o Islã), que eram soldados profissionais e podiam servir aos governantes orientais. É possível que os guerreiros muçulmanos de Kagan fizessem parte dos montanheses militantes dos Rus-Ars que se converteram ao islamismo, que eram associados a Khorezm não por origem, mas pela religião.
Tmutarakan ou Ryazan?
A questão da localização do terceiro clã russo causou várias suposições contraditórias na historiografia russa. De muitas maneiras, essa questão sobre os três centros estaduais da Rússia estava associada a outro problema - sobre a origem da Rússia e dos Rus (russos) em geral.
Assim, os autores do século 19 (Fren et al.) Presumiram que Artania era Erdzian (a tribo Mordoviana de Erzya), o nome preservado em nome de Arzamas. Shcheglov aderiu ao mesmo ponto de vista, que considerava os habitantes de Artania uma tribo finlandesa, mas procurou Artu não em Arzamas, mas em Ryazan: “Ryazan é a forma eslava deste nome (Arzania). Reorganização de letras, consoante na frente, vogal atrás é uma coisa comum entre os eslavos em tais casos. " O mesmo ponto de vista foi apoiado pelo grande pesquisador de crônicas russas Shakhmatov (A. A. Shakhmatov. Os destinos mais antigos da tribo russa). Menção ao historiador e geógrafo persa Gardizi do século XI. sobre o fato de que "na terra dos eslavos existe uma cidade de Vantit", deu a Shakhmatov um motivo para aproximar Vantit de Vyatichi e declarar Artânia como Ryazan, a cidade mais importante da tribo eslava de Vyatichi. Além disso, foi expressa a opinião de que Artania é permanente.
L. Niederle sugeriu que na palavra “Artania” “r” está erroneamente em vez de “n”, e ligou Artania ao nome “Antes”. Os antes viveram entre os séculos 4 e 7. na região norte do Mar Negro, entre os rios Dnieper e Dniester. As formigas formaram a população da região de Kiev, região de Chernihiv e Polesye. BA Rybakov aderiu ao mesmo ponto de vista. Ele conectou Artania e Parkhomenko com o nome das formigas, mas foi além e sugeriu que Artania é Tmutarakan. Anteriormente, a mesma ideia foi expressa por Ilovaisky (D. Ilovaisky. Investigações sobre o início da Rússia). Essa teoria recebeu apoio significativo, pois comprovou a existência do centro sul de um Estado dos Rus e a prescrição do assentamento dos eslavos na região de Podonsko-Azov. Portanto, essa ideia foi apoiada pelos pesquisadores S. V. Yushkov, A. I. Sobolevsky e outros.
Alguns dados nos permitem chamar a região Ryazan de pelo menos um dos centros de Arsy-Artania. Os dados arqueológicos mostram que Old Ryazan nos séculos IX-X. já existia como cidade e, portanto, poderia ser um dos centros da Rússia. Os autores árabes reconheceram os Vyatichi como uma das principais tribos eslavas. No território da união tribal de Vyatichi, foram encontrados muitos dirhams (moedas de prata árabes). E essas descobertas estão concentradas ao longo do rio principal do Vyatichi - o Oka. Raposas negras e estanho foram exportados de Artania - a caça de "raposas negras" foi realizada em Ryazan no século 15, e perto de Staraya Ryazan, na área da aldeia. Bestuzhev, afloramentos de minério de estanho, que foram extraídos na antiguidade, foram encontrados. Produtos de lata são conhecidos dos túmulos Maklakovsky desta região do século XII.
Assim, Arsa-Artania, como Kuyavia e Slavia, era um estado russo eslavo, criado no século IV. n. NS. Aparentemente, Artania consistia originalmente em vários principados e ocupava um grande território desde o Kuban, parte do Cáucaso do Norte no sul até a região do Alto Volga (região de Ryazan, a terra do Vyatichi), do Dnieper no oeste e o Volga no leste. No século 8, Artania se desintegrou sob a pressão dos khazares. Parte do Slavs-Rus tornou-se parte da população da Khazaria (O Segredo da Khazaria Russa). É óbvio que algumas das formações estaduais (principados) de Artania sobreviveram. Um deles, de acordo com autores orientais, estava localizado entre Khazaria e Volga Bulgária. Mais tarde, quando Rurikovich uniu Novgorod (Slavia) e Kiev, parte da Artânia (incluindo o principado Tmutarakan e as terras de Vyatichi) também foi incluída no novo estado russo.
