Em 26 de julho de 1951, a letra nº 1 de casca de bétula foi descoberta em Novgorod. Hoje, mais de mil delas foram encontradas; há achados em Moscou, Pskov, Tver, Bielo-Rússia e Ucrânia. Graças a essas descobertas, podemos dizer com segurança que a esmagadora maioria da população urbana da Antiga Rus, incluindo mulheres, era alfabetizada. Uma alfabetização generalizada implica a disponibilidade de literatura: afinal, não apenas as letras em casca de bétula eram lidas por nossos ancestrais! Então, o que estava na estante do antigo russo? Para chegar ao fundo da verdade, começaremos a elevar as camadas históricas.
Camada 1: raridades sobreviventes
O primeiro passo lógico é fazer um inventário do patrimônio do livro que sobreviveu. Infelizmente, pouco sobreviveu. Do período pré-mongol, menos de 200 livros e manuscritos chegaram até nós. Segundo historiadores, isso é menos de 1% de tudo o que aconteceu. Cidades russas foram queimadas durante guerras destruidoras e ataques nômades. Após a invasão mongol, algumas cidades simplesmente desapareceram. De acordo com as crônicas, mesmo em tempos de paz, Moscou queimava até o chão a cada 6-7 anos. Se o incêndio destruiu 2-3 ruas, tal ninharia nem foi mencionada. E embora os livros fossem apreciados, estimados, os manuscritos ainda queimavam. O que sobreviveu até hoje?
A esmagadora maioria é literatura espiritual. Livros litúrgicos, evangelhos, biografias de santos, instruções espirituais. Mas também havia literatura secular. Um dos livros mais antigos que chegaram até nós é "Izbornik" de 1073. Na verdade, esta é uma pequena enciclopédia baseada nas crônicas históricas de autores bizantinos. Mas entre mais de 380 textos há um tratado de estilística, artigos de gramática, lógica, artigos de conteúdo filosófico, parábolas e até enigmas.
As crônicas foram copiadas em grande número - o povo russo não era de forma alguma Ivans, que não se lembrava de seu parentesco, eles estavam muito interessados em “de onde veio e de onde veio a terra russa”. Além disso, as crônicas históricas individuais são semelhantes à literatura policial moderna em termos de reviravolta na trama. A história da morte dos príncipes Boris e Gleb é digna de adaptação: irmão contra irmãos, engano, traição, assassinatos infames - as paixões verdadeiramente shakespearianas fervilham nas páginas de O Conto de Boris e Gleb!
Havia literatura científica. Em 1136, Kirik Novgorodsky escreveu "A Doutrina dos Números" - um tratado científico, matemático e astronômico dedicado aos problemas da cronologia. 4 (!) Listas (cópias) chegaram até nós. Isso significa que houve muitas cópias deste trabalho.
"A Oração de Daniel, o Zatochnik" com elementos de sátira, dirigida contra o clero e os boiardos, nada mais é do que jornalismo do século XIII.
E, claro, "A Palavra sobre a Campanha de Igor"! Mesmo que a "Palavra" fosse a única criação do autor (o que pode ser duvidado), ele certamente teve predecessores e seguidores.
Agora vamos levantar a próxima camada e proceder à análise dos próprios textos. Isto é onde a diversão começa.
Camada 2: o que está oculto nos textos
Nos séculos X-XIII, o copyright não existia. Os autores, escribas e compiladores de Izborniks, Orações e Ensinamentos em todos os lugares inseriram fragmentos de outras obras em seus textos, não considerando de forma alguma necessário fornecer um link para a fonte original. Essa era uma prática comum. É muito difícil encontrar um fragmento não marcado no texto, para isso é necessário conhecer perfeitamente a literatura da época. E se a fonte original foi perdida há muito tempo?
E, no entanto, existem tais descobertas. E eles fornecem um mar de informações sobre o que leram na Rússia Antiga.
Os manuscritos contêm fragmentos da "Guerra Judaica" do historiador judeu e líder militar Josephus Flavius (século I DC), as crônicas gregas de George Amartolus (Bizâncio, século IX), Cronografias de João Malala (Bizâncio, século 6 DC)).). Foram encontradas citações de Homero e da história assírio-babilônica "Sobre Akim, o Sábio" (século VII aC).
Claro, estamos interessados em quão difundidas essas fontes primárias estavam entre a população de leitores. Não foi aquele monge-autor desconhecido o único na Rússia que caiu nas mãos deste ou daquele livro precioso? Em um dos ensinamentos criticando os resquícios do paganismo, explicando a essência de uma divindade pagã, o autor o chama de análogo de Artemis. Ele não só conhece a deusa grega - além disso, o autor tem certeza de que o leitor também sabe quem ela é! A Artemis grega é mais familiar ao autor do ensinamento e aos leitores do que a deusa eslava da caça, Devan! Conseqüentemente, o conhecimento da mitologia grega era onipresente.
Literatura proibida
Sim, havia um! Cuidando da saúde espiritual de seu rebanho, a igreja liberou os chamados. "Índices" em que listou livros classificados como "renunciados". São leitura da sorte, bruxaria, livros de magia, lendas sobre lobisomens, intérpretes de signos, livros de sonhos, conspirações e literatura litúrgica reconhecida como apócrifa. Os índices indicam não apenas tópicos, mas livros específicos: "Ostrólogo", "Rafli", "Portões de Aristóteles", "Gromnik", "Kolednik", "Volkhovnik", etc. Todos esses "escritos ímpios" não foram apenas proibidos, mas estavam sujeitos à destruição. Apesar das proibições, os livros renunciados foram mantidos, lidos e reescritos. Mesmo nos séculos XVI-XVII. "Literatura dissidente" foi queimada em vagões. O povo russo ortodoxo nunca se distinguiu por seu fanatismo religioso; o cristianismo e as crenças pagãs coexistiram pacificamente na Rússia por séculos.
Camada 3: Correspondências textuais
O empréstimo de parcelas nunca foi considerado repreensível entre os autores. A. Tolstoi nunca escondeu que seu Pinóquio era uma cópia de Pinóquio Collodi. O grande Shakespeare praticamente não tem um enredo “próprio”. Tanto no Ocidente quanto no Oriente, os lotes de empréstimo eram usados com força e força. E também na Rússia: nas biografias dos príncipes, nas vidas dos santos, há tramas das crônicas gregas, da literatura ocidental ("Canções de Guillaume de Orange", França, século XI), "Baladas ossianas" celtas (século III dC) e até mesmo a literatura indiana antiga.
Em The Vision of Elder Matthew, o monge vê como um demônio, invisível para os outros, joga pétalas nos monges. A quem se agarram, imediatamente começa a bocejar e, sob um pretexto plausível, procura abandonar o serviço (não rompeu a ligação com o mundo). As pétalas não se prendem a verdadeiras companheiras. Substitua o demônio pela Donzela Celestial, monges das Cavernas por monges budistas - e você receberá o sutra Mahayana do século II. AC e., não está claro por que vento trouxe para a Rússia.
E então surge a próxima pergunta: como os livros foram parar na Rússia Antiga? Ao responder a esta pergunta, descobriremos quais e em que quantidade.
Indo mais longe
Foi estabelecido que uma série de manuscritos dos séculos X-XI. são listas de originais búlgaros. Os historiadores há muito suspeitam que a biblioteca dos czares búlgaros acabou na Rússia. Ele poderia ter sido levado como um troféu de guerra pelo príncipe Svyatoslav, que conquistou a capital da Bulgária, Preslav, o Grande, em 969. O imperador bizantino Tzimiskes poderia tê-lo retirado e posteriormente entregue a Vladimir como dote pela princesa Ana, que se casou com um príncipe de Kiev (assim, no século 15, junto com Zoya Palaeologus, futura esposa de Ivan III, a biblioteca dos imperadores bizantinos, que se tornou a base da "liberei" Ivan, o Terrível).
No século X-XII. Os Rurikovichs celebraram casamentos dinásticos com as casas reinantes da Alemanha, França, Escandinávia, Polônia, Hungria e Bizâncio. Os futuros cônjuges foram para a Rússia com sua comitiva, confessores, e trouxeram livros com eles. Assim, em 1043, o "Código de Gertrudes" veio da Polônia para Kiev junto com a princesa polonesa, e em 1048 de Kiev para a França junto com Anna Yaroslavna - o "Evangelho de Reims".
Algo foi trazido pelos guerreiros escandinavos do séquito principesco, algo pelos mercadores (a rota comercial "dos Varangians aos Gregos" estava muito movimentada). Naturalmente, os livros não estavam em eslavo. Qual foi o destino desses livros, havia pessoas na Rússia que sabiam ler em línguas estrangeiras? E quantas dessas pessoas estavam lá?
Discurso Basurman
O pai de Vladimir Monomakh falava cinco línguas. A mãe de Monomakh era uma princesa grega, sua avó era uma princesa sueca. Certamente o menino que morou com eles até a adolescência sabia grego e sueco. Proficiência em pelo menos três línguas estrangeiras era a norma no ambiente principesco. Mas esta é uma família principesca, agora vamos descer a escada social.
No Kiev-Pechersk Lavra, um monge possesso de demônio falava em várias línguas. Os monges próximos definiram livremente os “yazytsi não sermenianos”: latim, hebraico, grego, sírio. Como você pode ver, o conhecimento dessas línguas não era uma raridade entre os irmãos monásticos.
Em Kiev, havia uma diáspora judia significativa, um dos três portões da cidade (comércio) era até chamado de "Zhidivski". Além de mercenários, mercadores, o vizinho Khazar Kaganate - tudo isso criou as condições mais favoráveis para o desenvolvimento do multilinguismo. Portanto, um livro ou manuscrito que veio do Ocidente ou do Oriente para a Rússia Antiga não desapareceu - foi lido, traduzido e reescrito. Quase na Rússia Antiga, toda a literatura mundial daquela época podia andar (e provavelmente caminhava). Como você pode ver, a Rússia não era sombria nem oprimida. E eles lêem na Rússia não apenas a Bíblia e o Evangelho.
Esperando por novas descobertas
Existe alguma esperança de que algum dia livros desconhecidos dos séculos X-XII sejam encontrados? Os guias de Kiev ainda dizem aos turistas que antes da captura da cidade pelos tártaros-mongóis em 1240, os monges de Kiev esconderam a biblioteca do Príncipe Yaroslav, o Sábio, nas masmorras do Mosteiro de Sofia. Eles ainda procuram a lendária biblioteca de Ivan, o Terrível - as últimas buscas foram feitas em 1997. E embora haja poucas esperanças para o "achado do século" … Mas e se ?!
