Como dissemos na primeira parte, o exército de conquistadores, que desembarcou com sucesso no Rochedo de Gibraltar, capturou várias cidades e repeliu uma tentativa de contra-ataque ao contingente visigótico de fronteira. Mas então, no momento de encontrar as forças de Tariq ibn Ziyad no Lago Salgado (Largo de la Sanda), batedores disfarçados de mercadores chegaram ao seu quartel-general, que relataram que a notícia da invasão finalmente chegou ao rei Rodrigo, que estava sitiando Pamplona.e ele, com um enorme exército de supostamente 40, 70 ou mesmo 100 mil pessoas, está se movendo para o sul.
Note-se desde já que o estado visigodo, mesmo no auge da sua prosperidade, simplesmente não conseguia reunir dezenas e centenas de milhares de guerreiros indicados nas fontes medievais, e mais ainda, o Rei Rodrigo tinha recursos limitados. Devido à guerra civil, seu estado estava em crise, e as constantes hostilidades e o acentuado aumento do separatismo reduziram enormemente as capacidades de mobilização do governante da Espanha.
Aparentemente, na realidade, seu exército era tão pequeno que não só lançou o cerco de Pamplona, sem deixar ali nem mesmo um contingente de bloqueio, mas foi concluir acordos de paz e aliança literalmente de uma vez com todos os seus oponentes dentre os visigodos e aristocratas romano-ibéricos …
E, à primeira vista, ele conseguiu montar um exército bastante grande e aparentemente pronto para o combate. De acordo com estimativas de pesquisadores modernos, ele foi capaz de recrutar cerca de 15-20 mil pessoas contra o exército de jihadistas, ou talvez até 30-33 mil, o que é relativamente próximo às estimativas medievais mais baixas de suas forças, de 40 mil pessoas.
No entanto, seu exército era um reflexo em miniatura de Westgottenland, com exatamente os mesmos problemas e desvantagens. E o principal era que em seu exército de verdadeiros guerreiros equestres profissionais, de acordo com as estimativas modernas, havia apenas, na melhor das hipóteses, 2 a 3 mil pessoas, e o resto eram em sua maioria milícias mal armadas.
Isso se devia ao fato de que o exército de Roderick refletia as especificidades da estrutura de classes da sociedade feudal inicial da Espanha. E, nessa sociedade, apenas os aristocratas com seus esquadrões equestres podiam ser predominantemente soldados profissionais (entre os quais, como se viu mais tarde, um número muito significativo eram pessoas que estavam em forte oposição ao rei e tramavam traição).
Pequenos contingentes (estimados em vários milhares de pessoas) de infantaria pesada e média relativamente pronta para o combate no exército cristão eram soldados que estavam no serviço real e recrutados nas guarnições das cidades onde garantiam a lei e a ordem e apoiavam o governo do Rei. Basicamente, pela sua origem, eram também alemães - Visigodos de camadas pobres, Suebs, Vândalos, etc., que viveram na Península Ibérica desde a época da Migração das Grandes Nações.
Além disso, a partir das tropas de fronteira, de forças como a polícia montada local, e mesmo de um análogo do serviço postal, formaram-se pequenos contingentes de cavalaria leve e média relativamente prontos para o combate. Mas isso é tudo, e as unidades restantes, e esta é a maioria do exército cristão, foram representadas por uma infantaria mal preparada para o combate recrutada entre os ibero-romanos. E mesmo que tivessem o desejo de lutar pelo poder dos "alemães", não havia oportunidade real de fazê-lo com sucesso em uma batalha de campo (já que os visigodos privaram os ibero-romanos da possibilidade de serviço militar e do direito de suportar braços).
O exército de Tariq ibn Ziyad era de fato numericamente menor que o exército cristão, mas longe de 8, 10 ou mesmo 20 vezes, como os autores muçulmanos escrevem até hoje, mas cerca de 1,5 a 2 vezes. Ao mesmo tempo, ela consistia principalmente de lutadores bem armados, endurecidos pela batalha e extremamente fanáticos.
Além das 7.000 pessoas com quem Tariq desembarcou em Gibraltar, Musa ibn Nusayr enviou-lhe, de acordo com algumas fontes, 5.000, de acordo com outras fontes - 12.000 guerreiros dos berberes (havia cerca de 80% deles) e árabes (havia cerca de 20% deles).
Em geral, deve-se dizer que o que realmente aconteceu não foi tanto a conquista árabe quanto a conquista berbere da Espanha. Os berberes eram um povo nômade que vivia na periferia ao norte do então emergente Saara. Os invasores árabes os derrotaram em uma luta difícil, mas, avaliando suas qualidades de luta, eles apresentaram uma escolha - ou os berberes permanecem para sempre "derrotados", "dhimmi", ou se convertem ao islamismo, juntam-se ao exército dos vencedores e fornecem seus guerreiros para uma campanha na Espanha. A combinação de força e astúcia, temperada com bajulação grosseira, permitiu aos conquistadores árabes recrutar (devido às promessas de grandes vitórias e as riquezas impensáveis que os aguardavam) muitos guerreiros dos fanáticos recém-convertidos, que se tornaram a base do exército de Tariq.
Além disso, o exército jihadista incluía um pequeno contingente de soldados profissionais sob o comando do conde Julian (Dom Juan das crônicas latinas hispânicas e árabes Ilyan), como um dos principais iniciadores da invasão.
E também entre os aliados dos islamitas que invadiram a Espanha, nota-se um contingente bastante incomum, formado por judeus espanhóis e norte-africanos, além de berberes que se converteram ao judaísmo e até mesmo alguns alemães judaizados da tribo vândalo ainda preservados no West Maghreb.
O número exato desse contingente, que é muito incomum para o exército da jihad, é desconhecido, mas era liderado por um "emir" separado Kaula al-Yahudi (cujo sobrenome fala absolutamente de origem judaica). A ideia principal dos soldados dessa unidade era vingar-se dos visigodos, esses "primeiros alemães espanhóis medievais" pela perseguição que alguns reis de Westgottenland lançaram sobre os judeus.
Alguns autores notam seu valor na batalha e ao mesmo tempo implacável crueldade após a batalha e durante as repressões que desencadearam nas cidades capturadas sobre a aristocracia visigótica e o sacerdócio cristão, que foram considerados os principais culpados da perseguição.
No decorrer da posterior conquista muçulmana da Espanha, esse contingente, sob o comando de Kaula al-Yahudi, ocupará cidades como Sevilha e Córdoba, e se moverá mais ao norte ao longo da costa mediterrânea do país, chegando até a Catalunha. No entanto, mais tarde, em 718, após a conquista de toda a Espanha, este comandante irá brigar com as autoridades islâmicas, levantar uma rebelião armada, sua unidade será derrotada, ele próprio será executado, e os soldados judeus e alemães sobreviventes esconder-se em comunidades judaicas na costa mediterrânea.
Infelizmente, o curso exato da batalha, devido à escassez de descrições históricas sobreviventes, só pode ser reconstruído em termos gerais. A batalha ocorreu em uma planície e, aparentemente, o alívio não afetou de forma alguma o curso da batalha (exceto que os muçulmanos escolheram a área de que precisavam com antecedência e encontraram os visigodos em uma posição conveniente para o exército de Tariq).
Tariq estava tentando ganhar tempo desesperadamente, provavelmente esperando os reforços para marchar. Ele até tentou iniciar negociações, mas Roderick foi inflexível, exigindo paz dos jihadistas para evacuação imediata e compensação por todas as perdas com a invasão.
Aparentemente, o exército árabe-berbere formou uma formação de batalha clássica, espalhada tanto ao longo da frente quanto em profundidade, a partir de várias linhas. Isso permitiu ao comandante acumular livremente a força do golpe no lugar certo e operar livremente as reservas. Os visigodos, aparentemente, formaram em uma linha contínua: no centro em uma formação profunda - a infantaria, nos flancos - a cavalaria.
O exército visigodo provavelmente superava o exército Tariq em comprimento, mas devido ao desmembramento da formação de batalha, sua linha de batalha era quase igual à do exército cristão.
Ambos os líderes tomaram seus lugares nas profundezas das posições centrais de suas linhas de batalha: o líder dos islamitas foi cercado por seus 300 "Ansars", e o líder dos cristãos cavalgou em uma carruagem (provavelmente de acordo com o costume do Imperadores romanos; além disso, é muito conveniente observar o campo de batalha da carruagem).
Todas as fontes apontam para a natureza feroz da batalha. Depois de uma escaramuça bastante longa e uma série de lutas (provavelmente durando vários dias), ambos os lados "encontraram grande confusão". A batalha durou muito tempo. Os muçulmanos aumentaram a força de seus golpes e as formações de batalha da infantaria cristã não treinada no centro se transformaram em uma multidão enorme e difícil de controlar.
A situação nos flancos era ainda pior para o rei visigodo. Se por um lado os esquadrões cristãos repeliram com sucesso a cavalaria jihadista, então, por outro lado, os contingentes de cavalaria pesada comandados pelos aristocratas da oposição a princípio simplesmente não obedeceram à ordem de atacar e então deixaram completamente o campo de batalha. Como pode ser entendido por uma descrição, parece que os cavaleiros sob o comando dos condes traidores não apenas desertaram, mas até atacaram seus companheiros pelo flanco.
Como você pode ver, Tariq não estava apenas ganhando tempo antes da batalha - provavelmente, ele foi capaz de negociar secretamente a traição com os ex-oponentes do rei, e até mesmo os subornou. Isso, em paralelo com as táticas ineptas e o treinamento precário da maior parte do exército visigodo, predeterminou a derrota dos cristãos.
Após a traição da cavalaria de um dos flancos, ou a cavalaria muçulmana libertada atacou a outra ala, fazendo-a fugir, ou ali a cavalaria cristã foi esmagada por um contingente da reserva equestre jihadista.
Ao mesmo tempo, o rei, vendo a derrota de seu exército, segundo os anais cristãos, decidiu participar do ataque decisivo e avançou precipitadamente, desaparecendo para sempre na multidão da luta. De acordo com as descrições muçulmanas, o próprio Tariq, vendo Rodrigo em uma carruagem, ou atingiu a cabeça de seus guardas diretamente contra a infantaria de combate no centro, ou, mais provavelmente, contornando a frente de um dos flancos, atingindo o rei esquadrão do lado.
Seja como for, a última reserva dos visigodos, os guerreiros do rei, foi esmagada. Ele opôs resistência relativamente fraca aos jihadistas (e alguns deles, aparentemente, também traíram o rei e fugiram). E, talvez o mais importante, de acordo com várias fontes, durante este ataque, o governante da Espanha foi um dos primeiros carros, e o rei conseguiu escapar, reunir um novo exército e morreu apenas em setembro de 713 na batalha de Seguel).
Mas seja como for, o ataque com a adaga do equestre "Ansars" fortemente armado de Tariq decidiu o curso da batalha. Depois disso, seja vendo a morte de seu rei, seja vendo sua fuga e simplesmente já cansada da batalha, uma enorme massa de cristãos espanhóis, espremidos por três lados, correu para fugir do cerco planejado ao longo da "ponte dourada" habilmente provida pelos jihadistas, cobrindo o campo de batalha perto de Jerez de la Frontier.
As perdas das tropas visigodos foram catastróficas. Milhares, senão dezenas de milhares de cristãos morreram durante o cerco e na perseguição dos que fugiam. As perdas humanas dos contingentes do sul e centro da Espanha foram muito altas - os jihadistas estavam perseguindo ativamente e não faziam prisioneiros, acreditando acertadamente que dos ex-guerreiros eles eram escravos ruins, e nas cidades que ficaram sem defensores eles ainda recrutariam o suficiente cativos para si próprios.
E, o mais importante, esta batalha decidiu o destino da Espanha porque a maioria dos já poucos soldados profissionais neste reino, ambos recrutados nas guarnições das cidades e entre a aristocracia gótica, morreram nela. Além disso, outra parte da classe dominante traiçoeiramente passou para o lado dos conquistadores, privando ainda mais o povo da oportunidade de resistir aos islâmicos. Isso, em combinação com uma série de outros fatores, abriu o país para novas conquistas.
No entanto, as perdas entre as tropas "firmemente embarcadas no caminho do ghazavat" foram pesadas: a julgar por fontes muçulmanas, cerca de 25% dos participantes da batalha morreram e, na realidade, talvez muito mais. Isso é evidenciado pelo fato de que após a batalha o exército de Tariq ibn Ziyad ficou tão enfraquecido que não perseguiu a perseguição estratégica e mais conquista do país, mas se limitou a capturar as áreas circundantes. A marcha para Toledo foi adiada para o próximo ano, quando em 712 o próprio Musa ibn Nusayr, à frente de um novo grande exército, desembarcou na Espanha.
P. S. O governante de Ceuta e sua filha, que muito contribuíram para a invasão jihadista da Espanha, não viveram felizes para sempre. O conde Julian, que provavelmente era de origem rumiana (isto é, bizantino) e nunca se converteu ao islamismo, embora fosse próximo da corte de Musa ibn-Nusayr, foi cercado pelo desprezo da aristocracia islâmica, tanto como não-muçulmano quanto como traidor. Como resultado, quando mais uma vez tentou proteger de alguma forma a soberania acordada de Ceuta perante o governador de África, foi executado sem mais delongas e a sua posse foi incluída no califado.
Sua filha, tanto por causa de sua "fama" duvidosa quanto por causa de sua rejeição ao estilo de vida preparado para as mulheres por islâmicos radicais, também não foi aceita entre a classe alta de conquistadores. Após a execução de seu pai, ela se tornou nem mesmo esposa, mas simplesmente concubina de um dos emires, que a fez "escrava do harém" e a levou para seu castelo El Pedroche, localizado na província de Córdoba, onde ela ou enlouqueceu ou cometeu suicídio, percebendo as terríveis consequências de suas ações.
Segundo as lendas locais, o seu fantasma apareceu neste castelo durante vários séculos, até que em 1492 os muçulmanos foram completamente expulsos do território de Espanha durante a Reconquista …
Fontes básicas e literatura
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